Записи в разделе 'Духовная работа'
Как запустить генератор исправлений

каббалист Михаэль Лайтман 0-общая-душаВопрос: Почему я не могу попросить исправления за всех? А если прошу, то как проверить – действительно это просьба за других, или я просто обманываю  себя?

Ответ: Человек просит о том, что у него болит. Но для этого нам и дан разум, окружение и окружающий свет, чтобы не действовали только из своего эгоистического желания.

То, что я ощущаю внутри желания – то и называется молитвой. Если я просто бубню какие-то слова, а сердце чувствует совсем другое – это не поможет. Ты можешь так обманывать кого угодно, но с Творцом это не работает.

Поэтому мне даны такие средства: учитель, группа, книги. Все вместе это называется "окружением". Я обращаюсь к этому окружению искусственно и хочу получить от него поддержку и дополнительную силу. Окружение начинает влиять на меня в ответ – это называется "поддержкой окружения".

2011-01-23_rav_bs-tes-08_lesson_n35

Но если я через учителя обращаюсь к группе, а через группу к книге – то в конце этой цепи я достигаю Творца, который раскрывается внутри этого окружения. И тогда я притягиваю Его помощь, а окружение становится для меня средством. В таком случае, это уже называется не просто поддержкой – а исправлением.

Все зависит от того, как я обращаюсь к окружению и устанавливаю его относительно себя: обращаюсь ли я к его самой внутренней части или только ко внешней. А также важно, использую ли я его эгоистически или нет. Но в итоге, все измеряется тем, какой в результате получается моя молитва. 

Если эта молитва затем вновь возвращается к окружению и там я хочу раскрыть Творца – значит и моя первая цепочка была правильной. Если в результате учебы, работы, всего, что я делаю, я затем начинаю связывать все свое будущее с группой, с правильной и исправленной системой связей между нами, и там ищу Творца и все свое будущее наполнение – значит, и до того я работал правильно!

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 23.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто последний в очереди за светом?

Для кого просить свет?

Плачь, душа моя

Вредить группе... (клип)

Вопрос: Если ученик не хочет учиться, он мешает всей группе получать свет...

Человек – выше желания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Просьба исправить мое отторжение от товарищей кажется мне очень механической. Разве я не должен достичь потребности в исправлении?

Ответ: Если ты будешь ждать потребности в исправлении, ты никогда его не достигнешь. Не потребность предшествует нашей работе, а работа – потребности. И тогда возникает потребность.

Если я работаю согласно потребности, тогда я – животное. Если я работаю выше желания, то я – человек.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 23.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Да услышит тебя Творпец!

Вся наша работа – над желанием

Принесите желание Высшему!

Свет нашей связи

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если вся наша реальность, весь наш мир называется воображаемым миром, тогда то, что мы читаем сейчас Книгу Зоар, - это тоже иллюзия?

Ответ: Разумеется! Зоар – это не книга. Зоар – это высшее свечение, свет, приходящий к нам из системы душ, свет, наполняющий души.

И точно так же, кто такой раби Амнона Саба, о котором мы читаем в Зоар? - Это большой, особый свет, очень высокая ступень. Как я постигаю его?

Если я достигаю определенной меры связи между душами, тогда мера их связи, взаимной отдачи между ними раскрывается как свет, который называется "раби Амнона Саба" или на меньшей ступени – его сын.  Свет – это мера отдачи между душами.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 23.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

В окружении любящих душ

Свет книги Зоар

Перед чтением Книги Зоар…

На пороге будущей ступени

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Кто дает пример будущей ступени?

Ответ: Пример будущей ступени дает тьма. Ведь следующая ступень раскрывается вначале как тьма. И я должен стараться различить в ней свет, нечто великое и особенное.

Ведь только моему эго это кажется тьмой, а если бы у меня было желание отдавать, я видел бы свет и всю систему душ, наполненных бесконечным светом. Поэтому тьма – это пример будущей ступени, пока я не обращаю эту темноту в свет.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 23.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Да услышит тебя Творпец!

Свет зарождается в полночь

Темнота – это скрытый свет!

Да услышит тебя Творец!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Услышит ли Творец просьбу человека, который просит поднять его на следующую ступень, желая избежать страданий?

Ответ: Разумеется! Творец слышит любую молитву. Только обратись! Но не обращайся к Нему попусту, как обычные люди "с улицы". Мы видим, что на это нет ответа: тысячелетия люди просят впустую!

Но, если ты хочешь подняться на следующую ступень, из своего нынешнего эгоистического состояния, из эгоистического желания насладиться, из всех условий, данных тебе Творцом, над которыми ты не властен, и ты просишь подняться – Творец тебя немедленно слышит и меняет. Постепенно…

Разумеется, ты просишь из своего эгоистического желания, стремясь сбежать от страданий, властвовать, быть известным – неважно, какие цели  ты перед собой ставишь, - но если ты в любом случае просишь более высокую ступень, представляя ее себе, в своем эгоистическом желании, в определенном, пока еще ложном виде, - это называется "ло лишма", и ты продвигаешься.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 23.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Человек – выше желания

На пороге будущей ступени

От “ло лишма” приходят к “лишма"

В окружении любящих душ

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означает "войти в окружение"?

Ответ: Войти в окружение – это значит, что я ощущаю себя или представляю себя находящимся в системе, где все души связаны вместе. Я продвигаюсь вместе с ними, завишу от них, они выше меня, и я могу через них получать исправляющий и наполняющий меня свет.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 23.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свет нашей связи

Человек – это формула связи

Окружение – это моя душа

Больной, бегом на операцию!

каббалист Михаэль ЛайтманРабаш, "Шлавей Сулам", 1989 г. Статья 17, "Нельзя приветствовать человека, пока не благословишь Творца":

Человек должен служить Творцу и всегда искать возможность доставить Ему удовольствие, чтобы Творец насладился его делами.

Сказано: "Творец возрадуется Своим деяниям". Ведь деяния Творца - это творения, которые должны доставлять Ему радость.

Мы должны работать поверх желания наслаждений. Всё происходящее в нем относится к неживому, растительному и животному уровню этого мира, к материалистической психологии. Здесь мы выявляем, чтó для нас сладко, а что горько, и даже если хотим приподняться повыше – не в силах этого сделать. Мы даже не знаем, что существует нечто более высокое.

Только после продолжительной работы человек начинает ощущать внутреннюю борьбу со своим эгоизмом. В нем формируется дилемма: или Творец, или эгоистический расчет – и он мечется между ними. И вот тогда с этих "качелей", проявляющихся в его желании наслаждений, человек приподнимается к высшим "качелям", к состоянию выбора под названием "клипат нóга".

2011-01-23_rav_kitvey-rb-1989-17-shalom-miterem_lesson_01

Там прекращаются ежесекундные расчеты на тьму и свет в эгоистическом желании. Теперь "свет" для человека – это когда, несмотря на свое желание, он чувствует, что Творец меняет его, "оперирует" его, освобождает его отношение от собственной природы и помогает приподняться над своим эгоизмом. 

Творец выводит человека из расчета на личную выгоду и радуется Своим деяниям. Деяния Творца, Его работа – это мы. Творец радуется тому, что меняет нас. Поэтому человек должен быть готов "пожертвовать" собой – иными словами, приблизить себя, "войти в операционную", вверить себя той работе, которую Творец совершает над ним. Так человек приходит к истине.

Из урока по статье Рабаша, 23.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Привет тебе, желание!

Ночь выхода из Египта

Прочь от отчаяния

Привет тебе, желание!

каббалист Михаэль ЛайтманНабравшись опыта, человек видит, что сам он неспособен ни на что. Все его представления о добре и зле строятся на личной выгоде, и потому подъемы и падения, которые он переживал, на самом деле ненастоящие.

Свое хорошее отношение к духовному, внутренний подъем, он расценивал как "день", а плохое отношение к духовному казалось ему "ночью". А это неверно.

"Ночь" – это состояние, когда человек производит расчеты, твердо зная, что они эгоистичны, что он неспособен подняться над своим эгоизмом. А если способен, то лишь благодаря свету, который чуть усиливается и дарит ему эти мгновения. Творец помогает человеку "выглянуть" из себя наружу, и только тогда он сливается с отдачей. Это для него и есть "день".

Я должен быть готов к постоянной "терапии" Творца, который берет мое зло, таящееся под личиной добра, и обращает его в отдачу, раскрывая новое добро в моих глазах.

Передать эти вещи невозможно, они приходят только в результате внутренней работы. А до тех пор, пишет Рабаш, "нельзя приветствовать товарища", поскольку твой "товарищ" еще не хорош. Сперва тебе нужно достичь мира (шалом), совершенства (шлемут) с Творцом, и тогда ты примиришься с "врагами", т.е. вернешься к своим эгоистическим желаниями, над которыми поднялся, возьмешь их и ими завершишь свою работу.

Сначала человек приветствует "товарища", т.е. свое желание, обретая отдачу ради отдачи. А затем он приветствует его также получением ради отдачи – возвращается к своим желаниям и работает с ними. И так достигает окончательного исправления.

Из урока по статье Рабаша, 23.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Больной, бегом на операцию!

Ночь выхода из Египта

Прочь от отчаяния

Ночь выхода из Египта

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит благодарить Творца?

Ответ: После всех усилий, которые требуются от меня в распространении, учебе и группе, я прихожу в отчаяние и тогда начинаю ощущать свое эгоистическое желание отдельно от себя. Так же больной человек чувствует место болезни и ее источник – болевую зону в себе, которую он выявляет и хочет изолировать.

Тогда начинается работа по выходу из Египта, по обособлению от своего эгоистического желания. Человек старается отделиться от него и не может этого сделать. Так проходит первая, вторая египетская казнь.

А затем человек начинает чувствовать, что все эти перемены в отношении его злого начала вызывает Творец. Как повествует Тора, Творец извещает Моше о том, что Он придал силы Фараону, дабы возвыситься, проявить Себя над ним.

Человек начинает видеть и понимать, что всю работу в нем делает Творец. Он выводит его наверх из эгоистического расчета, затем отпускает – и человек падает назад. И снова Творец вытаскивает его, и снова человек падает. Так раз от раза человек приобретает знание и ощущение того, что если Творец не будет производить с ним этих действий, он сам навсегда останется в Египте, в своем эгоистическом желании.

Эти впечатления накапливаются, становятся всё яснее и сильнее, пока человек не закричит, готовый на всё, на любой мрак для своего эгоизма, – лишь бы сбежать от него. Это и есть "тьма египетская", ночь выхода из Египта.

Нет в человеке большей тьмы, чем эта, но если он знает, что следует за Творцом, – то предпочитает ее. Предпочитает, разумеется, не в желании наслаждений, а потому, что Творец идет перед ним.

А достигаем мы этого путем тщательной работы.

Из урока по статье Рабаша, 23.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Больной, бегом на операцию!

Привет тебе, желание!

На грани с ненавистью!

Мгновения истины

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как благодарить Творца за маленькие духовные откровения?

Ответ: В человеке они сразу же обретают большую ценность. Ведь никогда со мной такого не было, никогда еще я не дорожил подъемом над самим собой. А сейчас я чувствую, что приподнялся над собственным эгоизмом, и расцениваю это как настоящее сокровище.

Откуда такое отношение? От света. Разумеется, не сам я делаю правильный анализ. По природе вещей, испытывая состояние подъема, я предпочитаю держаться истины.

Из урока по статье Рабаша, 23.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Привет тебе, желание!

Защита диссертации отменяется

Ночь выхода из Египта

Защита диссертации отменяется

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если эгоизм плачет от неприятных ощущений, как не отключаться от мысли о том, что в этом состоянии кроется истина?

Ответ: Мы фокусируемся на вещах, которые, в сущности, от нас не зависят. Нам необходимо пройти всю цепочку состояний, но если мы чересчур акцентируемся на них, если начинаем пережевывать каждое и "писать диссертации", то не движемся вперед. Не продвигаемся.

Верно, человек должен понять свое состояние, чтобы реализовать его. Но для этого необходимо перейти в следующее состояние и уже из него вынести суждение о предыдущем.

Наша работа состоит в том, чтобы ускорять время, а это зависит от воздействия окружения. Чем больше я от него впитаю, тем быстрее пойду вперед. Любые задержки вредны.

Пускай даже состояние кажется мне хорошим, но если я сяду и начну разбирать по косточкам свой подъем, то первое же лишнее мгновение – это уже клипа, скверна. Ведь я остановился, потому что мне здесь комфортно, приятно, хорошо.

А потому надо следить за тем, чтобы не слишком погружаться в себя и постоянно смотреть вперед. Это очень важно. Иногда люди простаивают, не в силах сдвинуться с места, и превращают свое состояние в объект "научных изысканий". Это плохо.

Состояние, в котором я оказался, нужно ощутить на одно мгновение, в одно касание – и тотчас с помощью группы перейти к следующему состоянию, не медля больше ни секунды. И не забывать при этом, что работу выполняет Творец, а мы должны только готовить для него МАН, просьбу об исправлении – готовить себя, чтобы Он производил над нами необходимые действия.

Подобно женскому началу в творении, мы смотрим снизу вверх, а Творец, мужское начало, обращается к нам и действует сверху вниз. Нужно лишь подвести себя к Нему.

Из урока по статье Рабаша, 23.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Прочь от отчаяния

Больной, бегом на операцию!

Обгоняя время

Прочь от отчаяния

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Является ли радость критерием продвижения?

Ответ: Сливаясь с Творцом, подставляя себя под Его действия, я чувствую, что доставляю Ему радость.

Вопрос: Но разве мы исходим не из отчаяния? Должен ли я радоваться сам или только знать, что радуется Он?

Ответ: Да, иногда человек отчаивается, но это не ведет к продвижению. Нет. Я не могу сближаться с Творцом в таком состоянии. Желательно делать всё возможное, чтобы не погружаться в отчаяние. Сказано: "Глупец сидит сложа руки и ест себя поедом". Думать, что мы продвигаемся из отчаяния, – это клипа.

Когда я горестно упиваюсь своим злом в надежде на продвижение, клипа скрывает от меня истину. Я не вижу света, Творца, мира, полного исправлений, радости и наполнения. Я нахожусь во зле, как червяк в редьке, и дальше отсюда мне хода нет.

Никогда мы не продвигаемся из зла. Представь себе ребенка, погруженного во зло. Как он будет расти? Едва-едва или вообще никак.

Мы растем только исходя из радости, из наполнения, из доброго воздействия. И потому нужно всеми силами выходить из отчаяния, бежать от него вперед. Лишняя секунда в унынии – уже плохо. Лучше иди поспи, только не приучай себя к отчаянию.

Вопрос: Что значит вначале приветствовать Творца, а затем приветствовать людей?

Ответ: Это значит в первую очередь во всем своих мыслях наладить контакт с целью своего творения/жизни, для чего я "это" делаю/думаю/решаю, конечно же, чтобы раскрыть в себе Творца. Это значит, что я поприветствовал Его. А затем я уже обращаюсь к человеку в себе и приветствую его, чтобы довести его до уровня Творца.

Из урока по статье Рабаша, 23.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Защита диссертации отменяется

Больной, бегом на операцию!

Радость – верный признак отдачи

Двойное дно интернета

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорили, что зло раскрывается в отношениях между товарищами. Но если человек учится один, через интернет, и нет у него никакой совместной работы с другими, как он раскрывает зло?

Ответ: Я вижу, что люди входят в Facebook, в различные иные социальные сети, – и просто живут внутри этих сетей. Там кипят страсти, пылает любовь, люди даже женятся – если потом обнаружится, что они действительно мужчина и женщина 🙂 .

Вместе с тем, что эта сеть полна лжи и всякой грязи, ее следует уважать. Когда-то мы проходили с Рабашем мимо стадиона, и он сказал: "Это место надо уважать, оно приносит людям радость!".

То же самое – интернет. Со всем мусором, который в нем есть, он соединяет людей. Он провоцирует их, заставляя выплескивать из себя все зло, скрытое глубоко внутри, - зависть, ненависть, сладострастие, жажду славы, ложь. Чего там только нет… Но за счет этого мы реализуем множество решимот (информационных генов).

Все человечество находится там, и все беспрестанно лгут, желают обхитрить друг друга, спорят и препираются. Вы знаете, какая это работа с эгоизмом?! На каком поле ты мог бы свести их друг с другом?.. В каком месте?..

А так с помощью виртуальной связи люди реализуют (отрабатывают) свои решимот и, в осознании природы своего эгоизма, двигаются вперед.

Почему же мы, желающие раскрыть Творца/свойство отдачи, не можем правильно реализовать наши духовные решимот также через виртуальную связь? Я уверен, что весь интернет развился только для этого. Подошло время для ускорения в конце пути – и вот, как и во всем, люди из своей потребности, изобрели такую связь.

Поэтому мы должны организовать между нами такую социальную сеть, чтобы каждый из наших товарищей, независимо от того, входит он в  физическую группу или нет, почувствовал всех близкими к себе и был постоянно связан с нами общей идеей, целью, совместными усилиями, работой, учебой и общением.

Из урока по статье "Характер науки каббала", 20.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сделай себе Учителя и Группу!

Не упустите шанс!

Мир равных возможностей

Стереть прошлое... (клип)

Вопрос: Все состояния приходят от Творца. Чтобы не грызть себя за бессилие, как не уйти в безразличие?

Страница 1 696 из 1 899« Первая...1 6941 6951 6961 6971 698...Последняя »