10.05.2010, 13:54 [#13933]
Вопрос: Система будущего в интернете - какой она должна быть?
Вопрос: Система будущего в интернете - какой она должна быть?
Подлинная демократия - это правильное деление общества на "голову" и "тело".
Голова знает, что лучше для тела и на этом основании принимает решения. Равенство – если каждый отдает и получает от него и ему положенное.
Кто относится к голове – не должен иметь никакого собственного интереса (свойство бины, Г"Э, абсолютная отдача, хафец хесед), а только желания тела.
Голова – это только намерения о том, как сделать лучше телу, как его наполнить. (Насколько это противоположно нашим правителям!).
Голова должна относиться к телу (правители к народу) - как родители относятся к детям. Родители выясняют потребности ребенка и как их максимально наполнить для его пользы.
Так правительство должно учитывать желания народа и стремиться дать им исправление и наполнение.
Как с детьми - должны дать "игрушки", которые народ желает, но чтобы в этих играх работала программа развития народа. Точно также, как мы заботимся, какие игры дать ребенку для его пользы.
Исходя из этого, понятно, что только духовные личности могут быть руководителями народа.
Поэтому сказано, что только устремленные к Творцу "Исра-Эль", имеющие свойство отдачи, могут быть Головой общества, правильно руководить массами (телом).
Поэтому Исра-эль также означает Ли-Рош, Я-Голова.
Из урока по статье Бааль Сулама "Свобода воли", 19.04.2010
Вопрос: Как изменяется методика исправления и распространения знания о каббале в условиях, когда весь мир переходит к виртуальной связи?
Ответ: Нам нужно как можно скорее построить систему распространения каббалистического знания в интернете, которая будет теплой, дающей человеку ощущение всеобщей связи.
Она должна учить нас, как нужно быть связанными друг с другом, и включать виртуальное обучение и воспитание, как для детей, так и для взрослых.
Мы сегодня в наших учебных центрах больше внимания уделяем теории, развитию разума, а нам надо сделать больший акцент на воспитании, построении человека.
Духовная связь – это когда я чувствую другого человека внутри себя, как свою неразрывную часть – ближе, чем мать ощущает ребенка, ведь ее связь материальная. Духовная связь еще теснее.
Но виртуальная связь – это ступень на пути к духовной. А кроме того, нам нужно накопить определенную мощность, соединив вместе много желаний. Ведь наш успех зависит от всеобщего пробуждения.
И главное средство в этом – интернет, для этого он и был создан. Не для того он развивался, чтобы распространить по миру всякие продажи и несерьезную ерунду – а для того, чтобы создать связь между людьми.
Именно для этого предназначена интернет-сеть. А связь может быть только через любовь.
Поэтому, как только мы начнем создавать эту сеть и захотим, чтобы по этим электрическим кабелям потекло ощущение связи и любви, мы поймем, как правильнее ее построить.
Тогда человечество почувствует, что интернет меняется, в нем есть высшая, духовная сила, и это действительно становится паутиной, охватывающей мир – духовной сетью, а не просто средством передачи информации или извлечения выгоды.
Она будет использовать не людей, чтобы получить прибыль, а использовать сеть, чтобы поднять людей на новый уровень.
Из урока по статье Бааль Сулама "Изгнание и освобождение", 14.04.2010
Провел беседу "Построение общества будущего" в рамках программы "Ступени возвышения".
Мой собеседник - Эран Шиевич, преподаватель международной Академии каббалы.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
В последнее время, с проявлением глобального (системного) кризиса, все больше ощущается необходимость создания правильной системы всеобщего функционирования.
Как говорит Бааль Сулам, мы должны преобразовать наше общество к новым условиям – требованиям природы.
Кризис раскрывает нам необходимость стать подобными природе, в общей взаимосвязи.
Мне видится возможным реализовать постепенно вход в такие отношения отдачи и любви (подобие природе) в виртуальном пространстве, в котором весь мир сможет ощутить себя связанным между собой и существующим вместе.
Из всех существующих средства коммуникации, таким местом может быть только Интернет, а не телевидение, газеты или книги.
Только сеть Интернета может ответить требованиям распространения и объединения, созданию глобальной системы воспитания детей и взрослых, глобальной связи для формирования общей силы объединения, чтобы мы чувствовали друг друга через линии связи – и вышли на связь духовную.
Из беседы о социальной сети, 04.04.2010
Мы хотим построить глобальную систему, которая станет новой связью человечества.
Она начнет вводить людей в такие ситуации, из которых они прояснят, что выгоднее, вследствие законов природы, быть отдающими и близкими к другим, вплоть до ощущения всех, как единый организм.
Это будет обучающая система: находясь в ней, человек начнет ощущать, что она поэтапно обучает его законам и правилам нового общества.
Эти законы мы извлекаем из постижения общей природы, частью которой являемся.
Уподобление Основному закону (Заповеди любви к ближнему) является общим и исходным. Все остальные – производные от него. (См. статью БС "Одна заповедь").
В этой системе будут развиваться такие связи, которые сделают ее виртуальным духовным государством.
Люди внесут в виртуальную связь духовную составляющую.
Ведь в этой системе люди начнут создавать между собой связи, присущие даже нашей обыденной жизни.
Из осознания новых правильных отношений, они начнут создавать деловые, семейные и прочие связи.
В этой системе постепенно разовьются все формы связи между людьми – до такой степени, что в будущем она заменит все системы эгоистической связи, которые сегодня якобы соединяют людей, а на самом деле только еще больше отдаляют и противопоставляют их друг другу.
Эта система – совершенно иная по своей природе, цели и влиянию на каждого человека.
В ней должен быть заложен интеллект, т.е. способность самообучаться и обучать людей, использующих ее, давать рекомендации тем, кто запускает ее, и прислушиваться к их пожеланиям, какие изменения нужно осуществить в связи между нами, чтобы мы поступенчато подвигались к все более тесным связям между собой, вплоть до связи выше эгоизма.
Из беседы о социальной сети, 04.04.2010
Весь мир, как говорит Бааль Сулам, - это одна семья.
Поэтому система. которую мы хотим создать, должна работать над каждым человеком как каббалистическая группа, чтобы привести его к новым связям, новому отношению к самому себе, к товарищам и всему миру.
Мы хотим реализовать все это строение в Интернете – так, чтобы все мы были связаны в одну систему, независимую ни от языка ее использования, ни от месторасположения, ни от чего, - систему, которая сама по себе сможет нас продвигать.
Иными словами, мы хотим построить искусственную систему духовной связи между нами – подобно связи, существующей между душами, которой мы желаем достичь.
Каббалисты советуют нам: войди в группу, начни строить с ней отношения, как будто ты постепенно реализуешь такие же связи, как в духовном.
Из беседы о социальной сети, 04.04.2010
Беседа о социальной сети №1
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Беседа о социальной сети №2
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Каждый человек в этом мире управляется изнутри двумя силами – эгоистической и альтруистической.
Эгоистическая сила стягивает все внутрь него самого, как в центр мироздания, а альтруистическая позволяет ему отдавать наружу, другим людям.
Но хотя эта сила и называется альтруистической, понятно, что в рамках этого мира она тоже может действовать только эгоистически, и даже если я отдаю ближнему, то не бескорыстно, а ожидая что-то получить взамен.
У меня нет никакой возможности отдавать без мотивации, "горючего", то есть компенсации.
Так устроен человек - машина, способная работать только на эгоистическом горючем, то есть ожидаемой выгоде.
Я не способен работать как вечный двигатель, перпетуум-мобиле, не получая снаружи никакой энергии и удовлетворения. Мне надо получить энергию снаружи, ведь я не солнце, которое светит собственным светом.
А подлинным свойством отдачи обладает только Творец, это его природа. Но для того, чтобы творение смогло бескорыстно отдавать, оно должно получить от Творца горючее – ощущение величия Творца.
Это единственная возможность достичь отдачи – использовать Творца как источник движущей энергии.
И в этом заключалась вся проблема коммунистов, социалистов, киббуцников, альтруистов всех мастей, желающих исправить мир, которые не понимают, что в человеке нет энергии для отдачи, нет горючего для воплощения этой идеи.
Ни один человек не спорит, что жизнь станет лучше, если все станут альтруистами. Постепенно все соглашаются, что без такого исправления, человечество погибнет.
Но только никто не знает, как это воплотить... кроме каббалистов, потому что у них есть доступ к Источнику энергии!
Из урока по статье Бааль Сулама "Народ", 25.03.2010
Вопрос: О каком "справедливом" общественном устройстве пишет Бааль Сулам в статье "Народ"?
Разве он заботится о том, как организовать более удобную и сытую жизнь в рамках этого мира?
Об этом может волноваться каббалист, который знает, что всем управляет высшая сила, и мы временно помещены в этот мир только для исправления своей души?
Ответ: Но Бааль Сулам знал, что люди придут к такому развитию, когда раскроют, что им не хватает высшей силы, которая исправит их отношения.
И тогда им понадобится наука каббала, ведь только высший свет может исправить отношения между людьми.
Не может быть хороших отношений между людьми, если их не связывает Творец – и только через него они могут соединиться друг с другом. Т.е. сама жизнь заставит раскрыть путь и силы исправления.
Человек с человеком никогда не смогут быть связаны напрямую – только через свойство отдачи, которое и называется Творцом.
Бааль Сулам прекрасно это понимал, ведь он обладал высочайшим духовным постижением. Но для того, чтобы приблизить к этому обыкновенного читателя, он начинает издалека.
Когда человек поймет, какого соединения и единства мы обязаны достичь по замыслу природы, которого не избежать, остается только раскрыть средство реализовать исправление – высший свет, возвращающий к своему источнику.
И конечно же он не думал о социализме или коммунизме, как самоцели, чтобы устроить для обывателей хорошую жизнь в нашем мире, прекрасно понимая и сам постигая цель творения.
Из урока по газете Бааль Сулама "Народ", 22.03.2010
Почему провалилась теория марксизма
Вопрос: Возможно ли построить общество, основанное на каббалистических законах, прежде, чем будет получено духовное раскрытие?
Ответ: Нет! Два этих условия неотделимы друг от друга. Мы хотим построить общество, в котором будет править сила любви.
Мы хотим раскрыть в своем соединении Творца, который заполнит все пространство между нами и будет удерживать нас в любви и единстве.
Осуществится ли это в границах одного народа? Все народы – это один народ, как было до Вавилонского рассеяния.
Может быть, это будет в одном государстве? Весь мир – это одно государство. Нам не нужно ограничиваться никакими рамками. Надо только в первую очередь заботиться о внутреннем и от него идти ко внешнему.
Наше соединение должно осуществиться благодаря высшей силе, а не потому что мы хотим сделаться "хорошими" и сами соединиться. А высшая сила, которая соединит нас, она и определит форму.
Нам не нужно придумывать ее искусственно. По мере того, как нам будет это все раскрываться, мы и будем двигаться. Свет построит для нас все и обяжет нас все сделать!
Из урока по газете Бааль Сулама "Народ", 18.03.2010
"Предисловие к Книге Зоар": И не удивляйся, что один человек может вызвать возвышение или падение всего мира.
Это нерушимый закон, согласно которому часть и целое равны, как две капли воды, и все совершающееся в целом, совершается также и в его части.
И наоборот, совершаемое частями, происходит в целом.
Из этого нужно понять, что частное и общее в духовном совершенно равнозначны, эквивалентны.
Каждый человек по отдельности или все вместе – это одно и то же. Нам в материальном мире непонятно, как такое может быть, чтобы было все равно - один или миллион.
Но в духовном иной расчет, мы не понимаем, что совершенство может дополнить или нарушить один человек.
И это не просто один, прибавляющийся ко всем остальным. Поскольку каждый включает в себя всех, то его добавление – это не просто еще 1%, прибавленный к 99% и заполняющий какую-то нишу.
Когда в общем отсутствует один человек – его не хватает в каждой части общего. Ни одна часть общего тела не может функционировать и чувствовать себя здоровой, если в теле не хватает одного элемента.
И поэтому каждый по своей важности эквивалентен всем остальным. Находясь в нашем мире, трудно понять такой расчет, ведь мы действуем по законам материи, а не качественных свойств.
Но в духовном один и любой человек может привести в движение весь мир.
Чем мы действительно отличаемся в духовном – это последовательностью исправлений.
Здесь действует жесткая иерархия, при которой сначала исправляются более светлые желания, а потом более грубые, а также есть определенный порядок между правой стороной, левой и средней.
Но исправление каждого - одинаково важно.
Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 10.03.2010
Вопрос: Почему в процессе исправления есть люди, которые активно стремятся к духовному, и их задача – учиться и создавать методику исправления, а есть люди, обладающие такими сильными земными желаниями, что они только пассивно присоединяются к этому процессу и чем-то помогают.
Ответ: Существует такое разделение, и оно не резкое, потому что даже люди, стремящиеся к духовному, разделяются на разные уровни.
Мы знаем, что и в нашем мире есть простые исполнители, а есть люди, которые хотят чуть большего, и в итоге каждый занимает какую-то свою позицию, достигая насыщения, и не хочет большей ответственности.
На это существует как бы множество оправданных причин, но по сути, все определяется желанием. Поэтому все человечество построено по пирамиде, а в свою очередь, и та его часть, которая стремится к духовному.
Кто-то готов идти до самого конца и не представляет, что может остановиться, пока не станет подобен Творцу – никак не меньше.
Каждый находит свое место, согласно своему желанию, своей работе, усилиям и внутреннему стремлению – все определяется корнем души, его она должна реализовать.
Нет души выше, чем Моше – это духовный предводитель, который вывел весь народ из духовного изгнания на свободу, сделав большое исправление в душах.
Но это исправление было только в части душ, а сейчас мы ожидаем Машиаха, который совершит общее исправление мира. Машиах – это не человек, а свет, который вытащит (от слова "мошех") всех нас.
Возможно, что будет духовный предводитель в образе человека, ведь люди именно в таком виде способны воспринять методику исправления, увидеть пример.
Возможно, это будет не один человек, а группа, осуществляющая духовное руководство миром и показывающая пример, как можно работать вместе, отказываясь от своего эгоизма и поднимая вверх Творца.
Они смогут объяснить всем цель творения, требование Творца, показать на своем примере любовь и отдачу, духовный союз, Санедрин, духовное руководство.
Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 10.03.2010
Мы видим, что наука каббала распространяется и приходит в мир из центра, из некого источника.
В нашем поколении источник знаний и методики исправления находится здесь, в центральной группе Бней Барух.
Если какая-то группа в мире или какой-то человек думает, что он может правильно вести себя и тем более группу к цели - это заблуждение, от непонимания строения системы душ, на которую одет наш мир.
В "Предисловии к Книге Зоар" Бааль Сулам пишет, что все всегда распространяется от внутреннего к внешнему, от высшей ступени к низшей.
Также и влияние на наш мир, и познание – сначала человек поднимается на верхнюю ступень и только оттуда видит и может влиять на низшую.
Поэтому распространение, влияние, исправление, уроки должны исходить только отсюда, из центра.
А группы принимают участие в создании материалов и их распространении, подчиняясь во всем центру, подобно тому, как части организма согласованно действуют по управлению одной на всех головы.
Ничего не может начаться посреди лестницы, пирамиды, с какой-то частной группы. Строение мироздания строго задано и описано.
Бааль Сулам пишет в "Предисловии к Книге Зоар", п.57, что если есть во главе колонны слепых один зрячий, то все могут идти за ним, а если нет поводыря, то все пропадут.
Также мы видим особую миссию у части человечества, называемой "Исра-эль" ("Прямо к Творцу") – именно через нее проходит свет исправления на все человечество. Бааль Сулам описывает в этой статье строгую и однозначную иерархию.
Поэтому каждый должен быть связан внутри этой системы с верхней ступенью и с нижней.
Выше нас – наши Учителя, первоисточники, праотцы, каббалисты поколений, у которых мы учимся и, согласно их учению, живем.
Под нами – наши ученики, все те, кто приходят к нам, желая с нами соединиться.
Необходимо сохранять эту иерархию, ведь любой из нас может получить только из своего высшего. См. статью БС " Вера в Учителя".
А если кто-то или группа принимает решение действовать самостоятельно, этим предпочитается "внешнее внутреннему", низшее заменяется на высшее и в таком случае, необходимо немедленно исправить или удалить из общей системы.
Из строения миров, мы видим, что "демократии" нет, а есть строгое подчинение наверх, по примеру высшего, к Творцу.
Сейчас в связи групп и их строении, мы осуществляем строительство такой системы, которая, как пишет Бааль Сулам в статье "Последнее поколение", распространится на весь мир – и наш мир уподобится высшему миру.
Свобода каждого – в правильной связи с окружением и подчинение ему, для подобия Творцу.
И это реализуется только в том случае, если он связан с высшим, получает от него и выполняет то же действие, по цепочке ступеней.
Свобода выбора – каждому предпочесть внутреннее внешнему, вопреки эгоистическим личным и групповым помехам.
Действие каждого, как пишет Бааль Сулам в "Предисловии к Книге Зоар", п.60, исправляет или портит всю систему.
Разумеется, это диктатура, но диктатура свыше, Творца, которую все мы выполняем в подчинении и уподоблении высшему и в привлечении низшего, по заданной иерархии, а абсолютное равенство возникает только в окончательно исправленном состоянии, когда все уравниваются во взаимной отдаче.
Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 09.03.2010
Стать одной душой, а не мешком орехов
