Творец не создавал этот материальный мир! Он существует только в твоем воображении, потому что ты находишься в своем эгоизме.

В тот миг, как ты перейдешь к желанию отдачи и начнешь приобретать отдающие желания, тебе откроется высшая реальность, в которой ты живешь и развиваешься.

А этот твой нижний слой материального желания остается существовать, ведь он должен все время обеспечивать тебе свободу воли относительно духовного.

Как в этом мире, я могу выходить на работу и в магазин, но я знаю, что у меня есть мое постоянное место - дом, семья.

Так же в духовном, есть постоянное место, где мы существуем. А из него мы восходим по духовным ступеням, поднимаемся и спускаемся – но этот нижний слой существования нам гарантирован.

Он иллюзорный, он на самом деле не существует – он есть только в нашем воображении, чтобы из этой базисной точки начать действовать самостоятельно ради отдачи.

Получается, что Творец показывает нам всем один фильм, чтобы мы могли существовать в этой реальности.

Поэтому и самый большой каббалист, и самый глупый несмышленыш, видят перед собой один и тот же материальный мир.

Понятно, что умный видит его немного иначе, потому что больше в нем понимает – но в общем, все видят одну картину.

А если вдруг есть разница (когда у человека есть особые свойства) – это не имеет отношения к духовному.

Из вечернего урока по Книге Зоар, 26.05.2010

Мы все смотрим один фильм!

Жизнь в зазеркалье

Увидеть мир сквозь точку души

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы созданы из материала, который не способен получить свет. Поэтому вся наша возможность существования только в том, чтобы включиться в Бину, в Творца.

Бина работает над нами и поднимает нас к Себе. Ее нижняя часть (АХАП) опускается к нам и представляется нам как тьма, которую мы не хотим.

Она светит нам своим светом отдачи и милосердия (Хасадим), но мы ощущаем это как темноту, ведь мы не хотим отдавать!

Но когда, работая между собой, с помощью окружающего света мы готовим себя к тому, чтобы увидеть эту отдачу как желанную, то постепенно начинаем распознавать, что внутри нас находится Высший - и что Он действительно Высший, то есть, начинаем ценить свойство отдачи, как возвышенное.

И тогда мы готовы соединиться с Ним и отменить себя, мы готовы забыть о своем эгоистическом желании и прилепиться к Высшему как капля семени в материнской утробе!

Поэтому Высший может поднять нас вверх – эти наши желания, готовые к Нему прилепиться.

Но куда вверх? Разве в духовном есть другое место - выше или ниже? Нет, прямо здесь, внутри нас Он начинает развивать свойства отдачи – все больше и больше.

И это значит, что Он поднимает нас – потому что мы так оцениваем свойство отдачи, как подъем.

А каждый, сделанный нами шаг, происходит благодаря тому, что мы все сильнее соединяемся между собой и создаем из нас систему, которую можно предоставить Высшему для исправления.

Так мы поднимаемся вверх в Бину, и тот свет, который был в ней, распространяется вниз, в этот мир.

То есть эти желания, которые прилепились к Высшему, могут уже не просто отменять себя, но сами брать и реализовывать в себе это свойство отдачи, впитывать его внутрь и использовать.

Понятно, что желание остается получающим, но оно меняет свое намерение. Так и наш мир, созданный из желания насладиться, тоже начинает понемногу получать свечение свыше, ведь в нем появляется желание отдавать.

Из урока по статье "Введение в комментарий "Сулам"", 26.05.2010

Открыватели новой земли

Свет и тьма

Творец раскрывается между нами

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что это значит, что Высший передает мне свет Хасадим, свойства отдачи?

Ответ: Это значит, что вместо неприятностей, страдания, темноты, зла – я начинаю ощущать добро, свет, изобилие, любовь, доброе отношение, милосердие.

Почему все так изменилось? Потому что мое восприятие, мои желания начинают меняться!

Мои желания исправляются, и ту же самую темноту, я вдруг воспринимаю как добро, я понимаю, что отдача – это хорошо!

Это не тьма, а наоборот, новая жизнь, которой я не знал прежде и думал, что это смерть! А оказывается, это земля истинной жизни.

Так происходит с человеком, который соединяется с другими и хочет в них включиться, делает все, что только в его силах, и раскрывает, что не в силах это сделать.

Тогда он просит Творца, чтобы работал вместе с ним и помог ему отменить себя перед окружением. Так Творец становится его партнером, и все трое соединяются вместе: человек, Творец и общество.

Ведь человек не может включиться в общество без Творца, и приглашает Его участвовать в этом вместе.

И когда я так готовлю свои желания, то вдруг ощущаю, что отдача – это не темнота, а жизнь!

Свет влияет на меня так, что я вдруг подсознательно начинаю избегать получения и ценить отдачу – во мне вдруг меняется отношение к ним.

Будто во мне само происходит это внутреннее изменение, я еще не понимаю, как свет это сделал со мной.

Сначала я начинаю ценить и почитать это свойство отдачи как бы издали, но потом я уже настолько его хочу и к нему стремлюсь, просто жажду – что свет выполняет мое требование и исправляет меня...

Из урока по статье "Введение в комментарий "Сулам"", 26.05.2010

Научиться видеть свет в отдаче

Чтобы не исчез из нас свет...

Свет и тьма

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Когда-то давно, людям, желающим постичь духовное, приходилось обрекать свое тело на ограничения и страдания, чтобы разрушить свое эгоистическое желание и обрести новую отдающую природу. Так было во времена Праотцов и мудрецов Мишны.

Но затем пришла эпоха Талмуда, и его мудрецы, каббалисты тех времен, своей духовной работой, изменили условие замены природы нашей на духовную, получающей на отдающую.

Каждый период внес свою исправленную часть в общую систему душ. Получилось, что она стала частично исправленной, и все остальные, находящиеся в ней, пока не исправленные души, могут получить помощь от исправленной части.

Нам уже не понадобится мучить и ограничивать свое тело, да мы на это и не способны со своим огромным эгоизмом.

Но мудрецы Талмуда облегчили нам путь, и ту часть эгоистического желания, которую нам нужно было бы разрушать, мучая тело тяжелой жизнью, мы теперь можем исправить также светом, возвращающим к источнику.

Праотцы и Мудрецы Мишны исправляли себя двумя действиями: страданием тела и привлечением света Торы.

А мудрецы Талмуда исправили систему так, что и вместо страданий тела, мы его можем исправить тем же светом Торы.

Для нашего времени это очень важно, ведь кто сегодня может отказаться от всех достижений современной цивилизации...

Каббалисты Талмуда исправили себя, свое включение в общую систему, и ее исправленная часть стала большой.

Пусть я рождаюсь неисправленным и грешником, но я нахожусь в системе, включающей в себя множество исправленных частей, которые ее поддерживают и, если я хочу исправиться, мне есть куда обратиться за помощью и к кому присоединиться!

Теперь дело только за мной!

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 26.05.2010

Разве можно изменить Высшего?

Свет будущего или "изюминки в каше"

Как вести себя в этом мире?

Тема : Духовная работа, КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы еще раскроем, что нам необходимы все люди, живущие на земле – каждый из 7 миллиардов.

Окружение работает как усилитель сил для человека, ведь собственная сила каждого – очень маленькая.

Чем больше людей в обществе, под чье влияние я себя помещаю, тем большую силу я получу.

Это определит высоту ступени, на которой я смогу уподобить себя Творцу, и какой меры слияния с Ним я достигну.

Я бы не смог достичь этого сам в одиночку. Каббалистическая группа – это то место, где я прилепляюсь к Творцу, и она определяет, на какой высоте я сравняюсь с Ним.

Группа превращается для меня в тот дом, где встречаются Творец и творение. И когда мы встречаемся с Ним, то уже нет меня – есть все "МЫ", которые превратились для меня в мое "Я".

"Не может заключенный сам вызволить себя из тюрьмы" – но это могут для него сделать товарищи, вдохновив его духовным, дав ему свои силы.

И каждый должен подумать о том, как может  помочь товарищу связать каждое свое состояние с целью и понять его необходимость, радуясь раскрывающимся в нем "грешникам".

Неважно, какие мы проходим состояния – подъемы или падения, главное, что мы продвигаемся к цели.

И тогда мы понимаем, что обязаны их пройти, как больной проходит лечение, которое может быть ему неприятно, но он уже предвкушает свое выздоровление.

Поэтому нужно поднимать друг другу настроение – и не просто легкомысленно веселиться, а давать друг другу дух жизни, то есть духовную жизнь, которой радуется человек.

Настроение так важно – потому что оно дает силу жизни. А возвышенное настроение не получишь благодаря материальной жизни, ни от богатства, ни от власти.

Здесь только один человек может помочь другому, если у того пропала сила веры, сила жизни – то есть пропала поддержка окружения, единственное средство, которое нас продвигает.

И только другой человек может внушить нам ощущение важности отдачи, уверенности и наполненной жизни.

В этом каждый должен помочь товарищу и подать ему пример горения к цели, которая вот-вот будет достигнута.

Из урока по статье Рабаша "Человек да поможет ближнему", 25.05.2010

Как получить силы, которых во мне нет?

Как каждый миг выбирать лучшее окружение

Единственное средство продвижения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Вопрос: Как проверить, что действительно поднялся по духовной лестнице, а не обманываешь себя, чтобы потешить свой эгоизм?

Ответ: Все различия - только в экранах. От мира Бесконечности до нашего мира и обратно вверх в мир Бесконечности ведет лестница духовных ступеней, которые отличаются толщиной желания и его экраном, обращающим его в отдающее.

Когда я поднимаюсь на верхнюю ступень, мой характер, исходные свойства остаются прежними, но увеличивается мера моей отдачи согласно той, которая существует на следующей ступени.

Поэтому каждый из нас, поднимаясь на ту же ступень,  отдает по- другому, в своем собственном стиле.

В нашем мире, который представляет собой относительно духовного всего одну ступень, существует 7 млд. людей, и все они разные.

Так же и на любой из 125-ти ступеней духовных миров есть 7 миллиардов – и все они разные, но существуют в одной общей форме.

Как в нашем мире все существуют ради себя, так в духовном мире все существуют ради отдачи, но каждая ступень отличается тем, какая на ней отдача.

Нам кажется, что различие просто в количестве – большая отдача или меньшая. - Нет! 125 ступеней отличаются не по количеству отдачи: больше или меньше.

Каждая из них – это совершенно разные отношения с Творцом, другой вид связи. Поэтому они так отделены друг от друга.

Из урока по статье "Введение в комментарий "Сулам"", 25.05.2010

Пазл из 7 млд. частей

Поднимающийся соединяет в себе все миры

Это все твое, бери его!

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Отдача – это действие или желание отдавать?

Ответ: Что можно дать Творцу, если у Него нет никакого недостатка, кроме твоего отношения к Нему? И даже это Ему не нужно.

Единственное, чего Ему не хватает – чтобы ты стал таким же как Он. Этим ты доставишь Ему удовольствие. Почему? Потому что тогда ты будешь пребывать в наилучшем состоянии.

"Но я не хочу быть в наилучшем состоянии! Я хочу думать лишь об отдаче!" Если ты думаешь об отдаче, - ты думаешь, как достичь самого лучшего состояния.

Важно, что тобой движет: отдача Творцу, и ради этого ты достигаешь совершенного состояния, или же ты желаешь его, поскольку оно – наилучшее, а отдача Творцу представляется тебе как плата... ради чего ты работаешь?

Не может быть желания отдавать без его реализации. Если ты желаешь, ты обязан осуществить это желание. Действие отдачи и желание отдавать – это одно и то же.

В духовном нет физических действий, достичь желания отдавать – вся наша работа. Ведь что ты можешь дать Творцу? - Желание отдавать Ему!

Мы раскрываем свет Хохма. Относительно кого мы должны раскрыть этот свет – Творца или творений?

Свет Хохма наполняет всю систему. Ты только раскрываешь себя самого, свое ощущение – что ты наслаждаешься, отдаешь, становишься неограниченным. Меняется лишь твое желание (кли).

"Я отдаю Творцу!" Что ты отдаешь?.. Разве раньше у Него не было света, а теперь есть? - Ты отдаешь Ему свое отношение. Твое отношение к Нему называется действием.

Твое желание – это уже действие. Но это желание должно быть завершенным, иначе оно не считается желанием.

Оно должно развиться по всем 4-м стадиям. Тогда, несомненно, из 4-й стадии, его отраженный свет достигает кетер, - это и есть отдача.

Но где же в кетере отдача? Он чувствует, что отдает Творцу, - и этого достаточно. Ведь у Творца нет желаний (келим) – ни для получения, ни для отдачи. Нет у Него ничего.

Но когда ты ощущаешь, что отдаешь Ему, - это Его наслаждение, ведь Он находится в тебе. Ты даешь свету светить.

Из вечернего урока по Книге Зоар, 24.05.2010

Любовь, превращающая получение в отдачу

Словно мать, любящая своего ребенка

Патент бесконечного наслаждения

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Встретил его человек бродящим по полю, и спросил: "Что ты ищешь?" Ответил он: "Братьев моих ищу я, скажи мне, где они пасут?"

Человек, который сбился с пути, заблудился в этом поле жизни, не может продолжать так жить – ищет совета и таких как он, братьев.

Он чувствует, что обязан найти другой путь – не в земной плоскости, существуя, как животное, а подняться выше этой жизни - на ступень человека.

Поэтому он ищет тех, которые "пасут", то есть управляют своими животными. Он хочет присоединиться к ним, чтобы стали его братьями и научили его, как тоже быть "пастухом", подняться над животным в себе.

Под "полем" (желанием) подразумевают место, на котором должны вырасти "дары земли" – результаты жизни. В поле бродят "животные", люди без высшей цели, чтобы прожить здесь и сейчас.

Но как мне найти путь и стать "человеком", чтобы добыть "хлеб" (духовные силы и знание) из "поля" и дать "пропитание" (высшую жизнь) всему миру?

Человек плачет о животном в себе, от которого должен освободиться и подняться на духовный уровень. А для этого ему необходима сильная поддержка, чтобы позволила ему больше держаться за духовное, чем за материальное, которое тянет его вниз.

Поэтому я по своему свободному выбору включаюсь в каббалистическую группу, где царит любовь к товарищам, понимая, что без них не смогу продвигаться.

Любовь – это когда каждый чувствует, что группа для него важнее его самого, его "осла". Группа – это его "человек". И с ее помощью он сможет прийти к слиянию с Творцом, стать равным Ему – при условии, что передает себя группе, чтобы получить от нее силы подняться над своим ослом, на ступень человека.

Читать полностью >>

Внутренняя работа каббалиста, 23.05.2010

Внутренняя работа каббалиста, 18.05.2010

Мы собрались здесь – чтобы стать людьми

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Вопрос: Как мне выразить любовь к товарищам, если я еще не нахожусь в духовном мире?

Ответ: Надо показать всем, насколько ты чутко все воспринимаешь, постоянен в своем стремлении достичь духовного, желаешь участвовать в работе, в распространении, готов соединиться с товарищами и любить их – насколько ты вкладываешь себя.

Ты должен открыто показать пример – и это пробудит остальных. Посмотрите, как мы действуем в этом мире со своими детьми – мы все время показываем им пример, побуждая их к действию. Если мы хотим, чтобы младенец нам улыбнулся – мы ему улыбаемся.

И так же надо действовать по отношению к товарищу. Если я делаю что-то для него, то в следующее мгновение впечатляюсь от его реакции.

Пусть даже я притворялся, что вдохновлен духовным, но это притворное вдохновение зажгло его, и он начал пробуждаться. А я от его вдохновения пробуждаюсь взаправду.

Начал с обмана – а через него вдохновился по-настоящему! Для этого я и строю себе окружение, чтобы принять его желание как закон для себя.

Я все время влияю на окружение, показывая свою любовь к товарищам, важность цели и готовность отменить себя – а в ответ получаю от него все эти составляющие, за счет которых достигаю Творца. И я получаю их во столько раз больше, сколько человек в группе.

Я получаю от группы исправленные силы, которых во мне нет!

Из урока по статье Рабаша "О любви к товарищам", 23.05.2010

Простая формула духовной жизни

Внутренняя работа каббалиста, 23.05.2010

Игра - дело серьезное!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как бороться с тем, что ежедневные уроки входят в привычку?

Ответ: Это проблема, привычка притупляет вкус и разрушает все, приводя к несерьезному отношению. С этим нужно бороться совместными усилиями! Иначе мы не сможем ускорить свое развитие и будем ждать выхода в духовное долгие годы.

Невозможно никак изменить эту систему, ведь она уже существует! И ты уже включен в эту систему, тебе надо только самому начать в ней участвовать.

А в мере твоего участия ты вдруг увидишь, что те товарищи, которые казались тебе не исправленными – на самом деле, исправленная система. И лишь ты один не исправлен!

Ты не хочешь включиться в нее, и поэтому она показывает себя тебе так, будто вокруг есть другие люди, с разными желаниями. Но они не существуют!

Ты вдруг почувствуешь, что находишься внутри жесткой системы, где лишь ты один обладаешь свободой выбора: пробудиться или не пробудиться к духовному, чтобы пробудить их, а они в ответ - тебя. Таковы законы поведения этой системы. А кроме тебя, никто не свободен!

Но поскольку ты не готов и не желаешь включиться в эту систему, перед тобой создали весь этот театр: товарищей, множество людей, целый мир вокруг тебя, весь этот балаган жизни...

Тебе дали возможность так организовать эти силы вокруг тебя, чтобы они пробудили тебя к духовному – за счет внешнего воздействия.

Используй данные тебе зависть, ненависть, честолюбие – завидуй окружающим, люби их и ненавидь, пробуди себя всеми средствами, за счет всех данных тебе свойств.

Поэтому высшая система, Малхут мира Бесконечности кажется тебе таким миром, какой ты сейчас видишь вокруг. А ты может думал, что она находится где-то там в небесах? Ее нет нигде в другом месте – она прямо здесь, перед тобой, только ты своим испорченным зрением видишь ее в таком кривом виде.

Из урока по статье Рабаша "О любви к товарищам", 23.05.2010

Оптический обман

Не отстань от нашего поезда!

Подняться и идти дальше

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Чем каббалистическая медитация отличается от обычной?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовная работа в группе, Клипы, фильмы

комментария 2

Зоар, глава "Ваикра", п.129: … Жертва бедняка легче всех: две горлицы или два молодых голубя. А если нет – он приносит немного муки и искупается ею.

В тот час провозглашают и говорят: "Не презрел Он и не отверг мольбу бедняка" – ибо жертва бедняка достойнее всех.

Речь идет о человеке – с какой толщей желания (авиют) он может работать ради отдачи. По мере того, как ему раскрывается  желание наслаждаться, он берет из него части с левой стороны, все более толстые и грубые, и если может работать с ними ради отдачи, называется богачом.

А если он может взять от своего желания только меньшие, более слабые части и принести их в жертву, то есть приблизить к Творцу, то называется бедняком. Слово "жертва" (курбан) – от слова "приблизить" (лекарев).

Согласно тому, какую часть желания наслаждаться человек каждый раз приближает к Творцу, используя ее ради отдачи, - он называется бедняком или богачем. Богатый приносит больше, бедный – меньше, каждый - в мере способности работать со своим желанием ради отдачи.

"Жертвой" называется желание, которое раньше я использовал ради самонаслаждения, а теперь приближаю его к Творцу, обращая из получающего в отдающее. Ведь за счет этого нового желания я приблизился к Творцу, сделал еще шаг вперед по лестнице ступеней.

Из урока по Книге Зоар, 21.05.2010

Придет мать Бина и очистит сына

Увидеть мир сквозь точку в сердце

А к утру приготовь сосуды с жертвоприношениями

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Изучая каббалу, мы вступаем в контакт с самим светом.

Ведь соединяясь с желающими той же цели и учась вместе, мы активно включаемся в Малхут мира Бесконечности, где все люди находятся в своем внутреннем единстве, как одно целое.

Но поскольку мы желаем существовать в таком состоянии активно, мы притягиваем к себе из этого совершенного состояния скрытый свет – и этим ускоряем свое духовное развитие.

Это называется стать Исра-эль – стремящимся "прямо к Творцу", который "ускоряет  время", своей учебой сам притягивает к себе свет и заставляет его раскрыться.

А также "освящает времена" – то есть хочет, чтобы свет направил его к отдаче (святость – это свойство отдачи).

Получается, что учеба в каббалистической группе дает нам в руки "вожжи" или "руль", с помощью которых мы можем управлять собой – своими формами развития и его скоростью, становясь независимыми от света.

Но с другой стороны, свет очень силен, и у него есть программа развития каждого из нас и всех нас вместе.

Поэтому, пытаясь сами ускорить свое развитие, мы как раз начинаем чувствовать, насколько мы зависимы от этого света, от его пробуждения. Только с его помощью мы можем продвинуться.

Свет поднимает меня и опускает, пробуждая во мне желание развиваться, чтобы сделать из себя человека "подобного Творцу" и подняться с животного уровня, от всей этой материальной жизни.

Я сам жду, когда свет начнет на меня действовать, и готовлю себя к тому, чтобы полностью передать себя ему, как можно сильнее включиться в учебу, в группу, в распространение, разрешить все вопросы, которые накопил за время темноты и скрытия.

Получается, что я тот "петух" из притчи о петухе и летучей мыши, который ждет рассвета. Я жду, чтобы пришел свет и осветил мне путь, и радуюсь, что свет приходит.

Но "летучая мышь" – тот, кто не подготовил себя к приходу света, воспринимает пробуждение свыше, наоборот, как тьму.

Мы находимся в одном мире, все 7 млд. человек. Но тот, кто готовит себя к приходу света, раскрытию Творца, чувствует, что все происходящее в мире предназначено для раскрытия света.

А если не готовит – то тот же самый свет, который приближается к нам, воспринимают как темноту.

И хотя мы находимся в одной общей системе, только те, кто ожидают прихода света, ощущают его желанным, и для них он действительно свет.

А те, кто не хотят приблизиться к свету, к любви к ближнему, к отдаче – будут ощущать в этом мире все больший кризис и проблемы.

Мы все находимся в мире Бесконечности, но все зависит от нашей подготовки – мы можем почувствовать в нем и бесконечный свет, и бесконечную тьму, или вообще ничего, словно находясь без сознания и ведя лишь животное существование.

Все зависит от нашего желания стать человеком – то есть "подобным" Творцу в Его любви и отдаче.

Из урока по статье из книги "Шамати", 21.05.2010

Ген отдачи

Быстрый путь вместе со светом

Как летучей мыши превратиться в петуха?

Тема : Духовная работа, КАББАЛА, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зоар, глава "Ваикра", п.108: И поскольку грехи низших причиняют вред наверху, – они приносят жертву.

Об этой жертве и сказано: "За преступления ваши изгнана мать ваша". Ведь ущерб от греха приводит к разобщению между Зеир Анпином и Малхут, ибо Малхут была изгнана из-за греха.

А жертва, которую они приносят, приближает высший мир, то есть Зеир Анпина, к низшему миру, то есть к Малхут. И становится всё едино.

Человек никогда не готовится прегрешить. Если он точно знает, что совершает грех, он не сможет прегрешить, - только если не знает или думает, что это не грех.

Невозможно прегрешить перед Творцом - только если Он скрыт, но тогда это не считается грехом.

Все прегрешения, о которых говорится в науке каббала, случились при нисхождении сверху вниз, силой свыше.

Поднимаясь снизу вверх, мы никогда не прегрешаем. Мы только раскрываем грехи, существующие в нас от Него, изначально.

Творец создал злое начало, а большего или иного зла совершить невозможно. Он: обратил Себя в свою противоположность, внес эту противоположность в нас - и раскрывает ее в нас нам постепенно.

Все зло, которое сейчас мы раскрываем в себе, - это лишь самая малая мера противоположности Творцу, заключенная внутри нас.

Поднимаясь по лестнице к миру бесконечности, мы будем раскрывать в себе все большую противоположность Ему, пока на уровне бесконечности Творец не раскроется нам в нас, в своей полной противоположности Себе.

Зло в нас будет безмерно велико, - но вместе с тем у нас будет сила ему противостоять.

Из урока по Книге Зоар, 20.05.2010

По канату – прямо к Творцу

Что такое "грех" в духовном?

Что такое "грех". Женский грех.

Тема : Духовная работа, ЗОАР

Комментировать

Все зло уготовлено нам еще при разбиении свыше. Поэтому, как можно говорить о творении, что оно прегрешает, если это создание Творца, результат Его действий?

Что бы человек ни совершал, это всегда будет следствием Творца. Всегда можно указать на источник, из которого все приходит.

Да и Он сам признает, что создал Зло и только Зло – "Я создал Зло!" ("Барати ецер ара!").

Единственная свобода воли, позволяющая нам выбрать между добром и злом, и потребовать от Творца исправления Зла в нас, реализуется с помощью окружения.

Обращаясь к группе, человек обнаружит, что есть в нем "пустое пространство", не принадлежащее ни Творцу, ни творению, - "клипат Нога",  нет в нем ни добра, ни зла, а ты определяешь его своим свободным выбором.

Работая с группой, ты начинаешь видеть, что есть нечто, оставленное тебе Творцом для принятия решения. Это особая точка – твоей независимости.

В ней ты будешь называться человеком, если начнешь создавать из этой "белой", свободной точки образ Творца, примешь решение, что желаешь стать таким же как Он.

Но ты должен еще раскрыть эту точку. Пока в тебе раскрывается решимо (воспоминание) от разбиения.

Эта точка – уже зачаток экрана, который ты должен построить из решимо. Она раскрывается в нашей работе с группой.

Своими внутренними усилиями мы расчищаем налет всевозможной шелухи (клипот) и разных привычек – и вдруг обнаруживаем под ним нечто, не принадлежащее Творцу. Это действительно чудо.

В этой точке человек должен сказать: "От меня зависит весь мир. Я склоняю его к добру или ко злу – своим решением в каждый миг".

Тогда человек все время стоит как канатоходец на канате, и каждый раз должен принять новое решение в сторону добра, чтобы не упасть с каната. Это означает, что каждый миг он выбирает идти по пути истины.

Поэтому Бааль Сулам говорит, что путь к Творцу - очень тонкая нить, и человек, шагающий по нему, должен очень остерегаться, чтобы не отклониться ни вправо, ни влево.

Но все это – при условии, что он раскрывает точку начала каната – свою свободу выбора в работе с окружением.

А затем все следующие точки, по которым он шагает, - это точки его правильного соединения с окружением, которое он выбирает, реализуя свою свободу воли.

Человек сам строит этот канат – из точек, которые раскрывает. Он сам шагает по ним, поскольку каждый раз склоняет себя и весь мир к добру.

Ведь перед ним ничего не существует – ни самой по себе точки, которую он раскрывает, ни каната из этих точек – прямого пути к Творцу. Ведь он не расстилается к нам от Творца.

Мы получаем лишь решимот, оставшиеся на каждой ступени от спуска сверху вниз. Но каната не существует, мы сами строим его снизу вверх. В конечном счете именно он называется "человек".

Все те парцуфим, которые мы воссоздаем снизу вверх, - это не парцуфим, существующие при нисхождении сверху вниз.

Ведь поднимаясь по ступеням, мы раскрываем каждую ступень в 620 раз больше, чем она была при спуске вниз. Это совершенно иная ступень, мы сами строим ее.

Из урока по Книге Зоар, 20.05.2010

Нет грехов в этом мире

Эффект Казимира или шаг в высшее измерение

Добро и зло

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать