Вопрос: Что делать, если в течение дня, после урока, мне не удается оставаться настроенным на духовное?

Ответ: Человек проходит разные периоды. Бывает время, когда ему хочется заниматься каббалой часами, и он не хочет отрываться от нее.

А потом наступает период, когда он будто отдаляется и не очень к ней стремится.

Но в итоге он видит, что все замечательно устроено для каждого из нас, и если он правильно использует свободные часы, то Творец организует ему такие часы для работы, чтобы в них он смог реализовать то, что изучал.

Ему посылают всевозможные проблемы – и с работой, и в мыслях, и в желаниях, но он чувствует, что именно вместе со всеми этими проблемами ему необходимо оставаться в слиянии с духовным и все время удерживаться в ощущении связи с ним.

Его отвлекает работа со всеми ее проблемами и начальством, чужое окружение. Ведь после урока он выходит в большой мир, который тут же стирает все впечатление от духовного и запутывает его.

Но именно эти условия самые эффективные для продвижения, если он пытается хоть в чем-то быть связанным с духовным и помнить, откуда все это приходит, кто посылает эти помехи и почему, с чем он должен быть связан и зачем, что "Нет никого, кроме Него – доброго и творящего добро".

Он должен постоянно чувствовать внутреннюю связь с Творцом, будто с кем-то любимым ему и дорогим.

Попробуйте оставаться в таком состоянии в течение всего дня - и вы почувствуете, что все эти условия создает вам Творец в каком-то воображаемом мире, чтобы сквозь всю эту мишуру, эту иллюзорную картину все равно постоянно искать связи с Ним.

И тогда вы увидите, что весь этот придуманный мир, эта внешняя оболочка – это формы ваших желаний, которые все время меняются в вас!

Именно эти желания вам нужно сейчас присоединить к Творцу, и тогда они превратятся в духовные формы.

Из урока по книге Зоар, 13.04.2010

Законы хитроумной игры

Все дни жизни моей…

Земных проблем не бывает

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В моей жизни хватает проблем. Иногда даже кажется: всё надоело, ко всему пропал аппетит.

Всё животное и земное надо пока что отложить в сторонку и выяснить для себя главное: каковы сейчас мои взаимоотношения с окружающими?

Я презираю их, мне нет до них дела, пускай пропадут пропадом… Негатив, обращенный на окружение, – это и есть мое злое начало.

Оно проявляется из разбиения: когда-то мы были объединены, а теперь, напротив, обнаруживаем полнейшую разобщенность. Это открытие чрезвычайно важно, оно-то мне и нужно.

Я не отбрасываю, а собираю эти отрицательные моменты, показывающие, насколько я ненавижу других. Как здорово, что это раскрылось!

Да, я ненавижу и презираю их, меня от них тошнит, мы безумно далеки – замечательно. Теперь у меня есть возможность приступить к исправлению.

И вот я иду им навстречу, прилагаю старания, участвую в учебе и распространении – чтобы нащупать хоть какую-то связь, пригнуться, где можно.

Если я чувствую, что сегодня не в силах даже смотреть на своих товарищей, то беру на себя какую-нибудь механическую работу на пользу дела – пока постепенно не возвращаюсь в общую струю.

Каждого может бросить в такое состояние, откуда самому не встать. И потому он просто обязан получать поддержку от своей группы и от всего нашего мирового сообщества, как потерявший сознание нуждается в посторонней помощи.

А группам нужно распознавать такие случаи и сразу же оказывать «потерпевшим» экстренную профессиональную помощь – подобно врачам, спасать их духовную жизнь.

При этом мы не «затираем» в человеке зло, а оказываем поддержку, чтобы пробудить его и привести к средней линии, которая его и выстроит. И тогда все зло станет добром.

Из 5-го урока конгресса "Зоар 2010", Нью-Йорк, 08.05.2010

Сделать из негатива позитив

Замкнутая система жизни

От чего зависит мое будущее

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: Самый лучший вариант развития - с помощью игры...

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Буквы – это формы желания. Творец создал лишь желание насладиться, которое принимает всевозможные формы получения и отдачи.

Но у форм получения нет никакого права на существование в духовном. А из отдающих форм нас интересуют формы, подобные Творцу – то есть разные виды отдачи из Бины в Малхут.

Всего есть 27 букв: 9 в ЗАТ дэ-Бина (от алеф до тет), 9 в Зеир Анпине (от йуд до цадик), 4  в Малхут (куф, рейш, шин тав) и 5 конечных букв МАНЦЕПАХ в парса. Это формы материи, подобные Творцу – модели правильного поведения.

Поэтому, когда говорится о книге, словах, предложениях – речь идет о  материи желания насладиться, которая все время меняется, принимая различные формы, словно их лепят из теста. Так наше желание меняет свои формы, стремясь уподобить себя Творцу.

А когда человек заканчивает повторять всю серию свойств от первого слова (Вначале - Берешит) и до последнего (Исраэль), проходя все буквы Торы, это означает, что он получил все эти формы, полностью уподобил себя Творцу и достиг конца исправления.

Поэтому сказано: "Напиши книгу Торы на сердце своем". Сердце – это желание, а "книга Торы" – все существующие формы отдачи Творца творениям. Нам нужно записать их на своем желании, и тогда мы станем подобны Творцу.

Из вечернего урока по книге Зоар, 05.05.2010

Тысячи имен отдачи

Переписчик Торы

Смотря в книгу жизни

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что такое свет, возвращающий к источнику? Это какая-то мистическая сила?

Ответ: Окружающий свет - это высший свет, который находится в нашем соединении между собой.

Но каждый из нас сейчас не чувствует своего соединения с другими, а отключен от них, находясь будто во сне, в бессознательном состоянии.

Он не  ощущает своего исправленного состояния. Ведь мы все связаны друг с другом, но мне будто стукнули по голове, и я потерял сознание, потеряв ощущение этой связи.

Свет и сейчас присутствует в связи между нами, и насколько я буду желать вернуться к ней – свет будет на меня действовать. Одно против другого.

Если я нахожусь внутри системы, наполненной светом, где все соединены вместе, но отключен от ее осознания, то я прилагаю усилия, чтобы в него вернуться.

Как будто у меня кружится голова, и я теряю сознание, так я прилагаю усилие, чтобы встряхнуть себя и удержаться.

Вот так же я прилагаю внутренние усилия, чтобы вернуться в сознание духовного мира и почувствовать свою связь со всеми.

Свет, который действует на меня в той мере, насколько я стремлюсь к исправленному состоянию, называется окружающим светом. Я нахожусь сейчас в Малхут мира Бесконечности, соединенный с ней на все 100%.

Но проблема в том, что у меня есть 125 слоев или ступеней потери сознания относительно того истинного состояния, в котором я нахожусь.

И если я хочу прийти в сознание, то это желание действует на меня в ответ.

Мы подобны ребенку, который мечтает стать взрослым – благодаря этому  желанию он взрослеет.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 16.02.2010

Световой подъемник

Как раскрыть в себе свет Бесконечности

600 тысяч светов между нами

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: Почему авторы Книги Зоар все время повторяют и объясняют одно и то же? Разве недостаточно объяснить принцип – и продолжать дальше?

Зачем так много писать об уже понятных нам вещах - что каждый элемент состоит из четырех частей, умноженных на три линии, - итого из двенадцати частей?

Ответ: Повторяя свои объяснения, авторы Зоара дают возможность тем, кто уже обладает экранами и духовными сосудами (келим), вместе с чтением совершать все действия, описанные в Книге.

Тогда человек раскрывает эти действия и совершает их вместе с рабби Шимоном – в то время. когда он писал Зоар. Ведь в духовном нет времени. Поэтому он соединяется с автором, берет его за руку, как малыш взрослого, и идет вместе с ним.

Тем самым рабби Шимон ведет человека за собой, показывая ему и разъясняя все действия и свойства одно за другим, вновь и вновь повторяя те же действия в разных местах.

Почему? Потому что каждый раз нам нужно исправить еще какое-то свойство внутри нашего желания насладиться.

Нам кажется, что уже достаточно, сколько можно повторять одно и то же – потому что у нас нет знания и ощущения, что это не одно и то же.

Имена и названия – вроде бы те же самые, но каждый раз это новые внутренние определения.

Поэтому нам стоит просто плыть по течению вместе с авторами Книги Зоар, стараясь как можно больше соединиться с ними и понять, что происходит.

Из вечернего урока по книге Зоар, 05.05.2010

Зоар – это узкий мост в духовное

Зоар – источник света Бесконечности

Тайные связи книги Зоар

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зоар, глава "Ваикра", п.16: … А теперь, после того, как начала светить "вав", средняя линия, когда раскрылись все четыре света, содержащиеся в буквах "йуд-куф-рейш-алеф" (икра), уже может войти Моше в Шатер Собрания.

Только в средней линии можно войти в Шатер Собрания, то есть в Малхут, и провести в эти желания (келим) света по трем линиям - в средней линии.

Отсюда можно понять главный принцип: свет можно получить только отталкивая его от себя. Если свет Хасадим, отраженный свет поднимается от экрана снизу вверх, мы можем получить в него свет Хохма.

Иными словами, если я желаю наполнить другого, и все проходящее через меня я передаю ближнему, то есть отталкиваю от себя, то через меня могут пройти все света, и я тоже их получу.

Но это будет уже получением с помощью экрана – сопротивления моему эго, снизу вверх. Тогда, как сказано, "Моше может войти в Шатер Собрания".

А если ждать, что света раскроются внутри моих желаний, - это будет ради получения, и светам не дадут раскрыться.

Поэтому условие получения светов – "возлюби ближнего как самого себя". Все может пройти через тебя, если ты действуешь ради ближнего.

Тогда ты наслаждаешься, получая и приходящее к тебе, и то, чем ты наполняешь всю Малхут бесконечности. Все эти света – твои. Только так их можно получить.

Здесь действительно кроется мудрость получения – наука каббала, наука о том, как получить свет, отражая его.

Сейчас мы тоже пребываем в свете Бесконечности, он присутствует здесь и сейчас. Но мы не видим и не ощущаем его, поскольку сначала должны обрести способность оттолкнуть его, вооружиться светом Хасадим. Тогда в свете Хасадим раскроется свет Хохма. Из вечернего урока по книге Зоар, 05.05.2010

Как раскрыть Высший свет

Вся жизнь - между двумя светами

Где найти Высший свет?

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать

Вопрос: Как правильно завидовать?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Откуда в нас берется ощущение недостатка отдачи, если его не было в Творце?

Ответ: Желание Творца отдавать исходит из совершенства. Но в нас оно не может исходить из совершенства, если мы хотим остаться творениями и отличаться от Творца.

Поэтому наша потребность в отдаче должна исходить из ощущения недостатка.

Но потребность любить из-за ощущения недостатка – это нехорошо, ведь получается, будто я хочу любить Его ради того, чтобы сделать себе лучше.

Поэтому нам нужно создать в себе потребность, не основанную на недостатке – выше нашей природы, ради отдачи.

Поэтому во мне обязано остаться получающее желание – но над ним я строю желание отдачи.

Творец совершенен и Его любовь исходит из совершенства. Любовь творения не может исходить из совершенства, но что же это тогда за любовь?!

Поэтому человек должен достичь ощущения "недостатка без недостатка" – то есть двойного сосуда-желания, чтобы его любовь тоже исходила словно из совершенства. И тогда она действительно будет чистой.

Поэтому весь процесс уже определен конечным состоянием – единственным, которое существует и было создано Творцом.

И только по отношению к нам оно раскручивается чередой состояний, словно спускающийся к нам по лестнице ковер.

Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы", 03.05.2010

Мое главное достоинство – это мой недостаток

Наверх в бесконечность по ступеням любви

Словно мать, любящая своего ребенка

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: Конгресс "Зоар-2010" в Нью-Йорке начинается всего через 2 дня, и казалось бы все уже о нем сказано: как надо себя к нему готовить, и что там будет.

Но может быть, Вы дадите какие-то последние итоговые наставления?

Ответ: Итог – это достижение связи между сердцами – единственное, что нам надо исправить. Это должно быть для нас самым важным.

И не волноваться, если не все смог увидеть и услышать, не все смог понять – главное это мое сердце - я должен беспокоиться, чтобы оно соединилось со всеми подобными желаниями участников нашего всемирного собрания.

На самом съезде соберется более тысячи человек, но по всему миру к ним присоединятся сотни тысяч.

И если эти сердца захотят соединиться в едином желании достичь раскрытия Творца – отдачи и любви в своем единении, то это случится!

Это достижимая цель, она осуществима и осуществится в любом случае в ближайшем будущем.

В прошлые годы я не говорил о любви и соединении, но сейчас мы находимся уже в преддверии практического раскрытия Творца, свойства отдачи и любви, в нашем мире.

Поэтому мы идем навстречу этому конгрессу с надеждой на большой успех.

Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы", 05.05.2010

Атака, которая никогда не кончается

До конгресса "Зоар – 2010 (Нью-Йорк)" осталось всего 3 дня!

Подключи себя к духовной сети

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: В конце недели стартует Североамериканский Конгресс "Зоар-2010", на который соберутся наши товарищи со всего мира.

Вы рассказывали, что когда-то в похожей ситуации, когда было такое же всеобщее воодушевление, у Рабаша спросили: "Чего же нам не хватает для достижения цели?" – и он ответил: "Атаки!"

Что такое атака и как можно достичь такого состояния в конце недели на конгрессе – или даже сейчас, в этот миг?!

Ответ: В духовной атаке не думают о том, когда же ее, наконец, можно будет закончить. Атака – это когда я собираю все свои силы и с ними действую.

В нашем мире атака – это концентрированный удар, после которого я могу отдыхать. Но духовное совершенно и поэтому временным быть не может. Т.е. если ваше желание истинно, оно вечно!

Поэтому, в духовном атакой называется мобилизация сил, и каждый раз ты должен концентрировать их все больше и больше – без передышки и отдыха.

(передышка дается свыше, как в состоянии "Ханука", хану-ко, остановись здесь, - при смене средств дальнейшего движения).

Этот конгресс предоставляет большие возможности продвинуться всем ученикам по всему миру.

Мы соберемся вместе на конгресс в Северной Америке, но оттуда будет вестись прямая трансляция всех уроков.

И конечно,  все они будут посвящены объединению всего этого огромного общего желания, духовного сосуда (кли).

Будем надеяться, что всем станет понятно, что именно об этом соединении говорит наука каббала, а не о красных нитках, заговорах и тому подобном.

А соединением желаний мы достигаем жизни в высшем измерении. Будем надеяться, что нас ждет успех!

Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы", 05.05.2010

Объединим сердце мира

До конгресса "Зоар – 2010 (Нью-Йорк)" осталось всего 3 дня!

Подключи себя к духовной сети

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Бааль Сулам в статье "Дарование Торы" говорит, что "отдача" реализуется в действии человека человеку и человека Творцу.

Но обе направлены на одну цель – достичь частичного подобия (125 ступеней миров), а затем и полного подобия (мира бесконечности, состояния слияния) с Творцом.

И когда человек выполняет какое-то действие ради отдачи, а не для собственного наслаждения, он не ощущает разницы, отдает человеку или Творцу, потому что все выходящее за пределы его тела, ощущается как чужое.

Что значит работать ради Творца? Как я Его представляю?

Я объединяюсь с товарищами (людьми с той же целью), ради чего поднимаюсь над  своим эгоизмом.

В этом единении я начинаю ощущать более внутреннее желание, определяемое мною как Творец. Через цепь 1 я воздействую на Него (цепь 2). От обоих приходит ко мне реакция.

Группа и Творец – это две модели "посторонних", которые находятся внутри меня, я отличаю их друг от друга. С обоими я работаю ради отдачи, поверх своего Эго.

И тут круг смыкается... Нет больше никого другого – оказывается, что все только представлялось внутри моего Эго, моего желания насладиться.

Я поднимаюсь над своим эгоизмом в состояние "Другой – 1", а над ним еще выше – в состояние, которое называется "Другой – 2".

Но все это находится внутри меня. Когда указывается "От любви к творениям к любви к Творцу", - речь идет о двух ступенях исправления моего эгоистического желания.

Когда я "отдаю ближнему" - это значит, я  хочу быть подобным Творцу, т.е. соединиться с Ним.

Все находится во мне: один раз мое желание называется группа, окружение, человечество, души, а другой раз, в более глубоком ощущении, – оно называется Творец.

Но все это происходит внутри моего желания, исправленного на отдачу. Просто у меня есть два уровня отношений, и к Творцу мне труднее отнестись с отдачей, чем к товарищам.

Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы", 05.05.2010

Встреча с Творцом на мосту любви

Сосуд моей души

Реанимация всемирной души

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вся наша проблема в духовном продвижении состоит в том, что мы подходим к каббале, к раскрытию высшего мира, как к научной теории, которую надо постичь разумом и реализовать нашими силами.

А каббала предлагает нам совершенно непривычное – обретение новых свойств. И пока в человеке не появится этого нового свойства, он не узнает, о чем говорит каббала.

Вся каббала – это методика развития в человеке нового свойства "любви к ближнему" (оно и называется "Творец") – от Его совершенного отрицания до полного раскрытия. Наши исходные "земные" чувства и разум никак не относятся к раскрытию Творца.

Раскрытие Творца – это создание внутри человека Его свойства. Каббала – это методика формирования в нас свойства отдачи, состояния Творца. Вся наша реальность состоит из двух составляющих – чувств и разума.

Человек создает в себе образ Творца, получает новые разум и чувство, вместо прежних – и т.о. переходит от восприятия (ощущения) этого мира к восприятию (ощущению) высшего мира.

Новое ощущение в человеке называется Творцом – "Боре", что означает "приди и увидь", а также называется душой.

Главная трудность, начинающего заниматься – это неспособность связать все свое развитие со светом, который должен нас изменить, с той силой, которая должна принести нам новые чувство и разум.

Мы цепляемся за внешние формы, и хотим воспринять текст, написанный каббалистами, своими земными чувством и разумом, приспособив духовное к своему земному существованию.

Но во всем описанном в Каббале нет ни слова о нашем мире. Наше состояние нужно только для того, чтобы притянуть занятием, группой силу - свет, возвращающий к источнику, и ждать в себе рождения новых чувств и разума. Они дадут нам восприятие новой реальности.

И вся борьба со своей природой состоит в том, как прежде всего перейти к новым инструментам восприятия мира – а затем, к ощущению в них и познанию.

Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы", 04.05.2010

Это чудо - окружающий свет!

Световой подъемник

Просьба о совершенстве

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков

комментариев 6

Вопрос: Каким должно быть отношение человека к его продвижению?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Мы в нашем мире отдаем эгоистически, получая наслаждение от своей отдачи.

И в высшем мире, отдача тоже приносит наслаждение – так в чем же тут преимущество?

Ответ: Если мне в этом мире дают наслаждаться отдачей, так я все время буду отдавать.

Но весь вопрос, ради чего я это делаю – ради наслаждения?  В этом все различие между этим материальным миром и духовным.

Ведь и в этом мире люди готовы отдать все, лишь бы получить наслаждение. Главное – наслаждение, а само действие не имеет для меня значения.

Если мы кого-то любим, то готовы отдать ему все, включая свою жизнь. Ведь внутри нас действует некий прибор, выделяющий в нас наркотик любви, наслаждения.

Но если я не люблю, я не буду отдавать, потому что не почувствую в этом наслаждения.

Так теперь спрашивается, для чего мне нужна любовь – чтобы отдавать или чтобы наслаждаться?

В этом и состоит разница между двумя мирами...

Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы", 04.05.2010

Любовь, превращающая получение в отдачу

Словно мать, любящая своего ребенка

Улица с односторонним движением

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1