Вопрос: Я время от времени попадаю на ваши обсуждения состояния группы и каждого - и поражаюсь, какие вы еще неисправленные, низкие, насколько группа еще не группа, без товарищества, где же ваше продвижение?

Ответ: Благодарю за вопрос, возможно из него вы поймете и свое состояние. Чем выше поднимается человек, тем он и его группа, видится ему все более порочным, слабым.

Потому что высший свет О"М светит им - и они видят себя относительно все более высших ступеней.

А когда говорят о себе, то постороннему слушателю кажется, что и он находится с ними на том же уровне и даже выше, ведь в себе он не видит таких проблем, ведь измеряет себя относительно уровня, на котором сам находится!!!

Об этом сказано, что "по прямым дорогам Творца могут идти только праведники" – которые, после всего порочного в себе, что им раскрывается, оправдывают Творца, который им раскрывает такие состояния – ведь "Нет никого кроме Него".

Для примера, смотрите, как народ Израиля грешит на каждом шагу в Торе – в своем духовном пути! См. также "Пылающий терновник в Коцке" и др..

А посторонним кажется, что они лучше тех, кто отдает всего себя духовному развитию. Потому что нет в них трех линий, идти выше себя, вопреки здравому смыслу.

Как сказано: "Мнение Торы обратно мнению обывателей" (даат Тора афуха ми даат бааль-абайтим). Их неправильное (земное, эгоистическое) понимание наших состояний, отдаляет их от нас - и тем лучше для нас обоих.

Великие каббалисты Коцка

Продвигаться - только из радости

"Прыжок с крыши" на парашюте Творца

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Вы сказали, что сейчас мы притягиваем намного больше света, чем есть на это потребность (хисарон). Неужели такое бывает?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Клипы, фильмы

Комментировать

Буквы – это свойства, которые наше желание принимает под воздействием света, возвращающего к источнику.

Творец создал материал – наше желание насладиться. Это желание под влиянием света принимает различные формы – свойства, подобные свету.

Сам по себе материал – это желание получать наслаждение, желание наполняться. Но с помощью света оно принимает противоположные себе, высшие формы – свойства отдачи и любви.

И потому мы называем эти свойства формами, поскольку они выделяются из желания, выступают наружу. Желание обретает какие-то внешние формы, которые можно распознать.

Ведь если бы это был просто материал, я бы не воспринимал его. А поскольку он имеет какую-то форму, я ее распознаю: круг, квадрат, прямоугольник – без формы я бы его не распознал.

Свет, воздействуя на желание наслаждаться, создает в нем различные "выпуклости и впадины", позволяя ему выделить себя в свойствах отдачи, которых изначально нет внутри желания. Они строятся над желанием, будто начиная выступать  из него.

И потому мы называем эти свойства формами. Что значит "форма"? – Материал, который в чем-то стал подобным свету, называется формой материи.

Есть всего 27 таких форм: 22 – это буквы от "алеф" до "тав", и еще пять конечных букв – манцепах. Почему? Потому что от ЗАТ дэ-Бина, части Бины, воздействующей на нас, исходят 22 формы отдачи: 9 от Бины, 9 от ЗА и 4 от Малхут.  И еще 5 конечных, ограничительных форм.

Поэтому есть у нас 27 форм, которые наш материал принимает под воздействием света.

И потому с помощью этих 27-ми форм мы можем объяснить, что делает с нами Творец, чего Он от нас желает, каким образом мы можем уподобиться Ему – в 27-ми формах, которые мы обретаем под воздействием света на наш материал. А пока он совершенно бесформенный - просто гора желания.

Из вечернего урока по книге Зоар, 13.05.2010

Проживая каждую букву Твоего письма

Буквы – это желания

Тысячи имен отдачи

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что заставляет творение принять такое решение – сделать сокращение (цимцум)?

Ответ: Стыд! Творение ощущает стыд во всех своих желаниях, это решение не разума – а чувства. Я чувствую, что не способен оставаться получающим!

Свет, который наполняет меня, превращает для меня наслаждение в смерть. Он дает мне такое ощущение, что я теряю весь свет, все наполнение.

Свет – это наслаждение, и в тот миг, когда я получаю его, мне кажется, что я получил так много – наполнился и ощутил огромное, бесконечное наслаждение.

Но тут же я начинаю раскрывать, что получил его от кого-то, и мне становится стыдно, меня просто сжигает огонь стыда. Я чувствую такое огромное неудобство, ведь это отменяет мою личность. Я горю стыдом и ненавижу и себя, и Его...

Это называется исчезновением света, и тут не нужны какие-то разумные заключения и решения. Это все чувственные ощущения, ведь наслаждение пропадает, и я уже не получаю наполнения.

Стыд получения – это очень высокое чувство, дай Бог каждому его достичь.

Из урока по статье "Введение в науку каббала", 14.05.2010

Стыд, который сильнее смерти

Я - черная точка в океане света

Стыд приводит нас к Творцу

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

комментариев 5

Вопрос: Как нам прийти к ощущению стыда и сделать сокращение на свой эгоизм?

Ответ: Стыд – это очень высокое чувство, оно не приходит в самом начале пути. Это стыд относительно Творца, Дающего, от того, что Он - дающий, а я – получающий.

В нашем мире мы постоянно ограничиваем себя в получении, лишь бы не стыдиться. Мы должны оправдать свое получение.

Сохранить чувство собственного достоинства, свое Я – для нас дороже жизни. Мы согласны умереть, только бы не унизиться.

Так заложено в нашей природе. Люди готовы идти на смерть, лишь бы утвердиться в своем Я, своем честолюбии.

Стыд – это когда я чувствую, что мое Я отменяется и исчезает. Если я  теряю свое желание и наполнение, я не чувствую, что перестаю существовать.

Человек умирает и не чувствует, что абсолютно исчезает из реальности. У него лишь есть ощущение, что он теряет какую-то ее часть, освобождается от своего прошлого.

Но когда ко мне приходит чувство стыда, оно перечеркивает мое духовное существование. Это такое внутреннее ощущение, будто от меня сейчас ничего не остается!

Оно превыше нашей жизни и смерти, настолько оно глубоко. И против него невозможно устоять. Человек готов убить себя, лишь бы не дать исчезнуть точке своего Я.

Ведь тело – это просто животное, и мы не так сильно боимся его потерять. Мы видим, как люди рискуют своими жизнями. Но Творец играет с нами, задевая точку нашего Я – последовательно и методично. И у нас не остается выбора, мы обязаны предпринять какие-то действия, чтобы сохранить свою личность.

Ощущение, что я должен подняться над этой жизнью, выше смерти – помогает мне обрести вторую природу. Я готов ее принять! Мне говорят отдавать – я готов! Потерять себя сегодняшнего – пожалуйста, я согласен! Лишь бы осталась существовать эта точка моего Я.

Такое ощущение может дать только свет, возвращающий к источнику. Свет воздействует на нас и пробуждает в нас эту точку, которая лежит в самой нашей основе – это исходная точка "еш ми аин" (созданная из ничего). Это не материал желания насладиться, а еще глубже.

Средство его достижения – это каббалистическая группа и учеба. В группе мы стараемся построить модель духовного единства, как в мире Бесконечности.

А за счет учебы в условиях этого единства, мы притягиваем свет, который нас поднимает к тому самому состоянию. Нет никаких других средств! Только группа и учеба внутри группы.

Это ужасное чувство, но именно оно и приносит нам спасение.

Из урока по статье "Введение в науку каббала", 14.05.2010

Стыд, рождающий творение

Я - черная точка в океане света

Стыд приводит нас к Творцу

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Читая Зоар, мы должны ждать от этой Книги спасения.

Как пишет Бааль Сулам в "Предисловии к Талмуду Десяти Сфирот", п.155: "Однако кроется в каббалистических книгах великое и достойное оглашения чудесное свойство" -  изучением книги, мы можем соединиться с Источником, Творцом, существующим в другом измерении.

Я нахожусь в своем измерении, в отрыве от Него, а эта книга создает связь между мной и Ним, высшим измерением.

Оттуда я получаю этот свет - лекарство, которое в мере моего стремления, вливается в меня по каплям, как инфузия.

Тора не требует от тебя чего-то нереального. Ведь свыше знают тебя лучше, чем ты сам, и требуют от тебя согласно тому, каким ты создан.

Тебе говорят: "Сядь рядом с книгой. Ты обязан соединиться со своим окружением, потому что это твоя духовная форма".

Сейчас ты пребываешь на своем уровне. Ты – эгоист, тебе наплевать на всех, и ты ничего не желаешь, кроме эгоистических наслаждений.

Ты даже не знаешь, чего именно ты хочешь, но Высшему это точно известно. Ведь Он создает в тебе все эти желания, все самые отвратительные свойства. А ты только иногда немного чувствуешь, что Он делает.

Но сотворив все это в тебе, Творец ждет лишь одного: "Хоть чуточку постарайся со Мной соединиться – на основе всего, что дается тебе свыше".

Ты должен раскрыть свое нынешнее, настоящее состояние – и только пожелать уподобиться высшему.

Но чтобы уподобиться высшему, мне нужно представить себе это состояние, где я и группа находимся вместе, во взаимной отдаче друг другу, в поручительстве.

Если я представляю себя вместе с ними, как одно целое, и в этом едином целом между нами уже действует свет, я хочу ощутить это состояние.

Я хочу почувствовать, что мы – вместе, и свет наполняет нас, ведь в мере нашего объединения мы подобны свету. Это состояние мы и должны представить.

Ясно, что мы – не вместе, и не связаны друг с другом, но мы стараемся соединиться. Это означает, что мы хотим вырасти в духовном, уподобиться высшей ступени.

Тогда, в мере твоего стремления, Зоар создает связь между тобой и высшей ступенью и вливает в тебя оттуда эту инфузию – капли света, называемые "капли удачи" (мазалот), стекающие к тебе.

Нет между тобой и высшей ступенью никакой разницы, кроме той, что на высшей ступени ты больше соединен с другими.

Постарайся представить это высшее состояние, внутреннее соединение со всеми, - эта взаимная отдача и называется "высший свет".

Из того же состояния, которое ты себе представляешь, мечтаешь и стремишься к нему, на тебя воздействует эта сила – окружающий свет, который растит тебя как младенца.

Из вечернего урока по книге Зоар, 13.05.2010

Мистическая сила или двигатель развития?

Возвращая себя к жизни

Объединитесь – и раскроется!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

комментария 2

Мы обладаем единственной свободой выбора – относительно желания к духовному, точки в сердце, которую мы можем поднять над всеми своими остальными желаниями.

Как только я поднимаю точку в сердце выше всего сердца, всех его эгоистических желаний, то есть направляю себя прямо к Творцу, что называется "Исра-эль" – в тот же миг мое сердце начинает переворачиваться, разбухать и становиться больше.

Это значит, что я ощущаю падение – духовное перестает быть для меня важным, и ничто не светит впереди, одна пустота.

Это значит, что точка в сердце уже оказалась ниже желаний сердца, а эгоизм поднялся вверх.

Я снова начинаю работать, чтобы перегнать эти желания и поднять духовное (точку) выше них (сердца). Но как только я это делаю, мое сердце снова получает отягощение – и так каждый раз важность их обоюдно переворачивается.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 10.03.2010

Не вся жизнь пикник...

Как стать духовным зародышем

Нет усталости - есть недостаток желания

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать

Вопрос: Что такого особенного есть в усилии, что оно изменяет человека?

Ответ: Усилие учитывается не в самих желаниях, а в нашем стремлении выяснить разницу между нами и светом, между Творцом и творением.

Усилие все направлено на ту точку творения, где проявляется различие между "сущим" (еш ми-еш) и "возникшим из ничего" (еш ми-аин).

Мы все время выясняем этот разрыв, который изначально возник между Творцом и творением. Поэтому усилие направлено только на то, чтобы выяснить, кто такой Он, и кто – я.

Такова внутренняя суть этого процесса, но для меня она воплощается в более ощутимых для меня вещах: получение света, подъем по ступеням, новое ощущение – в более внешней форме относительно моего желания.

Но внутри действует лишь эта точка качественного различия между Творцом и творением – акт самого Творения, этого единственного действия, произведенного Творцом.

Это высшая тайна того, как из сущего (еш) вышло нечто из ничего (еш ми-аин).

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 10.03.2010

Посредник между Творцом и творением

Душа – единство тьмы и света

Из точки зияющей пустоты - к совершенству

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать

Зоар, глава "Бехукотай", п.5: Балак был мудрецом и величайшим колдуном в деяниях своих, более Билама.

А всё, чего желает человек в этом мире в служении Творцу, нужно возбудить своими действиями снизу.

Ибо с помощью действия внизу возбуждается действие наверху.

Мы будто бы зависим от желания свыше – от света, который должен пробудить нас. Но своей работой, которую мы возбуждаем внизу, мы вызываем пробуждение наверху.

Хотя по поводу "пробуждения снизу" и "пробуждения свыше", сказано: "Я - первый и Я – последний!", т.е. все совершается Творцом, но между этими двумя Его воздействиями, обязаны включиться в процесс мы сами.

Разумеется, все начинается с Творца, но, когда человеку дается свыше возбуждение (точка в сердце), конец веревки – остальное зависит от него. И вот здесь-то мы обычно теряемся...

Если человек находится в низшей точке падения, он сам подняться из него не может, как сказано: "Заключенный не может сам освободить себя из тюрьмы".

Но если ему бросили конец спасительной веревки, то все остальное уже зависит от него. И тогда с ним ведется расчет – использовал ли он свой шанс правильно или нет.

Из урока по книге Зоар, 14.03.2010

Извини, Я не хотел тебя будить!

Работа Творца

Победа - в руках Творца

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать

Вопрос: В чем все-таки секрет достижения цели? Ведь только небольшой процент приходящих в науку каббала, достигают ее.

Ответ: Я открою вам один секрет: тот, кто не оставляет путь, не важно, что бы с ним ни случилось по дороге – тот и достигает цели! Нет никакой иной формулы успеха.

Ведь человек проходит очень тяжелые состояния, и порой сам не может поверить, что с ним такое случилось. Он смотрит назад и ему вообще не верится, что все это было с ним.

Но каждое мгновение, что бы ни было, он должен видеть перед собой только одну цель – в этом ключ успеха. Кроме этого, ничего не важно.

Поэтому, если меня спросят, чего бы я пожелал человеку, я бы сказал: "Только одного – упрямства в достижении цели!"

Больше ничего не поможет: ни особый ум или тонкие чувства, ни тяжелые усилия, ни знания, ни даже товарищи, которые находятся около него.

Только как бульдог вцепиться в цель, и что бы ни случилось - не выпускать ее!

Из беседы в Торонто, 11.05.2010

Желание должно быть цельным - от слова цель

Стремитесь в "пункт назначения"!

Главное - направление на цель

Тема : Духовная работа

Комментировать

Зоар, глава "Бехукотай", п.5: ...И как нужно возбудить высшую святость действием и речью, так те, кто происходит от нечистой стороны, должны возбудить свою сторону – действием и произнесением устами.

И, несмотря на то, что Билам был самым большим колдуном в мире, был Балак колдуном б́ольшим, чем он. Ибо в колдовстве был Балак величайшим из мудрецов.

Что это значит, зачем мне пробуждать нечистую сторону действием и речами?! Разве не лучше, молчать и ничего не делать, чтобы не будить этих собак?

Но нет, именно своими правильными действиями и речами, пробуждая то сторону нечистоты, то святости – между ними двоими я продвигаюсь наверх.

"Колдовство" – это значит, взять силу Творца и использовать ее с хитростью, то есть запутать человека, раскрыв его истинную, злую природу.

Это силы, которые находятся внутри нас, и без них было бы невозможно раскрыть наш эгоизм.

Эти ангелы со стороны зла, работающие над нами: Билам, Балак, Азазель, Аман и прочие – силы разбиения, части нашей души. Это не какие-то внешние от нас силы - вне нас действует только Творец.

До разбиения, все души были связаны в одну систему и находились в абсолютной гармонии, слившись с "Одним, Единым и Единственным".

А когда произошло разбиение, эти части души оказались связаны между собой эгоистически, получая выгоду от своей связи, помогающей им поедать друг друга.

Подобно тому, как какой-то народ объединяется, чтобы напасть и завоевать другого.

Эта сила – нечистая, ведь с одной стороны, это чудесная сила единства, приходящая к нам от Творца, а с другой стороны, мы используем ее с эгоистической целью, во вред другим.

И если мы умеем так хитро ее использовать, то можем на какое-то время очень сильно преуспеть - хотя понятно, что в итоге все это рухнет.

Но в начале, все злодеи и диктаторы призывают народ якобы к единству, взаимной помощи, социализму. Не может злая сила овладеть человеком, если сначала не замаскируется в добрую...

Она подкупает его какой-то частью правды, внутри которой прячется большой обман. В этом и состоит колдовство.

Снаружи кажется, что нам предлагают что-то очень хорошее, а внутри скрывается ложь, которой хотят нас обмануть и использовать.

Из урока по книге Зоар, 14.03.2010

Расколдовать колдовство нашей жизни

Ангелы Аза и Азаэль (клип)

Духовное колдовство

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Только что закончился Международный Конгресс в Нью-Йорке (Зоар, май 2010), где были представлены все четыре расы, десятки национальностей, около тысячи человек, носители многих стереотипов истории – и вдруг за какие-то 20-30 часов все эти различия стираются, и происходит соединение, любовь.

Но чего нам не хватает, чтобы постоянно находиться в таком состоянии?

Ответ: В конгрессе люди почувствовали единство, воодушевление, важность цели. И вот прошло 20 часов после окончания этой встречи, и мы уже с трудом вспоминаем, что это было.

Все исчезает из наших ощущений и памяти, и почему мы не можем так продолжать и все время в этом находиться?

Такое состояние не может долго продолжаться, как и во всем в нашей жизни: человек достигает пика воодушевления, восторга, а потом успокаивается. Невозможно все время держаться под таким впечатлением.

Это следует из закона обратного соответствия между светом и желанием: то свет должен возрастать - то желание расти.

Так они попеременно растут, и мы продвигаемся, будто шагая на двух ногах, идя по средней линии, которая  соединяет две – левую и правую.

Но их соединение происходит только для того, чтобы продвинуться - и снова начать двигаться: уходя вправо, откуда мы берем важность цели, связь, желание продолжать и идти.

Затем слева – отягощение сердца, чтобы нам было над чем работать и снова вернуться в среднюю линию. Так мы продвигаемся.

Поэтому такое состояние не может продолжаться долгое время – это против природы, и я бы даже сказал, что нет более нежелательного состояния, чем все время быть в такой эйфории.

Человек должен чувствовать, что он продвигается, работает, преодолевает какое-то внутреннее сопротивление, а не пребывает постоянно в облаках.

Наша работа в том, чтобы прочувствовать, что мы что-то даем и получаем, и снова даем, и снова получаем. Мы должны почувствовать сопротивление, действия и достижения.

Поэтому гораздо больше наслаждения есть в тяжелой работе, в трудных приготовлениях, которые затем завершаются таким большим конгрессом, где мы два-три дня наслаждаемся достигнутым, видя результаты и плоды своей работы.

Но после этого мы обязаны снова вернуться в состояние тяжести, преодоления, поиска, выяснений и исправлений – чтобы в итоге вновь прийти к очередному его прекрасному итогу.

Это следует из того, что Творец и творение стоят друг напротив друга, как два противоположных свойства – желание получать и желание отдавать, и достичь равенства между ними возможно только за счет таких взаимных действий.

Иначе не будет продвижения. Невозможно остановиться в малом состоянии (катнут), в хафец-хесед – нужно продолжать дальше!

Из урока в группе Торонто, 11.05.2010

Отдай и получишь еще больше!

Время дарования и время получения

Не оглядываться назад…

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В чем разница между миром Бесконечности и нашим миром?

В мире Бесконечности все существует в едином замкнутом пространстве, где все мы – вместе, все – общее, все принадлежит всем и каждому, и нет разницы между мной и другими, между принадлежащим мне и другим. Все существует без всяких границ.

А в нашем мире – наоборот. Все безусловно разделено, и человек все время стоит на страже своих границ, желая того или не желая.

Он должен взломать эти границы, чтобы хоть немного приблизиться к другому, - а затем снова замыкается в себе, будто природа тянет его обратно. И снова он хочет приблизиться к другим, - и вновь уходит в себя.

Поэтому, пока мы не достигли Бесконечности, есть очень важный принцип нашей духовной работы.

На таком же принципе основана работа колебательного контура, состоящего из конденсатора и индукционной катушки, соединенных в электрическую цепь.

Если мы подаем на этот контур энергию, то сначала она проходит через конденсатор, затем – через катушку, и вновь входит в конденсатор, и снова – в катушку. Таким образом она может вращаться между ними.

Этот принцип работает не только в электрических цепях. Ведь то, что осуществляется в одном механизме природы, работает также во всей природе и в различных ее частях, только в иной форме, в зависимости от типа систем – физических, биологических, общественных -  отношениях человека с обществом.

Поэтому отношения между мной и группой должны строиться также на этом принципе: воодушевление и важность цели, которое образовывается во мне, я передаю группе, а когда я опустошаюсь, я получаю от группы то воодушевление, что вложил в нее, причем умноженное на мощность группы, – и так мы попеременно работаем в замкнутой цепи.

Из 9-го урока конгресса "Зоар 2010", Нью-Йорк, 09.05.2010

Замкнутая система жизни

Единственное средство продвижения

Духовный резистор

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Можете ли Вы описать свое первое духовное переживание, первую встречу с высшим светом? Что представляет собой это ощущение?

Ответ: Первое духовное переживание – общее для всех, ведь, в принципе, люди проходят одинаковые состояния.

Впервые встретившись со светом, человек ощущает, что весь мир заполнен любовью - одной теплой силой, без всяких границ. Это очень теплое, доброе ощущение, и такой - весь мир.

Человек живет, видит людей, весь мир, и вместе с тем ощущает, что воздух стал более плотным, теплым, нежным. Он чувствует мягкое, нежное отношение к себе.

Таково первое духовное ощущение, которое приходит к человеку. Как правило, он забывает о нем.

Но в любом случае оно происходит, чтобы дать человеку какое-то доказательство, поддержку, построить в нем новые сосуды восприятия (келим), чтобы он мог продвигаться.

После этого первого духовного переживания, данного ему свыше, человек должен приложить много усилий, чтобы самому  достичь того же ощущения, а затем - и в миллиарды раз более сильных.

Но он уже будет властвовать над ними, понимать их и работать с ними.

Все эти впечатления, начиная с самого первого и далее, - человек ощущает внутри развивающейся точки в сердце, внутри духовного сосуда восприятия (кли), а не в рамках физиологических и психологических явлений.

Из 8-го урока конгресса "Зоар 2010", Нью-Йорк, 09.05.2010

Мир, напоенный любовью

Явление Шхины

Единственное доказательство – проверить самому

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Поднимаясь со ступени на ступень, проходя различные состояния, человек должен не забывать, что есть лишь одна сила – не он и не окружение, а только Высшая сила, всеобщая Природа, Творец, организующий ему все эти состояния, и в связи с Ним он находится.

Верно, что я должен принизить себя перед окружением. Верно, что я должен учиться из книг, написанных мудрыми людьми – каббалистами, каждый раз строя себя заново.

Но через все эти средства, всю эту обертку, весь этот театр, - я связан с единственным Режиссером, который устраивает мне все по правилу "Спереди и сзади Ты объемлешь меня".

Тогда я не просто прохожу ступени и состояния, строю отношения с группой, - а все время нахожусь в связи с Ним – через все эти средства, которые Он поставил между нами в качестве адаптеров, раскрывая Его.

Постепенно, изучая их, я вижу, что все эти помехи, все скрытия между мной и Им -предназначены помочь мне изменять себя, все больше и больше уподобляясь Ему –Режиссеру. организующему мне все.

Тогда я начинаю воспринимать окружение, атмосферу, товарищей, учебу, учителя как Его представителей.

Я перестаю придавать им самим по себе какую-то значимость и существование, и постепенно они исчезают в моих глазах, как обладающие собственными силами, властью и влиянием.

Я все больше соотношу их с Творцом, я в этой мере оправдываю их, и оправдываю Творца, поступающего так со мной – и обретаю с Ним связь.

Тогда я люблю всех, ведь они помогли мне достичь слияния с Ним, и весь мир называется "святая Шхина" – одно желание, в котором свет наполняет все. И это желание – мое.

Из 8-го урока конгресса "Зоар 2010", Нью-Йорк, 09.05.2010

Все дни жизни моей…

Спектакль жизни и его Режиссер

Законы хитроумной игры

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать