Как горит свеча? Свеча состоит из масла внизу и помещенного в него фитиля, который можно зажечь сверху. Почему свеча горит, ведь масло не может само гореть, а только благодаря фитилю, который сам тоже не горючий? Фитиль происходит от слова "негодный", то есть сопротивляющийся свечению.

Но если фитиль с одной стороны соединяется с маслом, то с другой стороны можно его поджечь, и свеча загорится.

Получается, что именно недостаток, сопротивление горению, соединяет огонь с маслом и превращает это в свечу. Свеча состоит из трех частей. Масло само по себе не горит, и фитиль сам тоже не горючий. Но когда фитиль впитывает в себя масло, он становится горючим и превращается в источник огня.

Поэтому чем больше мы обнаруживаем в себе вопросов, намерений, мыслей против духовного, обесценивающих духовную работу, тем толще и сильнее за счет них становится наш фитиль. И если мы преодолеваем это сопротивление, то фитиль впитывает все больше масла. А затем сверху приходит свет и зажигает нашу свечу.

В тот миг, когда фитиль готов и достаточно пропитался поднявшимся по нему маслом, он чувствует, что над ним есть огонь и загорается. Огонь не заставит себя ждать и сразу же зажжет фитиль, проблема только в самом фитиле, чтобы мы захотели все желания и мысли, протестующие против духовного, присоединить к духовному, прилепиться над ними. Так устроен светильник, менора. Далее...

Из урока на тему "Вера выше знания"

Следующее мгновение – это твой шаг вперед

Зажечь свою свечу

Пламя льнет к фитилю

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Перед нами сейчас открываются особые возможности для духовного продвижения. Открывается дверь, можно даже сказать, что она почти открыта, осталось только войти всем в духовный мир.

Мы уже начинаем понемногу понимать, как работает духовный мир. Мы еще не перешагнули этот порог, но находимся прямо перед открытой дверью в духовное. С начала эпидемии уже произошел большой прорыв.

Надо концентрировать внимание на своих мыслях, намерениях, ощущениях, а не на механических действиях. Этим каббала отличается от религии, говоря о намерении человека, которое он должен через группу получить от высшей силы и с ним работать. А религия говорит лишь о физических действиях, о словах.

Каждый человек, желающий постичь Творца, имеет возможность это сделать, без всякого различия между расой, полом, цветом кожи. Каббала предназначена для всех, разница лишь в наших желаниях, потому что мы исходим из одной души Адама Ришон. Изначально он вообще был одним человеком, а потом разделился на мужчину и женщину.

Мы должны вернуться к этому объединению в одного человека, который весь находится в намерении отдачи, на все его желания. И потому конец исправления – один для всех, и для мужчин, и для женщин. А общее исправление состоит в том, чтобы все желания в мире: неживой природы, растений и животных получили намерение ради отдачи от нас, людей. И тогда весь мир поднимется на ступень отдачи и единства. Далее...

Из урока на тему "Вера выше знания"

Тема : Духовная работа, Каббала и религия, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Наука каббала учит нас, как перейти из материального мира в духовный, от нынешнего восприятия реальности – к истинному.

Нам нужно объяснить самим себе, что воспринимаемая нами сейчас действительность – иллюзорная, временная и случайная, зависимая от наших внутренних свойств. Они лишь кажутся нам стабильными, но на самом деле поддаются изменениям, исправлениям и преобразованиям.

Скажем, ты получил компьютер, и тебе кажется, что у него нет никаких дополнительных функций, кроме тех, что есть. Ты смотришь все время на одну и ту же картинку, потому что других у тебя нет.

И вдруг к тебе приходит мастер и говорит: "Посмотри, какую клавиатуру я тебе принес, попробуй поиграть на ней". И ты начинаешь нажимать на клавиши и неожиданно открываешь для себя много нового.

Перед тобой предстают картины, на которых ты видишь самого себя. И вот ты входишь в них и начинаешь программировать тот мир, в котором живешь. Ты, в самом деле, отдаешь команды, и вокруг тебя все изменяется.

Тогда ты начинаешь узнавать, что мир функционирует согласно определенной программе, называемой Творец. Но в той мере, в которой ты уподобляешься Ему, к тебе постепенно переходят Его командные функции.

А затем ты приходишь к состоянию, когда забираешь в свои руки эту клавиатуру со всеми командами и программой, имеющейся в ней, со всем происходящим и, по сути, с собственной судьбой. Далее...

Из лекции в аудитории "Каббала народу"

Если меняется "судья"...

Полет на крыльях отдачи

Позывные Творца

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, КАББАЛА

Комментировать

Света самого по себе не существует. Внутри творения происходит некое явление, которое он называет светом.

По мере того, как творение пробуждается, чтобы ощутить это явление, - это означает, что внутри него распространяется свет. Но на самом деле, ничего не распространяется и ниоткуда не исходит!

Просто во мне пробуждается желание, и его характер, вид, форму, цвет я называю светом, который во мне распространяется, входит, выходит, - находится в каком-то процессе.

Но, кроме как внутри моего желания, нигде никаких процессов не происходит! Часть из этих процессов я называю желанием, а часть – светом.

Иными словами, мое желание изменяется, а те явления, которые в нем при этом происходят, я называю светом.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот""

Вся правда об "окружающем свете"

Скрытый закон света

Свет во мне, а не снаружи

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Не приноси жертв всесожжения твоих в любом месте, которое увидишь. [Тора, "Дварим", "Рээ", 12:13]

Человек не имеет права сам выбрать, какие внутренние свойства изменить в себе. Он может действовать только так, как ему будет указывать высшая ступень, называемая "Творец". Ведь на том месте, где он находится, ему непонятно, что надо делать.

Так же и в нашей жизни: я должен подняться на более высокую ступень, и только оттуда мне станет ясно, что делать на низшей ступени и как управлять ею. Поэтому любое действие, которое я совершаю над собой, называется "вера выше знания".

Поднимаясь на следующую ступень, я ощущаю ее, воспринимаю выше своего эгоизма, и после того, как я полностью абсорбирую себя на ней, я обращаюсь к своей настоящей ступени, к своему эгоизму, и начинаю правильно формировать его.

Без связи с высшей ступенью я даже не дотрагиваюсь до своей природы, потому что я всегда буду подминать ее только лишь под себя, лепить из нее, как из глины, нелепые "игрушки" – всевозможные идолы для поклонения: религии, верования и т.д. Далее...

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги"

Пожертвовать эгоизмом

"По дороге к заходу солнца"

Хорошо, что мой эгоизм в отчаянии!

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Как обрести решимость в пути

Тема : Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать

У меня нет ничего, кроме моего желания, и как же я могу отказаться от него? Всю свою жизнь я следовал своей рациональной логике, и вдруг пойду против нее, будто лишился ума и разума?

Но наука каббала не толкает нас идти без ума и знания, а учит подниматься выше них. Знание и разум остаются, мы их не перечеркиваем, а только всегда поднимаемся над ними и делаем наоборот.

Поэтому идущий выше знания стимулирует свое знание расти все больше и больше. И чем больше растет его ум и знание, тем выше он поднимается, чтобы действовать над ними, а потому становится все умнее и в материальном мире, и все дальше продвигается в духовном.

Так он все время растет: в знании и затем выше знания, и снова в знании и выше знания…

Поэтому мы никогда не отменяем свое знание и не идем ниже его, как это происходит в религиях, а всегда идем верой выше знания. Полученная вера выше знания обращается в знание и снова надо идти выше него – так мы поднимаемся по духовным ступеням.

Из урока на тему "Вера выше знания"

В вере выше знания

Требуется вера выше знания

Подниматься верой выше знания

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Молитвой называется работа в сердце, потому что разум сопротивляется ей, и нужно идти против него. То есть я прошу у Творца то, чему сопротивляется все мое естество, а потому для каждой молитвы требуется особая работа в сердце, ведь я хочу идти против своего ума и разума, доказывающих мне прямо противоположное.

Но я не хочу понять разумом, что стоит работать на Творца, а хочу работать именно верой выше знания.

Интересно, как это работает, ведь я чувствую, что все во мне сопротивляется: я не хочу объединения, учебы, альтруистических действий, распространения и связи с товарищами. Я не желаю использовать никакие средства, которые могут приблизить меня к Творцу.

И это внутреннее сопротивление с каждым днем становится все откровеннее, но я всякий раз должен поступать именно наоборот. Я вижу это нежелание внутри и точно представляю, где оно находится в моем эгоизме, но снаружи должен сделать прямо противоположное.

Ничто меня к этому не тянет и не обязывает, никто не заставляет меня, но я сам стараюсь найти силы для того, чтобы сделать что-то ради отдачи выше своего разума. Именно так происходит переход из знания в выше знания, выше желания. И это и есть переход из материального мира в духовный. Весь духовный мир построен выше знания, выше моего обычного желания.

Из урока на тему "Вера выше знания"

Все выше и выше

Путь через разбитое сердце

Молитва – это работа в сердце

Тема : Духовная работа, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Разум не обязывает нас работать ради отдачи. Мы обнаруживаем, что совершенно не готовы просить об этом, не готовы к отдаче и объединению. Это стремление еще надо вырастить в себе, ведь изначально мы просто эгоисты и этим не отличаемся от животных.

Если же мы хотим раскрыть в себе точку в сердце – часть божественного свыше, росток отдачи, то обязаны приложить к этому много сил и помочь друг другу в группе. Мы выращиваем в себе силу отдачи, как из заложенной в нас капли семени, до ее полной меры, которая называется "душа". 

Творец не раскрывается так, будто Он был где-то далеко, и наконец я пришел туда и нашел Его. Я должен ощутить Творца внутри себя, почувствовать в себе это свойство. Сейчас я хочу получать для себя, а тогда захочу отдавать – эти качества раскрываются внутри человека.

"Близко" от меня Творец или "далеко" – это значит, хочу я быть таким как Он или нет, хочу ли я, чтобы надо мной властвовало свойство отдачи.

Из урока на тему "Вера выше знания"

В поисках духовного голода

Посей себя в благодатную почву

Оживить высохшие зерна

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему Вы постоянно говорите о вере, ведь каббала – это наука, познание, а вера – это философское, религиозное понятие?

Ответ: Верой называется свойство отдачи. В нашем мире этого свойства нет, ведь даже если я что-то отдаю, то делаю это с целью дальнейшего получения – просто так я отдать не могу.

А свойство духовного мира – это свойство отдачи. Оно называется "вера". Не путайте ее с тем, что мы подразумеваем под верой в нашем мире.

В нашем мире верящий человек закрывает глаза и делает что-то абсолютно бездумно. Это совершенно нереальное, нелогичное, ни на чем не базирующееся движение.

В каббале вера – это сила отдачи, которую мы получаем от Высшего света.

Из урока на русском языке

Три параметра веры

Верить – это значит чувствовать

Вера – это отдача

Тема : Духовная работа

Комментировать

Вопрос: Обращаясь с просьбой о сосуде отдачи, я всегда вижу, что у меня его нет. Где же находится место веры?

Ответ: Обрести веру очень трудно. Ведь это значит – пройти махсом. Вера – это свойство отдачи (хафэц хэсэд), свойство Бины, свет отдачи/хасадим. А совершенная вера – это свет хасадим со свечением света хохма.

Речь идет о высокой ступени. Чтобы достичь ее, нужно приподняться над своим эгоизмом, выйти из Египта/махсома, оторваться от Фараона/эгоизма в себе и получить силу/свойство света/отдачи.

Таково начало веры/отдачи. А затем наступает период "сорока лет в пустыне", когда мы обретаем веру, свойство отдачи, строя ее над нашим эгоизмом.

Завершив этот этап, я получаю веру, возвышающуюся над всеми моими желаниями, над всем Египтом. Теперь я могу вступить в совершенную веру – получить внутри света отдачи/хасадим свет мудрости/хохма, Его ощущение, раскрытие.

Это и есть вступление в землю Исраэля: эгоизм/Фараон, получивший исправление светом до свойства отдачи/хафэц хэсэд, работает теперь в получении от Творца ради отдачи. Иными словами, твое желание работает в устремлении прямо к Творцу (Исраэль = яшар–Эль).

Из урока по статье Рабаша

Тору дают тем, кому она нужна

Поднимаясь над тем, что знаю

Вера и постижение

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Откуда в нас берется желание отдачи?

Ответ: Желание отдачи пробуждается в нас под воздействием высшего света - "света, возвращающего к источнику". Мы не знаем, что такое желание отдавать и отдача – вне нас.

Мы существуем в своей природе получения, и вдруг приходит какая-то внешняя сила и влияет на нас. А мы не знаем, что это за сила. Мы узнаем о ней только по ее проявлениям, по результатам ее действий. По действиям этой силы во мне, я начинаю узнавать Творца.

Он – это те последствия, которые Он вызывает во мне. А Его самого я не знаю. Я не познаю даже сути явлений этого мира: что такое электричество, что такое хлеб, кто такой я сам?!  Я не могу постичь самой сути вещей - мне раскрываются только следствия от проявления этой сути.

Потому наука каббала (и вообще любая наука) изучает только то, что возможно изучить: материю и форму, облаченную в материю.

И когда к нам приходит эта особая, посторонняя, внешняя сила – неизвестно, откуда она приходит, и Кто это такой. Я и вызываю ее каким-то особым, непонятным образом, который называется "чудом" (сгула).

Ведь у меня нет никакой возможности узнать, как именно я на нее воздействую, как она пробуждается и начинает действовать на меня в ответ. Я сужу только по ее проявлениям, которые ощущаю в своем материале, желании.

Внутри себя я чувствую изменения – как результат этого чужого воздействия. Это следствие, порождение во мне – и называется желанием отдачи. Далее...

Из урока по статье "Свобода воли"

Что же ты выберешь?

Высший разум - в отдаче

Когда вдруг раскрывается сила света…

Тема : Духовная работа, КАББАЛА, Свобода воли

Комментировать

Каждая душа связана с миром Бесконечности цепочкой, лестницей духовных ступеней, с постепенным ослаблением светов и келим.

И в то мгновение, когда я устанавливаю связь с бесконечностью, я пробуждаю эту систему. На самом деле, она находится во мне, и только кажется мне внешней.

В мироздании есть двое: человек и Творец, и нужно как-то дать человеку ощутить, что он находится вне Творца, чтобы я понял, что такое разлука с Ним, противоположность, удаление, приближение, слияние с Творцом.

Поэтому я нарочно создан таким, что воспринимаю, будто реальность делится на то, что внутри меня – и снаружи.

И тогда мне легче понять, что такое я и Творец, разрыв и соединение, бессознательное состояние и скрытие – или приближение к Нему и слияние в одно целое.

Творец выбрасывает наружу все, что я чувствую внутри себя, и получается, что мое восприятие разделяется надвое: внутреннее – все, что я получаю, и внешнее – то, что я отдаю, только без правильного намерения.

Итак, внешний мир – это мои келим, которые нарочно представляются мне чужими – для того, чтобы я понял, что такое отдача. Далее...

Из урока по "Введению в книгу Зоар"

Оказывается я выносил приговор самому себе

Сделать из негатива позитив

Фантазия, помогающая расти

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Необходимо понять, что с нами играют свыше. Сейчас я ощущаю себя как нечто самое дорогое. Но я просто так запрограммирован.

Нет во мне ничего особенного и важного -  просто таким меня создали, и потому я забочусь о находящемся во мне, как о важном, хотя это как раз таки более чужое мне, чем находящееся снаружи.

В мой внутренний аппарат заложена такая программа, что я замкнут на самого себя и все время забочусь лишь о себе, как робот.

Поэтому мы должны разглядеть эту внутреннюю программу, понять, насколько она обратна истине, и постараться перейти к внешней программе, создать ее самим.

Это означает, что мы возвращаемся к акту творения и вместо Творца, силой Его света начинаем программировать себя относительно внешних желаний (келим) – точно так же, как Творец запрограммировал нас относительно наших нынешних желаний.

Мы совершаем ту же самую работу. Тогда мы изучаем, что сделал Творец, обретаем власть над реальностью, становимся такими же мудрыми и воспринимаем как Он.

Хотя эта работа называется "выше знания", но это не значит, что мы совершаем ее без участия разума. Наоборот! Я все время проверяю, что сделал во мне Творец, и то же самое я должен перевести сейчас вовне меня. Далее...

Из урока по статье из книги "Шамати"

Духовный мир – выше знания

Розыгрыш

Зависть к самому себе

Тема : Духовная работа

Комментировать

Вопрос: В нашем мире человек ощущает страх, радость, безопасность и т.д. Есть ли такие ощущения в духовном мире?

Ответ: В духовном мире все чувства, которые есть в нашем мире, в миллиарды раз выше, глубже, сильнее, и человек может ими управлять.

Если в нашем мире мы рождены с определенными органами чувств и постепенно развиваем их под воздействием нашего мира, но незначительно, то в духовном мире мы можем развивать их буквально с нуля, когда их у нас просто нет, поскольку они находятся в рудиментарном состоянии, и мы не можем ими пользоваться.

Начиная развивать духовные органы чувств, мы доводим их до состояния, в котором раскрываем весь Высший мир, все силы, находящиеся в нем, все вариации возможностей их влияния на нас.

Мы ощущаем, как влияем на них обратной связью, вступаем с ними в определенные взаимодействия, начинаем играть с ними: мы влияем на духовный мир, а он на нас. Это наше взаимодействие с Высшим миром называется высшей духовной жизнью.

Из ТВ программы "Духовные состояния"

Жизнь человека, обладающего шестым чувством

Духовные органы чувств

Развить зародыш души

Тема : Духовная работа, Душа и тело

Комментировать