Группа (десятка) – мой единственный капитал! Все, что смогу собрать в нее – это навечно мое! Да еще и Творец, раскрывающийся в ней!
Присоединяйтесь!
Мои мысли в Twitter, 26.02.2021
Конгресс "Раскрываем жизнь в десятке". Урок №1 "Радость нашего собрания"
Дорогие друзья! Я очень рад открыть первый в истории виртуальный всемирный каббалистический конгресс, который до этого ежегодно проходил в феврале в Тель-Авиве. На этом конгрессе собираются все, в ком пробудилось стремление в сердце узнать о смысле своей жизни, раскрыть высшую силу и продвинуться к цели творения.
На конгресс уже зарегистрировалось более семи тысяч человек и продолжают поступать заявки от желающих участвовать вместе с нами в уроках и семинарах.
Мы все находимся в огромном океане эгоистического желания, созданного Творцом, и задача этого конгресса – заложить в нем особый остров, где будет властвовать новая сила: желание отдачи. Мы просим Творца заложить новую форму внутри старой формы – зародыш желания отдачи внутри желания насладиться.
Творец может это сделать, все зависит лишь от того, насколько мы участвуем в этом действии, готовим себя к нему, просим о нем, молимся, чтобы это случилось. Я надеюсь, что в течение конгресса нам удастся практически ощутить, как внутри нашей связи друг с другом, пока еще управляемой эгоизмом, над которым мы очень хотим подняться, освобождается область для раскрытия Творца, желания отдачи. И так мы продвинемся к нашей уникальной, вечной и мировой цели.
Это самая важная и единственная работа, возложенная на человека в этом мире: раскрыть высшую силу и созданное ею творение. Цель творения можно достичь только через наше объединение. Мы все, созданные эгоистами, объединяемся, желая создать между нами место для раскрытия Творца, свойства отдачи, любви друг к другу и от нас к Творцу, как учат каббалисты: "От любви к творениям – к любви к Творцу".
И поскольку это самая возвышенная, особая, святая цель, существующая в реальности, мы чувствуем огромную радость, что нам выпала честь работать над ней, над раскрытием Творца творениям в этом мире.
Мы надеемся, что нам удастся раскрыть высшую силу для всех творений и таким образом реализовать задачу "последнего поколения", в котором мы живем. Творец раскроется всем обитателям этого мира и осуществится сказанное у пророков: "И будет Творец един и имя Его едино" для всех народов.
Поэтому есть особая радость в нашем собрании, от нашего объединения и желания сделать его пригодным для раскрытия Творца. Мы все, мужчины и женщины, являемся участниками этого действия, в которое включается сверху высшая сила.
Из 1 урока Международного каббалистического конгресса, 25.02.2021
Конгресс "Раскрываем жизнь в десятке". Урок №1 "Радость нашего собрания"
В Книге Зоар написано, что для Творца можно работать только в радости. Шхина, Творец строит область для своего раскрытия лишь тогда, когда человек работает над этим местом в радостном ожидании, что это случится.
А если человек грустит и страдает, воюя со своим желанием насладиться, значит он пока зависит от него и еще не поднялся над эгоизмом. Подъем над эгоизмом приносит человеку чувство радости, и значит, он приближается к раскрытию Творца.
Поэтому, чем больше радости и воодушевления мы ощущаем от того, что хотим раскрыть связь между нами ради отдачи друг другу и Творцу, тем ближе мы к свойству Творца, к раскрытию того места между нами, где проявится Творец.
Творца раскрывают в радости! И это очень важное и необходимое условие. Не может быть такого, чтобы человек продвигался в духовном в горьких слезах. Если он плачет, это означает, что он еще не вышел из своего эгоизма.
Надо радоваться уже тому, что мы получили возможность участвовать в конгрессе. Это особый подарок, что Творец позволяет нам собрать такое огромное количество людей в сегодняшнем мире, охваченном эпидемией, который полыхает и теряет перспективу, падая в пропасть. Обесцениваются все прежние достижения и высокие цели, люди теряют надежды на будущее и не знают, что случится завтра. Всем ясно, что так нельзя продолжать.
Но именно теперь, когда люди чувствуют отчаяние, беспомощность и безнадежность, не зная, как выйти из этой эпидемии, мы должны идти вперед с радостью. Ведь мы знаем, для чего и почему все происходит, и Кто это делает. В такой форме Творец желает продвинуть все человечество к объединению.
Все происходящее с человечеством подталкивает нас к соединению самым оптимальным, быстрым и удобным путем. В духовном только поднимают, но не опускают, особенно в наше время последнего поколения.
И даже если нам не очень весело, мы все равно должны всегда играть, изображая радость, стараясь поднять себя вверх из текущего состояния. Неважно, в каком состоянии я нахожусь, может оно и хорошее, но я хочу быть в еще лучшем состоянии. Это стремление должно присутствовать всегда! Запомните это и никогда не забывайте.
Из 1 урока Международного каббалистического конгресса, 25.02.2021
Человек, ощущающий свойство отдачи и любви и рассматривающий свое участие во всем человечестве как необходимое и желательное, постепенно приходит к тому, что это свойство начинает в нем превалировать. Таким образом он все больше приближается к отдаче.
Желая полностью обрести это свойство, он как бы молится, просит о том, чтобы оно действовало в нем, и таким образом приближается к махсому, к границе между двумя мирами, и проходит ее.
Это завораживающее состояние, поскольку мы действительно начинаем ощущать, что наш мир состоит из двух систем. Наша система, в которой мы сегодня находимся, сугубо начальная, слабенькая, специально создана для того, чтобы, исходя из нее, мы захотели быть в свойстве отдачи и любви вопреки своей природе.
Вопрос: Каббалисты говорят, что цель природы – перевести все человечество через махсом?
Ответ: Да. Абсолютно всех и вся.
Дело в том, что наш мир, который представляется нам существующим, на самом деле иллюзорен. Он специально создан для того, чтобы мы пожелали выйти из него, выбрали бы следующий мир, следующее состояние – свойство отдачи, как самое необходимое, желательное.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 06.02.2020
Реплика: В нашем мире принято считать, что любовь – это когда ты полностью отдаешь себя человеку, которого любишь. А в примере "гость и хозяин" предлагаются какие-то рациональные отношения, очень похожие на западные семьи, когда "мы независимы: вот твое, вот мое".
Ответ: Нет, неправильно. Дело в том, что со стороны Творца существует абсолютная любовь. Он создал нас со всеми нашими желаниями и хочет их наполнить без всякого условия. И с нашей стороны то же самое: я хочу использовать все свои желания для того, чтобы наполнить Его. Я желаю полностью отдать себя ради Его наполнения. Разве это не любовь? Это полная отдача.
Хотя во мне существует огромнейший эгоизм, огромнейшие внутренние желания, ужасные свойства, я реализую их именно в том, что с их помощью отдаю, приподнимаюсь над ними в их реализации – в отдаче.
И получается, что я нахожусь над всеми этими желаниями в полной отдаче и любви, но не в расчетливой западной любви, поскольку расчет ведется только с моим эгоизмом: как максимально я могу его использовать, чтобы отдавать хозяину. А хозяин использует мой эгоизм, для того чтобы максимально "накормить" меня.
Вопрос: Но такую способность надо обрести, ведь она не дается так просто от рождения. Как достичь способности разделять, где я могу использовать эту силу, где не могу, и как я ее использую?
Ответ: Свет исправления, который приходит от Творца, так раскрывает нам самих себя, что я начинаю ощущать все свои свойства, качества, силы, мысли и желания. Я начинаю комбинировать внутри себя все свои задатки, чтобы каждый раз хэсэд, гвура, тифэрэт, нэцах, ход, есод и малхут приподнимать к кетэр, хохма, бина.
Я начинаю работать внутри себя, орудуя своими внутренними инструментами, и таким образом развиваю свою душу. Это и есть части моей души. Я работаю с ними буквально пинцетом: с этим – немного больше, с этим – меньше, выясняя, как я могу по-другому поставить себя, чтобы сделать максимальной свою ежеминутную отдачу Творцу.
И постепенно я вхожу в такое состояние, когда замыкаюсь на Него. Он становится как бы моим партнером, проявляет мне Себя, а я проявляю себя Ему.
Я думаю, как нам теперь в этом взаимном круге взаимодействий достичь максимальной обоюдной реализации, когда Он полностью проявляет Себя как источник наслаждения, я полностью проявляю себя как источник получения этого наслаждения, чтобы наслаждаясь, насладить Его.
То есть я практически передаю Ему только свою мысль: для чего я наслаждаюсь. Физически же я получаю все наполнение в себя.
Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №6
Если мы посмотрим в целом, то в обществе на нас возложено выполнение только двух заповедей, которые можно определить как "каббала" – получение и "ашпаа" – отдача.
То есть каждый член общества обязывается природой получать все необходимое ему от общества, но также обязывается и отдавать обществу, работая на его благо. И если не выполнит хотя бы одну из этих двух заповедей, будет немилосердно наказан. (Бааль Сулам, статья "Мир")
Вопрос: Если Бааль Сулам считает, что существует всего лишь две заповеди, то куда отнести Десять Заповедей? То есть эти две делятся на 10, 613…?
Ответ: Это всё мы раскладываем в зависимости от наших состояний, отношений и т.д. Но на самом деле, что еще есть в природе, кроме получения и отдачи? Ничего.
Вопрос: Допустим, это можно сравнить с тем, что в году 365 дней, столько-то часов, столько-то секунд? То есть две основные заповеди делятся на вспомогательные?
Ответ: Да. В природе нет ничего, кроме плюса и минуса. Но когда ты начинаешь вводить их в отношения между людьми, раскладываешь людей, их взаимоотношения и каждого человека относительно себя и других, то у тебя получается огромное количество условий – получать и отдавать. И ты это должен каким-то образом свести в одну систему. Это, в принципе, и описано в Торе.
Реплика: Рабби Акива пошел еще дальше, сказав, что есть одна заповедь – "возлюби ближнего, как самого себя".
Ответ: Она превалирует над этими двумя: чтобы и получение, и отдача были только ради другого.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 26.12.2019
Вопрос: Весь мир – это целая система связей между неживым, растительным, животным уровнями природы и между людьми. Сегодня мы наблюдаем мир через эгоистические связи. Каждый ощущает их по-своему. А что видит каббалист?
Ответ: Каббалист очень четко видит все связи: насколько люди отдают друг другу, заботятся друг о друге, связаны друг с другом. Ведь он видит это в мере своего исправления и потому ощущает весь мир как существующий в свойстве отдачи.
А далее у него постоянно происходят другие постижения, построенные на противоречиях со свойством отдачи и любви, когда ему раскрываются две системы: получающая и отдающая. И он должен работать так, чтобы совместить их.
Вопрос: Можно сказать, что человек, перешедший махсом, видит абсолютно все связи между людьми?
Ответ: Это верно. Но он не будет ими пользоваться во вред самой системе, которая называется "Творец".
Из ТВ программы "Духовные состояния", 06.02.2020
"Всмотреться в тайны господина своего" – познать тайны мироздания, замысел Творца. И тогда, возможно, мы обнаружим средство для изменения своей судьбы, улучшения всей нашей жизни, или сможем подняться выше нашей жизни и стать вечными…
Вопрос: Некоторое время назад вы сказали, что мы, наконец-то, вошли в резонанс с миром и теперь взаимно влияем друг на друга. Мы учим, что эгоизм в мире постоянно растет. А мы в этом резонансе должны как бы обогнать, взять под контроль этот общий эгоизм?
Ответ: Нам достаточно всё время правильно настраивать себя на мир и на Творца. Нам не нужно властвовать над миром, ведь то, что мы будем правильно резонировать между миром и Творцом, приведет все в состояние исправления.
Это всё проявляется в намерениях. Только работа в намерениях!
Вопрос: Это значит, что наша группа определяет ритм? Или мир определяет наши возможности?
Ответ: Обоюдно. Если мы движемся вперед, то мы определяем. Если мы отстаем, то мир определяет. Это чувствуется по доброму или злому отношению к нам мира. Реакция мира на нас четко определяет, дорабатываем мы или нет.
Вопрос: То, что сейчас происходит с миром, закручивается все круче-круче. Должна ли наша связь с миром, наши ощущения перейти во что-то качественное? Что нам еще вложить, чтобы почувствовать, что мы связующее звено? Это зависит не только от нас, а еще от мира?
Ответ: Это зависит от нас, а мы будем пытаться толкать мир вперед.
Из беседы на тему "Учитель – ученик", 07.02.2019
Реплика: Сказано: "Присоединитесь к Творцу". Наша мечта – раскрыть Творца в своих ощущениях. При этом, вы говорите, мы станем независимыми от Него. В этом есть какое-то противоречие.
Ответ: Действительно, нам даны две противоречащие линии, правая и левая, над которыми мы строим третью – среднюю линию, состоящую из них обеих, и в то же время выше них.
Свойство полной отдачи и любви – это правая линия, свойство эгоизма, ненависти – левая линия, и используя их, я строю над ними среднюю линию.
Внутри меня – эгоизм, злость, жадность, зависть, я все желаю получить. А в тебе как в хозяине – наоборот, отдача и абсолютная любовь, и я могу их брать от тебя. Ты полностью готов все отдать. Но если я тебя использую с помощью своего эгоизма, то я завишу от тебя.
Кроме того, тут проявляется собственное унижение. Это то, что мы видим сегодня в мире, – депрессии и все прочее, как следствие высшего свойства, свойства так называемого высшего стыда.
Чтобы подняться над этим, я должен полностью аннулировать твое воздействие на меня. Это я могу сделать, только когда применяю оба свойства. При этом я полностью использую свой эгоизм, получаю от тебя все, что возможно, пропускаю через себя идущее от тебя наслаждение, но ради того, чтобы насладить тебя.
В итоге я не становлюсь получающим, поскольку получаю только ради тебя. Я – отдающий, потому что все отдаю тебе. А ты превращаешься в получающего.
Я – получающий и отдающий. Ты – получающий и отдающий. Мы становимся абсолютно равными между собой. И тогда между нами нет абсолютно никакой разницы в уровнях "творение – Творец". Я полностью выхожу на уровень, равный Тебе.
Причем, поскольку здесь я являюсь руководителем, создателем этих новых отношений, то становлюсь как бы даже выше тебя. Ведь я руковожу всем этим процессом: я его создаю, я его придумываю, я его реализую.
Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №6
С каждого урока, с каждого собрания мы постепенно по крохам собираем желание, пока не накопим его достаточно, чтобы понять, что не способны сами прорвать махсом. Ведь невозможно перепрыгнуть через потенциальный барьер, стоящий перед нами, а только если Творец поднимет нас.
Мои мысли в Twitter, 23.02.2021, ч.1
Вопрос: В чем выражается независимость, когда израильтяне выходят из Египта? От чего они становятся независимыми?
Ответ: Они пока только убегают от фараона – от своего эгоизма. Это еще не обретение независимости, а отрыв от рабства, и не более того. От раба до хозяина лежит очень длинный путь.
Реплика: Допустим, какая-то страна обретает независимость, как в свое время поляки стали независимы от России…
Ответ: В чем же их независимость? Они все зависимы друг от друга. И самое главное, что они находятся в плохой зависимости, ведь она эгоистическая.
А если они начнут соединяться между собой в свойствах любви и отдачи, то и их зависимость будет доброй, они сольются вместе. Тогда не будет считаться, как сегодня, что они связаны между собой узами каких-то обязательств. Ведь если я знаю, что ты любишь меня, то я от тебя независим: я использую твое свойство любви, как свойство собственной независимости, и ты – мое. Тогда мы свободны, хотя между нами существует та же связь.
Мы используем наш эгоизм, как сцепку, которая завязывает нас всех в одну единую сеть и проявляет себя в жутко обязующем состоянии. Мы же видим, что мы никуда не можем деться друг от друга, с одной стороны. С другой стороны, когда мы приподнимаемся над эго и строим над ним свойство любви и отдачи, то обретаем третий уровень – независимость.
Внутреннее свойство ненависти/эгоизма и свойство любви/отдачи создает в нас третью линию – абсолютную свободу.
Вопрос: В итоге мы получаем независимость от Творца?
Ответ: В первую очередь, от Творца. Потому что Творец единственный, кто создал эту ситуацию. Так и сказано: "Я создал зло и дал Тору для его исправления". Он первый и единственный. А я лишь вторичный.
Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №6
Вопрос: Вы часто говорите, что за махсомом начинается жизнь. Можно предположить, что именно за махсомом то место, куда попадают люди после смерти?
Ответ: Нет. В каббале местом называется свойство. Наш мир – это свойство эгоизма, место его ощущения.
Вопрос: Можно сказать, что переход махсома идентичен изменению намерения человека?
Ответ: Да. Это абсолютно точно. Если раньше все его намерения были только ради себя, ради своего эгоизма, когда он представлял себя в центре мира и все делал только для себя, то теперь он ставит в центр мира Творца и делает все только ради Него. Это совершенно иное ощущение
Вопрос: Как каббалист видит этот мир, когда переходит махсом?
Ответ: Каббалист видит мир как абсолютное добро, как отдачу и любовь, заполняющие абсолютно все пространство, и он существует в этих свойствах. Их раскрытие и есть раскрытие Высшего мира.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 06.02.2020
Постепенный переход в духовное
Молитва может быть только одна, если мы обращаемся к Творцу – одному источнику, который всем управляет и все делает. И поэтому единственная молитва, на которую Он отвечает – это просьба о возможности отдавать, о мыслях об отдаче.
Надо помочь друг другу за счет зависти, честолюбия достичь такого желания получить сверху силу отдачи. Творец ожидает от нас этой просьбы, и это единственное, что Он готов нам дать, и ничего кроме этого. Он будет и дальше вертеть творениями и всем этим миром, пока мы не поймем, что единственное, что нам нужно – это альтруистическое желание, сила отдачи.
Все это мы можем получить от Творца: и желание, и силу, и инструкцию, как пользоваться ими. И тогда мы построим из себя духовные парцуфим, о которых рассказывает "Учение Десяти сфирот", все больше и больше, и почувствуем все более высокие духовные ступени, миры, в итоге достигнув ступени Творца.
Но уже с самого первого этапа мы начинаем ощущать вечность и грандиозность творения, которое выше всех ограничений этого мира и включает в себя все. Все это постигается только в наших желаниях отдачи, полученных от Творца. Нам нужно лишь попросить Его дать нам их.
В молитве должно содержаться четкое понимание, что человек обязан достичь силы отдачи, но в то же время, что в нем нет ни капли этой силы и только Творец может дать ее. Это единственное желание человека – получить силу отдачи и ничего больше.
* * *
Раньше для подготовки к конгрессу надо было прилагать огромные физические усилия: совершать многочасовые перелеты, оформлять визы и т.п. Но предстоящий конгресс будет виртуальным, где не требуется ничего, кроме внутреннего усилия. Мы хотим всем сердцем и душой быть вместе, выше пространства и времени, в одном сердце, то есть в одном желании.
Мы хотим соединить все наши желания к объединению и взаимному включению в такое желание, которое будет в чем-то соответствовать желанию Творца соединиться с нами и облачиться в нас. И тогда "Единый примет Единого", и мы раскроем Творца.
Все это зависит от силы нашего соединения в одно желание. Если этой мощности будет достаточно для самого минимального раскрытия Творца, то мы ощутим Его внутри нашего единства.
Мы все стараемся реализовать наше соединение, объединившись в одно желание. То есть я хочу раскрыть желания товарищей и утонуть в них. Если мы обращаемся с этим к Творцу, то Он облачается в нас, потому что только этого ждет. Таким должен быть итог конгресса. Если нам удастся это хоть в какой-то мере, то мы уже сделаем шаг вперед в духовное: каждый отключится от своих материальных желаний, мы все свяжемся друг с другом, и Творец завершит наши усилия и облачится в них.
* * *
Каждый, кто хочет достичь силы отдачи, раскрытия Творца, должен присоединить это свое стремление к устремлениям товарищей, объединив их вместе. И тогда Творец услышит эту просьбу и ответит на нее.
* * *
Надо понять, что невозможно за один раз достичь подлинного желания. Ведь оно должно действовать в направлении отдачи, а на это у нас нет сил. Мы можем только понемногу приближаться к ней, еще и еще чуть-чуть, за счет того, что включаемся друг в друга. И поэтому нам приходится производить так много действий.
Если бы мы не включались друг в друга, то не могли бы продвигаться в своей работе. Вся работа заключается во взаимовключении: сначала мы немного переплетаемся, а потом еще и еще больше. И когда это взаимное проникновение доходит до необходимой меры, мы достигаем результата.
Иначе Творец не слышит нашу молитву. Он как-то реагирует на любое обращение, но отвечает только на совершенную молитву.
Поэтому не надо отчаиваться и опускать руки. Нам надо брать пример с ребенка, который не отстает от родителей и не перестает ныть, требуя желаемое. Так мы постепенно все больше оформляем, формируем свое желание к духовному, соединяем свои желания в одно.
Желание каждого вклинивается между желаниями других, а потом вместе они включаются в другие желания, и т.д. Поэтому требуется очень много действий для достижения полного интегрального соединения. Это чудо, когда соединяются противоположные, разные желания, выстраивая совершенную систему всей реальности. Они все противоречат друг другу, но соединяются поверх этой противоположности, создавая целый мир Бесконечности.
Из урока на тему "Молитва", 21.02.2021
Реплика: Вы говорили о жертвенности и любви, потому что одно не может быть без другого. Но любовь – это как дар. Она или есть, или ее нет. Либо она приходит, либо нет.
Ответ: Что значит "приходит"? От кого, от чего?
Реплика: Может быть, от усилий или еще от чего-то. Но она приходит как следствие.
Ответ: Результат! Значит, и любовь можно развить.
Вопрос: То есть то, что мы ищем – в твоих руках? Работай и тогда получишь?
Ответ: Конечно! Но до этого надо дойти, понимая, что это является результатом работы, а не каких-то чувств. И ничего более.
Вопрос: Любовь – это всегда жертвенность?
Ответ: О любви не надо говорить. Это чересчур высокое чувство, которое заполняет наши желания, когда они полностью идут на отдачу. Это уже наивысший пилотаж. Поэтому лучше говорить не о любви, а просто о свойстве отдачи. Отдача – это свойство, предваряющее любовь.
Вопрос: Оно не предполагает жертвенности?
Ответ: Свойство отдачи предполагает, что я могу ничего не получать ради себя, кроме минимально необходимого для существования. Это уже называется отдачей, хотя практически тут ее нет. То есть я ограничиваю себя в получении, но ради цели.
Из беседы на тему "Учитель – ученик", 07.02.2019
