Записи в разделе 'Духовная работа'
Отрывки из уроков 25.03.2019

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по статье Бааль Сулама "Введение в науку каббала"

Нисхождение миров сверху вниз построено так, что творение за счет своих действий все больше раскрывает отношение к нему Хозяина. Оно как будто находится в процессе исследования.

В духовном мире невозможно искать ответы своей рациональной логикой – необходимо проникнуть чувственно, и тогда мы больше поймем. А затем из ощущений мы сможем найти объяснение в разуме. 

Представьте, что я нахожусь напротив Хозяина со своим желанием насладиться и раскрываю сейчас Его отношение ко мне на какой-то ступени. Я начинаю с этим работать, отталкиваю это наслаждение, выясняю.

Но мое желание при этом развивается, утончается после совершенного мною духовного действия, и поэтому я вдруг чувствую, что Творец сделал для меня гораздо больше, чем я думал прежде. Я как будто вырос и осознал, как ребенок, который с возрастом оправдывает родителей за то, что они требовали от него.

И тогда мой экран уменьшается, я уже не могу выстоять против того, с чем справлялся прежде. Казалось бы, экран, наоборот, должен был вырасти, ведь я больше понял? Но нет, я чувствую, что ничего не могу сделать, как только отменить себя перед желанием высшего. 

Я раскрываю все большую любовь Творца ко мне и свою неспособность ответить Ему тем же. Поэтому все ступени нисхождения миров (оламот) называются ступенями скрытия (аламот).

У творения нет выхода, оно загораживает себя экранами, скрывающими высший свет и отношение к нему Творца, чтобы спрятаться за ними и как-то выстоять. Это не ступени почета, а ступени слабости. Но все это пока происходит не за счет творения, а за счет Творца, строящего духовный сосуд, кли.

Из утреннего урока 25.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 24.03.2019

Отрывки из уроков 21.03.2019

Отрывки из уроков 17.03.2019

Заставить Творца уравновесить две силы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как силы, желающие уничтожить, стереть друг друга, могут достигнуть взаимного дополнения, ведь они абсолютно противоположны?

Ответ: Средняя линия потому и является средней, что существует на взаимном противоречии.

Вопрос: Но человек не в силах уравновесить это противоречие?

Ответ: Естественно! Это делает Творец! Но мы просим Его об этом. Мы должны заставить, вынудить Его уравновесить две противоположные силы.

Из урока на русском языке, 16.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стремиться к равновесию

Борьба с самим собой

Между желаниями сердца и доводами разума

Отрывки из уроков 24.03.2019

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по статье Бааль Сулама "Введение в науку каббала"

Сосудом для получения света после сокращения становится отраженный свет. Получить наполнение в отраженном свете, значит, в моем отношении к Хозяину, в моем стремлении к Нему.

При этом я получаю другой вкус наполнения и по качеству, и количеству. Это совсем не то наполнение, что было прежде. Внутри этого света я чувствую отношение Творца и ощущаю наслаждение в "620" большее, чем прежде, весь свет НАРАНХАЙ.

Я получаю и этим отдаю, то есть сравниваюсь в этом с Хозяином, ощущая наше единство. Получаемое угощение становится для меня лишь вспомогательным средством, ведь я понимаю, что Хозяин дает его для того, чтобы установить связь между нами: между Творцом и творением.

Дело тут не в свете и наполняемом им желании, а в отношении между нами, которое является сейчас главным и определяющим. Мы оба волнуемся только об этом отношении, об объятии, в котором "Творец и Его имя – одно целое". Такое отношение называется "любовь".

Все сосредоточено вокруг одной этой точки, а все остальное не важно и является вспомогательным. Главное для нас – насколько мы сможем усилить наше единство "Творец и имя Его – одно целое", нашу любовь. Ведь это было изначальным намерением Творца и теперь стало также моим намерением. А потому раскрывается совершенно другой вкус наполнения. 

Поэтому необходимы все этапы вхождения и выхода света из сосуда, вся ТАНТА (таамим-отиот-тагин-некудот), чтобы каждый раз раскрывать новое качество нашего соединения, единства. Это не механическое соединение, словно работающий насос, качающий свет в сосуд и выталкивающий обратно, а чувственное взаимное проникновение одного в другого до полного слияния в одно целое.

Вся цель развития: снисхождения сверху вниз и затем восхождения снизу вверх – это прийти к единству Творца и творения как одного целого. Если творение постановляет, что "Творец – наш высший властитель, Творец один", это значит, что нет никакой разницы между Творцом и творением, и они достигли полного слияния.

 

* * *

Какую работу мы хотим проделать в десятке? Я отменяю себя перед девятью товарищами, и это словно я отменяю себя перед Творцом, Малхут мира Бесконечности. Я хочу связаться с товарищами так же, как хочу связаться с Ним.

Все встречаемые мною помехи к соединению – это воображаемые помехи этого мира. Физические лица товарищей и их поведение – это на самом деле, я сам, мой взгляд на мир, потому что "каждый судит в мере своей испорченности".

Мне кажется, будто я вижу девять товарищей, а на самом деле, я вижу самого себя. Так нужно правильно воспринимать реальность. 

 

* * *

Чувственное изучение "Введения в науку каббала" предполагает, что я стремлюсь соединиться с десяткой и с Творцом внутри нее. Я хочу соединиться с Творцом, находящимся внутри десятки, и наоборот, с десяткой, внутри которой пребывает Творец. То так, то так: "от любви к творениям к любви к Творцу" и с помощью Творца достигая любви к творениям.

 

* * *

Творец, экран, желание насладиться, отдача – все это относится только к десятке. Мы и сегодня можем это реализовать, надо лишь построить такое отношение к десятке, чтобы думать только о товарищах, то есть сделать сокращение.

Волноваться нужно о том, чтобы на товарищей шло воздействие Творца для их продвижения, и все было для них, а себя воспринимать нулем, согласным остаться в этом мире, лишь бы товарищи достигли конца исправления. 

Все, что мы изучаем в науке каббала, реализуется в десятке. Больше этому негде реализоваться. А иначе вся учеба останется на теоретическом, механическом уровне, словно изучаешь работу гидравлического насоса, который качает свет.

Из утреннего урока 24.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 21.03.2019

Отрывки из уроков 17.03.2019

Отрывки из уроков 14.03.2019

Обращаться к Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит обращаться к Творцу, если во мне возникают вялотекущие мысли?

Ответ: Когда в тебе течет какая-то мысль или охватывает какое-то чувство: плохое или хорошее, приятное или неприятное, тревожащее или наоборот, неважно что, – постарайся осознать, что это наводка от Творца, Он возбуждает это в тебе.

Если не каждую минуту, не постоянно, то, по крайней мере, когда ты ощущаешь, что это встряхивает тебя, ты начинаешь чего-то пугаться, что-то тебя беспокоит, озадачивает.

Хотя бы в таких состояниях попытайся найти Творца и удерживать Его как причину, как источник всех твоих мыслей и чувств.

Из урока на русском языке, 11.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Раскрыть первопричину

Единый источник всех мыслей и чувств

Все в человеке - от Творца

Взвешивать желания и мысли

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему цель творения находится в таком противоречии с ужасным состоянием человечества, погрязшего в своем эго?

Ответ: Дело в том, что мы прошли разбиение. Поэтому все возникающие в нас мысли и желания отрицательны, противоположны Творцу, противоположны объединению в десятке.

Нам нужно только лишь взвешивать наши желания и мысли, сердце и разум.  Мы должны постоянно проверять эти два параметра, насколько они помогают нам, или, наоборот, противоположны объединению.

Только в этом мы можем видеть их положительную или отрицательную высоту.

Из урока на русском языке, 16.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как каббалист убегает от дурных мыслей?

Для чего Творец посылает мне низкие мысли?

Между желаниями сердца и доводами разума

Господство над эгоизмом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что ощущает эгоизм при работе в десятке?

Ответ: Каждый в десятке отталкивает свой эгоизм назад и устремляет к остальным девяти товарищам свойство отдачи и любви. Это называется "первые девять сфирот". А десятая сфира (эгоизм) идет вниз.

2018-12-09_laitman_vebinar_02

Получается, что мы строим между собой сеть, которая по свойствам должна быть равна Творцу.

Что значит равна Ему? Насколько я выхожу из себя и, поднимаясь в десятку на одну или две единицы, достигаю сопряжения с товарищами – это и есть моя духовная ступень. В этой мере я постигаю Творца, раскрывая света нэфеш, руах, нэшама, хая, йехида.

Вопрос: При этом я все время отталкиваюсь от эгоизма, не теряю его из своего ощущения? 

Ответ: Да. В зависимости от уровня эгоизма (один, два, три, четыре, пять) я постигаю Творца, Его силу в душе. Ведь Творец – это свет, а вся система сама по себе – это душа.

Чем больше эгоизм, тем больше я поднимаюсь над ним, именно вопреки ему использую эго для связи с товарищами, и этой мере раскрываю Творца. Так устроена система. Надо работать вместе. Вся проблема в реализации, потому что все это – в нас самих.

Из урока на русском языке, 09.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Власть над духовным состоянием

В сети связи

Как эгоист может стать подобным Творцу?

Мои мысли в Twitter, 25.03.19

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерМы считаем, что нагреваем атмосферу планеты и этим вызываем изменение климата. Но одно возбуждение вулкана вызывает несравнимо больше загрязнений и нагревания атмосферы...

Если мы изменим отношения между нами, изменится и наше отношение к природе, и все придет в равновесие...

 

Климатологи: США этой весной захлестнет волна мощных наводнений.

Каббала: Хотя мы раскрываем связь между действиями человека и реакцией природы, но в действительности воздействие на природу определяет наше отношение между собой. Этим мы вызываем ураганы...

 

Я, получая, отдаю, сравниваюсь с Дающим, ощущая единство. Получаемое становится вспомогательным: я понимаю, что Творец дает, чтобы установить связь между Ним и творением. Главное в отношении между нами, оно определяющее, где "Творец и Его имя – одно целое". Оно называется Любовь.

 

Сосудом для получения света после сокращения ЦА становится отраженный свет ОХ. Получить наполнение ОП в отраженном свете ОХ, значит, в моем отношении к Хозяину ОХ, в моем стремлении к Нему. При этом я получаю другой вкус наполнения ОП – и по качеству, и по количеству.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 21.03.19

Мои мысли в Twitter, 20.03.19

Мои мысли в Twitter, 19.03.19, ч.2

Понятие веры в каббале

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Когда мы говорим о вере выше знания, у многих слово "вера" ассоциируется с общепринятым понятием в нашем мире.

Ответ: Нет, вера в науке каббала не имеет никакого отношения к земному пониманию этого слова. Категория веры – не в философии, не в психологии, не в обиходе.

Верой называется свойство отдачи, которое образуется в нас под воздействием высшей силы. Если я говорю: "Я верю в то-то", – это значит, что я просто имею определенную связь с каким-то явлением. Но это никоим образом не связано с верой, которую подразумевает каббала.

В каббале понятие "вера" – это особое свойство, которое возникает в человеке под воздействием высшей силы, высшего света. Только тогда он способен делать абсолютно альтруистические действия, совершенно не связанные с собой. В него словно вселяется дополнительное тело – духовное, и с его помощью он работает.

Из урока на русском языке, 23.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вера в каббале

Вера с точки зрения каббалы

Что такое "вера"?

Как каббалист убегает от дурных мыслей?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как каббалист убегает от дурных мыслей? Какие есть методики работы с ними?

Ответ: Каббалист никогда ни от чего не убегает. Он должен использовать все для равновесия и пользы. Все, что нисходит свыше, не дается зря, поэтому ничто нельзя отметать на корню. Надо только лишь знать, как уравновесить это. В этом заключается здравый смысл жизни.

Вопрос: Каковы мои действия, если пришла дурная мысль?

Ответ: Это не дурная мысль, а мысль, к которой ты должен правильно отнестись. Она может быть противной, неприятной, низкой. Но все равно она исходит из того же Источника – Творца, из которого исходит и наш эгоизм, и наш альтруизм. Мы должны понять, что нашей целью является только лишь равновесие между ними.

Поэтому, ни в коем случае, не удаляйте от себя ни одной мысли, ни одного самого грешного желания, от которого вас коробит. В первую минуту вы захотите инстинктивно избавиться от него, а в следующее мгновение скажете себе: "Нет, это пришло от Творца". Если я отшвырну это желание, я не поднимусь над ним. Я должен взять его, хоть мне и противно, и поднявшись, правильно уравновесить его.

Все исходит из корня моей души, а он – абсолютное зло, ведь все мы являемся следствием разбиения общей души. Поэтому все разбиения раскрываются в нас постепенно. И то, что сейчас во мне возникают самые дикие желания, самые грязные мысли и побуждения, находится в корне моей души как результат разбиения. 

Если я не исправлю такое желание, то потом, через несколько ступенек, оно все равно вернется ко мне в другом виде. Так что, не надо ни от чего убегать, а принимать все разумно к действию.

Поэтому каббалист постепенно учится не относить к себе лично то, что по нему проходит. Это – не я. Это исходит из противоположных свойств в моем корне. Изначально я был в состоянии слияния с Творцом. А затем оно стало обратным, абсолютно противоположным Творцу. Это я сейчас и испытываю.

Так зачем же мне от этого отказываться? Творец специально возбуждает во мне следующий уровень моей неисправности, чтобы я исправил его и поднялся еще на одну ступень.

Из урока на русском языке, 16.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как избавиться от злых мыслей?

Для чего Творец посылает мне низкие мысли?

Откуда приходят плохие мысли?

Власть над духовным состоянием

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какие есть степени власти над сердцем и над духовными состояниями?

Ответ: Власть над духовным состоянием заключается в господстве над эгоизмом, поскольку тот отделяет нас от духовного. Овладеть эгоизмом можно только с помощью высшего света, и это не зависит от нашей силы воли, от сильного характера, от суровых обетов, которые человек берет на себя.

Все зависит только от того, насколько человек включается в группу и может в ней раствориться. В этой мере он будет больше соответствовать высшему свету, свойству Творца, и станет постепенно приближаться к Нему.

Ведь Творец не постоянно находится в скрытии. Я могу раскрыть Его на каком-то этапе, и Он тут же исчезнет, чтобы я шел дальше и еще больше фокусировался на Него. Допустим, я поймал Его своими новыми, более исправленными свойствами, и Он снова исчезает, чтобы я вновь сосредоточился на Нем своими более добрыми свойствами, которые я развиваю в еще большем сопряжении с группой. И так далее. 

Если я нахожусь в десятке, мы должны составить между собой такие взаимные пересечения каждого с каждым, чтобы между нами возникло однородное поле. 

2018-12-09_laitman_vebinar_02

Когда мы устремляемся к созданию этого поля, то внутри него проявляется Творец.

То есть Творец является следствием стремления десятки быть как одно целое. Это основное условие.

Из урока на русском языке, 09.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ощущение духовных состояний

Шаг за шагом

Стать, как один

Блиц-ответы каббалиста, 25.11.2018

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему путь к первой духовной ступени не ограничен материальным временем и зависит только от готовности человека?

Ответ: Потому что в духовном нет материального времени. Тут все зависит только от развития вашего желания, насколько вы можете получить на него ответ.

Вопрос: В чем смысл предыдущих тысяч кругооборотов, если человек всегда начинает работу с "ради себя"?

Ответ: Дело в том, что каждый раз это происходит на разных уровнях. Ничего не проходит зря, мы все время двигаемся вперед.

Вопрос: Существует мнение, что Творец не посылает испытаний сверх сил человека. Есть ли этому подтверждение в каббале?

Ответ: Конечно. Как правило, человеку не дают возможности полностью упасть.  Ему посылается только то, что он может вынести. 

Вопрос: Сказано: "Меняешь место – меняешь судьбу". Человек может сам поменять место или это тоже от Творца?

Ответ: Местом называется желание, потому что это место получения света. Меняя желание, вы, естественно, изменяете судьбу, поскольку ваше духовное состояние немедленно меняется.

Вопрос: Когда человек создает условия для продвижения и раскрытия Творца другим людям, что при этом он постигает сам, и как он продвигается?

Ответ: Все, что через него проходит на других людей, и они постигают это, в первую очередь постигает он сам.

Вопрос: Есть ли в каббале упражнения, как удерживать себя в адекватном восприятии мира, увеличивать напряжение, сосредоточение своего намерения?

Ответ: Конечно, есть. Мне очень жаль, что вы этого еще не видели. Вы должны систематически серьезно заниматься.

Вопрос: Разве окружение вечно существующих душ каббалистов прошлого и настоящего – недостаточно сильное энергетическое поле?

Ответ: Нет, поскольку мы должны взаимодействовать с подобными себе, изменяться относительно них и заставлять их меняться относительно нас.

Вопрос: Возможно ли при прохождении всех ступеней каббалы достичь физического бессмертия?

Ответ: Физического бессмертия быть не может, потому что это надуманное состояние, и вам только кажется, что вы в нем существуете.

Вопрос: Если один из товарищей исправит какое-то свое свойство, то это свойство исправится у всех товарищей в группе?

Ответ: Да, абсолютно верно. Это закон замкнутой системы, иначе он не сможет исправить в себе это свойство.

Из урока на русском языке, 25.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Блиц-ответы каббалиста, 18.11.2018

Блиц-ответы каббалиста, 11.11.2018

Блиц-ответы каббалиста, 04.11.2018

Приду и буду обучать

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как "слепые" ученики смогут работать без "зрячего" учителя, если они не успеют обрести духовное зрение при его жизни?

Ответ: Это неважно. Об этом очень интересно пишет Ари. Когда он умирал, то один из учеников спросил его: "Что же будет с нами?" Ари ответил: "Вы должны продолжать учиться, и тогда я приду и буду вас обучать".

– Как же ты будешь нас обучать, если сейчас умрешь?

– Это не твое дело, ты в этом ничего не понимаешь". И умер.

Поэтому я могу сказать, что это не ваше дело. Не волнуйтесь. Приду и буду учить.

Из урока на русском языке, 02.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ученик и учитель: связь через миры

Духовная связь не нуждается в физическом контакте

Идти за тем, кто видит путь

Не опустошение, а наполнение

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Допустим, я отдаю ради Творца, а потом у меня наступает состояние истощения. Поскольку стадия отдачи называется стадией Бины, получается, что я сейчас нахожусь в этой стадии?

Ответ: Нет! Если бы вы на самом деле отдавали, то ощущали бы не опустошение, а наоборот, наполнение.

В той мере, в которой вы открываете свой клапан и начинаете стравливать из себя эгоизм, т.е. отдавать, вы оставляете в себе пустое место, которое сразу же наполняется высшим светом.

Вы как баллон, в котором находится эгоизм. Когда клапан открывается, эгоизм начинает потихонечку выходить из вас, и на его место приходит высший свет: нэфеш, руах, нэшама, в зависимости от уровня интенсивности. Но вы при этом не можете ощущать себя выдохшимся. Наоборот, вы чувствуете, насколько вы приобрели, получили, наполнились.

Из урока на русском языке, 25.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Безвозмездная отдача

Секрет духовного наслаждения

Наполнение от ощущения любви

Отрывки из уроков 21.03.2019

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по статье Шамати №37 "Статья о Пуриме"

Аман прав, когда говорит, что есть народ, рассеянный по 127-ми странам, который не выполняет желание Царя. Этот народ не такой, как все остальные народы. Все народы живут на своей земле и исполняют все законы царя эгоистически.

Но еврейский народ согласно замыслу Царя должен действовать ради отдачи, а он этого не выполняет. У него нет своего государства, он вообще не народ, в нем нет сплочения. Он какой-то непонятный, и не ясно, что с ним делать. И такое мнение остается в мире до сегодняшнего дня, что евреи странный народ и все время доставляют проблемы.

В сущности, Аман вынуждает человека (Мордехая в человеке) начать духовную работу. Так происходит наше пробуждение. В каждом человеке сначала проявляется огромное эгоистическое желание узнать: "Кто я, для чего живу? Кто мной управляет или я сам управляю своей жизнью?" Это вопросы развитого эгоиста, которые уже выше обычного желания к пище, сексу, семье, деньгам, знаниям. Аман выращивает Мордехая.

 

* * *

Бесполезно убеждать мир и приводить разумные доводы – это не улучшит его отношения к евреям. Это невозможно сделать через разум. Только если народ Израиля объединится, то это объединение скрыто повлияет на весь мир, и весь мир начнет объединяться, благодаря этому чувствуя, как в него облачается и наполняет его высшая сила.

Мир придет к исправлению только через объединение и единство народа Израиля. Ведь этим единством мы приводим в действие весь механизм природы, так как являемся переходным звеном между светом Бесконечности и всем человечеством, тем каналом, по которому свет Бесконечности пройдет в мир ко всем народам. 

Евреи обязаны знать, что им надо делать и для чего, в чем причина ненависти к нам. Антисемитизм – это закон природы, то есть высший закон, который вынуждает нас объединиться и выполнить указание Царя. Поэтому Аман обвинял нас, что мы не выполняем законы Царя. Народ Израиля относится к голове (ли-рош), и должен знать, ради чего действует.

Все остальные народы не обязаны этого знать, им достаточно просто действовать. Они подталкивают евреев к объединению, чтобы мы притянули свет свыше и провели в мир, который тогда сможет правильно существовать. Так заявляют откровенные антисемиты, такие, как Генри Форд. Он даже написал, что Гитлер выполнил роль Амана, вынуждая евреев пробудиться.

 

* * *

Сегодня объединение требуется в масштабах всего мира, ведь он охвачен глобальным кризисом. И есть люди, которые готовы для этого работать, вкладывать свое время, силы, деньги.

Это значит, что в них пробудилась точка в сердце. Ведь народ Израиля когда-то и вышел в изгнание именно для того, чтобы присоединить к себе души народов мира. Поэтому сегодня в любом уголке земли появляются люди, которые чувствуют свою принадлежность этой идее.

Ведь духовные искры распространились между всеми по внутренней сети, связывающей все творение. Когда эта система "разбилась", прекратилась связь, но эти каналы не разорваны, они только забиты. Нужно расширить связующие нас каналы с помощью света Хасадим, и тогда они наполнятся светом Хохма. 

 

* * *

Мы видим, что общее желание насладиться царствует над миром. Эгоизм – это царь мира, на которого все работают и которому все поклоняются. Аман говорит, что ничего не существует, кроме собственной выгоды, и все готовы с ним согласиться. Но уже становится понятно, что дальше так невозможно существовать, что такое отношение ведет мир к разрушению и кризису, к экологическому и социальному хаосу.

Разумно ли разрушать половину Земного шара ради того, чтобы вложить в Швейцарский банк еще несколько долларов? Приносит ли это человеку счастье? А тем временем весь Тихий океан заполняется пластиком… Уже даже само эгоистическое желание начинает задумываться и рационально взвешивать, стоит ли так зарываться. Но мы не можем остановиться.

Эгоистическое желание жаждет реализовать себя, даже без всякого разумного смысла. Оно готово выжать из человечества последние соки, оставив каждому стакан риса в день, а все остальное забрав себе.

И это только для того, чтобы записать цифры на счет. Что мне с этих цифр? – Ничего. Но таково мое желание. И я ведь оставил другим на жизнь – стакан риса в день, чтобы не умерли. Так рассуждает желание насладиться.

 

* * *

В чем разница между Аманом и Фараоном? Фараон – это духовная помеха, а Аман – материальная. При Фараоне можно работать, хорошо жить – главное не идти против него. Фараон дает тебе прекрасную землю, где у тебя будет всё: овцы, пасущиеся на сочных лугах, рыба в реке, полные горшки мяса с луком и чесноком. Фараон позволяет тебе жить, только не думай об объединении!

А во временя Амана евреи уже даже не думают об объединении – они рассеялись среди других народов. Аман – это материальная "клипа", эгоистическая сила, а Фараон – духовная клипа.

Выбор евреев – в объединении. Но это уже не то объединение, которое было прежде. Прежде мы объединялись словно в Варшавском гетто, ради физического спасения. А сегодняшнее объединение обязано быть ради достижения духовной цели.

Объединение – это действие, приводящее к исправлению. Своими усилиями объединиться мы притягиваем свет, возвращающий к источнику, который нас соединяет. Благодаря единству мы обретаем новое восприятие, понимание, ощущение, и тогда приходит исправление, то есть готовность принять раскрытие Творца согласно подобию наших свойств.

Из утреннего урока 21.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 17.03.2019

Отрывки из уроков 14.03.2019

Отрывки из уроков 13.03.2019

Сколько осталось до конца исправления?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если в духовном нет времени, что такое прямой путь? Он более короткий?

Ответ: В духовном нет времени. Это не имеет отношения к нашему миру. До конца исправления отмерено 6000 лет. Сейчас 5779 год. Значит, до окончательного исправления остался 221 год.

Однако мы можем достичь его и раньше. Но в принципе, то, что говорила наука каббала, исполнилось четко по часам. А после окончательного исправления весь мир поднимется на уровень Высшего мира.

Из урока на русском языке, 02.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

6000 лет – 6000 ступеней

6000 лет или как ускорить время

Есть ли у нас 228 лет на раздумье?

Страница 803 из 1 902« Первая...801802803804805...Последняя »