Разумеется, нет ничего плохого в конструктивной критике и глубоком разборе предмета, однако значительная часть политических, как впрочем, и общественных дискуссий в стране проникнута узкими интересами, а не реальным желанием принести пользу. Как правило, конструктивность публичных диспутов обратно пропорциональна их телевизионному рейтингу.

В результате показную ультимативность мы часто путаем с принципиальностью, громогласность – с доказательностью, а броские формулировки – с правотой. По сути, нас учат изначально презирать чужое мнение, нас приучают конфликтовать без шансов на согласие, нас отучают от любых проявлений уважения к оппонентам, чтобы мы, не дай Бог, не нашли точек соприкосновения. Так нами легче управлять, и политики отлично это понимают, к какому бы лагерю они ни принадлежали.

Всё плохо?

Можно ли назвать поляризацию и непримиримость, царящие в израильском обществе, свидетельствами его провала?

Нет. Напротив, это всего лишь ещё один из серии ультимативных постулатов, которые отнимают у нас шансы на нормальное обсуждение и на решение проблемы.

Каббала приветствует разногласия и противоречия развитого общества. Такому обществу по природе свойственна многоликость. Оно охватывает широкий спектр концепций, воззрений, идей. Плюрализм, споры, общественные дискуссии не просто легитимны, а необходимы. Попробовав затушевать, замять конфликты, мы получили бы взрыв.

Однако поверх всего этого требуется прочная надстройка, «склеивающая», связующая, сплачивающая нас над всеми расхождениями. Иначе в конечном итоге мы просто-напросто «перегрызем» друг друга.

Две линии

Вся еврейская история пронизана разноголосицей, над которой нам временами удавалось брать верх. На пике раздора мы погрузились в беспричинную взаимную ненависть, которая привела к разрушению Храма.

С тех пор в народе Израиля доминирует одна сила, которая в каббале называется «эгоизмом» или «левой линией». Если использовать её как есть, она порождает разобщение, вражду, доходящую до полного антагонизма, когда каждый претендует на абсолютную правоту, не уступая остальным ни пяди территории наших убеждений. Таков печальный итог: каждый убежден в непогрешимой истинности собственного взгляда, хотя на самом деле мы просто смотрим на единую реальность с разных ракурсов и делим общую судьбу.

Вывод отсюда прост: нам нужен противоположный заряд. Отрицательная сила побуждает человека заботиться о себе, ценить себя – а мы противопоставляем этому общий позитив, правильно выстроенные социальные отношения, в которых интересы общности, семьи превалируют над междоусобицей. Мосты над конфликтами – вот что нам нужно. А если по-каббалистически, то «правая линия», сила единства, компенсирующая раздор между нами.

Золотая середина

Для начала надо понять: как бы нас ни разъединяли, ни к чему хорошему для нас это не приведет. У еврейского народа общее будущее, хотя сегодня различные его части почти не соприкасаются между собой. В этом будущем мы либо приподнимаемся над своими противоречиями, либо погрязаем в них. Либо укрепляемся во взаимном согласии, либо изнемогаем от взаимной ненависти.

Сегодня мы словно глухие: каждый сектор, а то и каждый человек, стоит на своем в гордом одиночестве – в ушах затычки, сердце на замке. Только общая цель позволит нам расслышать друг друга, впустить других в свою неприступную крепость.

Для этого не нужно идти на горький компромисс, не нужно изменять принципам или поступаться своей уникальностью. Наоборот, именно разность потенциалов делает нас сильнее, именно богатство красок вдыхает жизнь в наше общее полотно. Именно контраст оттеняет каждую деталь и в то же время делает её гармоничной частью целого.

В результате между нами открывается новый пласт соприкосновения, словно звенит струна, которую раньше мы не задевали. Две линии отношений, дополняя друг друга, генерируют третью – среднюю. Ту, которая уравновешивает, сочетает пропасти и мосты, взлеты и падения, любовь и ненависть. Она способна примирять противоположности, она наполняет новым смыслом наши споры и конфликты, наше извечное желание возвыситься над другими – так чтобы огонь этих страстей пылал в горниле единства, которое мы куём вместе.

Так умудрённые жизнью супруги подогревают свои чувства размолвками, чтобы, отстранившись друг от друга на мгновение, стать еще ближе.

Мудрость единения

Бесконечные социальные распри ввергают страну в безучастность, в небрежение, в жестокость, в коррупцию, во все «прелести» израильской действительности, расползающейся на лоскутки секторов и интересантов. Всё это – симптомы болезни, и лечение одно – нам надо водворить мир в своих рядах. Но не по-любительски, не благостными призывами и детским морализаторством, а по-взрослому, по системе, которая уже доказала себя и ждёт применения.

Каббала – наука социального сплочения – не пытается сгладить острые углы или скрыть наши различия. Нет, она меняет само наше отношение к противоречиям, поднимает туда, где видна общая картина, имеющая совсем иной смысл. Противоположности в ней – вовсе не помехи, а средства формирования единой интегральной системы, живущей по законам взаимного поручительства.

Если мы не выстраиваем эту систему, нас ждет серия коротких замыканий, а в финале – тотальныйблэкаут нежизнеспособного общества, проигнорировавшего очевидное веление времени. Гораздо приятнее отстраиваться на твердой основе, а не на руинах, верно?

Так давайте возьмем на себя ответственность и конструктивно обсудим первый шаг – создание системы, которая займется программой реализации интегральных принципов в обществе, во всех его частях без исключения. Нам нужна непрерывная цепочка социальных нововведений, инициатив, мероприятий, демонстрирующих верные примеры и наглядные результаты – вместо нынешней безнадежности. Нам нужно разглядеть, наконец, ценность, эффективность единства и воспринять единство как ценность.

Ни одно правительство не возьмется за это без общественного запроса. Да и вообще, это вопрос не политики, а нашей зрелости, нашей готовности действовать на благо страны, ради себя и детей. Мы никогда ничего не докажем друг другу, но это и не требуется. Мы сможем замечательно жить вместе. Наше будущее действительно в наших руках.

У нас это еще не устоялось, поэтому внутри государства так много скандалов. Но постепенно это пройдет.

Когда я приехал сюда 40 лет назад, не было и речи о том, чтобы дать кому-то взятку – это был просто нонсенс! Но за 40 лет мы стали как все остальные страны мира.

В итоге, отчасти и это приведет весь мир к осознанию, что мы должны избавляться от нашего эгоизма, приподниматься над ним. Ведь 60 или 70 процентов того, что мы зарабатываем, уходит на черные дела и проваливаются в какую-то яму, где не дают никакой пользы!

Если бы все это раскрылось между нами: сколько человечество зарабатывает, сколько идет ему на пользу, и сколько во вред, – то выяснилось бы, что во вред идет 90 процентов!

Вопрос: Существует ли духовный корень денег?

Ответ: Деньги – это покрытие желания. Если я могу правильно работать со своим желанием, то есть использую его для благих дел, тогда это желание покрыто экраном, называемым "кесеф" (серебро), "кисуф" – деньги.

В нашем мире ветвь этого свойства – серебро. А золото – это вредный метал, который символизирует алчность – чистый эгоизм. Золото – Малхут, серебро – Бина.

Вопрос: Эта алчность погубит человечество?

Ответ: Когда-нибудь она приведет к осознанию зла, и человечество должно будет от него избавиться.

Вопрос: Значит, мы не сможем наказать властителей мира? Существует ли для них какое-то наказание?

Ответ: Никакого наказания быть не может. Мы работаем в одной эгоистической системе, и поэтому тот, кто выше, и тот, кто может, делает все, что хочет. Поставь вместо него другого, будет то же самое.

Вопрос: То есть, из этого нет выхода?

Ответ: Выход – только воспитание. Принудительное воспитание для всех высших управляющих.

Реплика: Обратите внимание: Бельгия не прекращает прием, а, наоборот, продолжает, но с клятвой.

Ответ: Естественно, ведь это все европейское благонравие. Ничего не поможет. Если они хотят прекратить теракты, то им придется полностью подчиниться приезжим и выполнять все их требования: ходить в мечеть, стать мусульманами и пр. Как только это будет сделано и процесс пойдет как государственная политика, все прекратится.

Кстати, переход в мусульманство очень простой. Если они ищут выход, то другого выхода у них нет.

Вопрос: А если все-таки закрыть границы, подпустить какую-нибудь правую фашистскую партию?..

Ответ: Не поможет! Европейская толерантность все равно приведет Европу к гибели. Кроме того, это делается высшим управлением, чтобы и европейцев, и террористов, и мигрантов направить на Израиль. Скоро из Европы будет Крестовый поход на Израиль.

Вопрос: Но если подумать, для чего, по большому счету, поворачивать на Израиль?

Ответ: А для чего в свое время это устроил Гитлер, и не только в своей стране, но и в других странах? 

Он очень четко дал понять: евреи являются всемирным злом, и наша общая задача – искоренить их. Если мы будем это делать, то восстановим между собой дружбу, любовь, правильные взаимоотношения и все прочее. Единственное, что нам мешает и сеет общую рознь – это евреи.

Вопрос: В результате, к этому выводу придет Европа?

Ответ: Конечно! Европа станет нацистской, и мусульмане будут руководить этим движением. Все пойдет против евреев в Европе и против государства Израиль, пока мы не поймем, что только нашим объединением сможем противостоять этому.

Наше объединение необходимо миру даже не для того, чтобы спастись, а чтобы подняться выше и выполнить программу творения.

Реплика: Это очень высокие слова для простого человека...

Ответ: Тогда ждите, пока вас не заставят сделать это новые газовые камеры.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 03.04.2016

Вопрос: Почему мы от этого хорошо себя чувствуем?

Ответ: Потому что человек получает от этого не только материальное, но и моральное удовлетворение. Он чувствует, что при этом стал выше другого, удачливее, умнее его, что он – особенный.

Более того, он будет горячо убеждать, что сделал для этого бедняги доброе дело, продав ему товар несколько дешевле. То есть он сам себя еще и оправдывает.

Но ничего не сделаешь, мы живем в таком мире. Если его действительно раскрыть с точки зрения эгоистического существования, – это сплошная работа друг над другом в постоянной борьбе на всех уровнях: в правительстве, в организациях, между ними!

Все настроено на то, чтобы обмануть человека, обвести его вокруг пальца. Сначала всегда думается о том, что я выиграю относительно другого, что другой проиграет, но проиграет так, чтобы и в следующий раз прийти ко мне и все равно купить у меня. То есть, чтобы и в следующий раз я смог его надуть. И так постоянно.

Вопрос: Будет ли этому конец?

Ответ: Конец наступит только после охвата населения всеобщим воспитанием. Это должна быть государственная задача. К этому должны привлекаться общество, государство и такая организация как ООН. Ведь она должна заниматься только лишь воспитанием!

Эгоизм заманил нас, запутал, убаюкал, для того чтобы показать, что он является змеем, который пожирает сам себя. Он затягивал нас в красивую, хорошую буржуазную жизнь. А сейчас всё это пойдет только лишь на наркотики, на безделье, на пустоту, на осознание никчемности существования.

И здесь на смену этому придет еще и террор – страшное состояние, когда ни жить, ни умереть. А затем человечество все-таки поймет, что объединение над эгоизмом является единственным способом существования.

Вопрос: Кто на сегодняшний день может быть лидером, который поведет мир к объединению? Какими качествами должен обладать такой человек?

Ответ: Человек должен проникнуться пониманием сути мира, мироздания, его планом, течением, тенденцией; понять общий закон природы, куда все идет.

Лидер должен ощущать, что природа гонит нас к объединению, и искать, какими путями мы можем к этому прийти вопреки нашему эгоизму. Он должен осознать, что самое главное – это воспитание. Воспитание именно к объединению.

Это не возьмет много времени! Любой лидер смог бы это сделать, если бы захотел поставить перед собой такую задачу – ввести в общество методику всеобщего воспитания. И общество обязано проходить это обучение постоянно, в течение всего свободного времени. Люди занимались бы только этим и получали зарплату.

Воспитание должно быть направлено только на объединение, когда вместе со всевозможными примерами и упражнениями людям объясняется, как надо действовать. И тогда мы мгновенно увидим перемены в обществе. Это будет внутренняя революция!

Она не дает им жить. И только лишь, если человек понимает это и усилием воли начинает развивать точку в сердце, она постепенно поднимает его до уровня Творца, и тогда он восходит выше этого мира, выше всех.

Поэтому вполне естественно, что в каждом из нас в потенциале сидит настоящий антисемит, которые не идет ни в какое сравнение с антисемитами народов мира.

У евреев очень острый антисемитизм, возникающий на противоречии между эгоистическими и альтруистическими желаниями. Неудивительно, что когда такие люди, как члены редакции газеты "Haaretz" или левых партий, собираются вместе, то в них вспыхивает волна ненависти.

Но, с другой стороны, я все-таки надеюсь, что можно будет подойти к ним и объяснить, откуда исходит их особое отношение к государству, к народу, и что их путь абсолютно тупиковый, потому что не несет исправления,

На этом пути нет возможности соединить оба желания: огромное эгоистическое и маленькое альтруистическое. Надо сделать так, чтобы альтруистическое желание начало проводить высшую энергию, свет, любовь к огромному эгоистическому желанию, и тогда они станут как одно единое целое. Это и будет называться "душа".

От этого никуда не денешься, ведь вся наша жизнь существует только для того, чтобы сделать еще один шаг к созданию общей души. Когда-нибудь нынешнее время тоже станет давней историей человечества, но мы должны сделать шаг вперед, чтобы приблизить к этому наших далеких потомков, и чтобы в следующих кругооборотах не жалеть, что мы не подготовили для себя это будущее состояние.

Поэтому давайте вместе возьмемся за настоящую работу еврейского народа внутри себя, а потом и со всем человечеством.

Когда я начинаю считать других людей ближними, т.е. перехожу внутренний психологический барьер, и они становятся для меня родными, а не чужими, тогда я - еврей.

Это называется "Земля Израиля". И поэтому в ней могут существовать только те наши желания или тот человек, который исправил свои желания с ненависти на любовь. Это значит, он прошел гиюр – стал евреем. Еврей – от слова "переход" (эвер)  из состояния ненависти в состояние любви.

К этому должны прийти не только мы – евреи по маме, но и все человечество.

А у евреев по маме есть методика перехода из эгоизма в альтруизм, в любовь, который они совершили когда-то в прошлом. А потом они упали из любви в ненависть и уже 2000 лет пребывают в этом состоянии. Поэтому сегодня они должны снова возродиться и показать всему миру, как человек поднимается из эгоизма, из ненависти к другим, к любви.

Я не вижу в природе иного пути, как путь к сближению – путь не к властвованию над всеми, как провозглашает себя сегодняшний ислам, а к тому, чтобы все народы мира взяли на вооружение только один единый принцип: любовь превыше всего. Любовь – это и есть творческое интегральное объединение друг с другом, когда все подлаживаются друг под друга, как части огромной машины. 

Бельгия, в данном случае,  – это источник всего разлада в мире. И это проявляется в европейском сообществе. Она не умеет правильно контактировать с другими, вмешивается во все, и поэтому исходящая от нее ненависть к всеобщей любви, к всеобщему правильному объединению над эгоизмом в итоге возвращается к ней бумерангом. И удар будет большим.

Она представляет собой символ той эгоистической Европы, которая поставила себе высшим принципом объединение банков, а не объединение сердец.