Записи в разделе 'Духовная работа в группе'
Прорыв через общий центр круга

конгресс, группаВопрос: В чем разница между уроком и семинаром?

Ответ: Семинар служит подготовкой к уроку. И поэтому каждый урок тоже должен быть похож на семинар, ведь к нему необходимо подготовить общее намерение, стремление стать одним целым, единое желание соответствующее одной силе. Без такой предварительной подготовки, это будет изучением не Торы, а мертвой науки.

Изучение Торы - означает раскрытие зла, нуждающегося в исправлении. А исправление эгоизма происходит за счет его соединения с другими и достижения любви, исправления разбиения. Поэтому каждый урок должен стать добавлением к семинару и приводить к еще более высокому состоянию.

Мы научимся на этих семинарах, как очень быстро подготовиться к каждому уроку. И тогда вся наша жизнь превратится в один, непрекращающийся семинар. Ведь мы никогда не потеряем ощущение единства и постоянно будем все больше соединяться, выясняя все детали в этом совместном сосуде/желании и разрешая все жизненные проблемы: и материальные, и духовные, как одно целое. Действуя из центра группы, из ощущения нашего единства, мы можем творить подлинные чудеса.

Семинар - это выяснение наших намерений, соединения, необходимости сплотиться между собой, взаимного поручительства, ответственности, обязанностей одного перед другим и всей общей группой, долг по отношению к нашим учителям, первоисточникам, всему миру. И все вместе - это определяет нашу ответственность и единый долг по отношению к Творцу.

Своим объединением в круге, мы создаем в центральной точке такое место, через которое можем прорваться за границы материи. Все в руках группы. Поэтому не так важна сама тема обсуждения, а главное - как за счет нее мы стараемся соединиться. То есть это лишь средство для поиска все большей связи.

Все миры, парцуфим, сфирот, решимот выясняются только в центре группы, где раскрываются все ступени духовной лестницы. Но мы сейчас лишь начинаем работу с самого начала, и все эти семинары войдут в архив, который сможет потом использовать любой человек в мире, чувственно участвовать в этой работе и продвинуться. В итоге, весь мир должен стать одной группой за круглым столом, одной семьей.

Из урока на тему "Вопросы о прошедших конгрессах", 20.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эра круглого исправления

Восхождение на вершину пирамиды

Конгресс никогда не кончается

Центр группы – место исправления

конгресс, группаБааль Сулам, "Предисловие ТЭС", п. 141: "Хорошо, если бы вы оставили Меня, потому что все ваши усилия напрасны и бесплодны – ведь Я нахожусь лишь в Торе. Поэтому храните Тору и там ищите Меня – и свет, кроющийся в ней, вернет вас к Источнику, и найдете Меня".

Существует связующее звено между тобой и Творцом, светом – это твое испорченное желание наслаждений. Если ты исправишь его, то в этом же "материале" ощутишь результат под названием "свет", или "Творец" (Борэ) – что значит: "приди и узри" (бо-рэ). Творец раскрывается в твоем исправленном желании, по мере его исправления.

В целом, методика, по которой ты постепенно исправляешь свое желание, чтобы ощутить, понять, раскрыть Творца, называется "Торой". С ее помощью ты пробуждаешь особую силу – силу отдачи, которая находится вне тебя, – и она исправляет тебе желание. В мере твоей просьбы, сила эта меняет желание, облачается в него – и ты ощущаешь свет, Творца, свое возвышенное состояние.

Только так ты можешь двигаться вперед. Если же ты будешь взывать не об исправлении, обращаясь к "Творцу", которого сам себе придумал, то работа твоя окажется напрасной. Ведь она не соответствует существующей реальности.

Вопрос: Что значит "хранить Тору"?

Ответ: Это значит, что все твои действия должны быть устремлены лишь на исправление испорченного сосуда, согласно принципу: "Я создал злое начало и создал Тору ему в приправу".

Если ты правильно работаешь над исправлением желания, оно начинает принимать форму Творца. И тогда ты приходишь к пониманию, осознанию, к слиянию с Ним. Ведь у тебя есть "материал", принявший новую форму – форму отдачи и любви. Так, через материал желания, ты сливаешься с формой Творца. 

Вопрос: Мы говорим о том, что надо найти точку, лежащую в центре группы. Как это связано с "хранением Торы"?

Ответ: Именно там, в центре группы, ты исправляешь свое злое начало. Именно там и только там ты раскроешь Творца, свои более высокие, духовные состояния. Нет другого места, в котором проявится дурной "материал" желания, кроме центра группы, который должен раскрыться как гора ненависти (синá), гора Синай.

Тогда, обязавшись в поручительстве, союзе и взаимопомощи, мы начнем раскрывать свет, возвращающий к Источнику. Это называется также "получением Торы": мы получаем ее при условии, если чувствуем, что неспособны исправить нашу связь, но не бежим от проблемы. В таком случае мы получаем Тору и исправляем разобщение – и тогда раскрывается Творец.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 20.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

И тьма воссияет, как свет

Штрихи к портрету Творца

Группа – это круг с Творцом в центре

Быть выше отторжения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как работать с раскрывающимся злом?

Ответ: Каббалистическая методика предназначена для исправления нашего дурного начала, т.е. испорченного желания, которое целиком устремлено на собственную выгоду, вместо отдачи ближнему. Это исправление помогает нам уподобиться свету, Творцу. Согласно подобию свойств, свет облачается в сосуд, и тогда мы ощущаем высшую реальность.

Вопрос: Как это происходит во взаимоотношениях между товарищами, когда я испытываю зависть или ненависть?

Ответ: Несмотря на раскрывающиеся изъяны, ты идешь дальше и стараешься объединяться с товарищами над этими неисправностями. Есть природа, естество, а мы должны быть над ним. Так мы исправляем себя: не разрушаем эгоизм, а работаем поверх него.

Я не выношу товарища, не желаю с ним общаться, однако над этим неприятием стараюсь объединиться с ним. Ведь отторжение вызвано моим испорченным эгоистическим желанием – я же, в целях исправления, пытаюсь приподниматься над ним и, наоборот, относиться к товарищу с любовью. Обе эти формы сосуществуют во мне: я сознаю свое неприятие и вместе с тем решаю проявлять другое отношение и видеть в товарище великого человека.

Такова наша работа.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 20.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Соглашение о взаимных поставках окружающего света

Трудная работа против эгоизма

Мост любви над бездной эгоизма

Дело за вами

конгресс, группаПутаница в голове, остающаяся после урока, – это хорошо. Вы прошли множество состояний и не знаете, как быть.

Приходите вечером на наш семинар и вместе обсудите свое будущее. В мере сплочения вы получите ответ. Иначе ничего не может раскрыться.

Будем надеяться, что так и произойдет. Давайте же готовиться в течение дня, больше думать об этом, избавляться от всех других мыслей – чтобы прийти максимально подготовленными к объединению с товарищами.

И не ждите чего-то от меня. Вместо меня может сидеть любой другой – всё зависит только от единства товарищей. Разумеется, я постараюсь направлять ход семинара, но дело за вами.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 20.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Спроси самого себя!

Измерить самого себя

Недостаток воображения или отсутствие единства?

Эра круглого исправления

конгресс, группаПоследние конгрессы открывают начало нового периода, в который мы должны практически реализовать все, чему до того учились долгие годы, о чем читали в письмах и статьях Бааль Сулама и Рабаша: соединение в группе, единство товарищей, выяснение того места внутри группы, в котором раскрывается духовный мир,  Творец, построение совместного сосуда/желания, исправление разбиения.

В сущности, все эти описания говорят об одном действии: о соединении всех разбитых, отдаленных, противоборствующих и ненавистных друг другу желаний с помощью света, возвращающего к источнику, который мы притягиваем общей молитвой во время семинаров, уроков, других действий и вообще все время, пока осознаем духовную цель своей жизни.

Надо рассматривать это как общую тенденцию, касающуюся всех областей: образования детей и взрослых, наших групп и вообще всего мира. Все, начиная с частного человека и вплоть до всего человечества, начинают объединяться в "круги", что является основной тенденцией при исправлении разбиения и достижении цели творения.

Весь пройденный до сих пор путь можно считать периодом подготовки, а начиная с этого момента и далее, мы и весь мир обязаны начать построение таких "кругов".

Из урока на тему "Вопросы о прошедших конгрессах", 20.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прорыв через общий центр круга

Рука на общем пульсе

Конгресс никогда не кончается

Рука на общем пульсе

конгресс, группаВопрос: Во время конгресса всегда чувствуешь наполнение и бесконечное наслаждение, но как только конгресс заканчивается, тут же приходит ощущение тяжести, пустоты и нежелания продолжать этот путь. Что означает такое ожесточение сердца после конгресса и как с ним работать?

Ответ: Я думаю что такие пост-конгрессные состояния уже ушли в прошлое. Сейчас они не должны возникать, ведь мы работаем уже не только от конгресса к конгрессу, из-за чего мы падали после каждого конгресса, как после получения кратковременного подарка, который не могли удержать.

Но сейчас мы хотим вести непрерывную работу по построению общего сосуда/желания, и поэтому не должны переживать такие глубокие падения. Хотя на этом пути нас тоже ждут подъемы и спуски, как положено, ведь высшее управление проявляется за счет "прямого" воздействия и "круглого". Во время "прямого" воздействия, высшее управление немного приоткрывается, а "круглое" воздействие вызывает периоды изгнания.

Такие поочередные "изгнания" и "спасения" проходит каждый человек по отдельности, вся группа вместе или даже весь мир. Эти состояния идут одно за одним, природа все время находится в изменении: сменяются времена года, геологические эпохи, экологические периоды - идет непрерывный процесс.

Потому мы обязаны пройти через такие состояния, но продвижение должно идти по прямой - средней линии. Мы еще выясним ее, ведь мы первыми начинаем этот процесс, как "последнее поколение" эгоистического мира. Поэтому я не думаю, что после конгрессов будут возникать какие-то особые падения. Наши встречи приобретут другой вид, который определится в течение следующих месяцев.

Вряд ли, вопрос о пост-конгрессном падении останется в силе. Но если кто-то все же ощущает себя в падении, то нужно попросить помощи товарищей. А если в падении находится вся группа, то она обязана обратиться за помощью к другим группам, от которых она зависит, как один человек.

Так все обязаны помогать друг другу, держа руку на общем пульсе и заботясь о том, чтобы ни один товарищ не пропал, и ни одна группа не упала настолько, что падение перестало служить цели.

Из урока на тему "Вопросы о прошедших конгрессах", 20.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эра круглого исправления

Конгресс никогда не кончается

Гарант на неограниченную сумму

Лучший способ решения проблем

каббалист Михаэль ЛайтманИсследование (Б.Боннер, М.Бауман): Если группа хочет быть успешной, она должна эффективно применять знания каждого из своих членов.

Люди знают больше, чем они думают. Они могут не знать точного ответа на вопрос, но наверняка есть пара известных им вещей, которые помогут группе прийти к правильному решению.

Таким образом, использование известной информации обязательно поможет решить целый ряд проблем.

Когда объединяются несколько точек зрения, можно прийти к общему решению. Хотя трудно в одиночку использовать предыдущий опыт, у работающих в группах это получается гораздо эффективней.

Это может изменить не только подход к решению проблем, но и подход к построению работы организаций.

Реплика: На всех уровнях объединение, подобие единому организму природы – благо. Собрание разрозненных людей в единый организм, сразу же создает в нем не их простую совокупность, а большее, чем их сумма – именно в силу подобия единству - свойству Творца.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Коллективный разум или толпа умнее гения

Тайны коллективного разума

Разум группы

Каждый готовится по индивидуальному рецепту

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На конгрессе я открыл, что у меня нет желания соединяться с другими. Как получить такое желание?

Ответ: Это естественно, что у нас нет желания соединяться. Мы живем в мире, в котором день ото дня растет отдаление и разобщение. Люди прячутся за экранами компьютеров, мобильными телефонами - всеми средствами, которые создают иллюзию связи вместо реального соединения.

Но нам так больше нравится! 99% из всех производимых устройств призваны помочь человеку избегать связи с другими. Они дают нам иллюзию, что не нужно встречаться и смотреть друг другу в глаза, достаточно посмотреть на маленький экран, понажимать на кнопки - и все. Никто не смотрит друг на друга. Люди идут по улице словно зомби, нацеленные на пункт назначения, и практически не разговаривают.

Весь мир отдаляется все больше и больше. Мое эго заставляет меня максимально сократить свою связь с остальными: мне нужна отдельная квартира, отдельная еда. Я строю свою среду обитания так, чтобы иметь в доме все бытовые удобства и ни от кого не зависеть. Скоро роботы будут делать всю домашнюю работу, и мне вообще никто не будет нужен. Человек лучше всего чувствует себя, когда он один. Если же ему вдруг станет скучно, так он позвонит кому-нибудь или пошлет е-мэйл.

При такой форме развития нашего эгоизма, стремление к соединению просто противно нашей материальной природе. И понятно, что люди приезжающие на конгресс, чтобы соединиться, испытывают неудобство. А чем более развит человек, тем больше его сопротивление, как сказано: "Тот, кто выше товарища, обладает и большим эгоизмом".

Это отталкивает многих новых людей, а также старых, хороших, сильных учеников, и выбрасывает их из рамок. Нужно понять, что это естественная реакция каждого человека. И если кто-то уходит, то это не значит, что он не готов к духовному продвижению, а просто он не получил от других достаточной поддержки и терпеливого отношения. 

Нужно предоставить каждому возможность работать на конгрессе и принимать какое-то участие, а время постепенно сделает свое. Если человек обладает большим эгоистическим желанием, он не способен сразу принять то, что нам нужно быть связанными.

Средний человек с удовольствием согласится посидеть вместе со всеми, спеть. Но для индивидуалиста, в котором живут более сильные желания: эгоизм, гордость, властолюбие - это неприемлемо и нестерпимо, и он сбегает. Поэтому нужно дать таким людям возможность повариться на медленном огне. Словно, готовя какое-то блюдо, каждый компонент варят по отдельности разное время, а потом уже соединяют все вместе, в одном котле. Так же и в группе есть всевозможные виды людей, и у каждого свое время варки! А в итоге все соединятся и будут вариться вместе.

Из урока на тему "Вопросы о прошедших конгрессах", 18.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

На конгрессе есть место каждому

Конгресс для всех, кто готов включаться

Четыре условия

Чудеса случаются каждый день

каббалист Михаэль ЛайтманКаждый миг можно чувствовать в себе обновление, а не только раз в году. Но дело в том, что мы часто получаем обновление и не ощущаем его из-за неспособности его воспринять, отсутствия сосуда (кли). Каждый день с нами происходят чудеса и мы оказываемся перед горой Синай - нет недостатка в обновлениях, ведь перед нами находится весь мир Бесконечности! Все зависит только от нашей способности его воспринять, от наших желаний.

Благословенно такое обновление, которое человек смог ощутить - все рассматривается относительно постигающего. Поэтому нам нужно работать над своей чувствительностью, способностью восприятия. В нас постоянно пробуждаются новые информационные гены (решимот) и проходят многие состояния, но мы развиваемся в них пока лишь пассивно, на животном уровне, не ощущая сути этих изменений, не постигая мощности ступени, связи с Творцом.

Разница такая, как если бы я купил в магазине какую-то новую вещь, принес домой и поставил в комнате, или я принес растение, или собачку, или ко мне пришел человек меня навестить. Вот так же мы чувствуем, что нас приводят во дворец Царя - но в качестве кого? Какого-то неживого предмета, растения, животного? Или же я подготовил свое желание так, чтобы сознательно туда войти и понять, где нахожусь, благодаря соответствию своих свойств, как человек, подобный Творцу, Хозяину?

Все зависит от нашей готовности. Есть множество состояний, которые мы проходим неосознанно: в неживой, растительной или животной форме, а потому не ощущаем в них обновления. Обновлением считается только изменение, которое проходит человек: постигающий, понимающий, чувствующий, ради того, чтобы уподобиться Творцу.

Из подготовки к уроку, 18.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Средства духовного передвижения

Просто сейчас это раскрылось...

Каждый миг – новые небеса и новая земля!

Десятичная система кругов

конгресс, группаВопрос: Почему следующим этапом работы будет соединение между группами? Как это связано с соединением внутри каждой группы и индивидуальной работой человека?

Ответ: На самом деле, соединение начинается с группы в 10 человек. Человек так устроен, что может воспринять именно такое количество людей. 10 - это  удобное, "круглое" число, и не очень большое, и не очень маленькое. То, что называется "миньян" - то, что еще можно "сосчитать" (лимнот). Наше восприятие устроено так, что усваивает именно такой вид системы, ведь она точно облачается на наше внутреннее строение (10 сфирот).

Но на уроке, когда мы говорим не о своих собственных впечатлениях, а в общем, читая статьи и обсуждая материал, там может участвовать очень большая группа, вплоть до всего мира. Поэтому на семинарах сидят группы по 10 человек, а на уроке - сколько угодно людей, которые способны на такое выяснение и обсуждение каббалистическим языком.

Надо только беспокоиться, чтобы это не превратилось в рутину, а для этого нужно все время взращивать в себе желание и величие цели. Каждый раз мы будем говорить о еще и еще одном, новом характере раскрытия Творца.

Своим соединением в группу мы создаем "Одного" - общего для нас всех, но не принадлежащего ни одному из нас, а только всем вместе. Это высшая сущность, "обобщение". Не просто наша сумма - а некое дополнение к ней. Ведь для того, чтобы прийти к этой сумме, каждый должен был поступиться своим эгоизмом. Из всех этих частных отмен эгоизма стоится понятие Одного, находящегося над нами.  Так мы строим свою высшую ступень.

Если бы мы соединились просто как эгоисты, для взаимной выгоды, чтобы сообща что-то построить или победить, словно футбольная команда, то получилась бы простая сумма наших усилий. Но если мы отменяем свое эго, то строим новый общий сосуд, поверх всех нас. 

Он принадлежит всем нам, тем десяти, которые сидят в кругу, ведут обсуждение,  отменяют себя и возвеличивают группу и товарищей. Высшая сфира, Кетэр определяется тем, как я слушаю всех остальных, ставлю группу, Творца, цель выше самого себя. А себя я ценю низко и принижаю относительно товарищей - этим определяется моя Малхут.

После того, как каждый так выясняет две эти точки: Кетэр и Малхут, мы соединяем все эти Кетэры и Малхут вместе. И если каждый делает это с мощностью достаточной для первой ступени раскрытия света, то он проявляется в этом разрыве - между объединенными в один Кетэрами и объединенными Малхут. Между ними возникает внутреннее свечение, ведь мы отменили самих себя.

Пусть это еще не сокращение и не экран, но свет уже раскрывается и начинает работать в мере нашего противостояния своему эгоизму и желанию соединиться. Ведь оба эти принципа - уже духовные. Мы возвеличиваем духовное, отдачу, и пренебрегаем материальным, получением, производя при этом такие действия, на которые способны, словно маленькие дети.

И тогда 10 человек, дополняющие друг друга и готовые соединиться, создают большое напряжение, дистанцию между объединенным Кетэром и объединенной Малхут, таким образом строя свой общий духовный сосуд.

А когда мы построили его между нами десятью, мы понимаем, что и все остальные товарищи, по всему миру, прикладывают сейчас такие же усилия. Все наши совместные усилия складываются, неважно какого размера каждая группа.

Если после наших усилий соединиться в своем круге мы хотим включить в себя  остальные группы, то соединяем всех вместе. И тогда образуется действительно огромный и мощный сосуд, способный раскрыть первую ступень света согласно подобию своих свойств. Чем больше дистанция между общим Кетэром и общей Малхут - тем больше сосуд, и возможно, он уже будет достаточен для первого раскрытия света.

Свет раскрывается в дискретной форме, порциями: Нэфеш, Руах, Нэшама и т.д. И если мы раскрываем его, то он откроется в каждой группе и в каждом человеке, согласно его личным усилиям - в ком-то больше, в ком-то меньше, в мере вложенных сил.

Поэтому нам нужно стремиться присоединить к себе все группы и отдельных товарищей, и даже весь остальной мир, ведь он обладает огромным сосудом. Именно там находится подлинное желание насладиться, и если оно присоединится к нам даже в пассивной форме, то добавит нам очень много материала. А если мы, с нашим стремлением к духовному, работаем над этим материалом, то получаем огромную дополнительную мощность.

Из урока на тему "Вопросы о прошедших конгрессах", 17.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Восхождение на вершину пирамиды

Вместо миллиардов – один

Человек между точкой Кэтера и Малхут

Восхождение на вершину пирамиды

конгресс, группаВопрос: Как нужно почувствовать свою группу в результате семинара?

Ответ: Группа - это "один", ведь была создана лишь одна душа. И чем больше я раскрываю это строение единой души - этим я раскрываю группу.

Группа - это не материальное понятие, не 10 физических тел, сидящих в кругу. Группа - это то, что мы строим поверх своего эгоизма, через связь между собой, принижая свое эго и возвышая важность соединения, Творца, света. Чем дальше мы разносим две эти противоположные точки, поднимая вверх важность отдачи, любви, соединения - там наверху мы начинаем ощущать себя как одного.

Каждый чувствует не самого себя, а только этого общего одного - вне своего тела, своих мыслей и желаний. Мы все ощущаем лишь одно желание и одну мысль, "как один человек, с одним сердцем". Это называется группой.

Если все так действуют во время семинара, то мы строим в своей группе общий локатор, который начинает улавливать все остальные "единицы" в зале, образовавшиеся из каждого круга или приближающиеся к этому. А потом я начну ощущать этим сенсором все души праведников, все существующее в духовном мире - это становится моим сосудом, с которым я работаю в духовном.

Все это благодаря группе, и потому мы объединяемся по 10 человек или больше, а потом группы между собой. Так постепенно мы все больше соединяемся по пирамиде, пока не дойдем до самой вершины и станем действительно одним целым.

Из урока на тему "Вопросы о прошедших конгрессах", 17.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Десятичная система кругов

Строители новой реальности

Вместо миллиардов – один

Жизнь в отдаче: легко и красиво

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс ONE в Нью-Джерси. Урок №3

Сегодня постепенно раскрывается всё более глубокая и жесткая взаимосвязь между государствами, народами и людьми. Даже лично все мы связаны цепочками из нескольких звеньев. Но проблема в другом: мы всё еще не в силах правильно реализовать эту связь.

Современный кризис ширится и охватывает мир. Он не закончится, хотя многие обещают, что скоро всё пойдет на лад. Проблемы не исчезнут, пока мы не придем к равновесию. Ведь причина кризиса – дисбаланс, иными словами, отсутствие связи между нами.

Здесь-то и обнаруживается закон поручительства. Тора объясняет нам, что в итоге человек полюбит ближнего, как самого себя. "Любовь" – это правильное системное объединение, когда каждый работает на благо всех, и между нами царит полное согласие. В итоге, достигнув окончательного исправления, все мы вновь станем частями одной души, подобно органам тела, которые действуют совершенно по-разному, но пребывают в единой гармонии – и потому тело живет. Каждый орган делает свое дело, выполняет свою функцию, но в рамках общей программы, которая объемлет и обязует всех к взаимодействию. И напротив, в случае дисбаланса между частями тела возникают болезни.

По тому же принципу надо относиться и к своему исправлению. Сегодня я пребываю в абсолютном, тотальном эгоизме: я хочу, чтобы все "вертелись" по моему велению, выполняли мою волю и думали как я. С этого состояния все мы начинаем путь.

На первом этапе работы над собой я должен выйти на ступень хафэц хэсэд: я не мешаю другим и, подобно шестеренке, свободно вращаюсь на оси, согласно желаниям ближних. Делайте со мной, что хотите, – я готов "крутиться" по вашей воле, как будто своих желаний у меня нет, как будто это и не я, а некая вспомогательная сила, предназначенная для вас. 

Мы говорим об очень высокой ступени. Ведь я должен работать со своим эгоизмом так, чтобы он не мешал мне обслуживать других. А для этого я должен знать чужие желания и никому не мешать в их реализации, соблюдая полный нейтралитет. Речь идет об очень большом исправлении, по ходу которого я устанавливаю на свое желание экраны нулевой, первой и второй степени.

А далее я поднимаюсь на следующую ступень: свои желания, способности, свойства, весь свой потенциал сил и энергии я обращаю на пользу ближних. Теперь мой эгоизм не просто нейтрализован, я не просто свободно вращаюсь на оси, а подключен к собственному мотору, который работает на пользу им. Это и есть ступень любви: я всё отдаю вам во благо.

Путь этот пролегает от нашего мира до мира Бесконечности (∞) через 125 ступеней. Часть их я реализую на ступени хафэц хэсэд, будучи нейтральным, а другую часть – уже активно прилагая все свои силы на благо ближних. На первом этапе я исправляю 248 желаний, а на втором – 365. В целом, исправление 613 желаний называется исполнением заповедей. Так общее желание подразделяется согласно моему внутреннему строению.

И всё это – чтобы достичь полного, совершенного поручительства, когда я буду в гармонии взаимодействовать со всеми – так же, как и любой другой.

2012-05-12_rav_lesson_congress_n3_01_0

Отсюда становится ясно, к какому исправлению должно прийти человечество: каждый будет ощущать в себе, вмещать в себя всю действительность до полного самоотождествления с нею. Потому-то в наше время и раскрывается наука каббала: ведь если мы не знаем, как это осуществить, наш путь будет очень тяжелым и болезненным – поистине, это будет "путь страданий".

Если же мы стараемся действовать в группе, наш путь будет непростым, но добрым (красная стрелка на чертеже). Мы собираемся вместе, включаемся друг в друга, вызываем свет – и он работает над нами, воздействует на нас, пробуждает нас. Взаимовключаясь, мы позволяем свету делать свое дело.

В этом и заключается методика: ты ничего не знаешь и не понимаешь, ни на что не способен, но хочешь "проглотить" все наслаждения – и тебе надо лишь научиться вызывать свет. Если научишься – добьешься успеха легко и красиво, в радости вместе со всеми.

Из 3-го урока конгресса ONE в Нью-Джерси, 12.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Постигая профессию Творца

Вцепившись зубами – или сцепившись зубчиками

Шестеренка – это вовсе не "шестерка"

Постигая профессию Творца

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс ONE в Нью-Джерси. Урок №3

Величие науки каббала в том, что она дает нам методику, позволяющую вызывать духовную энергию, которая исправляет нашу природу и чудесным образом объединяет нас. Ни о чем не надо заботиться – только понемногу стараться наладить связь в группе, поддерживать толику единства и поручительства в совместных действиях. Этого достаточно, чтобы вызывать свет, возвращающий к Источнику.

С одной стороны, перед нами лежит гигантский путь, грозные и тяжкие перемены, требующие колоссального напряжения человеческих сил. А с другой стороны, ни одно действие мы не должны осуществлять сами – надо лишь вызывать свет, который и выполнит работу.

Многие люди пытаются сами себя исправить и полагают, что такое возможно. Однако это никогда не произойдет – отчаявшись, они покинут занятия и расстанутся с группой. Ведь их усилия направлены не на свет, они всё хотят сделать сами, вместо того чтобы просить, как просит малыш, сидя на руках у матери.

Мне надо почувствовать себя на руках у Творца, ощутить свою зависимость от Него. А затем, поняв, что любое действие начинается с просьбы, обращенной к Нему, я встану рядом, держа Его за руку, как ребенок, еще не отпускающий от себя взрослого. Я буду тянуть Его за собой, чтобы исправлять свои изъяны. Обнаруживая в себе неисправленные мысли и желания, я буду осознанно, осмысленно, призывать Его к конкретным порокам, требующим исправления.

Так мы и растем, выявляя неисправности между нами, заложенные разбиением, и прося у Творца, или у света, исправить их. Вначале, еще не умея говорить с Ним, мы просто указываем на проблему: "Исправь!" Потом мы будем объяснять Ему, чего хотим, – так же родители требуем от ребенка рассказать о своей "беде", как будто сами не понимают, чтó ему нужно. Здесь требуется общение, реакция, объяснение, участие ребенка – всё больше и больше. Часть дела осуществляет он, а другую часть – взрослый. 

Так мы изучаем "профессию" Творца, становимся на Его место, пока не исправим всю систему и не обретем Его статус.

Итак, запишите себе на сердце: мы не выполняем ни одного действия. Плохо нам или хорошо, видим ли мы изъян, хотим ли исправить что-то – прежде всего надо максимально выявить поломку, а затем понять, что исправит ее только свет. Все действия и связи в группе, непонимание, ссоры и прочее вызывает Творец – чтобы мы пригласили Его раскрыться среди нас. Сказано: "Водворяющий мир в высотах Своих водворит мир меж нами". Поднять МАН, молитву, просьбу об исправлении – вот и всё, что мы должны сделать. Я "молюсь" – т.е. сужу себя, становлюсь судьей самому себе и тогда вызываю силу исправления.

Именно так надо действовать, укрепляя между нами связь. Группы должны держаться этого принципа и быть как органы одного тела в заботе друг о друге. Ведь каждый, кто падает, валит с ног и других. Иногда события в группе вызваны не усилением эгоизма перед подъемом на следующую ступень, а падением в другой группе. Ведь когда какая-то часть тела заболевает, ее недуг передается и другим.

Сначала нужно выстраивать правильное состояние в группах, а затем – между группами. Надо заботиться друг о друге, надо объединяться, переживать за наше общее духовное здоровье – тогда за какие-то месяцы нам раскроется духовный мир, и в считанные годы мы завершим исправление.

Мы еще не приступили к этой работе, еще не действуем осознанно и верно ни в группах, ни в их взаимосвязи. Вещи эти проступают постепенно, их надо сознавать и разуметь, а для этого нужно внутреннее требование. Ничто не придет само, пока не потребуешь.

Итак, надо уяснить себе это правило поручительства путем взаимного объединения. А объединяемся мы только посредством общей молитвы, когда все вместе понимаем, что только высший свет водворит меж нами мир.

Из 3-го урока конгресса ONE в Нью-Джерси, 12.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жизнь в отдаче: легко и красиво

Всё лучшее – товарищам

Вынудить Творца помочь нам

Конгресс никогда не кончается

конгресс, группаВопрос: Как сохранить себя в состоянии постоянного конгресса от сегодняшнего момента и далее?

Ответ: Конгресс - это скачок за счет соединения. И если мы раз в неделю будем делать такое упражнение по соединению, проводя интенсивные семинары, так называемые "собрания товарищей", то возможно нам больше не понадобятся большие конгрессы для рывков вперед. Мы будем подниматься от недели к неделе, между этими собраниями готовя себя к следующей встрече.

Все зависит от подготовки, которая определяет, какого соединения нам удастся достичь на семинаре. Необходимо большое желание, осознание важности, уникальности такой встречи, как особого действия - единственного способа, которым мы можем  создать место для раскрытия Творца.

От недели к неделе мы будем жить в ощущении приближающегося собрания товарищей и каждый день в ожидании урока. Перед уроком тоже можно чувствовать себя так же, как перед семинаром. Он может проходить с такой же интенсивностью, ведь на уроке идет речь о той же внутренней работе только немного другими словами. В сущности, обсуждается та же самая тема - раскрытие Творца творениям: где оно происходит и при каких условиях.

С такой точки зрения нужно рассматривать все наши совместные действия, что бы мы ни делали. Все зависит от того, насколько человек ценит каждую предоставляющуюся ему возможность. Поэтому бесполезно ждать конгрессов, если не будет подготовки от урока к уроку, между недельными собраниями товарищей и от конгресса к конгрессу.

Иначе, сам большой конгресс не принесет пользы. Он вызовет временное пробуждение, но не приведет к подъему. Если человек приедет без предварительного воодушевления, то не заслужит возвышения, большего соединения. Ведь он не готовил себя к нему, не стремился, не имеет к этому желания. Он просто вдохновится всеми остальными, но не достигнет конкретной реализации. 

И поэтому получается, что от конгресса к конгрессу мы вдохновляемся, а потом опять падаем. Надо же, чтобы воодушевление царило уже до конгресса, а сам конгресс был ступенью наверх. На этом конгрессе нам немного удалось это сделать. А после того, как мы поднялись на следующую ступень и оказались в падении, разочаровании, тумане, нужно немедленно начать готовиться к новому собранию. И этим собранием может быть и следующий урок, и еженедельное собрание, и большой конгресс.

Все определяется подготовкой. Не должно быть мертвого, пустого времени, когда я просто сижу и жду - я должен либо выращивать в себе желание, либо реализовать его в соединении.

Из урока на тему "Вопросы о прошедших конгрессах", 17.05.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Удача конгресса - в подготовке к нему

Гарант на неограниченную сумму

Теперь начинается внутренний конгресс!

Штрихи к портрету Творца

каббалист Михаэль ЛайтманНаходясь по эту сторону махсома, мы не видим причин своих действий, и нам кажется, что мы самостоятельны. В действительности результат предрешен и сам вызывает ведущее к нему действие.

Вопрос: Однако сказано, что даже если оплата гарантирована, все равно надо выполнить свою работу. Это и есть независимость, свобода воли?

Ответ: Дай бог прийти к этому и увидеть, что весь мир Бесконечности расстилается перед тобой. Оказывается, что бы ты ни делал, Творец дает тебе всё благо – однако, подобно гостю, сидящему перед хозяином, ты готов получать от него что-либо только через сокращение и экран.

Вопрос: И каждый раз человек должен принимать это решение: "Сейчас я встану и сделаю то, что нужно"?

Ответ: Конечно. И тогда тебе раскрывается отдача со стороны Творца.

Тебя хотят научить получать ради отдачи. Со стороны Творца нет никаких ограничений, однако Он делает это, чтобы вывести тебя на Свою ступень, где ты обретешь понимание, осознание, а не просто наполнение, являющееся только средством. Получишь ли ты больше или меньше – это всего лишь средство, а цель – прийти к слиянию.

Слияние – это не наполнение, а наслаждение тем, что я подобен Творцу. Оно лежит выше игры светов и сосудов. Это и есть реализация точки в сердце, высочайшая услада.

С одной стороны, мы говорим, что цель нашего развития – слияние. С другой стороны, мы говорим, что цель творения – наслаждение. Вот и выходит, что слияние = наслаждение.

На самом деле речь всегда идет о мерах наслаждения. Ведь желание, сосуд, не ощущает ничего, кроме этого. Наслаждение стоит за любыми деталями моего восприятия. К примеру, я различаю цвета по тому, в какой степени они доставляют мне удовольствие.

В любом случае, мы измеряем наслаждения и часто сходимся на их формах, поскольку имеем одинаковую структуру. Верх и низ, сила и слабость, тепло и холод – всё мы поверяем по этому принципу, всё проистекает из реакции желания на наполнение, либо ее отсутствия. 

Наше желание делится на множество граней и оттенков, распределяющихся по пяти органам чувств, по соответствующим спектрам и ступеням. Так или иначе, кроме желания, ничего нет. Всё для меня отмеряется ощущением, даже самые нейтральные вещи. А что никак не затрагивает ощущения, того я не чувствую, не распознаю. Каждой детали моего восприятия присваивается "эмоциональная метка" – ее-то я и измеряю. За всеми словами и описаниями лежит чувство, состояние, в котором пребывает мое желание. На этом основан наш язык.

Вопрос: Мне знакомы наслаждения, которые меня наполняют. Я знаю, к чему стремлюсь. Но что значит "быть подобным Творцу"? Что это за наполнение? Чувство принадлежности к чему-то великому?

Ответ: Если ты возьмешь сокровенное чаянье своего сердца и постараешься поместить эту потаенную искру в центре группы, тогда ты реализуешь точку в своем сердце.

Вопрос: Это и значит быть подобным Творцу?

Ответ: Да. Ведь центр группы – это образ Творца. Такая картина очерчивается в твоих сосудах-желаниях. Ты не знаешь, что такое свет сам по себе. Свет для тебя – это явление, разворачивающееся в сосуде. Когда наши сосуды-желания объединены, когда каждый отрекается от самости и хочет спаять все точки воедино, это и есть образ Творца. И тогда мы слиты с Ним.

Таким образом, если я слит с группой, то слит с Творцом. Там, внутри, среди товарищей, заложены все штрихи Его портрета…

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 17.04.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Изобилие – это отдача без ограничений

И обратятся страдания в наслаждения…

Нет ничего приятней, чем ощутить объятие Творца

Страница 463 из 691« Первая...461462463464465...Последняя »