Я сердечно благодарен всем организаторам и участникам американского конгресса. С радостью обнаружил большие качественные изменения в американских группах. Уверен, что скоро группы Израиля, России и Северной Америки сравняются и будут полностью дополнять друг друга.
Конгресс в Москве. Урок №2
В нашей жизни, даже в нашем мире, всё, с чем мы имеем дело, – это только лишь порывы к взаимному объединению в закамуфлированном виде. Хотя мы зачастую делаем все наоборот, но, тем не менее, внутри этого есть устремление всей природы, всего мироздания к полному объединению, к полной гармонии, называемой "любовь".
Собираясь вместе, мы должны четко осознавать, что встречаемся для того, чтобы, приподнимаясь над обоюдным отторжением или какой-то проблемой, научиться еще каким-то нюансам любви, взаимного объединения, устремления.
Чтобы заострить любовь, показать хорошее отношение друг к другу, нам необходимы небольшие перепалки, как говорится: "Милые бранятся – только тешатся".
Поэтому нужно заранее выявлять в себе какие-то сомнения, отрицательные ощущения, новые отторжения, чтобы прийти на общую трапезу или на собрание товарищей, что называется, "с аппетитом". Речь идет об "аппетите" к раскрытию еще больших нюансов нашей взаимосвязи, необходимость в ней.
Отрицательные ощущения – это именно те недостатки, то кли (сосуд), над которым можно построить здание взаимного проникновения, соединения, любви, и прийти к состоянию, когда над всеми прегрешениями возникнет покров любви.
Мы должны владеть одновременно двумя вожжами и держать наши животное между ними, управляя своим ослом (эгоизмом). Если я управляю собой этими двумя свойствами: ненавистью и любовью, – то увижу, как между ними естественным образом возникает средняя линия, по которой я должен двигаться вперед.
Поэтому во мне всегда будет возбуждаться левая линия (ненависть), а я буду работать над ней с помощью правой линии, чтобы была уравновешивающая ее линия любви. Их сумма, так называемая средняя линия, будет характеризовать мое духовное возвышение, меру слияния с Творцом – ту меру, которую я могу создать, совместив ненависть с любовью.
При этом во мне не будет никакого противоречия! Это не то, что в нашей жизни: сегодня мы поругались, а завтра без памяти любим друг друга, забыв о том, что было вчера.
Нет, мы не забываем! Но и не злорадствуем, как жена, заявляющая мужу: "Я тебе этого не забуду!" Мы живем в этом состоянии, потому что оно дано сверху Творцом, и таким образом идем вперед разумно, на двух ногах, правильно управляя собой.
Существуют очень тонкие нюансы работы в двух линиях – ненависть и любовь: меня относительно группы и группы относительно меня, меня с каждым из товарищей и их относительно меня. Здесь существует огромная гамма всевозможных вариантов отношений.
Когда мы начинаем такими переплетениями соединяться друг с другом, тогда у нас возникают очень интересные взаимные связи: твоя любовь с моей ненавистью, моя ненависть с твоей любовью, – и так далее. Здесь и появляются совершенно новые чувства, которые не относятся ни ко мне и ни к другим, а к нашим общим чувствам именно из того, что мы ткем полотно любви.
Правая линия всегда должна быть больше, чем левая, – это является нашим приоритетом. А Творец будет всегда добавлять левую линию: проблемы и противоречия. Его работа – раскрывать в нас эгоизм, а наша работа – возвышаться над эгоизмом в любви.
Из 2-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016
Конгресс в Москве. Урок №2
Любовь – это полное взаимодействие и соединение всех разбитых еще в начале творения частей общего кли (сосуда), одной единой души.
Но как можно раскрыть эту любовь, если не раскрываешь отличие друг от друга, всевозможные сомнения, отдаления, ненависть, отторжение?
Сказано в Книге Зоар: "Вот как хорошо и как приятно сидеть братьям еще и вместе" – это товарищи, когда они сидят вместе, не расставаясь друг с другом. Сначала они выглядят, как люди, воюющие между собой, которые хотят убить друг друга.
А потом они возвращаются к братской любви. Творец говорит о них: "Вот как хорошо и как приятно сидеть братьям еще и вместе". "Еще и" указывает на соединение с ними Шхины. И мало того – Творец слушает (их) речи, наслаждаясь и радуясь им.
По мере движения к объединению, мы постепенно начинаем раскрывать свои противоречия, противоположности, нестыковки, вплоть до ненависти, до желания убить друг друга. Трудно представить, что такое возможно! Но это возможно. И над этим мы должны подниматься, чтобы достичь настоящей любви.
А вы, товарищи, здесь находящиеся, как были вы в благосклонной любви до этого, также и дальше не расстанетесь вы друг с другом, до тех пор, пока Творец не возрадуется с вами вместе и не призовет на вас мир, и благодаря вам настанет мир в мире. Как написано: "Ради братьев моих и друзей моих скажу: "Мир тебе!"
Представьте, что каждый из нас – орган из общего тела всех товарищей.
Однако проблема в том, что сердце этого не чувствует. Тогда вообразите, что наши эгоистические сердца из плоти заключены в оболочку – твердую околосердечную сумку, называемую "каменное сердце". Если сердца, пусть даже они каменные, трутся друг о друга, то возникает тепло, которое растворяет околосердечную сумку и все преграды между сердцами. Они постепенно сливаются и становятся одним сердцем.
Нужно повернуть свое сердце с разных сторон к другим сердцам и попытаться почувствовать, как в результате трения постепенно стирается его изоляция от других. И тогда чувство от заботы о товарищах начнет ощущаться как наслаждение. Ведь забота о них должна стать отдохновением, а не работой.
Притираясь сердцами, вы начнете чувствовать, как становится легко и приятно думать о других, вас к этому тянет и проявляется как особое состояние, в котором очень хочется остаться навсегда и жить так, чувствуя тепло сердец.
Самая большая сила в мире – сила любви. Это – единственное свойство Творца. Все остальные всевозможные проявления являются производными от нее, потому что это – сила единения, с которой высший свет держит все творение под собой. Поэтому здесь заключены огромные возможности для исправления себя, своих состояний, товарищей и их состояний.
Самое главное, чтобы целью сердечных трений было желание увидеть душевный подъем товарищей, когда человек не хочет ничего чувствовать сам, а желает быть рабочим механизмом – напильником, наждачной бумагой, который трет их сердца, вызывая в них всевозможные положительные эмоции. Он желаете их привести к любви. Вот тогда он начнет, одновременно с действием, входить в ощущения других.
Из 2-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016
Конгресс в Москве. Урок №2
Цель творения заключается в абсолютной любви.
Казалось бы, что каббала, как наука о взаимной связи противоречивых, противоположных частей творения, не должна оперировать такими терминами как "любовь", ведь в них нет никаких четких ограничений, измерений, соотношений. Они больше характерны для искусства, литературы, психологии, но никак не для наук.
Тем не менее, наука каббала, говорящая об объединении всех частей мироздания, о приведении всей природы в полнейшее равновесие, в единую интегральную систему, рассматривает при этом очень личные проявления человека: любовь, ненависть, желание.
Кто пользуется этим в нашем меркантильном мире, в котором все взвешивается деньгами, силой оружия, властью, а человеческие чувства остаются для кино и для юношества? Поэтому совершенно непонятно, как можно назвать систему связи всех сил природы абсолютной любовью. Эти понятия не сопрягаются вместе до тех пор, пока мы не начинаем понимать, что любовью называется обмен желаниями.
Любовь – это система, которая обменивается своими возможностями и потребностями получать, отдавать, наполнять, опустошать и т.д., в которой все элементы творения связаны друг с другом в идеальном соотношении.
Любить другого – значит, раскрывать все его чаяния: физические, душевные, духовные, моральные и пытаться наполнять их, прикладывая максимум усилий и возможностей. Иными словами, под словом "любовь" подразумевается наполнение, насыщение другого, чужого тебе человека в той мере, в которой он этого желает.
В таком случае здесь возникает уже совсем другое понятие любви – не то, к чему мы привыкли в нашем мире, а в его реальном техническом контексте. Любовь – это взаимное чувственное, физическое, душевное, механическое, электрическое – неважно какое соединение, когда каждый элемент наполняет другой объект, работает на него.
Поэтому правило "возлюби ближнего как себя" трактуется в каббале следующим образом: взять все желания другого человека и наполнять их, как будто они твои, и даже более чем твои, потому что обычно себя ты любишь больше других, а теперь должен любить их больше себя. Это и есть любовь.
Из 2-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016
Конгресс в Москве. Урок №1
Вопрос: После знакомства с наукой каббала, события и явления нашего мира перестали быть для меня отрывочными, случайными. Многие явления становятся довольно прогнозируемыми. Можно сказать, что они воспринимаются даже как знаки или намеки.
Как воспринимать события нашего мира, которые намеками подталкивают к чему-то?
Ответ: Самое лучшее – не разбираться в вопросах, которые подставляются нам свыше.
Допустим, во мне возникает какое-то незаполненное желание, которое ощущается в сердце, но оценивается разумом. Я начинаю его формировать, воспринимать и думать, как на него среагировать. Самое лучшее – если я буду все возникающие проблемы решать в объединении с товарищами. Там наверняка я смогу добиться их правильной реализации.
Если я буду заниматься этими вопросами вне группы, то меня может увести в другие науки, в различные духовные методики или во что-то еще. Поэтому самое главное – не пытаться особо разбираться в том, что происходит, поскольку возникающие внутри меня вопросы – это не то же самое, что я воспринимаю и чувствую своей эгоистической системой.
Если я хочу правильно выявить, раскрыть, акцентировать в себе эти вопросы, чтобы они были более выпуклыми, более явными, то делаю это только во время работы в группе – в своем настоящем состоянии. Вот тут я начинаю понимать, что же произошло.
Из 1-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016
Конгресс в Америке. Предварительный урок №1
Правило компенсации
Очевидно, Адаму пришлось нелегко. И все-таки, движимый тяготами и болью, он раскрыл общую систему, которая намеренно разбита. Связи между нами специально испорчены и запутаны.
Наши взаимоотношения настолько чудовищны, что каждый базирует свой успех на крахе ближних. Изо дня в день, из поколения в поколение мы становимся всё более жестокими друг к другу. Каждый новый, небывалый всплеск эгоизма для следующего поколения входит в привычку и оказывается в порядке вещей.
Так мы и идем вперед – под воздействием одной лишь силы зла, царящей и горящей в нас. Цель такого развития в том, чтобы, несмотря на это, мы пытались объединиться. Тогда посредством дурной силы мы раскроем, как, в какой мере, с какой мощью, в каком виде, в каком "стиле" нам надо использовать добрую силу, чтобы каждое мгновение компенсировать дурную.
Если благодаря своим стараниям мы сможем жить в гармонии между двумя этими силами, то наша жизнь примет новую форму. Мы взойдем на новый уровень, вступим в новую эпоху восприятия. Систему, в которой находимся, мы будем ощущать через призму равновесия. Более того, обнаружим, что окружающая система тоже содержит в себе две силы, а не одну негативную.
Тогда мы воочию увидим, что находимся в новом мире – в состоянии, лишенном всякого зла. Здесь нет жизни и смерти в обычном понимании, здесь мы, безусловно, познáем всю действительность – именно потому, что доброй силой компенсируем дурную, которая досталась нам от рождения.
Продолжение следует…
Из предварительного урока №1 конгресса в Америке, 19.05.2016
Конгресс в Москве. Урок №1
Вопрос: Как происходит включение желаний людей в Высший мир?
Ответ: Высший мир – это очень сложная система. Невозможно описать, каким образом мы влияем через нее (через ее начало и конец) на сегодняшнее состояние мира.
Каббалисты этим не занимаются, потому что понять, как все происходит, можно только через познание, а попытаться описать в эгоистически раздробленных свойствах людей – нельзя. Для этого нужен другой вид мышления, которого у нас еще нет, т.е. его следующий уровень!
Это так же, как нельзя обучить дерево или даже животное тому, что есть в человеке. Хотя нам кажется, что животные во многом могут нас понять, но это не тот уровень. Новое мышление придет к нам в той мере, в которой мы захотим быть во взаимном поручительстве.
Вопрос: Получается, что мышление – вне тела, вне человека?
Ответ: Конечно. А где сейчас находится наше мышление?
Я помню, когда в шестидесятые годы прошлого века сделали первую операцию по пересадке сердца, все думали: "Что же будет с этим человеком? Не изменятся ли его чувства: любовь, страсти, ненависть?"
Тогда еще считали, что сердце является вместилищем наших чувств. А оказалось, что это всего лишь мотор, помпа для перекачивания крови. То же самое и мозг – это модем, подключенный к высшей системе и обрабатывающий наши мысли.
Из 1-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016
Конгресс в Америке. Предварительный урок №1
Что такое "творение"?
Не секрет, что в повседневной жизни мы постоянно взаимодействуем. Однако Адам раскрыл нечто большее – глобальную систему нашей взаимосвязи, неразрывную и всеохватывающую.
Клетками тела, своими мыслями и желаниями – иначе говоря, во всем диапазоне неживой, растительной, животной и человеческой природы в человеке – каждый из нас связан с каждым из нас. Связан целиком и полностью.
В целом, мы составляем интегральную, глобальную систему, которую Адам назвал "душой". Она включает в себя всё: нашу жизнь, нашу неживую материю, растительную, животную и человеческую природу, нашу психологию, нашу духовную ступень.
И еще: Адам обнаружил, что система эта намеренно выведена из равновесия – для того чтобы привести творение в состояние совершенства.
Ведь "творение" – это не все уровни природы нашего мира. "Творением" зовется тот самый вопрос о сути жизни, пробуждающийся в человеке: "Для чего я живу?"
Вот почему науке каббала Адам назван "первым человеком" (Адам Ришон) – он первым раскрыл этот вопрос и ответ на него, первым обнаружил общую систему и рассказал нам об этом в своей книге "Ангел Разиэль". "Разиэль" – значит скрытая в природе, еще не известная нам сила.
Продолжение следует…
Из предварительного урока №1 конгресса в Америке, 19.05.2016
Конгресс в Москве. Урок №1
Вопрос: Если нам "хорошо и приятно сидеть с товарищами вместе", что делать, чтобы не застрять в этом состоянии и не дожидаться ударов?
Ответ: В духовном движении нет никаких остановок. Но если мы неправильно работаем, то постоянно останавливаем сами себя. Проблема в том, что надо демонстрировать друг другу важность цели, использовать чувство зависти, ревности, почитания.
Ревность и зависть – огромные желания, которые сжигают нас. Ради них мы можем пойти на смерть. Надо развивать эти желания! Если я вижу, что товарищ находится в нехорошем состоянии: у него плохое настроение, нет особой тяги к учебе, он выглядит усталым и т.д., – это не усталость, а отсутствие важности цели.
Здесь мы должны научиться играть друг перед другом, показывая, насколько нам важна цель, как мы воодушевлены, как хорошо у всех идет духовная работа. И тогда она действительно будет прекрасной и качественной.
Все зависит только лишь от того, как мы играем друг перед другом, и этим зажигаем один другого. В этом и кроется ключ к ускорению духовного пути.
Иначе можно сидеть годами, как сказано: "Глупец сидит и ест себя поедом"! – и не сдвинуться с места! Будете ждать милостей свыше, и не дождетесь, потому что мы находимся в чисто физической системе природы. Невозможно ставить ультиматум Творцу, высшему свету.
Вы кричите к неживому, к жесткой совершенной системе, которую никак не можете возбудить. Это возможно лишь тогда, когда мы хотим подключиться к ней согласно подобию свойств. Создайте такую гармонию между собой, и тогда все будет нормально.
Поэтому ни в коем случае не думайте, что бездействие приведет нас к чему-то. Не приведет! Никогда! Это все равно, что сидеть рядом с каким-то механизмом и если не включить его, он не будет работать.
Но чтобы начать работать, нужны наши желания. А чтобы возбудить их, необходимо окружение, группа. Вот и работайте над этим, и не надейтесь ни на какие чудеса. Чудес в природе нет! Все абсолютно четко детерминировано: причина – следствие, причина – следствие. Именно это мы изучаем в каббале.
Из 1-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016
Конгресс в Америке. Предварительный урок №1
Вопрос Адама
День ото дня нам становится всё яснее, что мы не понимаем мир, в котором живем.
И это хорошо, так и должно быть. Ведь в конечном итоге люди начинают искать что-то. Причем ищут они уже не в самом этом мире, им уже не столь интересно, как благоустраиваться в нем всё лучше и лучше.
Постепенно они набираются разума и задумываются о чем-то другом – не только о причинах своих неудач в жизни, но и о том, для чего она вообще. Кто ими движет? Для чего они живут?
Природа очень сложна. Исследуя ее, проникая в ее глубины, мы видим, насколько всё в ней взаимосвязано. Нам хотелось бы отыскать в ней некую закономерность, изящную и всеобъемлющую, однако каждый раз перед нами открывается новая бездна – такие глубины, которые едва ли поддаются постижению. Во всяком случае, для нашего взора они выглядят бесконечными.
И все-таки что-то внутри гнетет человека, держит его и не отпускает – особенно в нынешние времена, когда развитие человечества выходит на новый этап.
Сегодня, не зная, для чего он живет, человек не может существовать. Ему всё становится трудно, хотя жизнь как будто облегчается. В современном мире совсем несложно построить дом, купить или постирать одежду, найти готовую еду. Даже не работая, ты можешь найти поддержку. Еще несколько сот лет назад всё было иначе.
Однако мы сталкиваемся с другим затруднением – из-за вопроса "почему?". Бааль Сулам определяет его как вопрос о смысле жизни. Проблема эта беспокоит человечество тысячелетиями.
Должно быть, особенно она мешала человеку по имени Адам, жившему 5776 лет назад. И он раскрыл суть – для чего мы живем, в чем причина жизни и ее цель, какая судьба влечет, толкает нас от рождения до смерти по личной тропинке каждого и по общечеловеческому пути.
А еще Адам узнал, что все мы связаны между собой бессчетными нитями и определяем судьбы друг друга.
Продолжение следует…
Из предварительного урока №1 конгресса в Америке, 19.05.2016
Видео (рус.): 
Аудио (рус.):