Бааль Сулам, "Поручительство": Еще не было готовности принять Тору во времена Авраама, Ицхака и Якова. Это стало возможно лишь после исхода из Египта, когда каждому были обеспечены все его нужды, без всяких забот и сомнений.

Однако когда они еще находились среди египтян, определенная часть их нужд была по необходимости вложена в руки диких чужаков, полных себялюбия. Таким образом, ни одному представителю Исраэля не гарантировалось обеспечение той части его нужд, которая была отдана в руки чужаков.

Если человек еще пребывает в своем эгоизме, что называется, под властью Фараона, народов мира в себе, если он пока не способен отрешиться от этих желаний, приподняться над ними и запереть их внутри, так чтобы не они властвовали над ним, а он – над ними, в таком случае он еще не достоин объединения. Другие не могут присоединиться к нему, а он – к другим.

Только при условии, если человек избавляется от власти своего эгоизма, если может подняться над эгоизмом, выйти из рабства у различных "правителей", тогда на следующем этапе он готов к объединению и поручительству.

Таким образом, существуют четкие этапы: сначала мы поднимаемся над эгоизмом, а затем присоединяемся к единой силе, к поручительству.

Из урока по статье "Поручительство", 24.04.2011

Полный комплект для трех миллионов в пустыне

Поручительство как условие самой жизни

Творец – гарант нашего поручительства

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство

Комментировать

Вопрос: Пример поручительства на клеточном уровне весьма убедителен. Можно себе представить, как клетки действуют во благо тела, оставляя себе только насущно необходимое. Но почему так трудно представить поручительство на нашей, человеческой ступени?

Ответ: Потому что мы не видим воочию эту систему. Если бы мы увидели ее сейчас, то лишились бы свободы воли и были бы вынуждены соблюдать ее законы. Если меня душат необходимостью отдачи, если у меня два выбора: умереть или отдать всего себя на благо других – тогда, разумеется, я соглашаюсь: "Берите всё, что у меня есть".

Мне словно приставляют пистолет к виску:

– Отдай всё, что имеешь!

– Берите, что тут поделать.

Не умирать же – ведь и тогда они заберут. Это и есть отсутствие выбора.

Вот почему наша взаимосвязь скрыта от глаз, и мы не можем ее соблюдать. Что же делать? Посредством окружения я должен подойти к такому состоянию, когда сам приставлю себе пистолет к виску.

Из урока по статье "Поручительство", 24.04.2011

Поручительство как условие самой жизни

"620" мостиков от меня к тебе

Человек, поручившийся за всю землю

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Поручительство, Свобода воли

Комментировать

Вопрос: Как подготовиться к Московскому конгрессу, чтобы достичь единства и поручительства?

Ответ: Это особенный конгресс, и в его преддверии мы все должны присоединиться к Московской группе и ко всем тем, кто будет ей помогать в организации.

Нужно быть готовыми сделать всё, что они скажут. Они сейчас решают, чтó им нужно для хорошей и правильной подготовки, а мы должны стать прилежными исполнителями. Они будут говорить, чтó надо сделать, что подготовить, что распечатать, – а мы будем выполнять эти поручения, помогая им во всем.

Этот регион очень важен для нас. Вся наука каббала вышла из Восточной Европы. Многие наши товарищи живут там, либо разъехались оттуда по всему миру. Это наша инфраструктура. И потому там кроется очень большой потенциал для распространения и продвижения. Там мы можем обнаружить огромное множество новых товарищей и через них выйти на еще многих из разных стран.

Мы знаем, каких успехов добиваемся на русском языке с помощью товарищей из этого региона. И потому этот конгресс относится ко всем нам, являясь мощнейшим средством распространения науки каббала во всем мире. Куда бы мы ни приезжали, в Америку ли, в Европу ли – нас встречают многочисленные выходцы из России, принимающие активное участие в работе.

Так что, Московский конгресс очень важен, и мы должны устремиться к нему всеми силами.

Из урока по статье "Поручительство", 24.04.2011

Нет времени на меланхолию!

Конгресс = ускорение

Чистая прибыль

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему мы не выходим из Египта каждый день? Почему не каждый день Песах?

Ответ: Это очень правильный вопрос: почему мы не находимся в таком состоянии, чтобы все время ощущать египетское изгнание, этапы выхода из Египта, почему не представляем их внутри себя?

Единственная причина этого в том, что мы не стараемся. Если бы мы ежедневно прикладывали усилия, мы бы каждый день ощущали, что находимся в Египте, мы раскрывали бы те же этапы, описанные в рассказе о выходе из Египта.

Ведь все, что написано с того момента, как Йосеф попадает в Египет, а затем – сыновья Яакова и сам Яаков, - все это человек должен пройти на себе. Мы должны ощутить в себе все эти свойства, почувствовать, что входим в Египет, сталкиваемся там с множеством проблем, описанных в Библии. Мы должны ощутить их, пройти на себе.

Они раскрываются очень быстро, человек не должен проходить их в течение долгих лет, как описано в рассказе. Ведь годы – это не время, а внутренние изменения в человеке, а они могут быть очень быстрыми. В любом случае мы должны прочувствовать все эти этапы – в какой-то определенной мере, ведь все мы включены друг в друга. Но в общих наших усилиях соединиться мы должны раскрыть весь этот процесс, направленный против объединения.

Вначале мне кажется, что я собираюсь соединиться с товарищами, и мы вот-вот достигнем единства – пока не начинаем раскрывать, что ничего "вот-вот" не получится, и даже наоборот – мы не сможем выйти "из Египта", из своего эго,  и нет у нас никаких шансов.

Преодолеть это отчаяние, эту слабость мы можем только с помощью десяти ударов, когда во мне возникает такая ненависть к моему желанию насладиться, к моей эгоистической природе, что я готов убить ее – только бы не оставаться в ней, во всех этих десяти свойствах, которые раскрываются против десяти сфирот.

Все это в любом случае очень близкие состояния, они раскрываются очень быстро – и человек выходит "из Египта". Но нужно пребывать внутри этого рассказа, стараться правильно объяснить его себе, увидеть его в нас. А где это "в нас"? – В точке, где все мы хотим соединиться.

Из урока по  Книге Зоар, 24.04.2011

Перед желанным рывком

К единству – через пустыню

Прокладывая путь к свету

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Мы говорим, что все зависит от объединения между нами. Но что представляет собой это объединение?

Ответ: Мы начинаем наше духовное развитие с точки, находящейся вне духовного. И все время мы стоим на этой точке вне духовного, называемой "этот мир", в котором мы сейчас существуем.

Почему? - Чтобы мы были независимыми от духовного мира. Духовный мир – словно огромная сфера, а мы сейчас находимся вне ее, в стороне. И тогда я могу войти в нее, а могу не входить. Я будто бы самостоятелен.

Когда во мне пробуждают точку в сердце, я начинаю стремиться к этой сфере, хотя еще не представляю себя в виде крошечной точки возле огромной потрясающей сферы, в которую желаю войти. Но меня влечет к ней.

С этим желанием, стремлением к духовному я прихожу в какую-то группу. Что представляет собой эта группа? Сидят вместе мужчины, учатся, беседуют, впечатляются, обсуждают, поют, едят. Какой-то  клуб - довольно странный, но в мире много подобных мест.

Я смотрю на эту группу как на обычное собрание людей в этом мире. Тогда мне говорят: "Ты должен соединиться с нами, включиться в группу, участвовать во всех мероприятиях, дежурствах, взять на себя определенные обязанности, ведь у нас есть общая работа". Я готов, что поделаешь… Ведь я вижу какую-то пользу от этого.

Так я соединяюсь с этими ребятами, поскольку понимаю, что вместе мы видимо что-то достигнем. К тому же я не вижу другого места, где мог бы это сделать, поэтому подчиняюсь.

Постепенно, с течением лет, я обнаруживаю, что в этом месте, где я нахожусь, действительно есть внутреннее соединение. Я раскрываю это через несколько лет. И эти годы не прошли даром. Это годы моей внутренней работы, когда я не чувствовал, но высший свет воздействовал и произвел во мне множество действий с огромной скоростью. Тогда я начинаю слышать… Что значит "слышать"? Я вдруг начинаю обращать внимание, придавать ценность внутреннему соединению между нами – единению в чувствах, сердцах. 

Пустота перед раскрытием

Место, в котором мы едины

Как отречься от рабства?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР

Комментировать

Вопрос: Как человек распознает, что начал работать над объединением с товарищами? Как можно это измерить?

Ответ: Работу над объединением можно оценить по разочарованию, когда человек ощущает, что каждый раз он будто вращается по кругу и даже опускается еще ниже.

Я преодолел свое отторжение от других, пожелал соединиться с ними, начал планировать, как мне это сделать, как приблизиться к ним, участвовать с ними. Затем я понял, что наше единение должно быть не внешним, а внутренним, я должен соединиться с ними всем сердцем и душой, а не просто держать их за руки или обнимать за плечи.

Я приложил столько усилий – и забыл о нашем единстве. И снова старался – и вновь позабыл. Размышляя о духовном, о цели, которой я должен достичь, я не думаю о своих товарищах. Прежде всего во мне возникают другие представления о духовном – как о раскрытиях, светах, наполнениях. Я думаю, что духовное наполнит все мои желания, как в материальном, будто это обычное наполнение наслаждением внутри желания. То есть я собираюсь достичь духовного эгоистически. Так я определяю, что еще пребываю в изгнании.

Я все время стремлюсь к духовному, к единению, каждый раз направляю себя правильно – к объединению с товарищами, к укреплению в группе, в распространении, к единству и поручительству. Я понимаю, что  завишу от них, а они от меня, и каждый раз прикладываю усилия, чтобы удержаться в этих мыслях, что духовное – это наша взаимосвязь, над желанием каждого.

И после всех моих усилий и правильных мыслей меня будто оглушают ударом по голове – и я вновь возвращаюсь к прежним мыслям о материальном: "И где же моя выгода?! Где духовное?! Что же я получил? Ничего во мне не раскрылось…"

Это называется, что Фараон высасывает себе все мои усилия. И так – каждый раз. Я стараюсь подняться над своим эго, соединиться со всеми, насколько только способен, организую группу, чтобы создать себе правильное окружение, способное поддержать меня, - и вдруг снова думаю: "И где же мой выигрыш – во мне? Что я заработал? Что нашел? Чего достиг? Где наполнение?". То есть я жду наполнения своих эгоистических желаний, а не раскрытия отдачи между нами. 

Только скажи, что ты хочешь?!

Восстание рабов эгоизма

400 лет под горой ненависти

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Только через соединение можно достичь раскрытия Творца и духовной жизни.  Но без окружения, человек никогда не сможет правильно представить себе духовное – как отдачу и любовь к ближнему.

Он должен построить себе окружение, которое разовьет в нем это "искусственное", неестественное желание – стремление соединиться с другими. Ведь это обман относительно нашего эгоизма, который не видит в этом для себя никакой пользы.

И когда окружение начнет выращивать в нем это новое желание, новые ценности,  только тогда он обнаружит, что есть сила, сопротивляющаяся этому соединению – Фараон!

До этого, он и не представлял себе, что так трудно соединиться – ему не очень этого хотелось, но он относился к этому как бы "нейтрально". Но чем больше он загорался от своего окружения этой идеей объединения, как от хорошей рекламы, стремясь к этой искусственной ценности, которой раньше вообще не ощущал – тем сильнее становилось препятствие на его пути, особая сила, препятствующая только этому соединению.

Она согласна дать тебе все, что угодно, все наслаждения этой жизни в этом мире – только скажи, что ты хочешь? Деньги, почет, власть, знания, путешествия, любые развлечения, какие только пожелаешь. Какие только наполнения человечество ни изобрело для себя в последнее время, не существовавшие в прошлые века. Мы производим в 30-40 раз больше всяких товаров, в которых нет никакой надобности.

Каждые полгода-год ты должен заменять все на новое: от компьютеров – до мебели и одежды. Так запутывают человека, и все это работа фараона, но на материальном, животном уровне.

Но когда мы достигаем желания к соединению, тогда в нас раскрывается настоящий, неумолимый Фараон, который высасывает из нас все наши усилия и обращает в свою пользу. Вот тогда открывается эта сила, готовая дать тебе всё – кроме соединения!

И тут мы начинаем понимать цель Фараона и почему он так отчаянно сопротивляется именно соединению. Во-первых, для того, чтобы мы нуждались в помощи Творца, высшей силы! А во-вторых, чтобы наше желание соединиться выросло до своей полной, окончательной меры – и подняло нас до высоты, до уровня самого Творца!

Из урока по статье Рабаша, 22.04.2011

На кого работал Фараон

Точка понимания

Переход через египетскую границу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Именно из-за сопротивления Фараона, мы все сильнее и сильнее стремимся соединиться – а он каждый раз приводит нас в отчаяние от нашей неспособности это сделать. А мы снова пытаемся – и вновь ничего не получается. Так мы все время поднимаемся, словно по ступеням, в своем требовании к соединению, которое растет и растет.

Ведь мы поднимаемся над постоянно возрастающими трудностями, над раскрывающимся все больше Фараоном, не дающим нам соединиться - к 10 египетским казням, приходящим в самом конце. Мы все яснее раскрываем, что наша природа зла и эгоистична, и невозможно от нее оторваться. А те единственные мгновения, когда нам все же удается от нее отделиться – приходят только благодаря ударам…

И в итоге, мы достигаем такого огромного желания соединиться, а Фараон становится настолько огромным, что мы ничего не можем с ним сделать – и тогда, мы понимаем, как нам необходима помощь Творца. Об этом сказано, что Фараон "приблизил" ("кирев" – "приблизил" или "принес в жертву") сыновей Израиля к Творцу.

А до того – человек не кричит к Творцу. Он продолжает воевать со своим Фараоном… Так нарочно сделано, чтобы человеку казалось, будто у него есть своя сила, с которой он продвигается, и когда-нибудь победит Фараона!

То есть Фараон приводит нас к такому состоянию, когда мы чувствуем свое полное отчаяние и бессилие, и у нас не остается никаких шансов на то, чтобы выйти из-под его власти – и соединиться. Не забывайте, что мы раскрываем его именно "против" соединения. В том самом месте, которое затем должен наполнить Творец и соединить нас в одну систему – там и находится Фараон, отделяя нас друг от друга и обещая нам за этот разрыв все, что мы только заходим – кроме соединения.

И тогда нам приходится выбирать: либо одно, либо другое –  Творец или Фараон. К такому окончательному выбору приводит нас Фараон, и потому мы должны увидеть во всем происходящем с нами процессе, что Фараон выполняет приказы Творца, реализует Его программу, которая ведет нас к цели.

А в итоге, мы раскроем, что всем управлял Творец: "Я – Творец!" – то есть поймем, что Фараон был лишь обратной стороной Творца, и раскроем Его Лицо. 

Только скажи, что ты хочешь?!

Точка понимания

Когда чаша полна

Тема : Духовная работа в группе, Духовность женщины, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабаш, Шлавей Сулам, 1985 г., "Пойдем к Фараону - 1": Сказано: "Пойдем к Фараону". Это значит: "Пойдем вместе, Я тоже иду с тобой…"

Творец говорит с Моше – с точкой в человеке, с желанием, которое хочет вытянуть (лимшох) его из этого мира в высший мир, в высшее постижение. "Пойдем вместе", – говорит Он. Это уже большое раскрытие – Творец проявляется как Сила, реализующая исправление.

"…Я тоже иду с тобой, чтобы изменить природу. И Я хочу только, чтобы ты попросил Меня, чтобы Я помог тебе изменить природу…"

С нашей стороны нужна лишь просьба, а точнее, требование, жесткое, отточенное и очень-очень мощное. Мы требуем от Творца, чтобы прямо сейчас Он исправил то, что создал.

Сказано об этом: "Победили Меня сыновья Мои". Иными словами: "Я создал злое начало, а они требуют от Меня, чтобы Я изменил его в них на доброе начало". Именно тогда творения зовутся "сыновьями". К этому требованию и ведет нас программа развития.

"Я хочу только, чтобы ты попросил Меня, чтобы Я помог тебе изменить природу и обратить ее из эгоистического желания в альтруистическое".

Только эту просьбу Творец готов услышать. Никакие другие мольбы, никакие крики и рыдания не достигают результата. Он открыт лишь этому – согласно закону подобия свойств. Если же мы плачем о том, что не ведет к единству, то в соответствующей мере получаем еще более дурное состояние, чтобы это зло помогло нам осознать, чего на самом деле стоит потребовать.

Из истории мы видим, что молитвы не имеют никакого эффекта. Почему Высшая сила не приходит нам на помощь? Потому что мы не обращаемся с той единственной просьбой, к которой она прислушивается и на которую сразу же откликается.

И это – просьба об объединении.

Из урока по статье Рабаша, 22.04.2011

Точка понимания

Миссия выполнима

Как отречься от рабства?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Рабаш, Шлавей Сулам, 1985 г., "Пойдем к Фараону - 1": Настоящая просьба начинается как раз тогда, когда человек видит, что сам он не может помочь себе. Тогда он знает совершенно точно, что нет иного средства, как только попросить помощи у Творца.

Но это при условии, если человек приложил большие силы к объединению, если хотел сплотить группу, чтобы она зарядила его потребностью в отдаче и любви, если почувствовал, что не может, неспособен, не готов на это, если не добился успеха в правильном объединении. Творец намеренно ставит человеку подножки раз за разом, проявляясь в виде Фараона. Ведь по сути, они – одно и то же. Сказано об этом: "Нет никого, кроме Него". В мире властвует и действует лишь одна Сила, одна воля.

В итоге человек обнаруживает, что другого выхода нет – он обязан сдаться и закричать, попросить, потребовать у Творца, чтобы Он изменил его природу. Человек начинает распознавать, что Творец и Фараон – суть одна Сила, которая движет и им.

У него больше ничего нет, кроме этой точки понимания. Она находится вне Творца и вне Фараона – вне всей природы. Малая искра, решимо, капля духовного семени, духовный ген, та основа, благодаря которой человек смотрит и видит, что над всем хорошим и над всем плохим одинаково властвует Творец.

Игра уже решена, и потому выхода нет – он должен теперь потребовать, чтобы Творец изменил всё. И человек обращается с требованием к Высшей силе.

Из урока по статье Рабаша, 22.04.2011

Безотказная просьба

Когда чаша полна

Место, в котором мы едины

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как не позволить эгоизму забрать все плоды моей работы?

Ответ: Для этого нужно, чтобы все силы, которые ты получаешь, шли на объединение. Однако на пути к следующему состоянию, тебе придется попотеть, почти ухватить удачу за хвост – и упасть, не дотянувшись. Упасть еще ниже, чем ты был раньше.

Благодаря этому ты выявляешь, чего тебе недостает, чтобы достичь настоящего объединения. Тогда ты стараешься улучшить группу, поднять величие Творца и товарищей, подставить себя под их воздействие, чтобы воодушевиться еще сильнее… Ты делаешь всё возможное, ты воспламеняешься от общего настроя, и вдруг – бум! Снова падаешь.

Падения продолжатся, пока ты не придешь к моменту истины. Это будет такой крах, после которого ты скажешь: "Всё!" На середине пути так не получится – это приходит само собой, когда ты отчаиваешься по-настоящему.

Однако это не просто отчаяние – ты отчаиваешься в своих силах, а не в цели. Твое отчаяние – не слабость, а завершенный анализ ситуации: "Сам я прорваться неспособен. Где оружие, которое мне поможет? Здесь нужен Творец, и теперь у меня есть силы, чтобы потребовать у Него помощи".

Ну а всё, что было до тех пор, – лишь пустые рыдания.

Вопрос: Значит, я должен вести нескончаемую, почти бесконечную работу?

Ответ: Нет, вполне конечную. Существует точная мера, "чаша", которая наполняется. Финишная черта уже проведена. А в целом, это и есть подъем на первую духовную ступень.

Из урока по статье Рабаша, 22.04.2011

Точка понимания

Наполнить чашу

Восстание рабов эгоизма

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Вы говорили, что во время чтения Книги Зоар мы должны сосредоточиться на объединении. Но как оно выражается? О каком действии я должен думать? Ведь просто слово "объединение" мне ни о чем не говорит…

Ответ: Ощущение единения строится в человеке очень постепенно, в течение многих месяцев, пока он начинает чувствовать некий "вкус" в объединении с товарищами, раскрывать в нем какую-то реальность, действительность.

Мы проходим на себе все действия, в процессе которых когда-то, в течение миллионов лет развития, из неживого уровня образовался растительный, из растительного – животный, из животного – человеческий. Но мы проходим те же состояния с огромной скоростью.

Ты спрашиваешь о состоянии, которого у тебя еще нет. Ты пытаешься нащупать, где может раскрыться это ощущение объединения, единства, отдачи, выхода из себя, из своего эго. Но тебе ничего не ясно.

Это уже постижение. Ты начинаешь приближаться к состоянию, которое ищешь и не знаешь, как найти: "Братьев своих ищу я". Я ищу единение – и не нахожу. Оно вообще существует?... Что это? Как за него зацепиться?!

Это "пустота перед раскрытием". Ты уже стоишь на пороге раскрытия. И так всегда. Вопрос о состоянии, которого у тебя нет, - это как раз само состояние перед его раскрытием. Надо лишь продолжать, дать свету время работать. Если ты находишься в группе, на уроках, занимаешься распространением, делаешь все, что в твоих силах, - дай свету работать.

Написано в "Предисловии к Учению Десяти Сфирот", п.133: "И лишь герои среди них, чья мера терпения выстояла, победили тех стражников, и, растворив вход, удостоились тотчас узреть лик царя". Только терпение! Десять лет – так десять. Еще десять? - Я согласен.

А те, кто считают себя умными, "спрыгивают с повозки", - и через 10 лет ты видишь, что у них ничего нет. Ты можешь сказать: "Но ведь у меня тоже ничего нет?!" – У тебя есть большее желание, понимание, что тебе не хватает единства.

Из урока по  Книге Зоар, 22.04.2011

И лишь герои войдут в замок Царя…

Как стать героем

Только не уходи!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: У меня складывается ощущение, что сейчас все мои товарищи впали в "спячку". Что я могу сказать им, чтобы они проснулись?

Ответ: Если они почувствуют, что ты нуждаешься в них, - они проснутся. Все зависит от самого человека. Он должен верить, что группа готова, а проблема – только в нем. Как только он открывает свое сердце – он видит, что соединяется со всеми сердцами, горящими и бодрыми. Не надо им ничего говорить – только себе.

Из вечерней трапезы, 21.04.2011

Назови свою цену

Склони голову – и бери сколько хочешь

Трудно признать себя эгоистом

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Я воспринимаю картину реальности исключительно в призме своего эгоистического желания. По-видимому, существует некая реальность вне меня. Себя я чувствую твердым телом, заполняющим определенный объем.

На меня воздействуют тепло и холод, сила тяготения, ветер, волны и многие другие факторы. Таким образом, я ощущаю некую реальность вовне – но ощущаю только тогда, когда ее последствия проявляются в моем теле.

Сам источник мне совершенно недоступен. Рядом со мной может происходить светопреставление – но пока оно не попало в мое поле зрения, я его не ощущаю. Мало ли, сколько измерений меня окружает и какие грандиозные события в них происходят – я их просто не улавливаю.

Я живу в своей реальности, среди множества других реальностей, существующих параллельно. Так же две волны проходят друг друга насквозь без всякого контакта, поскольку транслируются в разных диапазонах. Вот и я – среди множества миров – живу в своем мире, в той части целого, которую могу воспринимать.

Но в какой-то момент я начинаю ощущать, что мой мир тесен и мал. Я страдаю от жизни в нем. И тогда мне раскрывают группу, наставника на пути, инструкции, книги – чтобы я сумел ощутить все остальные миры, к которым пока лишен восприимчивости, хотя и нахожусь в них. В комплексе эта мудрость называется каббалой – наукой восприятия, наукой ощущения, наукой раскрытия.

Реальность мироздания в целом – это Высшая сила, Творец. Как же мне добраться до нее, если я ее не ощущаю? Для этого, говорят мне, я должен сам постепенно развивать свои органы чувств. Иначе у меня не будет возможности работать с ними. Мне необходимо научиться контролировать их, управлять ими, чтобы потом исследовать с их помощью всю широкую, огромную внешнюю реальность.

Как?

"Мы обнаружили, – говорят мне каббалисты, – что сделать это можно посредством упражнений, если ты будешь выполнять их в рамках своих взаимоотношений с товарищами. Они тоже не ощущают широкую реальность, но вы можете повести между собой игру: начать объединяться, заботиться друг о друге, выстраивать общество, в котором каждый будет побуждать других к отдаче, любви и взаимности. 

Лазейка из черной дыры

Начало перемен

Игра за новую правду

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Каббалисты советуют нам упражняться в нашей маленькой "игровой комнате", в "пузыре" этого мира. Упражняться до тех пор, пока мы не обнаружим, что ничего не получается.

Кто даст нам это ощущение? Высшая сила, находящаяся вне нашего восприятия, вне нашего мира. Именно она "ставит нам подножку". Именно она, вместо успеха, подводит нас к провалу.

Для чего? Чтобы раздразнить, возбудить нас. Творец флиртует с нами, чтобы мы захотели Его еще сильнее, чтобы действительно развили, в мере своих возможностей, потребность в отдаче, которая лежит вне нашей природы.

Формируя это желание выйти из знакомого эгоистического закутка, мы уже понимаем, насколько он мал и замкнут. Он как черная дыра, из которой свет не может вырваться вследствие непреодолимой силы притяжения. Вот и мы находимся в такой черной дыре, не в силах выбраться на волю. Однако мы можем развивать в себе потребность выйти наружу – "желание без желания". На это мы способны.

Почему? Потому что группа, если мы выстраиваем ее правильно, обязывает каждого. Так происходит и в обычной жизни. Повсюду мне предлагают купить множество вещей, которые я никогда бы не захотел сам. Таблетки от головной боли – это моя настоящая потребность. Но что если мне хорошо, если у меня все в порядке – и тут мне говорят: "Как же так!? У тебя нет самых важных вещей! Посмотри, сосед уже купил! У нас такой выбор, что тебе и не снилось!" Действительно, я никогда и не думал о таких наслаждениях, но мне настойчиво предлагают попробовать и убедиться.

Говоря иначе, во мне формируют желание, обращенное на то, к чему у меня нет желания. И так снова и снова. Таково воздействие общества.

Вот и мы должны создать рекламное агентство духовного мира, чтобы оно все время обрабатывало нас, формируя потребность в том, что нам не нужно. В этом агентстве я должен работать, зная, что тем самым, внешним посредством, работаю над собой.

И неважно, что я сам хочу всучить себе духовный товар обманным путем. Я пропускаю это послание через других, через их желания – и оно возвращается ко мне в таком виде, что его уже не узнать. В итоге я воодушевляюсь и буквально по необходимости устремляюсь к духовному наполнению. 

Играйте в отдачу

Начало перемен

Духовная реклама

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать