Творец – это сила отдачи и любви, а для любящего – огромное страдание не иметь возможности насладить того, кого он любит.
Страдание от нереализованной отдачи – гораздо больше, чем от неполучения, как сказано: "Больше, чем теленок желает сосать, корова хочет кормить!"
Когда большой не может отдать маленькому от своего совершенства, потому что тот не способен ничего получить – это большая боль.
Творец – это желание отдавать и дарить, желание любить. И не надо думать, что это не подразумевает ощущение недостатка!
Просто оно не от невосполненности, а от неразделенного совершенства! Поэтому Творец создает желание насладиться, чтобы наполнить его и выразить ему свою любовь.
В нашем желании уже сделаны все приготовления для того, чтобы получить весь свет Творца и Его любовь.
Но для того, чтобы мы поняли, что Он делает, и почувствовали, что Он нам дает, нам нужно стать такими, как Он – по своей высоте и свойствам.
Поэтому тут не хватает только одного компонента – нашей самостоятельности, нашего собственного желания почувствовать Его любовь и принять Его как любимого.
Ведь если это стремление не будет исходить от нас, это не будет любовью. Разве можно купить любовь за деньги? – Нет.
За деньги я могу купить только услуги: я плачу в парикмахерской, поликлинике, ресторане, и обо мне заботятся от всего сердца. Но потому что любят деньги – а не меня.
Как же сделать, чтобы они любили меня? Этого мы уже не знаем...
Ведь настоящая любовь возможна, только если я совершено не зависим от другого, а о Творце сказано: "Я первый и Я последний".
Поэтому проблема Творца, в том, как создать, породить нас, и при этом сделать нас будто совершенно независимыми от Него.
И вместе с тем, чтобы мы вырастили в себе любовь к Нему, относительно которой я должен сказать: "Я первый, и Я последний!"
Это значит, что 10 сфирот прямого света облачаются в 10 сфирот отраженного света и дополняют друг друга.
Из урока по "Предисловию к книге Зоар"
Повторить работу Творца – значит стать Им
Если человек, после всех своих поисков, достигает такого состояния, когда просит только одного: способности принять правильное решение - это значит, что он пришел к истинной 
Рабаш, Шлавей Сулам, 1989 г., статья 2, "Большой или малый грех в духовной работе": 
Мир держится на слове, на Божьем слове. Вначале было слово, и слово было Бога, и Бог был вечность, и так далее.
Реплика:
Вопрос:
Вопрос с
Вопрос:
Наше 
Реплика: 
