Реплика: Да, это такие шоу, ринги. Идет бой. Недаром там вид спорта сейчас – бить морду. Так вот, здесь то же самое – бьют морду. А ведь все равно человечество этим криком ни к чему не придет?

Ответ: Нет, конечно.

Реплика: То есть каждый докажет свою правоту и…

Ответ: Они не доказывают, они же не слышат друг друга.

Реплика: Да, не слышат, точно.

Ответ: Им главное – когда тот говорит, я говорю. И всё.

Вопрос: Я хочу понять. Все-таки я все время этот практический вопрос задаю: как перейти к разговору? Что надо?

Ответ: Пройдет еще много лет, время должно подействовать. И оно расскажет как бы и одному, и второму собеседнику, или группе людей, что это бесполезно, что не стоит этим заниматься. И у них постепенно пропадет желание участвовать в таких ток-шоу.

И тогда наступит какой-то перелом, что перестанут проводить такие "цирковые представления". Вот так я думаю. А потом уже придет серьезное выражение своих намерений.

Вопрос: То есть вы считаете, что этот бой истощится?

Ответ: Обязан.

Вопрос: А как это – придет сверху?

Ответ: Конечно, сверху. Здесь нет никаких других сомнений вообще.

Вопрос: От нас это не придет, вы считаете?

Ответ: Нет. От нас ничего хорошего прийти не может.

Вопрос: То есть сверху придет: "Молчит. Спокойно"?

Ответ: Да. Давайте посидим и помолчим. Вот такая будет передача.

Вопрос: А что, там уже разочаруются в нас? С чего это вдруг произойдет?

Ответ: Никто сверху не разочаровывается. И кто мы такие, чтобы в нас разочаровываться?

Поэтому мы просто придем к такому виду передачи, что она будет передаваться чувствами. Не словами – чувствами. Надо же нам что-то делать с самими собой.

Вопрос: Тогда, если можно, дайте совет родителям, которые стонут, плачут, что дети не выходят из этих игр, сидят днями и ночами. Что делать?

Ответ: Общее решение по всему интернету – отключать! Сделать что-нибудь такое, чтобы не больше трех часов можно было находиться на этих сайтах.

Вопрос: То есть вы за запретительные методы?

Ответ: Воспитание всегда основано на кнуте и прянике. Потому что иначе нельзя воспитать человека из маленького зверька.

Воспитание – это когда ты в итоге ему навязываешь, и он постепенно обретает иную шкалу ценностей.

Вопрос: Какую шкалу ценностей он должен обрести? Что бы вы хотели, чтобы обрел маленький человечек?

Ответ: Он должен видеть перед собой задачу. Допустим, в конце недели или даже в конце дня предоставить какую-то работу. Не тяжелую, но которая требует все-таки некоторых усилий, времени, связи, смекалки, то есть всего того, что ты хочешь в нем выработать. И он не может никаким образом ни за какие деньги откупиться или взять это у кого-то. Тогда он обязан будет не сидеть 10 часов в этих играх, а все-таки сделать эту работу.

Вопрос: А вы лично что бы хотели выработать в маленьком человечке?

Ответ: Настоящее воспитание – это пример.

Вопрос: И какие отец и мать должны быть перед ним?

Ответ: У которых есть цель в жизни, и они эту цель серьезно желают достичь. И они каждый день работают над достижением этой цели.

Вопрос: Как это делать?

Ответ: Научить человека методике правильного раскрытия жизни.

Если бы так было, то мы бы все жили прекрасно. Так и будет. Когда-нибудь.

Вопрос: А если у человека есть стопроцентное убеждение, что он прав и просто обязан передать это другому?

Ответ: Тогда он должен заткнуть себя и проглотить себя! Чтобы самому не подавиться собственной правдой!

Какой эгоизм у него! Этот эгоизм даже не дает ему самому ощущать его. Единственное, что человек может сделать, – это просто понять, насколько он эгоист – в том, что обязан наполнить другого своим мнением.

Это ужасно! Об этом сказано очень просто: "Высшая граница мудрости – в молчании".

Вопрос: То есть ты в этот момент лучше молчи?

Ответ: Да.

Вопрос: В чем наш ум, наше взросление? Я имею в виду, что взросление наше в том, что мы даем другому не лучшее, а себе оставляем лучшее. Вот это взросление?

Ответ: Конечно.

Вопрос: Почему это происходит?

Ответ: Потому что наш эгоизм обязательно поворачивает все на обратное.

Вопрос: А мы это осознаём?

Ответ: Мы это осознаём. Я помню это даже на себе, что где-то года в два я тоже так поступал – отдавал лучшее. А затем я должен был испортить. Подарили две открытки, сказали, одну из них передать моей двоюродной сестре, кузине. И я не знал, какую передать, потому что они обе были прекрасными, такими цветными, красочными, хорошими. Я должен был в ней что-то сделать – подогнул угол открытки, потер немножко и тогда передал. Я был уже умнее.

Вопрос: Но вы понимали, что сейчас делаете ущерб специально, чтобы спокойно отдать?

Ответ: Чтобы я знал, какую отдать, иначе я не мог из двух выбрать.

Вопрос: И чем дальше, это страшнее?

Ответ: Конечно!

Вопрос: А когда происходит это ощущение: "Что я делаю?! Как так можно?!"

Ответ: Это надо учиться много и на примерах. Это непросто.

Вопрос: Но это приходит к человеку или может так и не прийти?

Ответ: Это зависит от человека.

Реплика: То есть, может, приходит, и он тогда ужасается, что он хочет все время худшее отдать.

Ответ: Да. Ты видишь, я до сего дня помню этот пример.

Вопрос: Это заходит в сердце, оказывается.

Когда человек понимает это, ощущает, что он вот такой и он не хочет жить так, в такой природе, какими должны быть его действия? Вот ощутил я, что я худшее отдаю.

Ответ: Если это уже меняется у человека, и он начинает осознавать, то это уже дорога к исправлению, к самоанализу и так далее. Это уже дело крутое.

Вопрос: То есть я могу внутренне себе сказать, что я уже пошел по какой-то дороге?

Ответ: Наверно, да. Где-то уже подбираешься к самоанализу.

Вопрос: Я помню, вы рассказывали, как вы сидели с учителем, перебирали кофе. И вас это дело просто доставало, что надо перебирать каждое зернышко, каждое зернышко…

И вдруг ваш учитель сказал вам: "А ты думай, что вот это зернышко перебираешь для своего учителя, и из этого зернышка учитель будет пить кофе". А вот это для товарищей, допустим.

Скажите, в этот момент это дает силы? Вы же, в принципе, воспринимали своего учителя практически как отца. Это дает силы человеку?

Ответ: Я, откровенно говоря, в тот момент, мне кажется, этого еще не понял. Но в общем это, конечно, великий пример.

Вопрос: И ваш учитель Рабаш сам так жил?

Ответ: Он так жил. Я помню, когда он мне это говорил, я понял, насколько я вообще не в теме. 🙂

Вопрос: То есть когда человек понимает наконец-то, что он в теме, это значит, что он вышел на какую-то прямую, вышел на путь?

Ответ: Да, хорошо человеку дойти до этого состояния.

Реплика: То есть это возможно, наверное. Все-таки технологии могут прийти ко всем таким вещам.

Ответ: Я сомневаюсь.

Вопрос: И даже в этом сомневаетесь? А если бы смогли? Смогут ли такие дети ценить своих родителей, ведь рождения не было?

Ответ: Я не могу ответить на это. Я вообще сомневаюсь, что это будут дети. Это будут какие-то искусственные образования.

Реплика: То есть тем самым вы говорите, что в них как бы не будет души.

Ответ: Не будет души, не будет связи с материнским организмом.

Реплика: И ни музыка, ни голоса родителей не помогут?

Ответ: Нет. Как только мы начнем делать такие серьезные попытки, мы увидим, что это практически невозможно.

Вопрос: А если, допустим, было бы возможно. Запускается ли материнский инстинкт в таком случае или нет? Или она должна все-таки все это прочувствовать, и вынести, и пронести через себя?

Ответ: Я не думаю, что он может быть, если она не вынашивала ребенка. Если она его не вынашивала, то как вообще она может его ощущать как свое?

Вопрос: То есть мать так или иначе должна все эти девять месяцев все это прочувствовать? И боли, и все-все состояния?

Ответ: Да. Я думаю, что в этом деле у нас еще очень много открытий, и в итоге мы еще вообще к этому не приближаемся.

Вопрос: И приблизимся ли, тоже не известно?

Ответ: Мне кажется, что мы оставим эту затею.

Реплика: Но, есть такие женщины, которые не могут родить.

Ответ: Это другое дело, тут надо помогать. Так для этого существуют всевозможные методы. Но даже эти методы должны проходить в живом организме, в здоровом, живом организме.

Вопрос: Последний вопрос: это будет какой-то другой организм, то есть в нем души не будет? Когда вы говорите "душа ребенка", как она формируется?

Ответ: Кто это может знать?!

И под влиянием отца, и под влиянием матери, и окружающей среды, и всех тех поколений, которые они прошли. Это всё очень непросто.

И всё там, внутри матери – и образуется, и передается будущему человеку.

Вопрос: То есть за эти 9 месяцев вынашивания там проходят жизни, состояния?

Ответ: Да. И мы это ощущаем, в принципе, на себе в течение нашей жизни – что есть в нас и сколько есть в нас от наших предков.

А ты хочешь это все как-то отрезать?

Вопрос: Не получится?

Ответ: Нет.

Реплика: Вы как-то говорили, что мы не знаем даже двух процентов того, что там происходит.

Ответ: Конечно. В питании зародыша. Материального – это неважно. Важно то, что он связан с мамой.

Вопрос: То есть вы считаете, что методы останутся такими же природными, природу мы в этом не победим?

Ответ: Нет. Не надо даже побеждать. Нам надо просто учиться у нее и пытаться сделать все возможное, чтобы поддержать ее. Дать ей самые наилучшие условия для правильного, идеального развития плода в маме. И вообще это наука, которой еще нет начала.

Вопрос: У великого каббалиста Бааль Сулама в 10-ой, 11-ой частях "Учения Десяти Сфирот" расписано это рождение, развитие. Вынашивание в 7, 9 месяцев, 40 дней… Расписано все! Какая связь всего этого?

Ответ: Абсолютная связь.

Вопрос: Это связь духовного со всем, что происходит внутри матери?

Ответ: Конечно. Физическая связь – это следствие духовной связи, следствие духовного развития. И тут нет никаких возможностей все это избежать.

Вопрос: То есть то, что происходит там вся эта тайна – она вся, в принципе, раскрыта в духовном мире?

Ответ: Конечно.

Реплика: А если бы мы смогли туда как-то войти?

Ответ: Зачем? Когда мы будем к этому готовы, мы потихонечку начнем это понимать. А если бы мы получили эти знания сегодня, мы бы начали что-то из них творить.

Вопрос: Значит, есть смысл в этих словах – тайна зарождения, тайна рождения?

Ответ: Конечно, да.

Вопрос: Что значит принести миру свет?

Ответ: Свет – это сила жизни. Он дает здоровье, развитие, новую жизнь, новое отношение человека к семье, к своему народу, ко всем другим народам, правильное отношение ко всей природе – неживой, растительной, животной, к экологии. При этом новом отношении, наша земля превратится в настоящий Рай. Ведь высший свет – это сила, исправляющая все и оживляющая.

Вопрос: Как с этим связан исконный израильский дух, которого нам сегодня не хватает?

Ответ: Только через этот дух мы можем всего достичь. Ведь если мы объединимся, добрая сила свыше пройдет через нас и наполнит весь мир. И это настоящее чудо, ведь мы только выполняем между собой условие, позволяющее высшему свету пройти через нас ко всему человечеству.

Необходимое условие – это наше единство, нет ничего другого. И тогда пришедший свет еще больше спаяет нас, протечет ко всем народам и соединит их тоже. Тогда все превратятся в один единый союз.

Вопрос: Такое возможно?

Ответ: Сказано, что "Мой дом превратится в дом молитвы для всех народов, в который соберутся все народы мира".  Это не только возможно – это обязательно случится, хотим мы того или нет. К этому ведет нас весь процесс эволюции.

Поэтому меня не пугает то, что сегодня эгоизм в Израиле поднимается до небес. Так и должно быть, ведь "преимущество света постигается из тьмы". Чем сильнее темнота, тем ярче будет свет при его раскрытии.

Происходящее внутри народа Израиля влияет на весь мир. А наш народ не понимает и не хочет прислушаться к тому, что без внутреннего единства мы вообще не являемся народом Израиля. Этим мы ставим себя в противоречие силе природы. 

Вопрос: Сегодняшние настроения в израильском обществе очень мрачные. Люди чувствуют разочарование от того, что происходит в стране. Мы очень нуждаемся сегодня в таком чуде, которое произошло в Хануку. Как сделать так, чтобы случилось чудо?

Ответ: Чудо произойдет только благодаря интегральному образованию. Маккавейская война – это война идеологий. Греки пришли не с целью физически уничтожить еврейский народ – они хотели уничтожить его идеологически. Если увлечь их непрекращающейся футбольной игрой, то можно считать, что с еврейским народом покончено.

Уничтожить народ Израиля – это значит дать ему играть, вместо того, чтобы заниматься объединением. 

Вопрос: Футбол – это очень показательный пример, потому что были случаи беспрецедентной жестокости и насилия на футбольных матчах, каких никогда еще не было в Израиле. Теплые чувства болельщиков за свою команду вдруг переросли в такой агрессивный фанатизм, что страшно зайти на стадион. Это пример антиизраильского духа. Что такое израильский дух, которого нам нужно достичь вместо этого?

Ответ: Сказано: "Все преступления покроет любовь". Над каждой силой разобщения мы обязаны установить силу единства. Хотя сила разобщения останется, и мы ничего не можем с ней сделать – эта сила приходит к нам от природы. Нам не нужно бороться против нее: ни со своим нетерпением, ни с ненавистью, ни с завистью. Несмотря на их существование, мы должны покрыть их любовью, своим добрым отношением к другим, отдачей, преданностью.

Но народ Израиля не проводит силу единства в мир. Сила объединения – это сила света. Написано, что создано злое начало, эгоистичное желание,  разобщающее людей, а в придачу ему Тора, свет которой возвращает к источнику.

Тора – это особый свет, исправляющий силу разобщения людей, на силу, соединяющую их между собой. Это сила, заключенная в Торе, сила высшего света. Мы способны притянуть эту силу. Эта положительная энергия присутствует в природе, надо ее только привлечь.

Если мы не притянем эту силу в мир, он придет к своей гибели, к глобальным войнам и страшным страданиям. И народы мира чувствуют это и уже сейчас начинают обвинять народ Израиля, указывая на нас как на виновников того, что миру так плохо.

Вопрос: Вы хотите сказать, что из-за того, что народ Израиля не учит Тору, он не дает свету пройти в мир?

Ответ: Под Торой подразумевается наука каббала, внутренняя, истинная часть Торы. Нужно просто изучить, как устроен мир, как устроен человек, какой свет нам нужно привлечь, как его притягивают. Но, в сущности, речь идет о соединении людей.

Мир вдруг почувствует, что в нем иссякла внутренняя энергия, внутренний свет. Такое ощущение возникнет у всех народов, а не только в народе Израиля, ведь все перестанут получать через него особую силу. Поэтому придут всевозможные проблемы и беды, и народы мира обвинят в них народ Израиля.

Это заставит народ Израиля вновь объединиться, сбиться вместе, как овец при виде волков. А как только мы объединяемся, через нас снова начинает протекать высший свет в мир, и все успокаивается.

Становится спокойно, давление на Израиль пропадает, внутри Израиля спадает напряжение, и возвращаются раздоры. Мы опять перестаем заботиться о своем соединении и единстве, разобщаемся, и вызываем новую волну несчастий.

Так эти волны накатываются одна за другой. Одно время мы объединяемся, делая хорошо и себе, и всему миру. Но потом опять отдаляемся друг от друга, от чего становится плохо и нам, и остальному миру. А потому возмущенный мир приходит к нам и добавляет нам страданий, вновь вынуждая нас объединиться.

Мы сетуем, что эта история повторяется в течение всего нашего пути, все тысячи лет, во всех поколениях – а причина скрывается в нас самих. Война разгорается из-за того, что сталкиваются два подхода: исконный подход народа Израиля и подход всех остальных народов, которых в рассказе про Хануку представляют греки.

Проникая в народ Израиля, этот "греческий" подход производит внутри него раскол, и это – то состояние, в котором мы находимся сегодня! Вроде бы есть народ Израиля на земле Израиля, но это не народ – ведь если между нами нет объединения, то мы просто собрание изгнанников.

И потому мы не только самим себе не можем провести свет, внутреннюю энергию, безопасность, здоровье, силу, свет, которым все определяется в нашей жизни – но и не проводим через себя этот свет в мир, чтобы осветить все остальные народы.

Сегодня у нас нет силы, потому что между нами нет единства. А потому мы не можем ни притянуть свет себе, ни распространить его через себя по всему миру. В нас нет того света, который мы должны раздать другим народам, а потому они обвиняют нас во всех своих несчастьях.

Ведь все переживаемые ими страдания вызваны тем ощущением, что они должны были получить от народа Израиля что-то хорошее, и не получают. Нужно прислушаться к тому, что они говорят. Нет народа в мире, который бы не предъявлял претензий к народу Израиля, начиная от стран латинской Америки и до Японии, от Австралии и до Исландии. И мы видим, насколько настойчиво они требуют. А чем хуже будет становиться миру, тем сильнее станут эти требования к Израилю.

Они не требовали от человека жить по законам единства, как это было принято в народе Израиля. Поэтому многие народы добровольно приняли власть греков.  Если человек принимал греческую культуру, их статуи, стадионы, то он становился таким же, как они. С такими же целями позже англичане и французы колонизировали африканские страны, принеся им свою культуру.

То есть это была война культур. И в Израиле разгорелась война, потому что он не хотел перенимать от греков их сугубо материальный подход к жизни. Это привело к внутреннему расколу в народе Израиля: между теми, кто принял греческий подход, и теми, кто ему сопротивлялся.

Материальный подход к жизни приветствовался именно элитой, военачальниками,  богачами, управляющими – самым верхним слоем общества.

Вопрос: А какой в то время была культура Израильского народа, которую он так защищал от греков?

Ответ: Это была та самая культура, которая сложилась в группе Авраама на основе любви к ближнему как к самому себе. Она связывала всех узами взаимной любви и отдачи. Каждый понимал, что соединен со всеми и существует только благодаря этому единству.

А реализовав такое соединение между собой, они ощутили свою связь с высшей силой природы. Ведь во всей природе действует лишь одна высшая сила, которую можно назвать Творцом.

Эта сила подсвечивает человеку согласно закону соответствия свойств. Когда мы соединяемся между собой, то тоже становимся как один, как и эта сила. А потому она начинает нам светить, и мы ее чувствуем. Мы ощущаем это свечение, присутствие светлой силы между нами, приносящей нам благословение и успех во всех наших делах.

Это словно добрая энергия, проявляющаяся в каждом человеке из народа Израиля и во всем этом народе.

Вопрос: Если эта сила несет такое благо, то почему же греки были против нее?

Ответ: Дело в том, что для раскрытия этой силы в нашем соединении, нужно вести борьбу со своим эгоизмом. Ведь эгоизм отталкивает нас друг от друга, и приходится постоянно сражаться с ним и стараться тянуться к другим.

Поэтому нам необходимо пробуждать силы окружения, чтобы оно обязывало каждого и притягивало к себе, распространяло это знание и призывало всех заботиться обо всех. Это называется взаимным поручительством. Самое важное – это наше единство. Только благодаря ему мы существуем и побеждаем.

Вопрос: А если она такая, абсолютная любовь?

Ответ: Абсолютная любовь – это ребенок будет калекой. Он не сможет жить с другими людьми, ему будет очень трудно в мире. Его избалуют настолько, что он ни на что не будет годиться. В итоге у него не будет ни друзей, никого из близких. Не знаю, сможет ли он иметь семью.

Вопрос: А можете сказать, почему?

Ответ: А он не чувствует, что обязан чем-то кому-то, и не будет правильно воспринимать отношение людей к нему. Ведь он должен быть в мире, в котором он связан с другими людьми получением и отдачей, а он к этому не готов.

И потому это будет просто несчастный человек. Его станут отторгать, не смогут с ним взаимодействовать, он не сможет взаимодействовать с другими. Ему будет очень трудно не ощущать себя уникальным.

Вопрос: Что такое правильное воспитание?

Ответ: Правильное воспитание – это уравновешенное отношение к ребенку от родителей, построенное на двух линиях: наказание и вознаграждение, милосердие и строгость.