Вопрос: Что я могу попросить для общества?

Ответ: Если ставить вопрос кардинально, то неправильно вообще думать, что есть общество, и что я должен что-то для него просить.

Дело не в нехватке еды и здоровья – у Творца все это в изобилии, и все исходит от Него, но мы должны исправить разбиение, достичь подобия Ему - и тогда уж у нас будет все!

А если мы будем просить не самое главное, ради чего мы тут оказались, у нас не будет и чем поддерживать наше существование.

Ведь ощущения любых страданий от самых незначительных и до глобальных – нисходят на нас только для того, чтобы привести нас к правильной просьбе.

А поскольку причина всех бед – в разбиении Души на частные души, ненавидящие друг друга, то истинная общественная молитва состоит в том, чтобы захотеть объединиться со всеми.

Захотеть всем снова стать, как один человек с одним сердцем, чтобы действовал в нас закон поручительства, в полном равенстве и братстве.

Не как призывали коммунары, ради лучшей жизни в этом мире, а в объединении с Творцом, выше нашего мира.

Тогда Творец, Высший свет, исправит наш эгоизм, ненависть, на отдачу и любовь, объединит нас всех, желания души, в одном стремлении уподобиться Творцу.

Таким исправлением, мы отменяем разделяющее нас эго, становимся подобными Ему, едины как Он, мы вместе – сосуд, который Он наполняет, как было в начале творения в малхут мира бесконечности.

Это и есть общественная молитва.

(М. Черняховский. Из урока по статье Рабаша, 13.07.2010)

Все возвращается в точку совершенства

Общественная молитва

Чтобы не кричать в пустыне

Тема : Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Восприятие реальности

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : Восприятие реальности, Отрывки из утренних уроков, Уроки и лекции

Комментировать

Вопрос: Если решимо – это новое состояние, новое желание, данное нам свыше, как же наше намерение может изменить это состояние?

Ответ: Находясь в настоящем состоянии, я чувствую, что могу изменить его.

Эту потребность изменить свое ощущение мира, вызывает во мне решимо - информационное данное о будущем состоянии.

Оно включает в себя все будущее состояние, оставляя мне только возможность реализовать его в свойстве отдачи или получения.

Почему я ощущаю, что у меня есть возможность достичь следующего состояния? – Потому что у меня есть решимо дэ-итлабшут (информация о свете) и решимо дэ-авиют (информация о желании).

Решимо дэ-итлабшут – более высокое, о следующем состоянии, чем решимо дэ-авиют: 4/3, 3/2, 2/1, 1/0.

У меня всегда есть часть от следующего состояния, и за счет этой части я могу реализовать его (подтянуться к нему). Так я достигаю изменений.

Из урока по Книге Зоар, 12.07.2010

И сделал небо из огня и воды…

Мы можем изменить все мироздание!

Весь мир - внутри решимо

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Максимальное наслаждение: Открыть | Скачать
 

 Молитва многих: Открыть | Скачать
 

 Творец внутри змея: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зоар, глава "Лех леха", п.4: …Ибо, когда создал Творец мир, Он сделал небо из огня и воды, и они, перемешавшись вместе, не замерзали.

А затем замерзли и находились в высшем руахе. Так как, согласно порядку выхода мохин, сначала выходят две линии, правая и левая, и это две точки, холам и шурук, называемые "вода" и "огонь".

Две линии приходят к нам свыше. Ведь есть всего две силы в творении: свет и, созданное им, желание насладиться. Только они, соединяясь, строят всю реальность.

Поэтому свыше, от Творца, к нам нисходят две силы, два свойства – желание отдавать со стороны света и желание наслаждаться со стороны сосуда (кли).

А мы уже должны соответственно реагировать на них – правильно соединить их в себе, создав среднюю линию.

Из урока по Книге Зоар, 12.07.2010

Свет будущего состояния

Мы можем изменить все мироздание!

Весь мир - внутри решимо

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зоар, глава "Лех леха", п.4: …Две линии, которые содержали влагу и смешивались друг с другом, были заморожены посредством средней линии, то есть Тиферет, и больше не смешивались друг с другом.

Свыше к нам приходят только две линии. А мы своей работой, реализуя решимот (информационную запись), появляющиеся в нас, должны выстроить на них среднюю линию.

На решимот воздействует две линии, правая и левая, свойство милосердия (рахамим) и свойство суда (дин), отдача и получение.

Они воздействуют на меня, на мое решимо, а я должен с помощью решимо, оптимально реализовать эти две силы – и это будет называться средней, третьей линией.

В этом моя работа – правильно использовать две силы, которые я получаю от Творца, правильно сочетать их в себе.

Как я распознаю две эти силы,  откуда я знаю, как их соединить? Во мне всегда есть решимот, которые я должен реализовать, – в каждом состоянии, на всем моем подъеме до окончательного исправления.

Следующее состояние уже дано, мне не нужно его искать. Я должен только изучить, как правильно соединить силы, как сформировать следующее состояние самым оптимальным образом, чтобы в каждом данном мне состоянии, я был подобен высшему.

Творец сформировал две эти силы, приходящие ко мне свыше. А я должен своей работой снизу найти и выстроить из себя форму, подобно Ему, – с помощью двух сил и решимо.

У меня есть все данные: есть "двигатель" (решимо), есть "плюс" и "минус" (две линии). Я должен только знать, для чего я запускаю его, ради какой цели.

Все уже существует, мне нужно лишь добавить свои усилия – но усилия не в построении состояния, а в осознании, для чего и почему. И этим я уже подобен Творцу.

Часто мы думаем, что должны исправить или построить мир. Но от нас требуют всего лишь сосредоточиться на очень простом деле.

Хотя именно наша работа, очень простая, но она действительно меняет всю реальность.

Из урока по Книге Зоар, 12.07.2010

Свет будущего состояния

И сделал небо из огня и воды…

Весь мир - внутри решимо

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы ощущаем реальность, если две силы приходят свыше и воздействуют на нечто общее между ними.

Если они могут привести в действие решимо (информационную запись), раскрыть его в нас, то входят в него – и из решимо образуется картина мира, мое состояние – и тогда я ощущаю его.

Если же они не способны достичь решимо, чтобы привести его в действие, и не запускают его, - я не ощущаю реальность, ее для меня не существует.

Все мое существование, вся картина мира, каждое состояние, в котором я ощущаю себя и окружающий мир, - это решимо, которое приводится в действие за счет двух этих сил – правой и левой, получения и отдачи. А я, как робот, ощущаю уже реализацию в себе решимо.

Если эти силы сами по себе запускают решимо – это означает, что я нахожусь в этом мире, где мною управляют, как животным, и нет у меня никакой свободы выбора.

Так проходят все мои кругообороты, вся моя история, все наше развитие в этом мире. Две этих силы все время воздействуют на решимот, показывая нам кадр за кадром в этом фильме жизни.

Но постепенно мне становится все тяжелее и тяжелее, от меня уже требуют, чтобы я сам задействовал решимо с помощью двух этих сил, чтобы я стал здесь средней линией, добавил свое отношение к воздействию двух сил на решимо.

И тогда от меня зависит, каким я увижу свое состояние, весь мир. А в мире я хочу увидеть только одно изменение – присутствие Творца, силы отдачи и любви.

Так я реализую решимо – уже со своим участием и с раскрытием  Творца – в мере моего желания привлечь Его в мой мир.

Из урока по Книге Зоар, 12.07.2010

Свет будущего состояния

И сделал небо из огня и воды…

Мы можем изменить все мироздание!

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Кто не знает, что такое молитва – она есть во всех религиях, во всех культурах.

Люди обращаются друг к другу с мольбой, умоляют о чем-то, то есть молитва бывает обращена к людям или к высшей силе (как человек себе ее представляет).

В молитве заключена огромная сила, ведь когда человек чувствует, что попал в безвыходную ситуацию, из него сама собой вырывается искренняя просьба о помощи.

Это такая естественная реакция, которую мы называем молитвой, просьбой, криком, мольбой, или же это может быть благодарная молитва, которая тоже изливается из самого сердца.

Такое действие вызывает огромные внутренние резервы человека и приводит к  излечению, способности преодолеть вроде бы непреодолимые препятствия.

Но в каббале "молитва" – это не любая просьба, а просьба об исправлении, о достижении цели творения.

До падения из ощущения Творца у нас не существовало молитвенников, потому что люди ощущали Творца, и каждый обращался к нему из своего сердца, "душа человека учит его".

Человек сам знал, что ему нужно выяснить и сделать, чтобы еще немного приблизиться к цели и соединиться с Творцом, сравняться с Ним свойствами.

Так до разрушения Храма, весь народ был в ощущении высшего и чувствовал о чем надо просить. Ощущение в сердце, по сути, и было молитвой: "что на сердце, то и на устах".

Человек ощущал в сердце стремление к отдаче, любви к ближнему, любви к Творцу, подобию с Ним – это чувствовал сердцем, и не надо было слов.

Выразить устами – это для нас зачастую услышать самих себя, самому понять, что переживает мое сердце.

Это было время, когда мы находились в исправленном состоянии.

Но когда разрушился "Храм" в наших сердцах, вследствие общего падения из любви к ближнему в беспричинную ненависть друг к другу, - мы перестали походить на Творца своими свойствами, а потому Он исчез из нашего ощущения, и мы уже просим за свой эгоизм, а не за свое исправление!

Мы просим то, чего хочется этим новым, завладевшим нами желаниям – то есть эгоизму.

А чего может хотеть эгоизм? – Чтобы ему было хорошо и плохо остальным, ведь относительно них, я почувствую себя еще лучше!

Так и работает наше новое сердце – "каменное сердце". Разумеется, мы не достигнем истинной молитвы, пока не исправим свои желания.

Но с другой стороны, нам все же необходимо знать, какой должна быть истинная молитва, чтобы понять, если не сердцем, так хотя бы разумом, и продвигаться в эту сторону, исправляя свои свойства.

Поэтому каббалисты составили нам молитвенник, чтобы мы знали, о чем же все-таки просить…

Из урока по статье Рабаша, 12.07.2010

Говорящее сердце

Общественная молитва

Молитва сердца

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Молитва, просьба об исправлении – это самое естественное желание, но проблема в том, что наше сердце не хочет того, что нужно.

И потому мы читаем статьи каббалистов, чтобы узнать, куда нам нужно прийти, к какой просьбе в сердце - ведь наши желания испорчены.

Прежде всего, нам надо исправить свои желания, и когда в самом первом, небольшом,  исправленном желании нам раскроется ощущение Творца,  - а затем, уже из связи с Ним, мы узнаем, о чем именно просить, чтобы приблизиться к Нему все больше и больше.

Поэтому мудрецы Великого Собрания (Аншей Кнэсэт Агдола), которые все были большими каббалистами, написали для нас молитвенник, чтобы каждый мог хотя бы прочитать, о чем должно просить исправленное сердце.

Раскрывая молитвенник, надо помнить, что мы читаем об очень высоких состояниях, которых нам нужно достичь.

Рядом с этим молитвенником, нам необходим еще мудрый наставник, который научит нас, как достичь, чтобы сердце захотело того, о чем говорит молитва.

Ведь смысл не в том, чтобы просто  повторять написанные слова – а достичь этого ощущения глубоко в сердце. Сердце человека должно сказать все эти слова молитвы!

Из урока по статье Рабаша, 12.07.2010

Молитва каменного сердца

Общественная молитва

Молитва сердца

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Считается, что общественная молитва - это когда человек возносит свою просьбу, молитву, среди многих просящих, молящихся.

Духовно продвинутые считают, что общественная молитва – это просьба за общество.

Такая молитва сразу же принимается Творцом, в то время как, если человек просит за себя, эгоистическая молитва, не принимается.

Но и это обращение за общество к Творцу, не является совершенным! Ведь, если "Творец добрый и творит добро", то в своей просьбе за общество, я утверждаю, что обществу плохо от Творца?

Выходит, я считаю, что Творец плохо обращается с обществом и за него надо молиться? Если Творец всегда добр со всеми, то о ком же я прошу?

Выходит, я не могу просить, чтобы Творец изменился по отношению ко мне (молитва личная) или к обществу (молитва общественная).

Я исхожу из того, что Творец абсолютно постоянно добр, и у меня остается просить Его только об одном - чтобы исправил меня и всех так, чтобы мы почувствовали, что от Него исходит только добро.

Если все, кто желают связи с Творцом, свойством отдачи и любви, готовы таким же свойством соединиться между собой, то они этим стремлением, создают место, в котором раскрывается Творец – наша общая любовь.

Но приходят к такому состоянию, благодаря исправлениям в 613 желаниях каждого человека, что называется "исполнением 613 заповедей".

В мере таких исправлений, мы приближаемся друг к другу, ведь исправление желаний – в их соединении.

Поэтому сказано, что "любовь к ближнему – это великий закон Торы", а все заповеди нужны для того, чтобы в итоге достичь последней, всеобъемлющей заповеди – заповеди любви.

Тогда мы почувствуем в этих частных и общих исправлениях силу отдачи и любви, которая нас наполняет.

Но если мы не исправлены, не объединены, каждый хочет получить для себя, - такой выходит и наша молитва – только о материальных приобретениях (материальное – это то, что получено эгоистически, духовное – ради отдачи).

И тогда мы называемся не Исраэль, а "народами мира" – эти определения не относятся к какому-то народу или национальности, а к состояниям, проходимым человеком.

Согласно этому и получается наша молитва – или для того, чтобы улучшить свое частное состояние, или исправить свое отношение к ближнему и к Творцу.

Из урока по статье Рабаша, 12.07.2010

Молитва каменного сердца

Говорящее сердце

Для кого просить свет?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Заповеди, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Где находится мой духовный мир: Открыть | Скачать
 

 Как описать Творца: Открыть | Скачать
 

 Как представлять себе Творца: Открыть | Скачать
 

 Две силы: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

комментария 2

Духовный мир – это мир свойств, сил, желаний, намерений. Есть всего две силы, два желания – получения и отдачи, а все остальное – происходит от их взаимодействия, проникновения друг в друга.

Желание отдавать, включаясь в желание получать наслаждение, вызывает в нем силу сопротивления, противодействия, экран, авиют (толщину, грубость желания), закут (чистоту, тонкость желания) и так далее.

Но всего две силы действуют во всем мироздании, во взаимном включении друг в друга, как известно из четырех стадий распространения прямого света.

Ничего большего не дано. "Сущее из сущего" ("еш ми еш") – это сила отдачи, "нечто из ничего" ("еш ми аин") – сила получения, созданная в ней.

Все остальное образуется из противостояния двух этих сил. И нам запрещено представлять что-то кроме них, ведь все остальное ты воображаешь в отрыве от истинного ощущения.

А если ты желаешь вернуться к истинному ощущению, то должен прикладывать усилия, стараясь вернуться к подлинной картине, будто бы приходя в сознание из бессознательного состояния.

Поэтому, читая статьи каббалистов, Книгу Зоар, даже занимаясь делами в нашем мире, мы должны стараться раскрыть управляющие нами силы, корни того, что мы ощущаем в этом "кажущемся" мире.

Читая Зоар, мы должны все время пребывать в этих усилиях. Ведь если на основе текста этой Книги  ты все время стараешься раскрыть качественную картину – картину свойств, сил, желаний, - тем самым ты вызываешь на себя силу из того состояния, из двух сил – получения и отдачи, - и это воздействует на тебя.

Ведь Зоар говорит о том, как найти связь между двумя силами. Это вся реальность. Неважно, что именно я читаю: Аба вэ-Има, ЗОН, поднимаются, опускаются, большое состояние (гадлут), малое состояние (катнут).

В духовном мире, в его ощущении, нет слов - есть сочетание двух сил во всевозможных формах – и это истинная реальность, единственно существующая.

Одно свойство принадлежит творению, второе – Творцу. И невозможно говорить об одном без другого, только о связи между ними – от почти полного отрыва до совершенного слияния.

Из урока по Книге Зоар, 11.07.2010

Книга Зоар – проводник в духовное

От ветви - подняться к корню

Чему учит язык ветвей

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Вы говорите, что привлекать свет, возвращающий к источнику, можно только во время урока.

Тогда в чем смысл песен, танцев и собраний товарищей на предстоящем мега-конгрессе?

Ответ: Все системы природы проистекают из четырех стадий распространения прямого света, в которых происходит сочетание всего двух сил – получения и отдачи или, соответственно, света Хасадим и света Хохма.

Они работают как поршень – одна часть наполняется, другая опустошается и так попеременно. Происходит поочередное наполнение и опустошение в стадиях алеф (1), бет (2), гимел (3) и далет (4).

Согласно этому также работают все системы в нашем мире, подобно пульсациям сердца. Нет движения без поочередного наполнения и опустошения.

Так и в нашем духовном продвижении: мы учимся – это один период, мы объединяемся, танцуем, поем – это другой период. Они обязаны чередоваться.

Наш мир устроен так, что человек должен работать, питаться, растить детей. В сущности, что мы делаем во всех этих действиях?  -

Общаясь с собой и Творцом, не осознавая, мы передаем от свойства к свойству две эти силы – получения и отдачи. Кетер – Хохма – Бина – ЗА - Малхут, свет Хохма – свет Хасадим, одно наполняется, другое опустошается (см. ТЭС ч.5. "Мати вэ ло мати" – "Вход и выход света в душу").

Поэтому есть время для объединения, время для учебы. Так постановили каббалисты.

И потому раз в неделю мы проводим собрание товарищей, раз в месяц – региональные вечера единства, и раз в несколько месяцев – всемирные конгрессы.

Из урока по Книге Зоар, 11.07.2010

Раскройте мир корней

Игра света и сосуда

Подключи себя к духовной сети

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из письма №26 Бааль Сулама, "Плоды мудрости": "Золотой колокольчик и гранат по подолу мантии, и слышен звук, когда будет Первосвященник входить в святилище".

Слово "эфод" (одеяние Первосвященника) происходит от слов "Где здесь дверь?" Ибо где дверь, там и вход, даже если он закрыт.

В материальном мире можно видеть закрытую дверь, закрытый вход, однако в духовном виден лишь открывшийся вход.

Увидеть его можно только благодаря полной вере: тогда становится видна дверь - и в то же мгновение она превращается во вход.

В тот миг, когда человек достигает совершенной веры, то есть полной меры отдачи, ему открывается вход и дверь, как одно целое. А за миг до этого он ничего не видел: ни двери, ни входа – и вдруг она раскрылась.

Так, существовала дверь прежде или нет?!  Ее не было, ведь то самое свойство, которое он сейчас получил, и превращается во вход и в дверь, давая ему войти.

Материальные двери существуют даже до того, как человек подготовил себя и готов войти. Но в духовном, нам сначала нужно построить свои келим (духовные сосуды), чтобы в них ощутить новую реальность.

А до этого ее не существует. Это мы придаем ей форму, поэтому и вход и дверь строит человек, благодаря тому, что обретает совершенную веру – отдачу.

В течение периода воспитания человек колеблется туда-сюда, подобно всем, кто ищет дверь.

В последнюю секунду продвижения он близок к входу – но именно тогда вдруг утомляется и возвращается вспять.

И нет у человека сил, чтобы открыть дверь, и проводит жизнь в хождении туда-сюда, в поисках входа, но не достигая его.

Наш путь состоит из продвижений и возвращений, и так множество раз, пока не сформируется в человеке  настоятельная потребность войти.

Ведь нам нужно подготовить свои желания. И поскольку у духовного нет формы, пока мы не создадим ее сами – человек не готов к правильному восприятию, реакции и к следующему выяснению, пока не пройдет все четыре уровня каждого желания.

И постепенно в нем накапливаются все выяснения и объединяются в одну форму, которую он и раскрывает в свете.

Единственное, что здесь можно сделать – это ускорить время своего развития. Но все состояния мы обязаны пройти.

Из урока по письму Бааль Сулама, 09.07.2010

"Раствори мне вход с игольное ушко…"

Не пройди мимо этой двери!

Стена или дверь в новый мир?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Притча (Из письма №26 Бааль Сулама): У великого и доброго царя была одна цель – насладить жителей его страны...

Дал он всем указание поработать на его работах в течение целого года и выделил для этого место в своем дворце.

А вознаграждение их находится на месте работы, где приготовил им трапезы с различными яствами.

Все как один начали работать. Все думали, что царь поставит наблюдателей за работой, однако царь скрылся - и каждый может делать то, что считает нужным.

Не знали они о его изобретении, о лечебном порошке, как приправе, которая покрывала невкусным порошком все блюда, деликатесы и сладости. А в том месте где работали, эта приправа раскрывала божественный вкус!

Верные Царю, без всякого наблюдения точно соблюдали указания царя, выполняя все, что на них возложено - и в их тела входил лечебный порошок.

А когда приходило время отведать угощений, то чувствовали в них тысячи разных вкусов – никогда ранее не знали они такой сладости. И поэтому хвалили и прославляли царя!

Но те низменные, кто не понял всего величия царя, и что полагается любить его верно и преданно – видя, что нет за ними наблюдения, пренебрегали местом, предназначенным для работы, и каждый работал там, где ему казалось лучше.

А когда пришло время трапезы, то ощутили горький вкус из-за порошка. И стали ругать и унижать царя и его стол, потому что приготовил им такое вознаграждение взамен их усилий.

И стал в их глазах царь самым большим обманщиком. Ведь вместо сладостей и деликатесов приготовил им одну горечь и соль.

Из урока по письму Бааль Сулама, 09.07.2010

Мы все как один пришли в город Царя

Нас ожидает царская трапеза

Настройка на духовную волну

Тема : Отрывки из утренних уроков

Комментировать