Обсуждая тему Песаха, мы изучаем не детали праздника, приходящего согласно календарю на стене, а духовный путь, продвижение к концу исправления. Путь этот не короткий, он включает множество этапов. И самый первый этап – начать правильно относиться к своему желанию насладиться, к своей природе, понять, почему это состояние называется изгнанием, Египтом.

Каждый, кто желает попасть на землю Израиля, подняться на высшие духовные ступени, сначала обязан пройти через изгнание в Египте. Мы изучаем духовное в состоянии изгнания, то есть в отдалении от духовного.

Изгнание учит и воспитывает нас, переформатирует в правильной форме. И когда мы поймем, что оно совершенно необходимо, тогда уже сможем выйти из изгнания к освобождению. Освобождение невозможно без предварительного изгнания.

В чем заключается это изгнание? Не в материальных невзгодах, не в страданиях от голода, жажды, тяжкой работы. Изгнание нужно представлять как изгнание именно из духовного. Но ведь мы еще не знаем, что такое духовное! И именно в то время, когда мы находимся в состоянии изгнания, мы начинаем чувствовать, каким должно быть духовное, где оно существует, почему мы далеки от него и чего нам не хватает.

Так мы понемногу начинаем получать келим, желания к духовному.  И когда эти желания достигают полной меры, мы сбегаем из состояния изгнания. Оно действительно становится для нас невыносимым, и мы не можем в нем оставаться.

Из урока на тему "Песах"

Выйдем из изгнания всем миром

Изгнание – призыв к освобождению

Изгнание из любви

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать

Мы должны непрерывно работать над своим эгоизмом, продвигая себя к объединению, а внутри него к соединению с Творцом. Если мы не сможем соединиться в десятке, то не сможем соединиться и с Творцом. Поэтому написано: "От любви к творениям – к любви к Творцу".

Каждый раз, когда мы стремимся объединиться, мы будто вымешиваем наше тесто, смешивая муку с водой. И пока мы занимаемся этим тестом, которое еще не готово к выпечке, оно не скисает. Главное ‒ не прекращать прикладывать усилия, тогда это не превратится в хамец. Можно работать хоть целый день! Желание насладиться не считается испорченным, пока мы работаем с ним.

А когда достигается правильное состояние, то есть правильное соединение, и я чувствую, что готов пренебречь всем ради связи с товарищами, то внутри него я смогу соединиться и с Творцом.

Таким образом, я выхожу из-под власти Фараона под власть Творца, видя всю десятку как средство, вытаскивающее меня из египетского рабства и переводящее во власть Творца. Десятка находится посередине между ними, как промежуточная станция.

Из этого понятно, как важна маца – центральный символ Песаха, праздника освобождения, выхода из Египта, из эгоистического намерения в отдачу, из власти Фараона во власть Творца. Далее...

Из утреннего урока

Почему не едят квасное в Песах

Когда "скудный хлеб" превращается в "хлеб любви"

"Скудный хлеб"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Праздники и особые даты

Комментировать

Вопрос: Должен ли я прилагать усилия, чтобы оправдать Творца?

Ответ: Усилия с моей стороны должны равняться по величине ощущению тьмы. Я должен прийти к такому состоянию, когда буду оправдывать любое состояние, посылаемое мне свыше.

Тогда я наполняю ощущение тьмы светом хасадим, и мне ничего не нужно от Творца. Я сам заполнил всю пустоту.

Из урока по статье Рабаша, 31.03.2026

Возможность приблизиться к Творцу

Оправдание, ведущее к слиянию с Творцом

Малое состояние – оправдание действий Творца

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как нам помочь тем людям, которые не идут дорогой истины, не ищут духовного?

Ответ: Я могу лишь сожалеть о людях, которые не чувствуют то, что чувствую я. Это все. Что еще я могу сделать для них?

Я могу только работать, распространять каббалу, чтобы и они ощутили потребность в Творце. Я не могу просто так испытывать сострадание к страждущим массам, ведь это животная жалость, не имеющая духовной цели.

И действительно, если я испытываю животную жалость – это значит я не оправдываю доброе управление Творца. Я должен прийти к состоянию, когда смогу оправдывать удары, посылаемые Творцом.

А что касается масс, то я помогаю им распознать в этих ударах Творца – самого Исполнителя ударов. Как только мы постигаем Исполнителя, страдания превращаются в наслаждения. Но мы должны суметь доступно объяснить это массам. Мы должны выстроить процесс подачи информации о духовном для широких масс.

Из урока по статье Рабаша, 31.03.2026

Приближать всех к Творцу

Объединение и мир

О чем надо рассказать миру?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Как я должен относиться к тому, что происходит в это тяжелое для нашего народа время?

Ответ: Что я могу сказать тебе? Я приведу пример из жизни Рабаша. Примерно через год после того, как я пришел к нему, началась Ливанская война "Мир Галилее". Я видел, как он слушает новости с фронта, как переживает и сожалеет о жертвах войны. Он очень страдал, очень сочувствовал.

Но если человек бесчувственен… Мы видим немало таких людей. Иногда ко мне приходят люди, чтобы спросить совета, какой бизнес им стоит открыть. А потом заходит человек и спрашивает, когда лучше покинуть страну – через месяц или через два.

Это просто невероятно, насколько некоторые люди абсолютно не ощущают происходящего вокруг. Но есть и такие, которые чувствуют угрозу настолько чутко и остро, что страх сводит их с ума. Это трудно объяснить. Это частное управление.

Поэтому все зависит от реакции человека на удары, насколько он способен поумнеть от пережитых страданий. Мы должны искать их источник, так как посредством этого мы сокращаем количество страданий. Ведь не проблема послать удар, проблема, как человек реагирует на него, как начинает умнеть и искать источник ударов – Творца.

Удар приходит только для того, чтобы пробудить нас искать Создателя. Если после маленького намека свыше я пускаюсь на поиски Творца, то нет никакой надобности в увесистом и болезненном ударе.

Творец желает, чтобы каждое мгновение, прожитое в отрыве от духовного, я чувствовал себя так, как будто потерял жизнь, как будто я мертв. Это и называется большое состояние. Если я хоть на какую-то долю секунды прекратил думать о Нем, искать и чувствовать Его, сходить по Нему с ума – для меня это подобно концу света. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 31.03.2026

Не вечно же идти путем страданий

Кого разят удары Творца?

Держи удар!

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Существует путь, который каббалисты называют путем Торы. Они не просто так написали свои книги. Эти книги предназначены для человека, который задается вопросом о смысле жизни. И если ты находишься в ситуации, когда не чувствуешь вкуса жизни, то это ощущение хуже смерти.

Но ты ничего не можешь с этим поделать. Ты абсолютно бессилен. Ты даже не можешь лишить себя жизни, потому что от тебя требуют работать вечно. Это и есть цель.

Поэтому тебе не дадут умереть. Над тобой будут работать до тех пор, пока ты не пожелаешь войти в вечность. У тебя просто не будет выбора. Тебе придется пройти мимо точки смерти. Таким образом Творец пробуждает тебя к поиску смысла и цели жизни.

Но как быть, если мы переживаем состояния тьмы, ощущаем, что все вокруг рушится, что все потеряно? Ведь мы находимся под влиянием масс, а массы обладают огромной силой. Они влияют на нас, передают нам свою абсолютную беспомощность. У них нет решения проблемы, они все равно, что животные на бойне.

Люди с улицы просто несчастны. У нас хотя бы есть свое внутреннее убежище, куда мы скрываемся. Даже те, кто еще не перешел махсом, уже обладают неким внутренним укрытием: когда я вспоминаю о Творце, я чувствую, что нахожу оправдание моему состоянию. Мое состояние приобретает целевую направленность, я знаю, что это состояние полезное, желанное и приближает меня к исправлению.

Иногда я даже ощущаю состояния тьмы, как продвигающие меня вперед, как должные и желанные. То есть, находясь во тьме, Творец показывается мне из укрытия, дает мне почувствовать спокойствие, увидеть луч света в конце тоннеля. Таким образом Создатель направляет меня в Свою сторону. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 31.03.2026

Что заставляет нас умнеть?

У каждого – свое время

И тьма, и свет

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Недавно я находился в состоянии тьмы, и мои мысли о том, что это посылается мне свыше, и я должен противостоять этому своими усилиями, мне помогли. Как можно объяснить этот подход людям, которые действительно страдают?

Ответ: Ты затрагиваешь здесь две разные вещи. Сейчас мы переживаем нелегкий период: Творец убегает от нас.

Когда Создатель скрывается от нас, ужасные беды валятся на наши головы: страшные страдания, которые все время приходится преодолевать. И насколько нам не удается идти вперед, насколько мы не желаем этого и не ищем путь, который выведет нас к свету, настолько и усиливаются наши страдания. Потому что цель страданий – пробудить нас к поиску их Источника.

Если я получаю единичный удар – ничего страшного. Но если я получаю удар за ударом, тут я начинаю задумываться: почему, откуда, кто причиняет мне боль, как мне противостоять этому? Все эти удары каким-то образом воздействуют на мое желание получать, которое хочет наслаждаться. Через это я становлюсь умней, получаю "разум", познаю зло эгоизма. Осознание зла – это разум рядом с сердцем.

Я начинаю учиться, приобретать опыт, изучать, что это за удары, в связи с чем я получил их, что они меняют во мне. Я уподобляюсь больному, изучающему свою болезнь.

Есть больные, которые знакомы со своей болезнью лучше, чем сам врач. Врач должен специализироваться в тысячах болезней, которыми он сам никогда не болел. Тогда как больной имеет только одну болезнь, а прочитал он о ней тысячи книг. Он может проконсультировать тебя лучше, чем любой врач. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 31.03.2026

Для чего мне даются страдания?

Полезные страдания

Зачем нужны страдания?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В духовном желание определяет все, поэтому творение не в состоянии добровольно желать страдания, чтобы потом, через несколько шагов насладить Творца с альтруистическим намерением. Это невозможно. Вся эта "игра" должна брать начало свыше. Творец всегда является инициатором этого процесса.

Вопрос: В материальном мире маленький ребенок, который учится ходить, не видит, насколько плачевно его состояние, ведь у него перед глазами мать, и он знает, что она поможет ему. А в духовном?

Ответ: Если бы мы стояли и плакали, как это делает ребенок, но плача смотрели на Творца, то это состояние отличалось бы от того, когда Он находится в срытии. Если ты видишь Творца, значит Он не оставил тебя, не скрыл Себя.

В материальном мире можно ощутить связь посредством зрения, на ощупь, объятием и так далее. В духовном тоже есть различные степени связи: объятие, поцелуй и т.п. Если ты приблизился к Творцу, не важно в какой степени ты соединен с Ним – это нельзя назвать состоянием тьмы. Ведь ты остаешься в связи с Ним. Он не покидает тебя.

Мы должны понять, что состояния тьмы посылаются нам свыше согласно тому, сколько усилий мы должны приложить на данной ступени. Может быть, тебе посылают их, изначально желая, чтобы ты не справился. Может быть, этим тебе хотят дать возможность накопить решимот и выяснить свои неудачи, чтобы ты приложил определенные усилия в этой ситуации.

Ты не знаешь об этом, но тебе дают то, что тебе необходимо на данный момент для твоего духовного продвижения. Счет ведется свыше. Ты не знаешь, зачем и почему, так же как и ребенок не знает, для чего мать отдалилась от него, почему она так жестока с ним. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 31.03.2026

Значит, пришел новый день

И был вечер, и было утро…

И тьма, и свет

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Свет – это ощущение Божественного, Творца. Творец и Свет – слова синонимы. То есть мое ощущение Создателя и называется Свет.

Когда Творец наполнял меня, словно мать держала меня за руки, – это было ощущение прямого света, света хохма, знания.

Когда же я сам делаю шаг вперед к Творцу, я наполняю кли своим светом, своими усилиями, светом хасадим. Это уже не свет хохма. То есть этим я прихожу к тому же ощущению света, но своими силами. А после этого у меня есть и свет хасадим, и свет хохма.

Если я уже нахожусь в духовном, то я даже чувствую, насколько мать радуется тому, что я соединился с ней. И само единение с матерью приобретает для меня совсем другое значение. Теперь я вернулся к ней после того, как ощутил тоску по ней, мне было плохо вдали от нее. Я приложил колоссальные усилия для этого.

Человек, делающий шаг самостоятельно, как будто наполняется жизнью. Это можно видеть даже на примере ребенка: как он радуется, падая в объятия матери. В состоянии тьмы мы наполняемся светом веры.

Из урока по статье Рабаша, 31.03.2026

Где найти Высший свет?

Два вида высшего света

Две эманации высшего света

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Какова связь между продвижением человека в духовном и продолжительностью периодов тьмы?

Ответ: Периоды тьмы (ахораим) испытывают нас, проверяют, насколько ты готов прилагать усилия, чтобы прийти к хорошему состоянию в твоих ощущениях. Но это не значит, что ты отключаешься от работы.

Скажем, я пребывал в хорошем состоянии, у меня было отличное настроение, хороший настрой на учебу, я чувствовал некую близость к духовному. Теперь же нет пороха в пороховницах, я не чувствую былого энтузиазма, настроение ухудшилось, я вновь теряю интерес к духовному.

Если сейчас я оставлю занятия, поеду в путешествие или пойду развлечься в бар, либо просто пойду спать, этим я не построю новые келим, не продвину себя в духовном. Конечно же, я переживаю какие-то ощущения, и эти решимот добавляются в общую копилку. Со временем на основе этих решимот наступит сдвиг в правильном направлении.

Но самый действенный и эффективный сдвиг достигается, когда мы всеми силами сопротивляемся состоянию тьмы. Стремимся вернуться к ощущению духовного настолько, насколько это возможно.

Мне свыше дали возможность своими силами вернуться из состояния тьмы к свету. Я могу прилепить себя к духовному, несмотря на то что свыше мне не помогают. Мое опустошенное кли, которое ранее находилось под впечатлением от окружающего света, я должен наполнить своим впечатлением от важности духовного, и тогда я почувствую себя так, как ощущал до состояния темноты. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 31.03.2026

День и ночь – действия света

Относиться к тьме как к свету

Кирпичики из света и тьмы

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что значит смирение выше знания?

Ответ: Речь идет о том, что когда Творец раскрывается, человек ощущает себя в хорошем состоянии. В этот период он должен понять, что это состояние он получил не посредством своих усилий, это не его достижение. Просто сейчас он приятен Творцу, поэтому Тот желает приблизить его и делает это за Свой счет.

А после Создатель предоставит человеку возможность приблизиться к духовному за свой счет.

Что это значит? К тому состоянию, когда ты чувствуешь наполнение светом и близость Творца, ты должен прийти сам, своими усилиями в момент, когда тебе дают ощущение тьмы. Это можно сравнить с ситуацией, когда мать оставляет ребенка, делает шаг назад, и теперь малыш должен сам сделать шаг вперед, чтобы упасть в объятия матери. Так она учит его ходить.

Точно так же человек должен вновь соединиться с Творцом, стараясь вернуть прежнее состояние единения с духовным, как ребенок, возвращающийся в объятия матери. Но сделать это своими усилиями, то есть наполнить свои опустевшие келим собственным отраженным светом.

Ранее мать наполняла его келим, это было наполнение свыше. Теперь же он сам должен наполнить себя посредством света хасадим и прийти к тому же состоянию радости, единения и близости, как это было, когда Высший наполнял его келим.

Это состояние называется наполнением светом веры во время тьмы. Чтобы человек не чувствовал недостатка (хисарон), чтобы вера наполнила всё его кли, как сказано: "И тьма засияет как свет". Далее...

Из урока по статье Рабаша, 31.03.2026

Вера и смирение

Да будет вечер и утро – день один…

Творец всегда рядом с человеком

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Открывается ли нам истина только в периоды исчезновения света (ахораим)?

Ответ: У нас есть два состояния: или свет, или тьма. Во время наполнения светом человек не может видеть себя. Он находится под воздействием Творца, готов на все, чувствует себя героем. В этот период он как будто находится под властью природы и свойств света. Поэтому не он сам, а наполнение (свет) определяет его положение, его ступень, его свойства и мысли.

Когда же человек может познать свое истинное "я", в каком состоянии он находится и на какой ступени? – Только в отсутствии света. Дело в том, что экран, будучи во тьме, определяет, насколько парцуф наполнен светом хасадим, и согласно этому можно сказать, что будет с приходом этого света, и в какой мере он сможет наполнить парцуф.

Поэтому только во время тьмы человек находится в истинном состоянии. Это верно и для подготовительного периода, когда кли еще не приобрело экран (намерение ради отдачи). Скажем, я нахожусь в подготовительном периоде, и от моего опыта прошлых состояний, усилий, от группы, от всех вещей, которые находятся вокруг меня, зависит, насколько они дают мне в общей сложности силу.

Будет правильней сформулировать это следующим образом: насколько окружающий свет (ор макиф) в период скрытия удерживает меня в состоянии, независимом от того, нахожусь ли я под влиянием тьмы или света, в состоянии подъема или падения. Ведь именно падение я использую, чтобы построить свое духовное кли, поскольку только в период тьмы могу показать себя, приложить усилия и проявить упорство. Мне дают шанс свыше. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 31.03.2026

Кирпичики из света и тьмы

Относиться к тьме как к свету

Все светлее день, все темнее ночь...

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему в Зоаре написано, что есть одна избранная роза с шипами, а все остальные – без шипов?

Ответ: Есть души, которые существуют, не чувствуя необходимости продвигаться к цели. А есть души, которые продвигаются к цели творения, то есть желают обратить свое эгоистичное намерение на отдающее.

Для этого им необходимы шипы, как розе, то есть страдания от пребывания в своем текущем состоянии. Они должны признать это эгоистичное состояние плохим, а отдачу и любовь – хорошим состоянием.

Мотивацию для продвижения получают либо от силы естественной эволюции, которая толкает все творение вперед, словно пресс, вынуждающий к развитию. Либо мы должны создать для себя такое окружение, которое покажет нам, насколько плохо наше эгоистичное состояние, и насколько лучше и предпочтительнее для нас находиться в отдаче.

Шипы – это силы, обязывающие человека изменить свою природу. Без них не было бы изменений. Поэтому невозможно обойтись без колючек, вопрос лишь в том, кто их создает?

Либо Творец, согласно естественной программе развития, что называется "в свое время" (бэито), либо сам человек, желающий ускорить свое продвижение, сократить время, и потому создающий группу, которая покажет ему, насколько он отстает в своем развитии от других. И тогда из-за зависти к остальным, он побежит за ними. Далее...

Из урока по статье Рабаша

Мой личный Творец и наш общий

Животное страдает, а человек радуется

"Как роза среди шипов"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему Творец посылает мне "колючие" мысли?

Ответ: Из статьи Рабаша "Как роза среди шипов": Написано в книге Зоар: Как роза среди шипов – так моя любимая среди подруг. Пожелал Творец сделать Исраэль подобным высшему миру, чтобы была одна роза на земле, подобная высшей розе, то есть Малхут. И роза эта источает благоухания и избрана из всех роз в мире, потому что выросла среди шипов.

Роза может распуститься, только если растет среди шипов, среди колючек. Без колючек невозможно вырасти. Шипы – это те самые силы, которые помогают нам продвигаться. А иначе, мы бы спокойно спали в своем желании насладиться, и никогда не захотели подняться из него.

Шипы – это движущие мотивы, подталкивающие нас вперед, в то время, как мы сами тянемся к покою, наполнению, приятному ощущению. Они появляются по безвыходности, когда человек пренебрегает возможностью продвигаться собственными усилиями и каждый раз старается передохнуть, оправдывая себя, что делает достаточно, и все в порядке.

В таком случае, все его упрямство и лень постепенно накапливаются, пока не обнаруживается какая-то серьезная колючка. И тогда он начинает кричать и устремляется вперед. Каждый из своего опыта согласится, что это происходит именно так: иногда больше, иногда меньше. Так учат человека, что ему стоит самому найти силы для развития, а не ждать колючек. Хотя они конечно все равно будут, невозможно обойтись совсем без шипов.

Из урока по статье Рабаша

Закалка желания: огнем и холодом

Развиваемся ударным методом

Роза среди терний

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Роза среди терний – это та, которая избрана из всех остальных роз в мире, потому что уколы, то есть страдания, получаемые от грешника, каждый раз являются причиной получения новых сил свыше, благодаря чему развивается его душа. (РАБАШ. Статья 22 (1991). Что означает "роза среди терний" в духовной работе)

Вопрос: На духовном пути у нас постоянно возникают шипы, которые мешают нам, отвлекают от связи с Творцом. Что все-таки становится розой в результате нашей работы?

Ответ: Роза символизирует малхут, которую мы постигаем в наилучшем виде именно потому, что пробираемся к ней через шипы. Малхут – это наше общее желание, раскрывающее нам Творца.

Вопрос: Эта роза (малхут) дается нам как подарок от Творца или за счет прикладываемых нами усилий?

Ответ: Нет, это наше эгоистическое желание, которое мы исправляем от всех эгоистических намерений, и тогда остается чистая роза.

Когда малхут сливается с кетэр и между ними не остается никакой разницы, тогда человек полностью включается в Творца, и это является его правильной целью.

Из урока по статье Рабаша

Что такое "роза"?

"Как роза среди шипов"

Роза среди терний

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать