29.03.2019, 11:15 [#243680]
Как стать счастливым
Средство постижения Творца
Вопрос: Каббалисты говорят, что ощущение Творца – это не что иное, как ощущение нашей связи между собой. То есть Творец раскрывается не во мне, а на связи между мной и другими людьми?
Ответ: Это просто вспомогательный инструмент для раскрытия Творца. Дело в том, что Творец представляет собой отдающую, наполняющую, развивающую силу. Он действует из себя.
Для того чтобы ощутить Его, нам надо развить в себе подобную, адекватную силу, которая будет отдавать, наполнять. Такой силы в нас нет. У нас есть только сила получать.
Поэтому самое главное для постижения Творца – это создание в нас силы отдачи, кроме силы получения. При этом мы ничего в себе не меняем, оставаясь такими же как есть, только дополняем себя другими силами.
Развивая в себе силу отдачи, мы начинаем ощущать в ней все по закону подобию Творцу. Как по закону подобия мы ощущаем то, что существует вокруг нас, в наших получающих свойствах, так же мы можем ощутить Творца в развиваемых нами отдающих свойствах.
А сформировать эти свойства можно лишь в определенных обстоятельствах связи между нами, когда мы собираемся в группы, изучаем каббалу, которая объясняет, каким образом мы можем быть связаны между собой. Именно в этой связи мы начинаем строить такую систему, которая называется свойством отдачи. Только оно может уловить свойство Творца, и в нем, как в нашем новом органе чувств, мы начинаем ощущать Его.
Продолжение следует…
Из ТВ программы "Основы каббалы", 12.11.2018
Из урока по статье Рабаша "Вскармливание и зарождение"
Человек, находящийся на духовном пути, тоже может встретиться с обычными проблемами в жизни. Вопрос в том, связывает ли он эти проблемы со светом завтрашнего дня, а потому готов ли страдать сегодня.
Есть множество людей, согласных на ограничения и поиски, ради будущих достижений. Примером тому ученые, ведущие научные исследования, или мать, идущая на родовые муки и девять месяцев беременности ради рождения младенца. Это страдания, но выбираемые добровольно.
Поэтому нельзя сказать, что страдание – это всегда плохо. Если цель оправдывает страдания, то я готов на них пойти, заплатив за желанную цель. И вообще не известно, смог бы я достичь этой цели без страданий? Ведь полученное даром обычно не ценится, потому что нет для него сосуда, потребности, оно не достигнуто своими силами. Я не развил в себе чувствительности для ощущения этого наслаждения.
Нельзя сказать, что страдание – это одно зло. Мы созданы из желания насладиться и можем почувствовать духовное наполнение лишь в том случае, если желание будет как следует обработано светом и приобретет особую форму.
Посмотрите, какая разница между неживым камнем и телом человека, которое настолько сложно устроено, что мы даже не понимаем, как оно работает, какие в нем есть связи. Мы почти ничего про него не знаем. А все благодаря тому, что свет с помощью множества действий создал человеческое тело.
Даже для создания материального тела требуется огромная работа. И все это за счет страданий: свет бил желание насладиться, разбивал его, соединял разными способами. Каким долгим было развитие Вселенной, пока в результате не появился человек.
У всякого страдания есть четкая цель, вопрос лишь в том, как самим включаясь в работу, использовать страдания целенаправленно. И тогда страдания станут сладкими – мы будем не страдать, а наслаждаться ими. Исследования показывают, что даже на физиологическом уровне плач и смех – это один и тот же процесс в организме.
* * *
Получая страдания, надо сразу обратиться к Творцу и постановить, что они приходят от Него, доброго и творящего добро, ради моего продвижения к цели. А весь этот мир ничего не значит, и все его мелкие подлые уколы лишь для того, чтобы все время направлять меня к Творцу. "Нет никого кроме Него", это все показывает мне Творец, привлекая мое внимание, чтобы я обращался к Нему.
Я ставлю ногу, чтобы сделать следующий шаг, и обращаюсь к Творцу. Еще шаг – еще раз обращаюсь к Нему, и так все время. Если я не отрываю взгляда от Творца, то не оступлюсь. Так мы идем к связи с Творцом, пока не войдем в состояние духовного зародыша.
* * *
Я всегда должен ощущать какой-то недостаток, чтобы у меня была причина обратиться к Творцу. Каждый раз я получаю возбуждающее воздействие, направляющее меня к "Нет никого кроме Творца".
Когда я выполняю меру, соответствующую корню своей души, совершая достаточное количество таких действий, возвращающих меня к Творцу, и связывая их с Творцом, то начинаю чувствовать, что нахожусь на "поле, благословенном Творцом". То есть мне уже не нужно искать, где скрывается Творец, я ощущаю себя в поле Его отдачи.
Это уже достижение состояния духовного зародыша. А до того, происходит подготовка к нему, возбуждения: Творец притягивает меня к себе и отталкивает, притягивает и отталкивает. Это похоже на физическое соитие: входы и выходы. Точно так же, как при зачатии материального плода, происходит наше вхождение в святую Шхину.
* * *
Я хочу постоянно зависеть от Творца, не важно, хорошо мне или плохо. Я поднимаюсь над внешней причиной, которая подтолкнула меня к Творцу, и просто хочу быть в Нем! Это означает, что я становлюсь духовным зародышем.
Нужно все время искать и собирать желания, ведущие к вхождению в зародыш. Как сказано: "Лишь Его добро и милость преследуют меня". Творец посылает возбуждения. Он пробуждает во мне новое желание насладиться, и я чувствую, что мне плохо, начинаю Его искать и достигаю некого контакта в свете Хасадим.
А потом Он опять пробуждает во мне желание насладиться, и я опять Его ищу. Так каждый раз: старт-стоп, вход-выход. Все эти действия вместе называются "соитие".
После совершения человеком достаточного количества таких действий, "семя его становится во благо", то есть он превращается в каплю духовного семени, проникающую внутрь матки, в Творца, и становится зародышем.
Вопрос: На каком уровне должна находиться группа, чтобы войны на земле прекратились, и ушла агрессия?
Ответ: Для этого необходимо осознание зла, к которому должны прийти если не все, то по крайней мере, основные желания человечества, основные келим (сосуды).
Им не нужно быть полностью исправленными, но в них должно быть осознание зла, устремление к связи между собой, чтобы сила добра, которую они собираются культивировать между собой, связывала их.
Тогда прекратятся все войны. А пока они необходимы, чтобы вынудить человечество устремляться к добру. Иначе люди никоим образом не почувствуют, что им это необходимо.
Ведь на самом деле зло – это не зло. Это то невосполненное добро, которое нам лень восполнить.
Из урока на русском языке, 02.12.2018
Обязан решить, что желает, чтобы Творец дал ему желание полностью отменить себя. Видя, что нет такого желания, просить Творца помочь ему, отменить себя вопреки себе, не оставляя себе ничего.
Бина – если ощущает совершенство в том, что есть. А если так не ощущает, то просит Творца помочь идти вопреки желанию, только ради Творца, без всяких условий от себя. Но поскольку не может преодолеть свой эгоизм, поэтому просит Творца помочь преодолеть его.
Израиль по выходу из Египта опустились до полного отсутствия понимания. И когда согласились безоговорочно идти в таком состоянии с радостью, хотя ощущают пустоту – это начало ступени (ибур), а наполнение будет как дополнение.
Радость должна наполнять человека от работы на Творца. А если нет радости, значит нет веры в величие Творца. Но если направлен на Творца, то, в мере величия Творца, возникает, как следствие, ощущение радости. (Рабаш. Еника и ибур)
Мои мысли в Twitter, 28.03.19, ч.1
Вопрос: Что означает ускорение на духовном пути и зачем нам это надо?
Ответ: Духовное ускорение – это ускорение в развитии. Оно может происходить только в том случае, если я делаю это не ради себя, а только ради группы, Творца, человечества – то есть всего, что выходит за рамки моего эгоизма.
Если я стремлюсь к ускорению своего духовного развития, чтобы больше помочь остальным, тогда получаю дополнительные силы и, ускоряясь в своем развитии, тащу за собой уже все кли/сосуд, всю душу.
Из урока на русском языке, 09.12.2018
Но молюсь я Творцу, чтобы вел Он вас дорогой истины, и избавились вы от всех поворотов, находящихся на вашем пути, и все что ни будете делать, Творец преуспеет в руке вашей.
А со своей стороны, вы должны строго следовать моему пути, который выправил я для вас, что касается разума и сердца, страстного стремления и молитвы, и тогда, наверняка, приведет нас Творец к успеху, и объединимся мы вскоре телом и душой в этом мире и в будущем. (Бааль Сулам, письмо 27)
Каждый учитель готовит своих учеников к тому, о чем пишет Бааль Сулам. А с нашей стороны должна быть просьба. Просьба – это молитва.
Я прошу все время быть связанным с Творцом, ощущать Его действия в себе, и чтобы все мы ощущали Его и Его действия относительно десятки, относительно группы.
Я прошу, чтобы Он указал мне место в этой десятке, в этой группе, и я чувствовал свое включение в них, чтобы Он проявился среди нас, как заполняющий все расстояния между нами.
Конечная цель моей просьбы – чтобы Он полностью соединил и наполнил нас. Это самое главное. Так постепенно человек устанавливает связь с группой и с Творцом, пока не приходит к состоянию: "Я, группа и Творец – одно целое".
Из урока на русском языке, 11.02.2019
Нейробиологи знают ваше решение или выбор между двумя альтернативами – за 11 сек. до его принятия (осознания) вами. Ваши поступки полностью предсказуемы до их сознательного проявления в вас.
Каббала говорит об этом уже почти 6000 лет. Свобода выбора не в этом...
Поскольку евреи происходят из 70 народов Вавилона, они более других народов подвержены разобщению, что мы и видим, как они разбегаются из Израиля. Ведь различные свойства всех народов мира находятся в них.
Отсюда также их стремление быть собой, НО среди других народов.
Евреи умнее других, потому что изначально, в Древнем Вавилоне, собрались из всех 70 народов Вавилона, те, кто готов был, по зову Авраама, в единении между собой раскрыть Творца. А затем в объединении постигали высшую мировую мудрость, которую сегодня предлагают всему миру.
Сложив руки, растягиваешь время и занимаешься самоедством. Поэтому делай все, что в твоих силах. (Бааль Сулам. Письмо 5)
Тем более, что есть возможность обратиться к группе и быстро выйти из любого низкого состояния к следующему по лестнице.
Мои мысли в Twitter, 27.03.19, ч.2
Человек должен верить, что Творец доволен тем, что он просит Творца о сближении с Ним подобием свойств, чтобы его желание обрело намерение отдачи. На это говорит Творец "Победили они меня": я дал им эгоизм, а они уговорили меня сменить его на желание отдавать. (Бааль Сулам. Шамати 19)
Человек становится зародышем, когда, после многих отторжений его от Творца, в попытках слияния с Ним, собираются в нем страсть и стремление, необходимые для слияния (соития), и стремление, в многочисленных попытках, становится цельным – тогда то и происходит слияние (зивуг).
Мои мысли в Twitter, 27.03.19, ч.1
Мы видим, что не можем наполнить себя. Мы также не можем наполнить других.
Вопрос: Каббала учит, что высшую силу можно вызвать своим желанием. Любым желанием или каким-то особым?
Ответ: Высшая сила образует в нас свойство Бины, веры выше знания, духовное свойство отдачи, которое затем становится свойством любви к ближнему.
Это абсолютно альтруистические, несвойственные нашему миру категории. Их можно вызвать только воздействием высшего света. А высший свет привлекается определенными действиями в группе, в учебе, – всем, чему обучает нас каббала, как средствами получения высшего свойства.
В мере того, как человек обретает свойство отдачи, он входит в определенную область ощущений, называемых "Высший мир", и чувствует силы, которые взаимодействуют между собой и с ним. Он начинает получать представление об этих силах. Этим и занимается наука каббала.
Из урока на русском языке, 23.12.2018
Вопрос: Я везде и всегда отделяю свое "я". Ощущение оторванности от других людей не дает мне соединиться с ними, я их отталкиваю. Что делать?
Ответ: Я вас прекрасно понимаю. Но вы не один такой. Практически, это есть у всех.
Есть люди, которые очень легко входят в контакт с другими. Есть такие, кому трудно это сделать. И есть те, кто вообще не чувствует других. Они живут сами по себе и ведут себя так, будто вокруг них растения, а не люди. Такими нас создал Творец.
Поэтому вы не должны сравнивать себя с другими и обижаться. Это зависит от корня вашей души. Развиваясь каббалистически, вы обнаружите, что все исходит из этого корня. Душа имеет свое "решимо" (духовный ген), определяющее абсолютно все, что есть в вас.
У каждого из нас свой специфический духовный ген, ни в чем не похожий на другие. Это наше место в общей системе "Адам", в общей душе. Оно только мое, только твое, его и так далее.
Это место определяет все наши свойства: физические, биологические, генетические, духовные – какие угодно. И это же место определяет нашу судьбу.
Если бы мы точно знали наш духовный ген и его место, его координаты в общей душе, то могли бы вычислить все, касающееся себя. И тогда не осталось бы ничего непонятного ни в нас самих, ни в наших жизнях, ни в том, что происходило, происходит и произойдет.
Но пока это для нас закрыто. Вы постигнете все тогда, когда это раскрытие не помешает вам в вашем духовном развитии, а только поможет.
Из урока на русском языке, 09.12.2018
Индивидуальность в духовной системе
Важность духовного состояния – когда оно "близко к нулю", т.е. к полной отмене человеком своего Я, над своим растущим эгоизмом, когда не желает определять состояния в своей духовной жизни, а полностью освобождает свое Я во власть Творца.
Все заполнено высшим светом. Мы в нем. Но только там, где желание человека становится подобным свойству света, отдаче, это желание проявляет свет. А до проявления такого желания в человеке, свет скрыт и проявляется в мере возвышения источника света, Творца.
Бааль Сулам: Мир ошибочно считает нацизм порождением Германии. Нет, он порожден демократией и социализмом, освободившимися от религии и нравственности. А потому нацизм легко возродится в англо-саксонских обществах, в которых развивается демократия и социализм.
Духовный зародыш (убар) означает: видя все происходящее, но, вопреки своему пониманию, принять все, как исходящее только от Творца, дать Творцу делать со мной все, как считает нужным (лемала ми даат). Так я становлюсь "зародыш" – самое малое, первое духовное состояние.
Проблема ЕС в согласии с насилием, его оправданием. Это подобно эпидемии и предвещает изменение основ общества. Идеалы Запада не дают противостоять дикости и губят его. Стремлению к "освобождению" оторвало европейцев от корней. ЕС отрывается от своей истории, культуры, от себя.
Мои мысли в Twitter, 26.03.19, ч.2
Никогда эгоизм не согласится на то, что евреи сами виноваты за то, что нас бьют. Также религиозные не согласятся. И только понимающие устройство мироздания, его программу, понимают происходящее в мире, корень антисемитизма, и видят в объединении евреев решение проблемы мира.
Ненависть к изучающим настоящую каббалу у евреев больше, чем у неевреев, т.к. обязывает евреев к исправлению эгоизма. Эта ненависть к каббалистам природна, инстинктивна – вот так же нееврей чувствует отторжение от евреев. Исправив отношение к каббале, избавимся от антисемитизма.
Я пишу о единении евреев, чтобы освободились от ненависти. Мы воюем не с антисемитами, а с Творцом, назвавшим нас своими детьми, а затем отвергающим нас, поскольку оторвались мы от Него. Надо воевать не с антисемитами, а с разобщающим нас эгоизмом. И тогда мир успокоится.
Всегда помнить, что цель Творца наполнить творения. А если возникают возражения, возникает возможность работать ради Творца. А возражения не принимать как вредящие, а наоборот, дающие место усилиям, поместить их в отдающие намерения, вплоть до появления кли получения света.
