Есть такое понятие как "заключение союза", когда стороны подписывают обязательство о хороших отношениях на будущее, если отношения испортятся, появятся проблемы в отношениях и недоразумения, вспыхнет ненависть, на место пониманию придет непонимание.

Но даже если я попаду в состояние, когда мне покажется очевидным, что вторая сторона стала моим врагом, я все равно буду относиться к нему согласно договору, который с ним когда-то подписал – как к товарищу. В этом состоит сила союза.

Когда можно заключить такой союз? Если мы близки, совпадаем по свойствам, то мы заключаем союз. Он нам сейчас не нужен, ведь между нами понимание, даже любовь!

Но мы подписываем этот договор на тот случай, если я почувствую противостояние, ненависть – тогда я обязуюсь силой держать себя в тех же отношениях.

То есть я могу "упасть" - увидеть тебя и себя ненавидящими друг друга, но я все равно должен относиться к тебе, как прежде. Я знаю, что все зависит от меня, и вся реальность вне меня – едина и совершенна.

Отсюда и происходит само понятие союза – я основываюсь на том, что все изменения происходят только во мне: и хорошие, и плохие.

Все зависит от моего взгляда на вещи: "Каждый осуждает в меру собственных недостатков".

И потому, когда я подписываю такой союз, я устанавливаю и направляю себя на то, что мир добр и совершенен, а все изменения происходят только во мне. На такой основе заключается духовный союз, и он существует вечно!

Такой союз заключили наши Праотцы (каббалисты прошлого), исправив свою часть общей души – что называется "Заслугой отцов".

И этой заслугой мы можем воспользоваться, если присоединимся к ним и вернемся к состоянию того союза, который между ними существует.

Из урока по статье Рабаша, 03.06.2010

Как наследовать "заслугу отцов"

Что нам дает любовь к ближнему?

Как получить силы, которых во мне нет?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что такое "заслуга отцов"?

Ответ: В общей системе душ, есть такая часть, которая уже выполнила свое исправление – они называются Праотцы.

Эта часть находится в исправленном состоянии, наполненная светом. Эти души были очень светлые, и потому они смогли полностью исправить свои части во всей общей системе Адама Ришон. Но как нам теперь исправить себя?

Мы можем достичь исправления за счет того, что присоединяемся к ним. Если я пытаюсь это сделать – я называюсь праведником. Ведь я хочу прийти к такому же, как они, состоянию и оправдать Творца и творение.

И тогда на меня начинает влиять "заслуга отцов" (а иначе она не действует), и я получаю от них свет, возвращающий к источнику.

Для этого, мне нужна система, которая называется каббалистической группой, чтобы внутри нее реализовать советы, данные мне этими каббалистами (отцами).

Они говорят о том, что мне нужно сделать с собой, чтобы в общей системе душ внести себя в их исправленную часть.

Это называется "воспользоваться заслугой отцов". Они дали мне каббалу (Тору), рассказали, как достичь исправления, как использовать исправление,  которое они уже сделали в общей системе.

Мне уже не нужно истязать свое тело, а достаточно лишь притягивать к себе окружающий свет через их исправленную систему.

Мой выбор только в том, чтобы включиться в группу, через которую я могу направить себя на исправленную систему, которая называется "отцы".

"Отцы" сделали исправления в разбитой системе Адама Ришон, благодаря которым все, во все времена и во всех ситуациях, через правильное окружение могут уподобиться отцам, и так включиться в них и получить оттуда свет, возвращающий к источнику – использовать силу постигнутого ими света.

Мы в своей каббалистической группе хотим стать подобными той исправленной группе душ, которая называется "отцы".

Поэтому каждый должен сказать: "Когда мои действия сравняются с деяниями отцов?" И таким образом, у нас есть пример, как своей группой включиться в их группу. В этом – весь наш выбор и наследование заслуги отцов.

Если наша группа войдет внутрь исправленной части Адама Ришон, которая называется "отцы", сравняется с ними по свойствам и соединится, то мы воспользуемся их "заслугой" и вернемся к тому исправленному состоянию, которое там существует.

Из урока по статье Рабаша, 03.06.2010

Вечный союз

Свет взамен страданий

Свет будущего или "изюминки в каше"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам объясняет, чем отличается занятие Торой (каббалой) от всех остальных занятий человека в этом мире.

Здесь человеку не помогут никакие особые качества, присущие ему в этом мире: ум, мудрость, быстрота мышления, эрудиция, знания – ничего.

Только свет, воздействуя на него, поможет ему продвигаться – не в знании, а в исправлении!

Поэтому изучение Торы – это своего рода лечебная процедура,  на которую мы приходим (на урок каббалы), подобно человеку, получающему лечение у врача.

Если он раз за разом приходит на процедуры, зная, что должен выздороветь, желая этого и ожидая исцеления, каждый раз готовя себя, чтобы лечение была успешным, - то, после многих процедур, это случается.

И потому мы тоже должны проверять себя: с каким намерением мы приступаем к учебе, особенно, к чтению Книги Зоар, ведь это самое сильнодействующее и эффективное средство против нашей природы.

А также необходимо проверить и оценить себя после урока, этой "лечебной процедуры" – продвинулся ли я в чем-то к цели, к отдаче и любви, готовности соединиться с группой, величию цели.

Тогда я больше ощущаю важность цели, значимость духовного, Творца, и это дает мне энергию и желание продвигаться.

Поэтому неважно, насколько мы понимаем Книгу Зоар. Никто не может предъявлять в этом никаких претензий, даже если не понимает язык, на котором читают Зоар, или же все, о чем рассказывает Зоар, кажется ему очень далекими и неизвестным.

Даже люди, которые изучали Тору в ее простом толковании всю жизнь, тоже не знают, о чем написано в Книге Зоар, и более запутаны, чем те, кто никогда не изучали Тору.

Поэтому мы должны лишь открыть свое сердце (а не слух, и не разум) для получения лекарства, чтобы наше эгоистическое сердце превратилось в альтруистическое, под воздействием "чудесного свойства" (сгула), заключенного в чтении Книги Зоар.

Каждое слово, которое мы читаем в Зоар, мы должны принимать как капельную инфузию. Ведь света приходят к нам по каплям, и потому называются "капли удачи" ("мазалот", от слова "нозель" – стекать).

Поэтому мы должны лишь терпеливо ждать, что это лекарство, капля за каплей, постепенно подействует – пока мы не достигнем "полной удачи".

Из урока по Книге Зоар, 02.06.2010

Памятка выздоравливающим

Свет Зоара исцеляет душу

Чудесная инфузия

Тема : ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

комментариев 5

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Что такое душа: Открыть | Скачать
 

 Главное - процесс: Открыть | Скачать
 

 Когда душа входит в тело: Открыть | Скачать
 

 Передавать свет: Открыть | Скачать
 

 Успех в изучении каббалы: Открыть | Скачать
 

 Важность цели: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как после урока человек может проверить себя, насколько он продвинулся?

Ответ: Главное – выяснения: что я хочу, ради себя или ради отдачи, есть ли у меня в этом связь с товарищами, нужны они мне или нет, работаю я от эгоистического желания или от намерения отдачи, со стороны Творца или творения, выше моего эгоизма или внутри него? Все продвижение основано на таком самоанализе.

Возможно, что после хорошего урока, эти выяснения раскроют мне мое плохое состояние, но они будут более точными – и это значит, что я продвигаюсь!

Каждый день должен дать простой результат: назавтра или на следующий урок я должен прийти с более выясненным желанием.

Не важно, есть у меня желание или нет – это дается свыше, но становится ли это состояние более определенным?

И, возможно, выяснение приведет меня к тому, что я зайду в тупик, все станет непонятно, как в тумане. Но это тоже означает большую ясность и выяснение!

Свет, приходящий ко мне во время урока, дает мне определения – не важно, положительные или отрицательные, но это позволяет делать более точный анализ, чтобы оценить себя, свое состояние, относительно Творца и цели – во всех направлениях.

Так свет влияет на желание – когда он высвечивает мне его, я больше в нем вижу.

Даже если я вдруг вообще перестаю в нем что-либо различать, и наступает полная неразбериха и туман, каких не было прежде, – это тоже называется увидеть "больше". Это тоже ступени понимания.

Из урока по Книге Зоар, 02.06.2010

Невидимые вехи пути

Проверка продвижения

Линейка для измерения духовного

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему с тех пор, как мы начали изучать Зоар, у нас есть так много подъемов и падений, и они настолько сильны?

Ответ: Сейчас мы входим в процесс исцеления, и потому ощущаем такие колебания состояний.

Каждый раз, когда я чувствую подъем и падение, - это признак того, что я реализовал очередное решимо.

А сколько есть у меня решимот – я не знаю. Но все эти решимот я обязан пройти одно за другим, и невозможно перепрыгнуть, пропустить ни одно из них.

Я должен реализовать их все на своем пути, по цепочке решимот отсюда до Бесконечности. А путь отсюда до Бесконечности – это путь моего соединения с другими душами в одно целое, чтобы найти там одного Творца.

Поэтому все состояния, которые я прохожу, – это признаки  реализации моих решимот. И потому, чем с большей скоростью человек ощущает изменения, - тем лучше. Но главное – продолжать.

Здесь мы должны действовать выше разума. Должно быть четко отведенное время для учебы, для распространения, работы в группе, соединения с товарищами.

В течение дня нужно не забывать о цели, напоминать себе о ней или звонком будильника, или сообщением по телефону, использовать все возможные средства, помогающие реализовать еще немного решимот, одно за другим, - и так "грош за грошом собирается большой счет".

Из урока по Книге Зоар, 02.06.2010

Самое сильнодействующее лекарство

Вся работа – в выяснениях

Вверх и вниз - от вершины к вершине

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Каждая душа, исправляя себя, улучшает состояние общей души и этим помогает всем остальным исправить себя, и в свою очередь, тоже добавить свои исправления в общую душу.

1. Каждый должен реализовать корень своей души, то есть довести свой духовный ген (решимо) до своего личного окончательного исправления (Гмар Тикун прати).

2. Твое личное окончательно исправленное состояние – это твое полное включение в общую душу Адама Ришон.

Что же такое общая душа Адам Ришон – это все я или я часть нее?  Общая душа – это все я, а все остальные уже исправлены. Я беру от них их желания, которые должен наполнить.

Я словно один маленький орган тела, который должен обеспечить всему телу, всем его частям свою долю, свою работу.

Поэтому все тело раскрывается относительно меня лишь в той мере, насколько я наполняю его.

Допустим, я отношусь к кровеносной, лимфатической или нервной системе – и поэтому я раскрываю только относящиеся к ней части организма. Таким образом, я раскрываю всю систему Адама Ришон относительно себя.

Я присоединяю к себе все это огромное желание общей души и становлюсь по отношению к остальным как мать, ЗАТ дэ-Бина, как "корова, желающая накормить". Ведь я обязан наполнить их плодами своей работы.

Поэтому, когда я присоединяю к себе все их желания, не наполненные из-за того, что я не выполнил всю свою работу и оставил в каждом из них пустое место, я начинаю чувствовать всю эту систему Адама Ришон.

Ведь это мой духовный сосуд, мое желание. Оно как бы находится в других – но оно мое!

И получается, что я работаю как Творец, желающий наполнить творения. Я выступаю как отдающий по отношению к этому чужому желанию, а они для меня получающие.

И я соединяюсь с ними и отношусь с любовью, как Творец относится ко всей общей душе. Но я связываюсь только с тем срезом души, который относится ко мне, к той системе, что я должен наполнить.

Так я достигаю состояния, в котором чувствую себя, как весь Адам Ришон, и этим раскрываю всего Творца.

Отождествляя себя со всей системой Адама Ришон, с которой я способен соединиться, и внося в каждого свою часть работы,  я соединяюсь со всеми этими частями в исправленной форме.

Ведь все исправлены, кроме меня. И выходит, что я раскрываю Адама Ришон таким, как он есть, и обретаю жизнь этой общей души, Малхут мира Бесконечности.

Так каждый человек должен реализовать себя: исправить свое личное отношение, свой частный эгоизм, включить в себя желания других, ощутить, что они его собственные, наполнить их и через них достичь полной системы Адама Ришон, а в ней раскрыть всего Творца.

Из урока по статье Рабаша, 02.06.2010

Встреча с Творцом на мосту любви

Позаботимся, чтобы этот человек жил!

В "613" раз больше Бесконечности...

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Из какой части духовного мира приходит к нам свет Зоара?

Ответ: Из головы Арих Анпина, в виде окружающего света, ведь свет Зоара – это свет Бесконечности, высшее сияние.

Этот свет не "приходит к нам" – он светит нам "издали" и возвращает к своему источнику. Поэтому он светит нам сквозь все миры, уменьшающие этот свет, на наши желания, которые ему противоположны. Это не "прямая" система связи, которая основана на экранах и получении внутреннего света, где свет раскрывается в мере моей способности отдавать.

Но пока я не имею экрана, свет действует на меня издали, и не в мере, насколько я могу его получить ради отдачи, а насколько я могу с его помощью исцелиться!

Бывает, что человек приходит к врачу, а тот говорит: "Тебе необходимо очень сильное лекарство – но твой организм его не выдержит, что делать..." В пожилом возрасте возникают такие проблемы или если человек получил очень тяжелые повреждения. Можно было бы его вылечить, но его организм не выдержит такого лекарства, он не может его усвоить. Поэтому для него это будет не на пользу, а во вред.

То же самое относится к окружающему свету, который действует на меня лишь в той мере, насколько может меня вылечить – то есть насколько я могу его выдержать. Ведь я принимаю свет, свойство отдачи – яд, смерть для моего эгоизма.

Из урока по статье "Введение в комментарий "Сулам"", 02.06.2010

Зоар – для стремящихся к свету

Самое сильнодействующее лекарство

Яд смерти или эликсир жизни

Тема : ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Вспомнит ли моя душа все, что я учил в этой жизни? Продолжу ли я учить каббалу и снова приду в группу в своей следующей жизни?

Ответ: Единственное, что человек берет с собой из этой жизни – это пройденный им духовный путь. Это не исчезает.

Ведь относительно духовного мы были и остаемся в той же реальности, только она немного от нас скрыта.

Я все время нахожусь в своей душе, несмотря на то, что не ощущаю ее. Но я и сегодня с ней работаю и прохожу разные состояния.

Все это происходит в моей вечной душе. То, что сейчас я вижу вокруг себя физические тела и этот мир – это "мираж" моего духовного состояния.

И если я сегодня внутренне работаю, то свое следующее перевоплощение я начну с более продвинутого духовного состояния: то есть быстрее войду в каббалистическую группу, буду успешнее в учебе.

Весь прошлый путь останется во мне как духовные гены (решимот) – он не исчезнет. В духовном мире вообще ничего не пропадает - пропадает только в нашем мире, потому что пропадает вообще весь он.

А от всего, что я приобрел для своего эгоистического желания, конечно же, ничего не останется, ведь это желание исчезнет. Сохранится только внешнее облачение.

Каждый раз, когда душа проходит новый жизненный круговорот, она строит себе окружение, согласно своей способности и необходимости исправить себя.

Почему я нахожусь именно в таком окружении, а не другом? Потому что так требуется моей душе.

На тела не ведется никакого расчета – они находятся в связи друг с другом, в этом мире со всеми его событиями только в мере необходимости исправления души.

А тело не принимается в расчет. Оно вообще реально не существует – это какая-то виртуальная иллюзия, предстающая перед нами в такой форме.

На самом деле, существует только душа – но именно ее мы и не чувствуем... А ее развитие однозначно определяет то, что происходит с телами.

Поэтому Бааль Сулам пишет в конце "Предисловия к книге Зоар", что только исправление душ поможет нам исправить наш мир и ощутить также эту земную жизнь более доброй.

Все преступления, происходящие в этом мире – следствие неисправности души. А в самом этом мире нет никаких действий, нет исправления – все изменения возможны только через душу.

Из урока по статье Рабаша, 02.06.2010

Кругообороты жизни (клип)

Кругообороты душ – в нашем желании

Правда кругооборотов (клип)

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Душа и тело, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Что видят каббалисты: Открыть | Скачать
 

 Когда раскрывается зло: Открыть | Скачать
 

 Видеть добро: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зоар, глава "Тецаве". п.18: И когда начал светить свет "буцины" в букве "йуд", то от части свечения распространились три точки буквы "йуд"... а средняя линия стала двумя...

И распространились эти четыре точки, образовав один чертог... А в двух буквах "хэй" есть в каждой лишь четыре точки, а не все девять, как у "йуд", ибо у каждой из них есть только одно свойство от "йуд": у одной – тох, у другой – соф.

Бааль Сулам объясняет, что в букве йуд заключено все - внутри ее точки, созданной Творцом "из ничего".

Свет и эта точка, созданная из ничего – две абсолютные противоположности, круглый свет и такая же круглая темнота против него.

Как свет, действуя внутри желания, вызывает в нем проявление всевозможных форм? Почему свет не воздействует на желание равномерно, когда они стоят друг против друга?

Но секрет в том, что свет действует на желание не просто как добро на зло или свет на тьму, ведь тогда бы маленькая черная точка "еш ми аин" (созданная из ничего), просто стала бы большой.

Но в свете есть замысел Творения насладить сотворенных, желание Творца дать творению не только наполнение, но и внутреннюю суть – сделать творение подобным Себе.

То есть свет несет в себе два качества, действуя на точку темноты. И потому эта точка темноты начинает не просто расширяться, а развиваться в стороны - и в результате получаются такие формы, которые называются буквами.

Из урока по Книге Зоар, 31.05.2010

Проживая каждую букву Твоего письма

О чем рассказывают буквы

Язык – это соединение света и желания

Тема : ЗОАР, КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что такое три линии?

Ответ: Левая линия – неисправное желание, которое нужно сначала сократить (Ц"А).

Правая линия – сила отдачи, сила света. А средняя линия – это результат работы по объединению двух линий, как связать их между собой.

Вся наша работа заключается в средней линии. Об этом говорят все материалы Каббалы.

Правая и левая линии даны нам от природы, свыше, от Творца. И если мы не работаем в средней линии, то остаемся управляемым животным, которое действует под управлением двух этих вожжей: правой и левой.

Но когда мы получаем первую искру из средней линии, которая называется точкой в сердце – это возможность, приглашение, начать самому управлять собой. А не двигаться как лошадь, понукаемая двумя вожжами, свыше.

Мы должны принять эти вожжи, а точка в сердце – начало человека в нас, который будет управлять вожжами своим животным – и двигаться к подобию Творцу. Вся работа только из этой точки в управлении собой к слиянию со всеми.

И тогда мы относимся ко всем своим качествам, как к условиям, данным нам свыше, не отождествляя себя ни со своим телом и его врожденными свойствами, ни со светом, данным нам для исправления этого тела.

То есть мы относимся к двум этим линиям, правой и левой, как к совершенству, созданному Творцом – как к приходящему к нам от Него приглашению начать строить себя.

И тогда я не переживаю, не радуюсь и не огорчаюсь ни левой линии, ни правой, а отношусь к данным мне состояниям, как к возможности правильно соединить эти две линии и двигаться, управляя своим животным, и направляя его прямо к цели.

Каждый миг мое животное бросается то в одну сторону, то в другую - в неизвестном мне направлении.

А я должен представить себе цель: Творца, слияние с Ним, равенство Ему по свойствам, насколько способен это  вообразить, стараясь увидеть свое окружение совершенной, равновесной системой, связанной и соединенной внутри в равенстве всех ее частей и  взаимном поручительстве, чтобы ее наполнял высший свет.

И выяснив цель, я должен исправить свое животное, чтобы двумя вожжами направить его точно в этом направлении. Эта работа не прекращается ни на мгновение.

Каждый раз я буду все вернее и точнее представлять себе духовную цель, в больших деталях и, соответственно, большей путанице – ведь свет, познается из тьмы.

А я все время должен продвигать себя навстречу этой цели, то есть вносить себя в общую систему, как ее неразрывную составляющую часть.

Поэтому, читая Зоар, мне нужно действовать, как водителю едущей машины, который одновременно нажимает на газ, смотрит на дорогу, крутит рулем, нащупывает тормоза.

Вот так же, я слушаю, о чем говорит Зоар, и хочу представить все это перед собой, как в поездке, стараюсь двигаться с ним, участвовать в нем.

То есть я хочу узнать, что изучаю, связаться с этим материалом, находиться в этом процессе.

Знание – это слияние, как сказано: "И познал Адам Хаву (свое исправленное желание)".

Из урока по Книге Зоар, 01.06.2010

Исправление в трех линиях

На острие стрелки весов

Когда воцаряется мир

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Есть перед нами цель. Она может казаться нам привлекательной или нет - как ребенку, который желает приятное, а не полезное.

Поэтому нам нужно найти и принять правильную форму поведения, несмотря на все свое нежелание. Ведь мы поднимаемся в новое желание отдавать, вместо получать!

То есть надо принять пользу и необходимость цели и высшего управление выше своего желания, своей природы, потому что оно принадлежит другому уровню – уровню отдачи!

Поэтому каббалисты рассказывают нам, каким путем лучше идти к цели.

Путь прост – надо принять факты, которые нам неприятны. Разница в том, что мы бы хотели прогнуть под себя мир, а самим остаться такими, как есть.

А каббалисты советуют нам, принять мир таким, как есть, (он добрый и совершенный, только я этого не вижу) – и пригнуть себя. В этом все отличие!

Значит, человек идет верой выше разума, то есть выше своего эгоистичного сердца и понимания, и хочет увидеть мир в свете отдачи - таким, как описано в каббале.

Если мы постараемся увидеть исправленный мир-группу-себя – тогда мы начнем требовать света, возвращающего к источнику.

Поэтому каждое мгновение надо проверять себя и мир, критиковать – и идти выше этой критики!

Из урока по статье Рабаша, 01.06.2010

Психологическое изменение, переворачивающее мир

Основной принцип духовного продвижения

Как работает механизм исправления

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Когда одолевает зло и все видится в черном свете, как найти в себе силы попросить помощи Творца?

Ответ: Даже если человек найдет в самом себе силы преодолеть падение – это будет эгоистическим преодолением. Оно не поможет исправлению.

Преодоление и продвижение возможны только силами, полученными от группы.

Ведь ты упал, потому что Творец дал тебе дополнительное желание, большую связь с другими душами.

Большее желание добавляется не в точке в сердце, а за счет раскрытия неправильной связи с другими душами - раскрывается еще один шаг вперед, но испорченный, а ты должен этот шаг исправить.

Исправление возможно при условии, что ты захочешь взять от них воодушевление, осознание добра, которое несет соединение, и попросить силу, чтобы соединиться. Вот тогда исправление будет точно на месте.

Из урока по статье Рабаша, 01.06.2010

Вверх и вниз - от вершины к вершине

Основной принцип духовного продвижения

Дом, где встречаются Творец и творение

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Лекарство: Открыть | Скачать
 

 Счетчик тикает для тебя: Открыть | Скачать
 

 Свободный выбор: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать