Реплика: Все евреи постоянно находятся в таких тисках – от собственной ненависти они убегают, а внешняя ненависть, как сеть, собирает их.

Ответ: Надо правильно понять, почему Природа таким образом создала нашу еврейскую природу – жуткую, эгоистическую, упрямую, и почему она дала всем народам мира ненависть, отторжение от нас. Чтобы понять, что мы должны подняться над своей эгоистической природой, самой эгоистической в мире.

Поэтому мы и преуспеваем во всем в этом мире. Чем бы мы ни занимались, наш эгоизм такой большой, что мы можем всё.

До середины XX века в Америке евреям не давали никуда пролезать. Считалось, что это полулюди. На самом деле американское общество было таким. А потом открыли все пути, и смотрите, что стало за вторую половину XX века! Америка процветает, и евреи процветают, и не хотят ничего слышать.

А сейчас все повернулось снова. Американское общество начинает проявлять ненависть к ним. Это как обычно, все возвращается на круги своя, и сейчас мы увидим обратный процесс.

Реплика: Ассимиляция, интеграция всегда была для еврея вопросом жизни или смерти. Потому что или он входит в то сообщество, где живет, и начинает развиваться, или же его просто отрезают, и он никуда не может пойти.

Ответ: Естественно, наша жизнь такова, что толкает еврея на то, чтобы он интегрировался в окружающее общество и был там самым лучшим, иначе он не выживет.

С одной стороны, это вынуждает. А с другой стороны, это давление, конкуренция, взаимная ненависть и вырастили такую породу людей – евреев, которые готовы на все, способны на все, умеют выживать в любых обстоятельствах, именно благодаря тому, что их выгоняли с места на место, били. Ты должен был быть кем-то особенным, для того чтобы быть более-менее равным с остальными.

Это прекрасно, с одной стороны. А с другой стороны, это не приводит народ к той миссии, которую он должен выполнять. Они должны показать всему миру методику объединения между собой, а они к этому не идут, не готовы и не хотят.

Реплика: Они как будто становятся заложниками. Антисемитизм становится необходимым условием их развития.

Ответ: Если бы не было антисемитизма, то ничего бы не развилось среди евреев. Например, евреев в странах Магриба – арабских странах, и везде по миру, кроме европейских евреев, ушедших после Испании в Европу, – не принуждали, не давили, они были в относительно нормальных условиях и жили как все окружающие их.

Без внешнего давления все равно ничего не будет!

Вопрос: Почему же им не объединиться, и не отстаивать единство? Они могли бы привносить методику объединения в мир.

Ответ: Они о ней ничего не знают! Это было когда-то в их корне, от которого они благополучно удрали 2000 лет назад с крушением Храма, с крушением государства.

Реплика: Мы получаемся в таком тупике: в других странах люди не начинали бы поднимать тему антисемитизма, хотя, может быть, они не очень хорошо относятся к евреям, если бы это не начинали сами евреи, если бы они не давали карт-бланш, сами выступая против Израиля. Получается, что собака как будто крутится за собственным хвостом.

Ответ: Так и крутимся уже много веков.

Вопрос: Как же остановиться и развернуться в другую сторону?

Ответ: Никак нельзя. Для этого надо вообще поменять все направление. То есть цели развития общества должны быть другими. Чтобы общество поняло, что цель его правильного развития – это правильное совмещение всех людей, это их связь между собой в одно единое целое, без всяких различий, когда в подъеме над всем эгоизмом, над общим, вселенским и каждого, мы сможем построить совершенно другое сообщество – духовное.

К этому должны привести евреи! А они совершенно этого не делают. Поэтому ненависть народа – и осознанная, и инстинктивная, данная от природы, толкает нас все время вперед.

Реплика: Желание удалиться от своего народа провоцирует возникновение антисемитизма внутри еврея. И это же передается еще из поколения в поколение.

Ответ: Естественно, это одно и то же.

Реплика: И становится просто генетической самоненавистью.

Ответ: Насчет генетической – я бы не сказал. Она генетическая издавна, когда евреи начали использовать эгоизм для своего продвижения в мире.

Вопрос: Как же это вырвать изнутри, из своего естества, и заменить другим элементом?

Ответ: Никак. Только лишь через каббалу. Поэтому у евреев есть методика, позволяющая им раскрыть особую силу в природе – положительную, которая сближает людей и абсолютно не находится в нашем мире.

Это особая методика сближения всех и вся к такой коммуникации, когда они действительно смогут показать всем людям методику сближения, исправления – то, что необходимо сегодня людям. Но для этого они должны услышать ее.

У нас, у каббалистов, то есть маленькой группы людей среди евреев, есть эта методика, мы пытаемся ее реализовать. Но как преподнести ее всем остальным, пока нам неизвестно.

Реплика: Многие уже пишут, что евреям нужно объединяться против антисемитизма, только объединением можно помочь.

Ответ: Нет, объединение должно быть не для борьбы с антисемитизмом.

Первоначальное такое устремление – оно верное, как начальный толчок. Но затем они должны осознать всю особенность объединения, чего они могут достичь в своем объединении, а не просто убежать от чего-то плохого, – к чему доброму, хорошему они могут прийти.

Вопрос: Что они раскроют и во что превратится эта самоненависть?

Ответ: Если они начнут объединяться между собой, они раскроют совершенно иную форму существования. На самом деле. Это как новый мир, так называемый Высший мир. Поэтому существует антисемитизм, поскольку мир подсознательно ждет этого от евреев,

Они должны раскрыть между собой для себя – и для всего мира, для всех людей в мире, – совершенно иную форму сосуществования в обществе: равенство, братство, правильное совмещение, существование не ради того, чтобы мне быть богаче, чем сосед, а для того, чтобы сделать мир более уравновешенным, и в правильном соединении между нами раскрыть высшую силу природы, способ существования не в конкуренции, а в содружестве между собой.

И там нам раскроется совершенно другое – вечное, совершенное состояние, построенное не на уничтожении, не на поедании друг друга, а на дополнении друг друга. И тогда мы увидим, что духовный мир находится среди нас, и все зависит только от нашего отношения друг к другу.

Вопрос: А сама ненависть исчезнет?

Ответ: А сама ненависть не исчезнет. Вот это интересно. Сама ненависть останется, для того чтобы мы над ней создавали связь и любовь.

Все закончится очень просто. Я надеюсь, быстро и в наше время.

Вопрос: Вы считаете, это допустимо?

Ответ: Нет. Я считаю так: надо привезти, допустим, африканцев в Европу, нормально им платить, нормально их кормить, дать им все, что нужно, и чтобы в течение полудня или дня они работали как бы примитивными людьми, которые живут по своему африканскому устою.

Вопрос: Чему учится человек, наблюдая за примитивными формами жизни людей?

Ответ: Я считаю, все зависит от того, как ему это преподносить. Примитивные формы жизни на самом деле самые здоровые, самые естественные. Они располагают человека к близости с природой. Они построены на очень хороших принципах взаимного уважения, доверия, связи, согласия – совсем не тех, что есть, допустим, во Франции.

Конечно то, как они преподносят это: "Смотрите на варваров, которых мы вам привезли, и платите деньги", – это конечно неправильный подход, и говорить тут особенно не о чем. Это варварский подход.

Но показывать такой образ жизни и объяснять, насколько это ближе к природе, насколько такие люди более близки друг к другу, как они понимают друг друга, как они общаются между собой, насколько им это приятно и хорошо, – я думаю, что это глубоко внутри могло бы поразить европейцев и показать им, от какой жизни они когда-то удалились и к чему пришли, что они в итоге выиграли от того, что у них есть сегодня в их образе жизни со всеми современными балаганами по сравнению с той первобытной простой общиной, которая дает людям внутреннюю свободу, комфорт, уверенность.

Вопрос: Могут ли современные люди применить на себе те отношения, которые существуют у диких народов?

Ответ: Откуда? У них совершенно нет общества!

Будучи в Париже, я не видел там абсолютно ничего естественного в отношениях. Наоборот, все очень практично, примитивно. Я не хочу критиковать, но по сравнению с простой африканской деревней, насчитывающей тоже несколько тысяч человек, отношения между людьми, тем более сейчас, – я говорю о том, что было 20-30 лет назад, когда я там бывал, – это, конечно, большая разница. Не в пользу Парижа.

Вопрос: Как тогда дети, которых привозят в такие искусственные условия, могут почерпнуть натуральность жизни, натуральные отношения, могут чему-то научиться?

Ответ: Мы знаем, что современные люди все равно тяготеют к тому, что было когда-то у них в роду, среди их предков. Так что это можно все сделать, но не с целью обучать современных людей, какие были примитивные общества, а наоборот, показывать современным людям это так, чтобы они увидели, насколько они примитивны.

Вопрос: Сможет ли современный человек увидеть ценность отношений коренных людей за отсутствием точки восприятия правильных отношений?

Ответ: Современный человек ничего не видит. Он видит только то, что сейчас находится в распродаже, где что подешевле.

То, что ему толкают в глаза, то он и видит, больше ничего. Перед ним надо что-то поставить, ткнуть его носом, – и это то, что он видит. Это все делают средства массовой информации, реклама и так далее.

Вопрос: В начале прошлого века светский человек, антрополог привез пигмея и поместил его в зоопарке Бронкса в клетку с другими животными – шимпанзе и орангутангами, назвав его "недостающее звено в эволюции", тем самым подразумевая, что данные племена ближе к обезьянам, чем цивилизованные белые люди.

Естественно, общественность выразила свое возмущение, и этот человек был выпущен. Но через шесть лет он покончил жизнь самоубийством, потому что не смог интегрироваться в американских условиях.

Что отличает человека, близкого к природе, от цивилизованных людей настолько, что он не может встроиться в железные условия города, цивилизации?

Ответ: Трудно даже сказать. Мы не можем этого понять. Мы видим только по результатам, что наша жизнь в прошлые века, – ведь это была и наша жизнь тоже, – настолько отличалась от современной жизни, что мы не можем воспринять эту систему взаимоотношений, систему ценностей, реализации планов по сравнению с тем, что было.

Очень странно совмещать таким образом разрыв в несколько сот лет. Представьте, что вы приглашаете сюда, допустим, короля Артура. У нас совершенно другие понятия, ценности. Так что, это невозможно.

Сравнивать это нельзя. Но, с другой стороны, вся наша цивилизация, в принципе, уходит от естественной. И получается, что мы удаляемся от своей природы. Мы создали для себя какую-то искусственную оболочку, внутри которой существуем. И это неестественно, это не ведет нас к хорошей жизни.

Мы видим, насколько мы страдаем, но не можем сами с собой ничего сделать. Мы как заведенные включаемся в эту же природу, в эту гонку, в эту искусственную машину, и должны с ней вместе бежать.

Вопрос: На днях вам задали вопрос: за всю историю человек поднялся в своем духовном развитии или опустился? Вы ответили, что по модулю он поднялся, но по факту он как бы опустился, раскрывая в себе правду.  

В чем отличие начального развития человека, когда он живет в природных условиях, он весь открыт, в его племени царит доверие, взаимопонимание, и нашей точкой, когда современный человек опускается по факту в своем развитии? В чем их различие и в чем подобие?

Ответ: В векторе развития.

Дело в том, что, допустим, несколько тысяч лет назад мы могли бы пойти по совершенно другому развитию – не эгоистическому, а поднимаясь над своей природой, вопреки ей, когда мы предпочитали бы добрую связь между нами, были бы все вместе как одна семья и следили бы за этим, смотрели, чтобы не разойтись. Если бы мы таким образом себя вели, то пошли бы в другую сторону развития по сравнению с сегодняшним.  

Мы пришли бы совершенно к другому состоянию! Сегодня человечество представляло бы собой одну большую, добрую семью. И у нас не было бы того состояния как сейчас, когда мы только и думаем, как бы нам заработать один на другом, подняться один над другим, сравнивать как я живу по сравнению с соседом и т.д.

У нас не было бы ни конкуренции, ни убийств, ничего бы этого не было. Было бы хорошее, нормальное общежитие, была бы нормальная коммуникация между нами, если бы мы пошли по такому пути развития.  

Но мы предпочли развитие эгоистическое, как толкает нас наша дикая природа. То есть на самом деле мы пошли по развитию как животные, подчиняясь своей природе, и она нас вот к чему привела. Так что нам нечем гордиться, сегодня мы самые дико-развитые животные, живем в большом зоопарке.

Вопрос: А как человеку найти в себе того исконного, природного человека, чтобы начать подъем к новому развитию?

Ответ: Для этого нам надо вернуться в те времена и начать снова. А это невозможно.

Но мы можем осознать зло нашего сегодняшнего состояния и начать новый путь. С этого момента.

Вопрос: Во что тогда превратится современный зоопарк людей?

Ответ: Мы возьмем из него то, что нам нужно. Это отсортируется естественным путем. Мы должны только изменить наши отношения друг к другу. То есть перестать быть дикими животными относительно один другого, которые желают только уничтожить друг друга и пытаются с помощью силы построить между собой отношения.

Мы должны подняться над этим и строить отношения на совмещении, на правильном соучастии между собой. И тогда мы увидим, что мир становится другим.

Этот мир будет как одна семья. Но не как в современной семье. В ней не будет конкуренции, будет взаимопомощь, будет все только для того, чтобы всем было хорошо. Вот это общее чувство, чтобы всем было хорошо, необходимо нам всем. Но его у нас нет.

Мы должны его обрести. Оно существует в природе. В центре природы находится такое чувство. Но как мы его достигнем, ощутим, раскроем для себя и будем жить с этой звездой в сердце? Этому надо учиться.

Мы поняли, что здесь, где человеческие возможности достигли предела, нам нужен Бог. И мы стали просить у Него помощи. Мы разговариваем друг с другом и не можем поверить, как свирепые атеисты. Теперь каждый день в поисках мира просим Господа помочь нам заботиться о больных.

Я не был дома шесть дней, я не помню, когда я в последний раз ел, и я сознаю свою бесполезность на этой земле, я хочу сделать свой последний вздох, помогая другим".

Человек пришел к поиску высшей силы, о которой как бы и не задумывался. Неужели его нужно было подвести к такому тупику, к такому кризису, чтобы он вдруг поднял глаза и начал молиться и просить?

Человек уже не как маленький ребенок, который повторяет: "Само упало, само разбилось". А он уже говорит: "Нет, тут есть высшее предназначение, тут есть какая-то воля, сила. Это не само, это даже не я, это мною управляли". То есть тут есть шаг вперед.

Вопрос: Понятно, что это крик человека, который находится в тупике и не знает, что ему делать. Но как наладить эту связь с Творцом, с Природой? Как?

Ответ: Человек должен захотеть. Серьезно захотеть. И только так придет к Творцу.

Вопрос: Как ему захотеть без страданий, без того, чтобы его принудили?

Ответ: Без страданий нельзя. Всё, что мы в итоге получаем, абсорбируем, понимаем, что бы ни делали, это все достается кровью.

Реплика: Но в этом нет высшей гуманности, в этом нет доброты.

Ответ: Это согласно твоему пониманию. А я говорю, что не может быть иначе, потому что иначе у тебя не будет правильного устремления, не будет желания, не будет основ понимания. Ведь все, что ты постигаешь, ты постигаешь нечто противоположное себе, ты постигаешь Творца.

Кроме человека существует только Творец. Вот как мне разглядеть Его – не то, что Он вокруг меня тут понаставил, а Его самого? Для этого мне надо действительно приложить усилия.

А ты говоришь: "Нет, пускай само придет". Само не придет. У тебя не будет желания к этому. У тебя должно быть намерение, желание, стремление, боль. И когда ты будешь чувствовать себя в изгнании от Творца и вдруг начнешь Его раскрывать, ты увидишь, что Творец говорит: "Ну иди сюда! Сколько Я тебя ждал!"

А как мы поступаем с детьми? Разве не так же? Мы хотим возбудить в них какое-то желание, стремление, что-то. Когда у них это начинается, мы сразу же идем к ним навстречу.

Вопрос: Почему нельзя подсветить немножко, приоткрыться?

Ответ: Это сейчас и делает человеку Творец. Об этом врач, написавший письмо, и рассказывает нам.

Реплика: Нет, он из боли это делает.

Ответ: Конечно. А как иначе ты раскроешь человеку?

Реплика: Как будто вдруг открывается человеку, что есть впереди свет, счастье…

Ответ: И ничего он при этом не чувствует, потому что у него нет к этому стремления, боли, страдания.

Все сценарии фильмов тоже строятся на страданиях. Сценарист возбуждает в людях страдания, стремления, какие-то понимания. Голод, короче говоря. А потом, благодаря этому голоду, он их наполняет, и они ощущают действительно наслаждение. В мере того голода, который ощущали.

Вопрос: Тогда дайте человеку совет, как сейчас ему жить в этот момент страданий, происходящих вокруг него, или страха, когда он находится дома? Я все время об этом спрашиваю, потому что в основном это сейчас сидит в человеке.

Ответ: Перестань плакать и сидеть. Ты должен раскапывать отношение Творца к себе и твое отношение, которое должно быть к Нему. Вот и всё.

Вопрос: Скажите, пожалуйста, что такое Творец? Что это такое для меня?

Ответ: Творец – это очень просто. Творец – это сила, которая содержит в себе абсолютно все существующее.

Вопрос: То есть я должен ощутить, что нахожусь внутри этой силы?

Ответ: Конечно. Если географически или геометрически, то внутри этой силы.

Вопрос: И я должен ей соответствовать?

Ответ: Если ты хочешь понимать ее и надеяться на то, что сможешь на нее воздействовать, то ты должен ее знать, изучить. Ты должен осознать и понять, как она работает с тобой. А то ты, как маленький ребенок, не понимаешь, что от тебя хотят. Ты должен научиться тому, чего от тебя хотят. И тогда ты будешь действовать в унисон со своим высшим управлением.

Вопрос: А чего от меня хотят?

Ответ: Чтобы ты поумнел, чтобы ты повзрослел. Начал понимать Творца, правильно взаимодействовать с Ним.

Вопрос: Если я дойду до того, что начну выстраивать хорошие отношения с другими людьми вокруг, это шаг?

Ответ: Несомненно! Это шаг вперед.

Творец скрыт для того, чтобы ты четко понял, как настроиться на Него. Вокруг тебя создано огромное количество возможностей. До тех пор, пока ты не найдешь правильный контакт с существами на Земле, т.е. не будешь правильно относиться к неживой, растительной, животной, человеческой материи, ты не сможешь правильно относиться к Творцу.

Вопрос: И к этому меня могут подтолкнуть только страдания? Только страдания и ничего больше?

Ответ: Страдания могут быть разными. Могут быть маленькими, большими, остронаправленными или тупыми. Это все зависит от тебя, насколько ты сам будешь настраивать себя на то, чтобы найти диалог с Творцом.

Вопрос: В чем состоит ваше сострадание к человеку?

Ответ: В том, чтобы привести его к связи с Творцом. Это моя задача. Я жалею только о том, что не могу этого сделать в полную силу. И я не способен, наверное, на это, и люди не готовы на это. А Творец не может больше раскрыть себя. Это минимальный уровень, на который мы должны подняться – сегодняшнее взаимодействие с Творцом.

Реплика: В некоторых комментариях вас обвиняют в том, что вы как бы приветствуете вирус. Весь мир сейчас борется с вирусом, и вдруг вы говорите: "Нет, давайте ему скажем спасибо".

Ответ: Если люди хотят избавиться от вируса, который несет им страдания, они должны понять, что им надо объединиться. Вот и всё. Ничего другого! Объединиться! И тогда вирус просто испарится, улетит. И даже более того, он станет помогать нашему объединению.

Вопрос: Вопрос о том, что нам, эгоистам, почти невозможно соединиться – это уже вопрос риторический. Как нам соединиться такими, какие мы есть?

Ответ: Об этом мы должны просить Творца. Конечно, у нас нет сил. Он специально не дал нам эти силы! Он и говорит: "Я создал зло! Хотите обратить его в добро? Пожалуйста, просите Меня".

Вопрос: Последний крик врача, который пишет: "Я осознаю свою бесполезность на этой земле, я хочу сделать свой последний вздох, помогая другим", – это все-таки какое-то раскрытие для человека?

Ответ: Конечно. Этим он уже очень многое в себе искупает.

Вопрос: То есть если в человеке вдруг раскрывается желание, чтобы его жизнь принадлежала другим, это шаг к Творцу?

Ответ: Да. Именно потому что он видит эти страдания и хочет помочь людям, в нем развиваются такие склонности, такие движения к ним. Это уже большое исправление.

Для этого нам страдания и даны, чтобы над ними мы правильно направились друг к другу.

Ответ: Человек должен понять, почему приходит вирус.

Он приходит для того, чтобы остановить нас в нашем прошлом, эгоистическом развитии, когда мы уже подходим к тому, что безвозвратно уродуем этот земной шар. И тогда мы можем начинать другого типа отношения между собой и с природой.

Потому что это, в принципе, одно и то же. Это одна система: неживая, растительная, животная и человеческая природа. Мы ко всей этой природе должны начать относиться по-другому.

И если это произойдет, то не нужны будут никакие вирусы. Мы сделаем свою жизнь прекрасной и так!

Реплика: Но вы большой сценарист, прямо скажем.

Ответ: Так это не мой сценарий. Я беру из книг.

Реплика: У нас сейчас сценарий последнего поколения.

Ответ: Да, этот сценарий сейчас, в общем-то, и воплощается. Тут Шварценеггер тоже может бороться за правду. Борьба против эгоизма, который всех нас держит за глотку и не дает вздохнуть.

И пока мы не схватим за руку эту тощую старуху и не сорвем с горла, ничего не будет. Она будет нас давить постоянно-постоянно-постоянно.

Так вот, человечеству надо будет это сделать.

Реплика: То есть вы считаете, этот герой будет?

Ответ: Герой будет, нам нужен герой.

Герой – это Творец. Но нам нужен герой, которого мы могли бы любить, ненавидеть, отталкивать, соглашаться, разочаровываться, а потом видеть: "Да, это он. Он!"

Вопрос: Но этот герой по-вашему идет навстречу Творцу? Вы думаете, что время такого героя действительно приближается?

Ответ: Мы уже в нем находимся. Я говорю серьезно, мы еще этого не ощущаем, мы как всегда – задним умом. Но мы уже в нем абсолютно! Причем, очень четко, явно и внутри.

Первая волна коронавируса уже прошла – это уже остатки. Эта волна прошла, и мы уже думаем по-другому, чувствуем по-другому, всё по-другому.

Проходит этот вирус по нам, и мы переболеваем себя. Когда мы по-другому смотрим на мир, мы этого еще не понимаем, а потом приходит понимание, что я действительно уже другой и по-другому смотрю на все. Так вот, первая волна уже прошла.

Вопрос: Вы считаете, что время, когда мы упивались этим "мылом", где дерутся, показывают приемчики, борются друг с другом, потихонечку уходит?  

Ответ: Это видно по молодежи, которая этим увлекалась еще полгода назад. Сегодня ты можешь увидеть, востребовано ли это у нее или нет. Я уверен, что это уже прошло… А те, кто сейчас подходит к этому возрасту, которому нравились все эти драчки, те уже не будут это воспринимать. Для них это будет казаться чем-то таким – голливудское прошлого века.

Вопрос: Вы думаете, они затребуют что-то над этими ударами, над этими драками одного с другим?

Ответ: Надо будет что-то – больше действия. А большее действие – оно уже внутри, оно не в ударе, не в том, что ты скидываешь кого-то с двадцатого этажа, а тот хватается за шасси самолета и летит. То есть это уже не механическое, уже не в образах нашего мира и в масштабах нашего мира. Это в чем-то внутри.

Вопрос: Внутренние переживания человека?

Ответ: Да. Или может быть война, как этот вирус ведет с нами. И вот наш герой вживается в него каким-то образом и путешествует внутри человеческого тела, внутри человеческого сообщества, пытаясь воевать с этим вирусом, который желает поразить человечество. А герой против него.

А потом он начинает, может быть, и осознавать, что не надо воевать против вируса, ведь то, что он делает, на самом деле верно.

Это только я так считал, что надо уничтожить вирус. Нет. Надо помочь ему, чтобы он уничтожил эгоизм человека. Он устремляется только к эгоизму, чтобы умертвить его, а не к тому, чтобы навредить человечеству. Наоборот, он спасает человечество.

Реплика: То есть человек видит добрую миссию этого вируса, который направлен против человеческого эгоизма. И если мы от него откажемся, то…

Ответ: Человек вдруг обнаруживает, что если бы не этот вирус, то впереди – мы, по сути дела, уничтожаем эту планету. Если бы вирус сейчас не пришел, то еще через очень короткое время мы бы ее уничтожили.

Хорошее название для сценария: "И вдруг пришел вирус".

Реплика: Какой мудрый подход! Меня это даже поразило. То есть нет никакой ненависти к преступникам. Наоборот: давайте сотрудничать.

Ответ: У них есть взаимопонимание. Они хорошо друг друга понимают. Только обыватель не понимает ни тех, ни других.

Вопрос: И это тоже действие вируса?

Ответ: Да. Видите, какая это полезная штука! Только бы он никуда не исчезал, держал бы нас взаперти еще, и еще, и еще! Пока не поумнеем.

Реплика: Так могут и преступления закончиться…

Ответ: Конечно. Вирус все очистит. Сколько раз мы читали маленькую статью Рабаша о том, что там, где ты считаешь, что Творец тебя бьет, посылает тебе страдания, на самом деле нет этого! Он посылает тебе исправления! Посылает тебе лекарство! И ты с помощью этого исправишься и достигнешь высшей жизни! Это то, что нас ждет.

Главное нам – все время понимать и стремиться к этому, быть вместе с этим. Благодарить Творца за то, что Он нас учит.

А то, что мы недоумки и еще не понимаем, как это с нами происходит, так Он простит.