Мы не в силах "жить по правде", т.е. руководствоваться категорией истины. Что же касается разрушителей, они просто говорят от ее имени, используют ее видимость в своих интересах.
В действительности истина означает, что все равны в удельном отношении. Но для этого необходимо верно оценивать естество и усилия каждого, чтобы иметь возможность для сравнения в каждом конкретном состоянии. Мы неспособны на такой анализ.
Истинна только полноценная, цельная система. И потому, чтобы сформировать ее, нам даны предварительные категории: милосердие, справедливость и мир.
Начинаем мы с простой эгоистической скверны – с принципа "твое – мое, и мое – мое".
Затем мы переходим к свойству Содома: "мое – мое, твое – твое". Это уже определенный прогресс.
Ну а в духовном скверна обращается в противоположность: "мое – твое, и твое – твое".
Кроме того, есть еще один вариант: "твое – мое, а мое – твое".
Как же мы используем милосердие, справедливость и мир, чтобы исправиться и в итоге добраться до "конечной остановки" – до истины? Да и вообще, чем именно предварительные свойства уступают той самой, единственной постоянной категории истины?
Истиной называется безотказное состояние исправленной системы, в которой все мы взаимосвязаны между собой и наполняем желания друг друга. Говоря иначе, мое желание работает на всех, в мере моей способности и обязанности обеспечивать общую систему. Точно так же действуют и все остальные, пребывая в окончательном исправлении – подобно органам здорового тела. Вот что такое истина: каждая часть ощущает желание любой другой части и общее желание всех, как свое собственное. Никто не испытывает никаких проблем с тем, чтобы "раздавать" себя всем и обеспечивать им всё необходимое.
Для меня такой подход был бы тяжким бременем, поскольку он противостоит моему желанию. Ведь мне пришлось бы держать в голове семь миллиардов забот и расчетов на каждого жителя Земли. Возможно ли такое?
С другой стороны, если я пребываю вместе со всеми в единой системе и они становятся моим желанием, то всё оказывается легко и просто. Ведь теперь мы заботимся друг о друге естественным образом. Точно также я не думаю о своем организме, когда он здоров и исправно функционирует. При всеобщей взаимосвязи каждый наполняет всех согласно свойству истины. Таким образом, она раскрывается только в результате исправления.
И все-таки, как обстоят дела на предварительных этапах? Например, какие меры связи между нами называется "справедливостью", "милосердием" и "миром"? Какого вида эта связь? Какой мощи? На каких условиях действует?
Речь идет о системе с дефектами, пока еще не полноценной, "хромающей" – до такой степени, что мы не можем ограничиться какой-то одной из предварительных категорий и вынуждены использовать все три вместе. В чем же состоят изъяны этих способов управления обществом? В каждом из них имеется нечто исправленное, однако каждому требуется поддержка, подмога от двух других.
И еще: когда все три пребывают в гармонии между собой, чего им недостает, чтобы достичь истины?
Реплика: Возможно, недостает стимула, мотива к продвижению навстречу истине?
Ответ: В принципе, верно. К примеру, раскрывающаяся справедливость приносит мне некое наполнение и вместе с тем – желание, потребность. Эта потребность обращена к милосердию и миру, которые мне необходимы. Когда же я подключаю и их, тогда у меня возникает потребность в истине.
Ну а до тех пор я слабо представляю себе, что такое совершенная система.
Реплика: Мы часто склонны принимать "истину" из рук лжецов…
Ответ: Действительно, когда в стране начинаются волнения, какой-нибудь "поборник истины", выступая с баррикад, обещает людям исполнить все их чаяния, позаботиться о нуждах каждого. Его слова – ложь, но не потому, что в душе он не собирается выполнять своих обещаний. Просто обещания эти изначально свидетельствуют о незнании природы вещей, непонимании того факта, что никто не может, неспособен ощутить желание другого. И потому народ из своего горького опыта уже сознаёт, что его обманывают нереальными посулами. В нашем мире невозможно по-настоящему, по истине оценить каждого и дать ему то, в чем он нуждается. Ни одиночки, ни организации не в силах на такое, а если люди требуют чего-то подобного, то сами не понимают, чего хотят.
Что же касается обещающих, это люди в высшей степени амбициозные. Кто хочет власти, тот, как правило, является наибольшим эгоистом, умеющим использовать доброе имя истины в своих интересах.
А потому мы должны выстраивать в человеческом обществе системы связи сообразно с категориями справедливости, милосердия и мира. Лишь тогда мы приблизимся к свойству истины. Нет смысла взывать к ней уже сейчас. Изначально, устремляясь к исправлениям, мы понимаем сердцем и разумом, что по ходу дела они не будут полными. Это надо сознавать, потому что наше ощущение воздействует на общую систему.
И тем более это знание важно сегодня, когда весь мир вступил в процесс исправлений. Необходимо объяснять людям, что идеал истины не будет достигнут сразу, что он осуществим, только когда мы едины, естественно взаимосвязаны. Лишь тогда каждый обеспечивает других, не задумываясь, без каких-то специальных расчетов. Если мы полностью нейтрализуем свое эгоистическое желание и все связуемся абсолютной любовью, то между нами, от одного к другому без всяких ограничений перетекает всё, что нужно. Я распахнут для других, я не подвергаю их никакой критике. Пускай берут что хотят. И вот тогда реализуется категория истины.
Ну а до тех пор все должны быть готовы к определенным ограничениям, к определенным пожертвованиям. Это нормально и вполне возможно. Здесь-то нам и необходимы предварительные категории, позволяющие исправлять себя. Без них мы не сможем понять и реализовать свойство истины. По сути, они намного запутаннее, сложнее и изощреннее, чем истина, поскольку призваны помогать нам именно на первых ступенях исправления.
Если спросить людей в разных странах, есть ли у них надежда на мир, трудно сказать, каким будет честный ответ. Многие совершенно отчаялись в добрых ожиданиях и не знают, чтó способно им помочь. Это равно относится к "большим и малым мира сего". Отчаяние охватывает всех, и мы словно разучились элементарным вещам: создавать семьи, рожать детей, смотреть в будущее… Человечество оказалось перед серьезнейшей проблемой и, по-видимому, она должна подвести его к некоему решению.
Любые попытки установить мир до того, как мы исправимся, ведут к разрушению. "Мир" среди 
Природа не изменяется - изменяется наше восприятие природы, степень ее раскрытия. Человек меняется, становится умнее, получает более мощные и тонкие инструменты для исследования, и потому все глубже изучает природу. Сама природа не изменяется - меняется человек и раскрывает в ней новые явления, новые законы, свойства, связи.
Вопрос: 
Нужно достичь такого состояния, когда вся твоя жизнь находится в товарищах, вместе с ними, в общем соединении, где нет различия между нами. Наши тела исчезают, и остается только желание, которое ощущает удовольствие от того, что связано, а не разорвано на части. Все части не просто хотят соединиться, а уже слились вместе и растворились в общем 
Вопрос:
Нужно понять, что сползание вниз свидетельствует о проявлении болезни, раскрытии зла - об отсутствии связи с 
Вопрос: 
Бааль Сулам, "Мир в мире":
Вопрос: 
Творец
Оценить себя можно лишь по тому, насколько твое сердце заботится о других: и о своей 
Бааль Сулам, "Каббала и философия":
Вся наша работа заключается во внутренней концентрации, потому что внешняя реальность не изменяется, как бы мы этого ни ждали. Реальность определяется только ее 
