Записи в разделе 'Израиль и народы мира'
Один общий "седер" на всех

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Зачем нужны десять египетских казней, предшествующих исходу из Египта?

Ответ: Мы выясняем, что связаны друг с другом десятью проводами, за которые каждый тянет остальных. Мы используем эти связи, чтобы управлять другими, словно вожжами, и держать их в повиновении, как упряжку лошадей.

А сейчас мы вдруг хотим обратного – желаем управлять собой для пользы других во всем, что только возможно. Но для того, чтобы перейти из одного состояния в другое, мы обязаны прочувствовать в своем эгоизме, что полностью отрываемся от прежнего отношения и приходим к новому.

Каждая египетская казнь – это отрыв от прошлого эгоистического, злого отношения к ближнему, которое свойственно сегодня нам всем, и достижение доброго отношения. 

Вопрос: А зачем в последней казни Творцу понадобилось убивать египетских младенцев, "первенцев"?

Ответ: Не должно остаться ни малейшего воспоминания о нашем эгоизме, которое потом смогло бы прорасти. После "казни первенцев" не остается никакой даже самой крохотной эгоистической силы, которая смогла бы снова вырасти внутри нас. 

Сила любви и объединения проникает внутрь нас и убивает там все ростки эгоизма, всех "египетских первенцев", чтобы в нас уже никогда не возродились злые силы, эгоистичное отношение к другим.

Давайте же скажем: "Довольно, уже довольно", как поется в пасхальной песне,  и поймем, что хорошей жизни можно достичь только за счет силы добра. Не будем стесняться смотреть друг на друга с любовью, убьем внутри себя всех египетских первенцев – станем все равными, помогающими друг другу.

Так мы сможем гарантировать всем хорошую общую жизнь, как одного человека с одним сердцем. Мы станем свободным народом в своей стране, то есть свободными от своей эгоистической, злой природы, пожирающей нас. Таким образом, мы выйдем из изгнания на свободу и придем к совершенно иной жизни. В мире воцарится счастье и спокойствие.

В это время, когда весь народ Израиля сидит за праздничным столом на трапезе, называющейся "седер" (порядок), давайте установим новый порядок между нами, новые связи, чтобы действительно прийти к хорошей жизни. Этим мы уничтожим все зло по всей земле, ведь происходящее в народе Израиля проецируется на весь мир.

Нам не придется воевать ни с одним соседом – они придут к нам с подарками. Все зависит только от народа Израиля, о чем говорится на каждой демонстрации антисемитов, заявляющих, что евреи – виновники всех проблем в мире.

И на самом деле, наука каббала подтверждает, что еврейский народ - самый эгоистичный и удерживающий в своих руках методику исправления, обязан передать ее всему миру, обучить всех и стать светом для народов мира.

Из 544-й беседы о новой жизни, 31.03.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир, соединенный новыми проводами

Выход из рабства с большим приобретением

Побег из египетской тьмы

Песах: продажа квасного

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означает продажа квасного перед праздником Песах? Сегодня можно за две секунды заполнить бланк в интернете – и продать свое квасное…

Ответ: Продажа квасного означает, что я лишь на время продаю его, а затем возвращаю обратно. Я делаю это только для того, чтобы выйти из своего эго, из "злого начала", которое я использую во зло ближнему.

А затем я буду использовать его во благо ближнему. И потому это лишь продажа на некоторое время – на семь дней, чтобы оторваться от старой парадигмы, освободиться от моего плохого отношения ко всему миру. Но только от отношения. А когда я освобождаюсь от него, то все мои желания я использую для хорошего отношения к миру. Поэтому через семь дней я возвращаю это квасное.

Прежде всего, нам надо освободиться от старого, от прежних отношений. Давайте вместе примем решение стать "хорошими детьми". Мы находимся в мире, настолько угрожающем нашему существованию, как в рассказе о выходе из Египта. Но мы можем подняться над нашим эго и достичь подлинной земли Израиля, полностью доброго состояния.

Вопрос: Вы оптимист?

Ответ: Да. Это несомненно случится. Вопрос только в том, сколько нам придется за это заплатить. Мы можем достичь этого быстрым и прекрасным путем, или же долгим и полным страданий. Но в любом случае мы к этому придем.

Из 539-й беседы о новой жизни, 24.03.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Песах: от ненависти – к любви

Квасное квасному рознь...

Когда "скудный хлеб" превращается в "хлеб любви"

Беседы о новой жизни, ч.548

Беседа на тему "День памяти Катастрофы", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

002 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.547

Беседы о новой жизни, ч.546

Беседы о новой жизни, ч.545

Выход из рабства с большим приобретением

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сначала евреи процветали и прекрасно жили в Египте. Но внезапно произошел переворот, и египтяне начали угнетать евреев и изнурять их тяжелой работой. Почему все вдруг так перевернулось, и райская жизнь превратилась в рабство?

Ответ: Сначала мы дали развиться своему эгоизму, и благодаря этому хорошо продвинулись вперед. Мы все больше накапливали материальные блага, словно в американской мечте, что называется "семь тучных лет".

А после этого приходят семь голодных лет. Иначе невозможно пробудить человека, чтобы он поднялся над своим эгоизмом и захотел выйти на свободу, пожелал сбежать из этого материального рабства. Поэтому ему начинают отравлять жизнь.

Разумеется, все это было запланировано заранее. Мы и сейчас находимся внутри той же программы, которая управляет нами точно так же, как это было в Египте. Недаром сказано, что "деяния отцов – пример для сыновей". С нами случится абсолютно то же самое.

Семь тучных лет в Египте – это когда эгоизм торжествует, каждый старается задавить остальных и прорваться к успеху. И вдруг они видят, как вся эта жизнь разваливается, разлагается, чернеет до такой степени, что все прежние достижения эгоизма убиваются на корню. 

То есть необходимо скатиться в самую пропасть для того, чтобы захотеть вырваться из этого рабства и выйти из него с большим приобретением.  

Это необходимо для того, чтобы мы захотели выйти из этой материальной жизни и подняться к другому существованию, к добрым взаимоотношениям. В жизни должен править закон любви к ближнему, как к самому себе, а не беспричинная ненависть друг к другу, в которой мы тонем сегодня.

Сами мы не способны совершить такой переворот в себе, поэтому мы нуждаемся в помощи. В природе существует высшая сила, которая помогает нам, выводя нас из беспричинной ненависти и приводя к братской любви. Но мы обязаны пробудить эту высшую силу природы своим стремлением достичь добрых взаимоотношений друг с другом.

Поэтому мы собираемся в круг и хотим, чтобы в нем начала править любовь, соединяя нас в одного человека с одним сердцем. Это и означает выход из рабства на свободу.

Из 544-й беседы о новой жизни, 31.03.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир, соединенный новыми проводами

Глобальная тьма перед глобальным рассветом

Расскажи сыну своему и всем остальным

Мир, соединенный новыми проводами

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему выход из Египта представляется таким драматическим событием?

Ответ: Выход из Египта – это отрыв от всей своей прежней жизни, от узкого эгоистического взгляда на нее и превращение в другого человека: любящего, благодарного, объединенного с другими, по-доброму относящегося ко всем.

Ты видишь, насколько был противоположен этому состоянию прежде, а потому разрываешь в себе все эгоистические отношения и соединяешь все новыми проводами, создавая добрые соединения со всеми. А остальные делают те же самые переключения в себе, и весь мир начинает соединяться новыми связями.

Вопрос: Почему сказано, что освобождение из Египетского рабства возможно только с помощью высшей силы?

Ответ: Высшая сила природы создала наш злой эгоизм, и она же теперь должна поменять его в нас на добрую природу. 

Высшая сила природы – это сила отдачи и любви, сила единства и объединения, поручительства и взаимоучастия. Эта добрая сила специально создала человека с противоположной природой, с силой зла, чтобы из этого зла мы пришли к ней и раскрыли ее добро.

Иначе мы не смогли бы раскрыть ее, ведь творение все постигает только на контрасте противоположностей.

Из 544-й беседы о новой жизни, 31.03.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Выход из рабства с большим приобретением

Расскажи сыну своему и всем остальным

Входной билет в вечную жизнь

Песах: от ненависти – к любви

каббалист МихаэльВопрос: Перед праздником Песах мы вычищаем дом от квасного (хамец), а затем сжигаем его. Что символизирует эта церемония сжигания квасного?

Ответ: Сжечь квасное, т.е. мое плохое, эгоистичное отношение к другим, когда  я использую всех, подавляю всех, властвую над всеми, – это значит убрать его из мира, чтобы его больше не было в моей жизни.

Обязано быть такое решение! И если все мы поддерживаем друг друга, то действительно готовы на это, как сказано: "Человек да поможет ближнему". Тогда мы приходим к такому состоянию, что сжигаем все свои неправильные связи, нет позади ничего –  мы стоим перед входом в новый мир, и переходим через Конечное море.

Этот переход называется переходом махсома – от ненависти к ближнему к любви к нему. Это еще не любовь, но начало доброго отношения к ближнему.

Из 539-й беседы о новой жизни, 24.03.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Патент Песаха: наслаждайтесь бесконечно!

Квасное квасному рознь...

Когда "скудный хлеб" превращается в "хлеб любви"

День и ночь

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли сказать, что состояние египетской тьмы пройдет весь народ Израиля, ведь сейчас вокруг него сгущаются тучи, становится очень напряженно. Это и есть приближение ночи?

Ответ: Разумеется. Иначе невозможно, потому что мы должны выстроить свойство отдачи, которое начинает работать с желания, а желание к нему может появиться только среди ночи. И мы должны это хорошо запомнить.

Ночь – страдания, отрешенность, слабость, разочарования – является частью нашего пути. Мы должны все это собирать и устремлять вперед, иначе не ощутим день. Ведь в Торе нет ни ночи, ни дня. Как только мы правильно переработаем все ощущения тьмы, мы начнем вместо нее ощущать свет.

Ведь что мы будем ощущать как день? – Свойство отдачи и любви к ближнему. А сейчас мы ощущаем это свойство как ночь, как тьму. Только изменение нашего отношения к тьме вызовет в нас ощущение света вместо тьмы.

Не то, что мы переезжаем из одного полушария в другое, восходит солнышко и заливает все светом. Нет, мы внутренне перерабатываем свои отрицательные впечатления об отдаче, любви, взаимопомощи на положительное отношение к ним, и вместо ночи получается день. 

Всё происходит в нас, в нашем отношении к этим качествам. Ничего другого быть не может. Мы всегда начинаем с ночи, ведь свойство отдачи для нас – это ночь.

И когда мы исправляем свои отрицательные ощущения, инвертируем их, то в их инверсном состоянии ощущаем свет, день. Мы сами внутри себя определяем, что такое ночь и что такое день.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 12.11.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Страна без врагов

Глобальная тьма перед глобальным рассветом

Не бойся тьмы египетской

Беседы о новой жизни, ч.547

Беседа на тему "День памяти Катастрофы", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

002 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.546

Беседы о новой жизни, ч.545

Беседы о новой жизни, ч.544

Побег от ангела смерти

каббалист Михаэль ЛайтманПасхальная Агада рассказывает о том, что у человека есть возможность самому планировать свою жизнь и стать ее хозяином. Она объясняет ему цель, к которой он должен прийти, средства, позволяющие это сделать, и что ему нужно изменить в себе – то есть все детали.

Пасхальная Агада в первую очередь дает человеку понять, чем является его сегодняшняя жизнь, насколько она ограниченная и мертвая.

Она раскрывает, как можно сделать рывок и вырваться из этой мертвой жизни в такое состояние, когда мы поднимаемся над своей сегодняшней природой и достигаем совершенного уровня, свободы.

Это называется освобождением от ангела смерти, ведь мы поднимаемся над смертью.

Вопрос: Что значит подняться над смертью?

Ответ: Это значит жить вечной жизнью. 

Вопрос: Значит ли это, что я никогда не умру? Я еще не видел ни одного человека, который жил бы вечно.

Ответ: Умирают только тела. Но мы раскрываем в себе еще одну сущность – внутреннего человека, который и является моим "Я". Это внутреннее "Я" отделяется от моего тела и в таком случае не чувствует смерти.

Тот, кто хочет действительно обрести свободу и вечную жизнь, может узнать из науки каббала, как это реализовать. Это вполне возможно, как сказано: "Свой мир увидишь при этой жизни", то есть мы способны в ней постичь высшую силу, Творца. Каждый способен этого достичь, двери открыты перед всеми – требуется лишь желание.

Из 543-й беседы о новой жизни, 31.03.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Входной билет в вечную жизнь

Первая ночь на свободе

Свобода есть только выше этой жизни

Мир на пороге свободы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Откуда у нас возьмутся силы удерживаться в непривычном нам состоянии Песах и использовать только мацу, "скудный хлеб", не получая от него никакого наслаждения?

Ответ: Нам помогает то, что мы получаем удары, когда используем свое эго. Примером тому – сегодняшний мир, который находится во власти фараона, во власти эго. Разве кто-то в этом мире наслаждается?..

Уберите из этого мира успокоительные таблетки, наркотики, все, что убивает людей, разрушает их и отключает от жизни, все, что дает ложное наслаждение, чтобы они могли вытерпеть эту жизнь, – и вы увидите, что весь мир страдает. Весь мир – от маленьких до больших, от бедных до богатых! Никто не наслаждается по-настоящему, а лишь старается поменьше страдать.

И тут мы приходим к еще более худшему состоянию, в котором видим, что движемся к всеобщему разрушению, когда уже не только мы в наших испорченных отношениях с детьми, в семье, но и целые страны, целые народы начинают смертельно ненавидеть друг друга и страдать друг от друга.

Ведь мир стал интегральным, тесным, замкнутым, и мы начинаем чувствовать себя в мире как в семье, где неспособны больше терпеть друг друга. Нам все мешают – каждый человек и каждый народ. Каждый желает подавить других своей гордостью, своим эгоизмом, своей целью. Это еще не конец, но ситуация быстро продвигается в этом направлении. 

Отсюда мы должны решить – достаточно или нет. Если нет, то мы продолжаем. Если мы не желаем выйти из этого собственными силами, то природа продолжит заботиться о том, чтобы мы страдали все больше и больше. От этого не будет спасения.

В итоге мы должны решить, что выход из этого изгнания, из этого состояния, – наша обязанность, ради нашего блага. Ведь мы обязаны достичь состояния, в котором как-то ладим друг с другом – и с детьми, и в семье, и в стране как единый народ, и во всем мире – между всеми народами и странами.

Мы обязаны принять решение – оставить наше эго, которое не дает нам правильно объединиться, ведь у нас нет выбора, все мы живем на одном земном шаре, все дышим одной атмосферой. И сегодня мы видим, что если я "копаю" у себя, то мешаю тебе, а если ты "копаешь" у себя, то мешаешь мне. Настолько тесно мы связаны!

Поэтому у нас нет иного выбора, кроме как достичь какого-то объединения. Но как его достичь? И тут оказывается, что у евреев есть такая методика, позволяющая возвыситься над своим эгоизмом. Пасхальное сказание как раз и обучает нас, как мы можем действительно подняться над своим эго и достичь иной, лучшей жизни.

Из 539-й беседы о новой жизни, 24.03.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Патент Песаха: наслаждайтесь бесконечно!

Квасное квасному рознь...

Когда "скудный хлеб" превращается в "хлеб любви"

Страна без врагов

каббалист Михаэль ЛайтманИ установлю Я мир в стране, и когда ляжете, никто не будет вас тревожить; и изведу хищных зверей из страны, и меч не пройдет по стране вашей. И будете вы преследовать врагов ваших, и падут они перед вами от меча.

И пятеро из вас будет преследовать сто человек, а сто из вас будут преследовать десять тысяч, и падут враги ваши перед вами от меча. [Тора, "Левит", "Бехукотай", 26:6-26:8]

Враги – это всевозможные неисправленные желания, которые вдруг возникают в человеке, проявляясь изнутри. Нет других врагов, кроме наших внутренних свойств. Но они проявляются как внешние, поскольку окружающий нас мир является копией наших внутренних свойств.

Сказано, что "пятеро смогут победить сто, а сто – десять тысяч", потому что у человека всегда будет сила – сила света, чтобы совладать с восстающими против него врагами, понять их и идти дальше.

Реплика: У меня постоянно возникает аллегория, связанная с маленькой страной Израиль, которая на карте мира выглядит как игольное ушко. Вокруг нее огромное количество врагов, но если она будет соответствовать закону отдачи, то сможет их одолеть?

Ответ: Более того, у нее не будет врагов. Враги будут проявляться только на мгновение, и тут же превращаться в друзей – в наших помощников, поскольку мы будем защищены свойством отдачи и любви

Вопрос: У Вас никогда не возникает отчаяние от того, что это не происходит так быстро, как Вам хочется, а, наоборот, катится пока в обратную сторону?

Ответ: Такие ощущения должны быть. Ведь мы выходим из Египта только в состоянии абсолютной египетской тьмы. Поэтому я с нетерпением жду этого состояния. Жду, когда мы все это пройдем.

И те люди, которые тянутся к раскрытию Творца, должны понимать, что мы обязаны проходить эти стадии, мы обязаны друг друга поддерживать, мы обязаны все равно идти вперед или ползти, если нет сил! Другого выхода нет, "дорогу осилит идущий".

Я очень надеюсь, что смогу быть вместе со всеми, по крайней мере, на этом самом тяжелом участке пути, чтобы не оставить людей в Египте.

Вопрос: Сейчас уже начался самый тяжелый период?

Ответ: Да, и я ему рад. Об этом нельзя говорить слишком много, потому что иначе мы его не пройдем. Мы начнем самоуспокаиваться: "Все нормально, так должно быть, всё впереди". Вот тогда у нас действительно ничего не получится.

Мы видим, что делает Творец: "Пойдем еще раз к фараону! И еще раз!". И тут я буду всех успокаивать? – Наоборот. Мы должны все это пройти.

Сказано в Торе: "И был вечер, и было утро – день один". То есть, без ночи нет дня, без ночи нет суток, без ночи нет света. День один! Только после вечера, ночи, тьмы мы приходим к свету. Любое состояние, какое бы ни было, должно начинаться с отрицания.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 12.11.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как победить в нашей войне

Война за единение

Наше единство сильнее всех врагов

Первая ночь на свободе

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Чем первая ночь Песаха "отличается от всех других ночей", как говорится в знаменитой песне (ма ништана), которую поют в этот вечер за праздничным столом?

Ответ: Это особая ночь, когда мы сидим вместе и объединяемся, начиная обсуждать: "В чем смысл нашей жизни?"

И в результате мы выясняем, что на самом деле, эта жизнь ничего не стоит, и мы все в ней изгнанники и рабы. Мы начинаем представлять себе, что значит освободиться: какая она – свобода?

Быть свободным человеком – это значит, понимать, для чего я живу. То есть суметь подняться выше этой рабской жизни во власти своего эгоизма, заставляющего меня все время работать для его наполнения.

Когда я, наконец, отрываюсь, освобождаюсь и немного поднимаюсь над ним, то начинаю видеть, что существует другая жизнь, в которой я свободен от своей природы. Эгоизм уже не может похоронить меня, принуждая все 70-80 лет отпущенной мне жизни напичкивать себя всевозможными наполнениями, словно фаршированную рыбу. 

Эгоизм постоянно требует от меня наполнений, а я не хочу этим заниматься. Я хочу чего-то более высокого, для чего действительно стоит жить. Ведь сейчас я живу подобно животному, думающему лишь о том, как себя насытить. Но во мне пробуждается вопрос человека: "Для чего это все и почему? В чем смысл жизни?"

Природа настолько мудра и добра, и в ней все увязано с необыкновенной точностью: все ее части, элементы, материалы. Она создала такие сложнейшие системы, что мы не можем понять даже крохотную долю их работы. И возможно ли, чтобы все это было создано без всякого смысла и цели?

Каждая клетка и орган в человеческом теле находятся в самой тесной взаимосвязи. Это чудесная машина, но для чего она существует? Неужели, только для того, чтобы поглощать пищу и выводить отходы, пока, наконец, не умрет и не разложится?

Самая простая логика при исследовании природы заставляет сделать вывод, что в человеке присутствует некий скрытый, неуловимый элемент. Видимо, в течение этой телесной жизни надо мной работает сила, производящая какой-то процесс в моем организме, но я не участвую в этом процессе осознанно и не связан с этой силой. Однако моя жизнь имеет определенный смысл.

Мудрецы всех поколений искали ответ на вопрос о смысле жизни: великие философы, писатели. Но до сих пор он нам неизвестен. И все же он обязан быть, ведь пробуждается этот вопрос именно в нашем благополучном, материально устроенном поколении, и отравляет всю жизнь.

Прежде вопрос о смысле жизни был уделом аристократов, которые рассуждали об этом, писали романы. Он добавлял какой-то вкус к их беззаботной жизни. Но сегодня уже почти каждый человек задает этот вопрос, даже самый простой. Многие намеренно подавляют его в себе, не желая напрасно страдать, потому что на него нет ответа.

Мы оказались в ситуации, когда вопрос о смысле жизни убивает нас и подсознательно толкает на неразумные поступки - достаточно посмотреть на жизнь молодого поколения.

Вопрос: Пасхальная Агада дает ответ на этот вопрос?

Ответ: Да, она говорит, что эта ночь особенная, потому что именно в эту ночь мы нашли решение и поэтому сидим сейчас за столом, как свободные люди! Мы не находимся в рабстве у своего тела, а вышли на свободу. То есть мы поднялись над телом и сели на него верхом, как хозяин на своего осла. Этим пасхальная ночь отличается от всех других ночей.

Из 543-й беседы о новой жизни, 31.03.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свобода есть только выше этой жизни

Расскажи сыну своему и всем остальным

Побег из египетской тьмы

Беседы о новой жизни, ч.546

Беседа на тему "День памяти Катастрофы", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

002 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.545

Беседы о новой жизни, ч.544

Беседы о новой жизни, ч.543

Пасхальная Агада: свобода есть только выше этой жизни

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Читая Пасхальную Агаду за праздничным столом, мы ничего в ней не понимаем. Что нам нужно понять из этого чтения?

Ответ: Нам нужно понять, что наша природа эгоистична и этим убивает нас. Если мы хотим стать свободными людьми, то единственный выход – подняться над ней.

Нам надо взять управление над собой в свои руки. Вместо того, чтобы просто констатировать свои хорошие или плохие состояния, сменяющиеся каждое мгновение, мы можем заранее планировать, к каким состояниям хотим прийти.

Мы будем сами планировать свою жизнь, станем ее хозяевами, до такой степени, что в каждую секунду своей жизни будем следовать заранее намеченной нами программе.

Мы будем знать, что случится с нами в следующий миг, как будем выглядеть мы и весь мир, сами постановляя, какими хотим быть. Это означает быть свободными людьми, которые сами распоряжаются всем, словно боги. 

Существует высшая сила природы, создавшая нас и продвигающая по жизни от мгновения к мгновению. Многие воспринимают ее как слепую судьбу. А мы хотим быть выше судьбы, и не просто определять свою сегодняшнюю жизнь, но и знать, куда стоит ее направить. 

Речь идет не только о 60-70 годах жизни в этом мире – их мы как-нибудь протянем хуже или лучше. Но нам необходимо знать, есть ли что-то выше этого? Ведь если ничего нет, то нет никакой цели у этой земной жизни.

Вопрос о смысле жизни помещает нас на более высокий уровень реальности. Только там мы сможем стать свободными. Пасхальная Агада рассказывает, как нам выйти из рабства на свободу: свободным можно стать только выше этой жизни.

Из 543-й беседы о новой жизни, 31.03.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Первая ночь на свободе

Расскажи сыну своему и всем остальным

Рабы ли мы?

Квасное квасному рознь...

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое "квасное" (хамец), от которого мы так тщательно избавляемся перед праздником Песах?

Ответ: Квасное до праздника Песах – это злое начало, бывшее у нас в Египте, которое мы использовали, чтобы воевать друг с другом.

А квасное, к которому мы возвращаемся после Песаха, мы используем иначе – чтобы над ним отдавать друг другу. Ведь без плохих отношений, бывших у нас прежде, мы не знаем, как установить добрые отношения. То есть мы используем противоположность – там, где была ненависть, теперь будет любовь.

Но новое квасное – это не прежнее квасное, поскольку я использую его ради отдачи, ради любви.

К примеру, раньше, играя с тобой, я все время отбирал у тебя игрушки и наслаждался тем, что ты плачешь, кричишь и бегаешь жаловаться маме. Теперь я решаю, что больше не буду так делать. Тогда чем я питаюсь? – "Скудным хлебом", мацой. Что я от этого имею, какие наслаждения в жизни? – Никаких! Семь дней я нахожусь в таком состоянии. 

А затем я прохожу словно сквозь крошечное отверстие из изгнания в освобождение. Это называется переходом Конечного моря. То есть я выхожу из состояния, в котором использовал свое эго и наслаждался, как фараон, своей властью.

А потом, когда я принял решение стать другим, то же квасное, т.е. те же игрушки, которые я отобрал у тебя и наслаждался твоим плачем, я возвращаю тебе, и наслаждаюсь тем, что ты получаешь удовольствие.

Это уже хлеб после выхода из Египта – не "скудный хлеб", и даже не обычный хлеб, а роскошный торт – богаче в 620 раз, так называемый "хлеб любви".

Мы берем все зло, бывшее у нас в Египте, и обращаем его в добро. Об этом плакали евреи 40 лет скитаний по пустыне: "Где наш Египет?!", поскольку они включают его в себя, а затем исправляют, и так вновь и вновь.

Из 539-й беседы о новой жизни, 24.03.2015

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда "скудный хлеб" превращается в "хлеб любви"

Песах – праздник, который всегда с тобой

"Скудный

 

Страница 204 из 330« Первая...202203204205206...Последняя »