Вопрос: Мы все время говорим о цели – к чему идти. Меня должны к этому как-то подводить?

Ответ: Конечно, все время тебе должны показывать твою новую цель – более развернутую, высшую и так далее.

Вопрос: Меня должны готовить к какой-то высокой цели?

Ответ: Я думаю, что это, в принципе, не надо. Я считаю, что в погоне за этой высокой целью начинаются всякие проблемы. Мы пытаемся протолкнуть на это дело своих близких и так далее. И, в общем-то, к добру это не приводит.

Нам самое главное – это обеспечить человека знаниями, уверенностью, как он может безопасно обустроить себе семью, круг, в котором он может существовать.

Вопрос: А как же высокие цели, о которых вы говорите все время? Связь с другими. Или это входит в безопасность? Добрая связь с другими и так далее.

Ответ: Но это не высокая цель, это необходимость для существования.

Вопрос: То есть сегодня нам это необходимо для существования? Добрые связи с другими. А где во всей этой системе Высшая управляющая сила? Где здесь Творец?

Ответ: Там, где она необходима, ты ее найдешь.

Вопрос: То есть я должен прийти к необходимости Творца в моей жизни?

Ответ: В какой-то мере. Не чересчур. Если ты будешь пропагандировать Творца и вообще связь с Ним, то этим ты нарвешься на очень большие неприятности. Не надо. Насколько человек может спокойно жить, существовать в своем маленьком круге, это ему надо дать.

Вопрос: А что же дальше?

Ответ: Нет дальше.

Вопрос: Вот так, по этим целям жить?

Ответ: Да. А кто мы такие, что нам надо что-то дальше?

Реплика: Мы мыслящие все-таки, думающие.

Ответ: Все наше мышление и все наши дела – это только для того, чтобы начинать прижимать других. Так что я не думаю, что это хороший путь. Это небезопасный и вообще вредный путь, который приводит к уничтожению.

Реплика: То есть когда вы говорите о безопасности, вы говорите, что уничтожение других не может быть безопасным путем.

Ответ: Мы должны понимать, что человек благоразумный – тот, который умеет удовлетворяться нормальным наполнением себя и окружающего общества. То есть, если мы придем к тому, что мне достаточно только необходимое, все начнет устраиваться.

Вопрос: То есть это живет в человеке?

Ответ: Естественно, если каждый из нас такой.

Вопрос: В человеке живет ощущение, что тщеславие – самая здоровая вещь в жизни?

Ответ: Конечно, потому что тщеславие поднимает нас. А что в нашем мире еще может поднять человека над всеми? Что считается за победу, за достижение, за удачу? Только лишь реализация тщеславия.

Вопрос: Но вы же занимаетесь совершенно обратной наукой?

Ответ: Так это я занимаюсь! А настоящие люди – вот такие, они превозносят эту природу. Но это – природа! И поэтому отрицать ее нельзя.

Я считаю, он прав в том, что так красиво выражается. Он раскрывает людям глаза на то, что они представляют собой на самом деле.

Вопрос: Мы должны с этим как-то бороться или нет?

Ответ: Зачем? Наоборот, надо раскрывать всем глаза на то, что они такие, и возможно это приведет человека к осознанию зла.

Вопрос: Именно это вы называете воспитанием? Раскрыть человеку то, что он такой и есть?

Ответ: Конечно, обязательно. Только лишь раскрытие зла в человеке вынудит его к исправлению, когда он увидит, что это моя природа и она – зло.

Я люблю говорить с людьми, которые обратны мне и откровенны. Это правда. Она выше всего. Без правды, если мы ее будем замазывать, что из этого получится? Мы никогда ничего не сможем в нашем мире сделать. Будем всегда ограничиваться полуфразами, полунамеками, экивоками. И что?

Если не будет раскрытие зла, то ты даже не узнаешь, не поймешь, что такое добро и каким оно должно быть, как строить его обратным злу.

К примеру, ты смотришь на какую-то одежду и видишь в ней что-то плохое, непонятное, неправильное, грубое, отталкивающее. А потом вдруг понимаешь – это наизнанку вывернуто! Тебе надо просто раскрыть лицевую сторону. И вот ты ее раскрываешь. Потому что зло и добро – это две стороны одной и той же высшей силы.

Вопрос: Какова для вас высшая формула?

Ответ: Сказано в каббале, что "все прегрешения покрывает любовь". То есть иначе невозможно достичь любви, невозможно достичь покрытия, изменения всего зла в себе.

Только лишь после того, когда все прегрешения раскрываются, ты понимаешь, что вместо них обязательно должна быть любовь! Она должна покрыть их все. Не уничтожить! Они должны быть вместе. Только вместе, когда они будут таким образом помогать и питать друг друга, они будут существовать.

Вопрос: А почему у человека возникает этот страх, и он им живет, и страх уже управляет им? Это природа человека?

Ответ: Человек не ощущает эту высшую, единую силу природы, в которой мы существуем и крутимся. И поэтому ему необходимо за что-то держаться. А за что? Вот тут и возникают всякие верования и так далее.

Вопрос: Но если она гармонична, если она добра, почему у человека такой перелом происходит, и он думает о конце света?

Ответ: Это происходит с каждым человеком, и много раз в течение жизни, для того чтобы он осознал свою неустойчивость, неуверенность, отторжение от этой жизни, и искал бы, каким путем он может с этой жизнью совладать и найти эту силу, которая управляет всем. Это специально нам дано.

Реплика: То есть ваш совет, чтобы мальчик почитал немного книги о законе мироздания?

Ответ: Да.

Вопрос: То есть если Игорь сделает над собой усилие, такое страшное, тяжелое, настоящее – полюбить своего начальника, то окажется, что тот и не диктатор совсем?

Ответ: Совсем не диктатор. Все зависит от Игоря.

Вопрос: А как начальник воспримет эту любовь? Как подхалимство, как игру?

Ответ: Нет. Игорь вообще не обязан это показывать. Пускай работает в себе.

Вопрос: Внутренне? То есть он может повторять: "Я хочу переделаться, я хочу полюбить его, несмотря ни на что"?

Ответ: Да. Я хочу именно его любить. И все изменится. А как мы должны достичь любви к ближнему? Не надо думать, что потом, когда-нибудь это, может быть, будет. А вот сейчас, конкретно. Если есть человек, которого я ненавижу, это самая яркая возможность переделать себя.

Вопрос: То есть это ваш главный совет?

Ответ: Конечно. Ничего другого нет. Это Творец подставляет ему специально, чтобы он переделал себя и таким образом достиг уже какой-то духовной ступени.

Вопрос: И комфортного состояния?

Ответ: Конечно!

Вопрос: На работе и везде?

Ответ: Несомненно! Следствия от этого будут самые лучшие.

Вопрос: То есть сказка на самом деле рассказывает о том, что действительно будет? Что добро восторжествует над злом?

Ответ: Обязательно. Иначе ничего бы не начиналось. У всех сказок обязан быть хороший конец, потому что он уже задан изначально.

Вопрос: А сказки с плохим концом – что с ними?

Ответ: Нет такого. Значит, они недосказанные.

Сказку пишут именно с конца. Но конец хороший должен быть в том, чтобы существовала завязка, развязка, кульминация. В общем, всё-всё и обязательно хороший конец. Он задуман уже изначально.

Мой вывод такой: сказка должна начинаться с завязки. Затем должен следовать какой-то показательный процесс. Воспитательный, обвинительный и так далее. Герои должны расходиться и быть недовольны тем, что происходит: этот хотел убить и не получается, этот хотел удрать – не получается, эти хотели пожениться – не получается и так далее.

То есть они не могут во всей этой завязке между собой найти: а кто же ту сказку пишет? Творец! Вот когда они постепенно-постепенно отчаиваются в решениях, каждый по-своему: "Что же делать?", тогда они начинают понимать, что они находятся под высшей волей, и тогда у них начинает все получаться, сближаться. И оказывается, что эта высшая воля, высшая сила – она и приводит их к правильному решению, к хорошему концу. И торжествует добро.

Вопрос: Вы сейчас на самом деле говорили о нашем времени?

Ответ: Именно в наше время начинает проявляться эта высшая сила в разных состояниях, когда у человечества нет другого ответа на вопросы, кроме как сказать, что это высшая сила.

Реплика: И эта недобрая сказка, как кажется человечеству, начинает двигаться…

Ответ: И тогда она будет доброй! Потому что она указывает тебе на наивысшее решение – на Того, кто это зачал, начал развивать и делать, и сейчас должен закончить.

Вопрос: И нас подводят к любви, к счастью?

Ответ: Да!

Но когда идет неестественное лицо и надутые губы на нем – это ужас!

Вопрос: Но всё-таки я хочу еще глубже спросить – о внутренней красоте. Мы когда-нибудь придем к ее пониманию?

Ответ: Наше общество настолько далеко от этого, что я просто не представляю, как об этом говорить. Это должно прийти через большие революции.

Вопрос: Если, допустим, я прихожу к пониманию, что внутренняя красота гораздо важнее всего внешнего, я внешнее это замечаю в человеке?

Ответ: Ты остаешься все-таки человеком.

Вопрос: То есть у меня внутренняя отметка все-таки есть – это красивый человек?

Ответ: Да. Даже более того, у тебя проявляется еще более тонкий вкус. У тебя проявляется еще бо́льшая потребность во всем видеть гармонию. У тебя красота уже заключается в гармонии. И если ты видишь гармонию, то ты этим наслаждаешься.

Вопрос: Что для вас внутренняя красота человека? В чем она?

Ответ: Внутренняя красота человека – когда он видит возможность справедливости и даже добра, но, по крайней мере, справедливости, во всем окружающем. Когда все уравновешено согласно духовному закону "купи – продай", т.е. закону получения и отдачи.

Вопрос: То есть внутренне красивый человек ощущает абсолютную гармонию всего существующего вокруг него?

Ответ: Да.

Реплика: И нет зла?

Ответ: Ничего нет! Он же поставил себя в соответствие с Творцом! И ничего не может быть плохого, грязного, отвратного. Все находится в полной гармонии. Потому что он видит не внешнее проявление, а силу, которая изнутри управляет всем творением.

Реплика: Это красиво – что духовное дает отражение и на материальное. Я думал, что человек уже не обращает внимание ни на что. А вы говорите – наоборот.

Ответ: Нет! Более того, написано, что при приближении к полному исправлению вкус совокупления и понимание красоты остается только у каббалистов. Это очень непросто.

Вопрос: Значит, по-настоящему наслаждаться и материально, и внутренне могут только каббалисты?

Ответ: Да. Они видят в этом произведение Творца.

Реплика: То есть сам отдых – даже когда идешь по лесу и это отдых с одной стороны, а с другой стороны, это работа.

Ответ: Творчество. Конечно.

Вопрос: То есть вы вполне с ним согласны?

Ответ: Он правильно говорит. Творческий человек должен быть свободным. Иначе он ничего не изобретет и не даст движение, толчок прогрессу.

Вопрос: А если мы это переведем к воспитанию, к детям? Школа, которая основана на домашних заданиях, на выходе к доске, на ответах: "Скажи мне, что ты делал дома". И так далее, и так далее. Это все, вы считаете, не готовит творчество?

Ответ: Оно готовит технарей, которые могут работать, просчитывать, что-то делать, но творческих рывков у них не будет.

Вопрос: То есть вы за формулу творчества. А можно к этой формуле привести всех?

Ответ: Я думаю, что можно. Особенно в наше время уже и далее начинается период развития человечества именно в сторону творчества. И все меньше мы будем видеть производство и все больше тех, которые работают на уровне выше производства.

Вопрос: Вы говорите, что творчество заложено практически в каждого человека?

Ответ: Да.

Вопрос: Почему? Как это свыше заложили в нас эту точку творчества?

Ответ: Чтобы мы больше выражали то, что свойственно человеку, а не машине, не зверю и так далее.

Вопрос: То есть если мы видим, что человек уложил себя на механическую работу, это значит, он не нашел в себе эту точку?

Ответ: Да.

Вопрос: А она есть в нем?

Ответ: Она есть. Может быть, он ее ищет, но она еще не проявилась. И поэтому он пока должен заниматься или выбирает сам заниматься механической работой. Она ему, может быть, помогает, она ему как-то организовывает мысли.

Вопрос: Вы считаете, каждому человеку надо искать эту точку в себе?

Ответ: Я думаю, что если у человека правильный внутренний настрой, то он к этому придет.