Нужно приложить немало усилий, чтобы убедить самого себя, что путь к Творцу лежит через группу. Ведь для нас такой путь не естественен.
К Творцу каждый желал бы прийти ради эгоистической выгоды, рассчитывая сделать свое состояние уверенным, защищенным. Иначе мы существуем в темноте и неизвестности, и вся надежда только на поддержку Творца.
Но на пути от меня к Творцу стоит группа, десятка, с помощью которой я могу отформатировать себя, чтобы прилепиться к Творцу. От Творца приходит высший свет, однако я не могу получить его, если он не войдет в десять желаний. Поэтому я должен собрать эти десять желаний, соединив желания товарищей, чтобы Творец облачился в эти десять сфирот.
Свет проходит через сфиру кетэр и распределяется между всеми десятью сфирот, после чего я начинаю ощущать его внизу в своей малхут. Но мне необходимо собрать это строение, согласившись, что все эти желания – мои, и приняв все условия группы.
Построенное нами соединение будет устроено так, как описано в "Учении Десяти Сфирот", и позволит нам через него связываться с Творцом, а Творцу – с нами.
Из урока на тему "Поднимаем важность цели"
С каждым днем наш путь становится все точнее, яснее направление, а желаемое и действительное состояния все более определеннее. Я измеряю свое продвижение тем, сколько сил получаю от группы, сколько желания к раскрытию Творца, и сколько сам могу дать группе этого желания. Две эти силы правильно держат меня на пути к цели.
Если все зависит от нашей связи внутри десятки, то зачем нам дается весь этот мир? Как соединить его с этой картиной?
Раскрыть Творца можно только растворившись в товарищах и поднявшись на ступень Бины. Подобно тому, как для обнаружения невидимого нам магнитного поля необходим прибор. Этот прибор покажет, что есть некая сила, действующая на него и отклоняющая его стрелку. То есть он показывает нам не саму силу, а свою реакцию на нее.
Почему есть такая огромная дистанция, такое расхождение между материальной жизнью и духовной?
Природа тела такова, что оно всегда видит недостатки в других, а не преимущества. И потому сказали мудрецы: "Старайся оправдать каждого человека". То есть даже если внутри знания я вижу, что товарищ не прав, я все равно стараюсь оправдать его. Но если я и внутри знания вижу достоинства товарища, то это еще лучше.
Мы познаем этот мир через свой разум и чувства – это два инструмента, которые у нас есть. С их помощью мы постепенно начинаем понимать этот мир, в котором находимся и учимся использовать его с пользой для себя.
Вопрос: 
Вопрос:
Вопрос: 
Вопрос: 
Рабаш, статья "Два усилия": Порядок работы в Торе и заповедях, когда человек хочет заниматься [работой] ради небес, таков, что нужно бороться и победить злое начало, которое выдвигает свои доводы, спрашивая: "Что это за работа у вас?".
Надо опасаться привычки в работе, потому что мы уже привыкаем к определенному взгляду и не видим в работе обновлений. А на самом деле, мы каждый день проходим новые состояния, новые желания.
Духовное отличается от материального. В материальном размер сосуда обычно измеряется количеством: один литр, два, три, тысяча… Чем больше объем сосуда, тем он больше. Но в духовном величина сосуда определяется не его объемом, а количеством разных свойств, увеличивающих его разрешающую способность: количеством пикселей.
Раскрытие Творца возможно только если мы связаны и включаемся друг в друга, переплетаясь желаниями словно сотканное полотно.
