Вопрос: Но у любого народа есть проблемы с внутренним единством. Почему именно мы, вдобавок к военным действиям, должны работать над своим соединением?

Ответ: Вообще незачем обсуждать военные действия. Военного решения этому конфликту нет – решение находится именно в обществе. Мы обязаны стать как один человек с одним сердцем, и благодаря этому весь мир тоже объединится в одно сердце. Все человечество станет как один человек! Так это работает.

Вопрос: Что делать, если одним это легко объяснить, чтобы они поняли, а другим – нет?

Ответ: Для этого и необходимо интегральное образование. Когда ты пришел в школу, ты тоже не знал высшей математики, истории, географии – но постепенно тебя всему научили. Это и называется образованием, которое является продолжительным процессом. Нужно продолжать его и продолжать.

Вопрос: И тогда мы увидим, как между нами начнет распространяться одно общее мнение?

Ответ: Мы увидим, не просто как одно мнение распространяется между нами, а что оно станет для нас общим. Ведь мы построим общую форму нашего желания и мнения, то есть общие сердце и разум.

Неважно, что мы не знаем, как это происходит, ведь это реализуется за счет высшей силы. Мы сидим в кругу, разговариваем, и вдруг начинаем ощущать, что "закругляемся", сливаемся в центре круга.

Наоборот, мы все время будем идти добрым путем (ахишена), путем света. А поднимая себя наверх, мы вытягиваем за собой весь народ Израиля, и за ним – весь мир, словно тянем за собой сеть: все присоединяются и поднимаются.

Вопрос: Это действительно так, но как только я выхожу из круга и открываю новости – я тут же забываю об ощущении соединения в круге… Как же усилить его и распространить на весь народ Израиля?

Ответ: Нужно снова собираться на семинары еще и еще, и чтобы кроме твоего круга, были еще тысячи кругов. Каждый из них своими действиями будет влиять на других, а они – на него.

И тогда мы раскроем, что только таким действием объединения можем изменить мир. Мы действительно станем хозяевами своей судьбы. А за счет уничтожения нескольких террористов и разрушения их базы, невозможно исправить ситуацию. Этим мы не изменим историю – она снова повторится. Наше соединение – это единственное средство повернуть историю в новое русло.

Все человечество обязано исправиться, поменяв свою природу с получения на отдачу. В сущности, мы меняем намерение: с эгоистического на отдающее. И таким образом, мы обретаем свойства Творца, свойства всей реальности. Бааль Сулам описывает реальность как некую систему: прямые каналы, круги.

Все человечество обязано совершить этот переход от эгоизма к отдаче, ведь благодаря этому, оно получает свойство Творца и объединяется, сливаясь со всем мирозданием. В человечестве есть отряд первопроходцев, который называется Исраэль, согласно своему направлению "прямо к Творцу" (яшар-эль), ведущий всех остальных.

Праотец Авраам раскрыл все эти основы еще в древнем Вавилоне и рассказывал, объяснял, обучая этому всех вавилонян. Но лишь небольшая часть откликнулась на этот призыв, пришедший к людям от природы, от Творца. Хотя так и должно быть. Эта сила первопроходцев не большая, но они обязаны очень ответственно выполнять свою миссию, идя в авангарде исправления и пробивая путь всем остальным.

Вот что мы должны делать. И матери в этом процессе представляют огромную силу. Например, если бы они сейчас вышли на демонстрации с требованием вернуть своих детей, никто не смог бы этому воспротивиться.

Однако требование должно быть другим – объединение. Ведь оно не только обеспечивает сыновьям щит, чтобы сражаться с врагами, но и самих врагов, ненавистников превращает в друзей.

Таким образом, мы, вообще, устраним возможность войны, предотвратим сами условия возникновения конфликтов – чего, собственно, и хочет любая мать. И именно это произойдет в случае объединения между нами. Только оно способно избавить нас от войн и привести к объединению между всеми народами.

Итак, прежде всего, матери стоит пойти на наш семинар. Туда, где люди сидят в кругу и объединяются, где она вместе с ними активно генерирует силу единства для всего народа Израиля. Работа над всеобщим единением – наилучшая защита, которую мать может обеспечить своему сыну.

Она убеждает других: "Давайте сядем вместе, давайте соединимся, давайте узнаем, как хорошо нам в этом сплочении, какую силу мы пробуждаем благодаря этому – силу единства, заложенную в Природе. Тем самым мы становимся не просто народом, как все, а народом Израиля. Давайте же делать это не только во время войны, а постоянно. Давайте организуемся так, чтобы эта взаимосвязь всегда пролегала между нами и через нас передавалась всем народам. Ведь именно ее они ожидают от нас…"

Это, по сути, единственный шанс матери защитить своих сыновей на передовой. Ведь она пробуждает свет, который может войти в сосуды. А свет – и есть та сила единства, что заложена в Природе, являющейся единимым механизмом. Сила объединяющая, наполняющая и развивающая всё. Сила, содержащая в себе все частные силы. Она называется "светом", "Творцом", "высшим", но суть от этого не меняется. И она проявится доброй, если мы отождествимся с ней: она едина – и мы должны стать едины.

Вот откуда проистекает правило: "Как один человек с одним сердцем". Если мы реализуем его, то сила эта наполняет нас и поддерживает в состоянии благоденствия, подобном ей самой. И наоборот, когда мы разделяемся и не позволяем ей закрепиться в нас, наполнить нас, тогда начинаются разного рода проблемы, вплоть до войн и катастроф.

А кроме того, хотим мы того или нет, с нами связано всё человечество, центральной частью которого мы являемся. А потому при нашем объединении эта сила через нас распространяется на всех. И тогда народы неизбежно доброжелательны к нам. Если же мы не объединяемся друг с другом, сила сплочения не приходит к человечеству, и оно обвиняет нас в своих бедах. Обвиняет справедливо.

Мы стоим перед этим условием уже несколько тысяч лет, со времен Авраама и Моше до сего дня. Все каббалисты всех поколений говорят лишь об одном: народу Израиля необходимо объединиться.

И человек, присоединяющийся к обсуждению за круглым столом, может сразу же ощутить силу, кроющуюся в единстве. Надо лишь объединяться по правилам, позволяющим действительно сближаться друг с другом: обсуждение ведется без споров и возражений, все равны, никто не выше и не ниже других, все поддерживают друг друга, все дружелюбны друг к другу, никто не спорит, никто не оспаривает собеседников – мы вместе стараемся прийти к единению, услышать, прочувствовать каждого, так чтобы в центре круга утверждалось общее единое желание, единый помысел, единая идея.

Тогда действительно за какой-то час мы обнаруживаем, что между нами есть эта сила, придающая новый дух, новое состояние, обновляющая разум и чувство, позволяющая по-новому взглянуть на жизнь.

А далее, развивая этот подход, мы ощутим свою связь со всеми народами, со всей природой. Мы станем хозяевами всего того механизма, в котором находимся, раскроем, как, почему и для чего живем на свете. Мы наконец-то получим контроль над своей жизнью. Ведь сегодня мы потеряли в ней всякий смысл и вкус.

Всё это мать проходит в кругах, пробуждающих особую силу единства, свет. А сын связан с ней, и потому тоже оказывается под властью этого света, который охраняет его, становится для него "куполом мира". К нему приходит ощущение тепла и уверенности, и с ним ничего не случится.

Так действует универсальная сила Природы, иначе и быть не может. Окажись ты даже в логове львов – останешься невредим. Ведь сила эта объединяет, "сдруживает" всех на неживом, растительном, животном и человеческом уровне. И тогда ничто тебя не заденет, ничего плохого с тобой не может произойти. Только это необходимо внести между нами, и больше нам ни о чем не надо будет заботиться. Пускай Газа перекопана туннелями, не волнуйся, их не задействуют – не смогут, да и не захотят.

Вопрос: Что же выходит: солдатским матерям надо поверить в Бога?

Ответ: "Бог" – это Природа. А "Природа" – это единая сила, которая нами управляет. Она породила Большой взрыв, и она ведет процесс развития. Все законы и силы Вселенной включены в нее. И не надо в нее верить – надо ее раскрыть, познать, надо работать с ней.

И для этого нужна наука каббала. С ее помощью мы становимся учеными, открывающими законы Природы и использующими их.

Вопрос: Значит, задействовать «активную защиту» сына может любая мать, даже если она ни во что не верит?

Ответ: Конечно. Более того, она может принадлежать любому народу. Пускай мусульмане, христиане и евреи вместе сидят за круглым столом, и пускай среди них присутствуют воинствующие атеисты – это не помешает объединению. Главное – собраться и действовать по правилам. Тогда окружение воздействует на каждого, и все включаются в него – затем лишь, чтобы раскрыть силу единства меж ними и с этого момента направить усилия на благо мира.

Это станет наилучшей защитой не только для сыновей, но и для всего человечества, чтобы оно шло к прекрасной цели, к миру и совершенству.

Тем самым мы распахиваем новый мир. Ведь сила единства, позволяя видеть наш мир насквозь, наглядно показывает, как переустроить нашу жизнь. И мать, участвующая в круге, начинает использовать эту мощь, управлять ею, работать с ней.

Это касается и тех семей, чьи сыновья пали в сражении.

Иначе никак. Нет другой поддержки, кроме этой единой силы, лежащей над нашим естеством, над временем, над телами. Это вечная сила, и под ее воздействием мы внезапно обнаруживаем, что нет бренности и смерти, что наши сыновья живы, даже если тело их умерло. Ты поднимаешься в другое измерение и чувствуешь, что ничего не исчезает, что всё остается с нами. В единстве мы чувствуем все души, спаянные с нами воедино.

В конце концов, мать действительно способна чувствовать своего сына за тысячи километров. А при единении эта связь проявляется с еще большей мощью и подводит нас к тому, что все поколения – и прошлые, и нынешнее – проступают в нашем восприятии единовременно. Ведь время не властно, и даже наука сегодня подтверждает эфемерность этого понятия.

Вопрос: Способна ли израильская мать сделать эту войну последней?

Ответ: Да. Женщина способна на всё. И мать – как никто другой. Тем более сегодня, когда народ, выходящий на улицы, может склонить правительство на свою сторону. Если матери единогласно потребуют единства, интегрального образования для народа, то единым сердцем мы победим в войне – не с Хамасом, а с собственным эгоизмом. Объединившись над ним, мы поднимем Израиль и весь мир за нами к иному уровню существования. И всё это – силой материнской любви.

Таким образом, в основе своей, все наши войны являются внутренними. Мы должны сражаться со своим эгоизмом, который разделяет нас, отдаляет друг от друга, тогда как, по закону Торы, мы должны быть как один человек с одним сердцем. Каждый раз мы должны воевать за объединение.

Вопрос: Значит, у всех этих войн есть заранее известная цель?

Ответ: Да, одна лишь цель – достичь единства, соответствующего текущей ступени, т.е. текущему периоду.

Картина, которую мы видим вовне, на самом деле, складывается внутри. А значит, все наши ненавистники, все антисемиты, и вообще, народы, человечество, мироздание – всё во мне.

И только для того, чтобы у меня была возможность правильно к этому относиться, я вижу внешнее отображение, позволяющее различать, распознавать происходящее и таким образом воевать. Но воевать в себе – чтобы объединять собственные хорошие свойства и с их помощью продвигаться, поднимаясь над свойствами дурными, эгоистичными.

Так я побеждаю своих врагов – свои изъяны. И тогда снаружи также беру верх над внешними врагами.

Однако победа одерживается только лишь посредством света, возвращающего к Источнику. "Я создал злое начало и создал Тору ему в приправу", – сказал Творец. Имеется в виду разделяющая нас сила эгоизма, а также сила света, который помогает нам объединиться и тем самым победить.

Вопрос: Как действует этот механизм в масштабах воюющей страны? Точнее, в масштабах Израиля, ведущего сейчас войну с Хамасом?

Ответ: Мы не произвели исправления, не объединились друг с другом, не объединились с народами мира и не помогли им объединиться между собой. Мы виновны в их текущем состоянии – ведь только через нас свет приходит в мир, и мы обязаны быть "светом для народов".

А если нет, то у нас война. Те свойства, которые мы не исправили единством, предстают перед нами в виде врагов и ненавистников.

Сможем ли мы их исправить? Сможем ли победить в этой войне? Ведь настоящий герой – тот, кто превращает ненавистника в друга.

Вопрос: Война всегда накаляет в народе страсти: кто-то согласен, кто-то нет, у всех разные мнения. Является ли это симптомом того самого разобщения, которое нам надо исправлять? Стоит ли бередить, пробуждать эту разноголосицу, чтобы затем попытаться соединить все концы воедино?

Ответ: Да. Ведь война призвана именно пробудить нас. Сама по себе она ничего не может исправить. Она способна лишь потоком бед подталкивать нас к вынужденному пониманию ситуации, пока мы не осознаем, что она целиком зависит от нас. Но не от нашей огневой мощи и военной стратегии, а только от единства, поручительства, которого мы достигнем в народе и которое покажем миру в качестве примера правильного объединения, позволяющего совладать с кризисом и всем вместе прийти к гармонии.

Вопрос: Как же нам вести войну, когда она уже разразилась?

Ответ: По безвыходности, мы противостоим внешнему врагу, но абсолютно ясно сознавая, что в действительности воюем с врагом внутренним. Параллельно с военными действиями мы должны крепить, расширять, усиливать единство между нами. Ведь именно здесь ведется главное сражение. Дивизии в Газе, "Железный купол" – всё это нужно лишь затем, чтобы выиграть время для внутренних исправлений.

Вопрос: Дорога каждая секунда, ведь наши ребята погибают на поле боя. Как же нам взяться за ум, тем более что мы погружены в нескончаемый водоворот новостей?

Ответ: Не надо отключаться от новостного потока, хотя многое в нем излагается неверно либо неполно. Но, в принципе, я бы порекомендовал все-таки заниматься объединением. Это значит: посещать семинары, которые мы проводим по всей стране, заходить на наш сайт и учиться тому, что такое объединение между людьми.

Даже мысленное усилие, даже чтение какой-нибудь статьи – это уже большое исправление, и тем самым свет распространяется через нас на весь народ Израиля, а через него – на все народы мира. И так всё успокаивается.

Давайте сделаем это в Израиле всем миром – и мы воочию увидим результаты повсюду. Все внезапно выкажут нам поддержку, включая непримиримых сегодня соседей.

Вопрос: Значит, для прорыва достаточно открыть двери и выйти навстречу друг другу?

Ответ: Да, если это двери сердца.

Именно это и есть "войны Исраэля" – а не битвы с внешними врагами, которые мы всё еще ведем. Подлинная война ведется в сердце, в устремлении прямо к Творцу, когда мы сражаемся за то, чтобы присоединить свое сердце к единому целому, стать как один человек с одним сердцем.

Ведь народ Израиля создан у горы Синай, в противостоянии огромному эгоизму, ненависти (синá), на условии нераздельного сплочения. А земля (эрец – ארץ) Израиля (Исраэль – ישראל) – это желание (рацон – רצון), устремленное прямо к Творцу (яшар-Эль – ישר-אל), желание отдачи, любви к ближнему, как к себе.

Чтобы достичь земли Израиля, надо принять условие поручительства, объединения, стать как один человек с одним сердцем, а потом пройти через сорокалетнее исправление. Однако современный Израиль существует уже 66 лет, и мы ни на миллиметр не сблизились друг с другом. Скорее, наоборот.

Вот и выходит, что нет ни народа Израиля, ни земли Израиля как внутреннего, духовного понятия, в котором мы должны жить.

И нет войн Израиля в подлинном смысле – ведь мы сражаемся не за то, чтобы стать народом Израиля в земле Израиля. Мы – просто собрание изгнанников…

Вопрос: Если война, в принципе, это "комплекс мер" по объединению народа, то как именно Творец ведет дело?

Ответ: Если мы сломаем текущую тенденцию и привлечем высший свет, силу единства, то она будет сражаться за нас.

Исправляя себя, Исраэль исправляет народы мира, а через них исправляется вся животная, растительная и неживая природа. Нам нужно позаботиться обо всем. Чем больше мы задерживаемся со своим исправлением, тем больший хаос вызываем в природе, в экологии.

Исраэль обязан ощутить себя отрядом первопроходцев и выполнить свою миссию.

Бааль Сулам пишет: "Лишь добро и милосердие сопровождают меня всю мою жизнь". Давление, которое на нас оказывают со всех сторон, и называется добром и милосердием, сопровождающими нас всю жизнь. Ведь без этого давления, мы непременно забыли бы о той великой миссии, которая возложена на нас.

А также сбрасывали бомбы на людей в 30 с лишним странах; совершали попытки убийства 50 с лишним иностранных руководителей; пытались подавить популистские или националистические движения в 20 странах; грубо вмешивались в демократические выборы как минимум в 30 странах.

США участвуют в военных спорах по всему миру, хотя каждый из этих конфликтов может привести к гораздо более масштабной войне. Похоже, роль США заключается в провоцировании насилия, а не в его сдерживании; во вмешательстве вместо того, чтобы дать людям той или иной страны либо региона возможность самостоятельно разрешать споры.

Могущество империи – это дело дорогостоящее как в финансовом плане, так и в плане людских жизней. Оно дорого обходится Соединенным Штатам и их народу.

Народ США больше не поддерживает войну, а народы мира восстают против американского правления. Люди начинают сплачиваться, чтобы положить конец американскому милитаризму и американской империи.

Это внутренняя система природы, невидимая для нас. Но приблизившись к ней, мы начнем ее различать, и этот мир покажется нам прозрачным. Проявятся связи между всеми его частями, и тогда станет видно, как связаны мы, Израиль, все люди, и все происходящие сейчас с нами события.

Тогда нам станет очевидно, что у нас нет другого выхода в этом состоянии: в первую очередь мы, как обладатели этой методики, обязаны выйти и начать объяснять ее. И объяснять нужно, обращаясь не к разуму, а к чувствам людей,  проводя их через определенные состояния и выполняя с ними упражнения, из которых к ним придет понимание.

Люди сами выяснят все ответы, обсуждая наши вопросы в круге. Нам не нужно подсказывать им ответ – пусть сами найдут его и так раз за разом будут продвигаться.

Это игра! Так маленький ребенок учится жизни. Можно объяснять ему тысячу раз, но это не поможет, пока он сам не будет стараться, пытаться так и эдак, и наконец, у него получится. Таким образом, он научится. Невозможно обойтись без усилий, без вложения сил в неизвестное нам дело. Так мы учимся и растем.

Мы организовываем семинар в круге и задаем вопросы, а круг между собой должен достичь такого соединения, чтобы внутри этого состояния единства всем стал ясен ответ.

Это естественное, истинное обучение, словно у ребенка. Таким путем мы открываем себя, развиваем, растем, а не повторяем бездумно чьи-то слова и мнения, как мантры. Только таким образом человек растет.

Несмотря на чрезвычайное положение и ракеты, мы должны идти во все места, где нас могут услышать, даже в бомбоубежища, и сделать все, что от нас требуется в это время.

Но в то время, когда мы начинаем заниматься с людьми, мы уже производим исправление. Именно мы реализуем это исправление, а не они. То, как мы организовываем их в круг, – в этом уже и состоит исправление.

Мы организуем семинар и даем вопросы для обсуждения, из которых людям проясняется суть всего, о чем мы сейчас говорили: в чем состоит избранность народа Израиля – его обязанность исправить весь мир. И этим мы уже совершаем исправление.

Хотим мы того или нет, но будучи Исраэль, мы находимся в этой трубке, проводящей свет Бесконечности в мир, и склоняем весь мир либо к добру, либо к страданию.

Вопрос: Что нужно сделать, чтобы от мертвого состояния перейти к жизни?

Ответ: Все зависит от соединения или разобщения. Мы должны стать подобными свету, иначе оказываемся противоположными ему. В духовном мире действует единственный закон соответствия формы творения с Творцом.

Поэтому они начинают обвинять Исраэль во всем зле, происходящем в мире. Эту зависимость чувствуют даже такие народы, которые вообще не знают Израиль и никогда с ним не сталкивались. Сегодня самый большой антисемитизм проявился в Южной Корее, и это при том, что она никак не связана с Израилем. Но так они чувствуют, и так чувствует любой, кто зависит от Израиля.

Согласно строению мира понятно, что Исраэль – это переходный канал для высшего света ко всему человечеству. Если в народе Израиля царит единство, то этот канал открывается, если же в Израиле разобщение, то канал закупоривается наглухо. Из этого ясно, что Исраэль находится в самой решающей точке, от которой зависит, в каком состоянии окажутся все: в хорошем или в плохом.

У народов мира нет в этом свободы выбора. Они могут лишь прийти к Израилю и обязать его измениться. Нужно объяснить им это строение, которое они и так интуитивно чувствуют. Им надо лишь понять, чего именно нужно требовать от Исраэль: соединения и ничего больше! Ведь простое давление не поможет.

А Исраэль и сам не понимает, чего от него хотят. Поэтому в наше время раскрывается наука каббала, когда уже становится возможным исправить эту систему. Каббалисты еще много поколений назад говорили о наших днях. И в последнее столетие каббалисты тоже указывали на наше время, говоря, что, наконец,  появится возможность реализовать единство.

Каждый человек в мире обязан присоединиться к общему единству. Мы не знаем, кто относится к народам мира, а кто к Исраэль. Всякий человек,  стремящийся к единству для того, чтобы с этой новой природой достичь высшего света, называется Исраэль. Все такие люди должны объединиться и протянуть свет ко всем обитателям этого мира.

Это означает получение высшего света ради отдачи его вниз, творениям. В этом и заключается миссия Израиля.