15.03.2026, 15:00 [#294687]
Согласно преданиям, Армагеддон – это последняя война сил добра и зла.
Согласно преданиям, Армагеддон – это последняя война сил добра и зла.
Вопрос: Три человека ворочали камни. Их спросили: "Что вы делаете?" Один вытер пот со лба и сказал: "Горбачусь". Второй сказал: "Деньги зарабатываю". Третий сказал: "Храм строю".
Конечно, тому, кто храм строит, полегче было.
Вопрос такой: можно ли любую, самую тяжелую ситуацию превращать в радостную?
Ответ: Можно любую ситуацию превращать в радостную. Потому что, в принципе, жизнь бесконечна, вселенная бесконечна. Мы не понимаем, где мы и что мы. Всегда мы можем представить себе следующую цель, которая выше настоящего состояния.
Вопрос: То есть вы называете это цепочкой постановки цели? Если даже в какой-то ситуации я ставлю цель, то я уже радостно к ней двигаюсь?
Ответ: Да.
Вопрос: Это обязательно – все время как бы строить храм?
Ответ: Да, это дает целеполагание.
Вопрос: Это даже такой принцип – если тебе тяжело, ставь цель и двигайся к ней?
Ответ: Да.
Вопрос: Еще вопрос такой: скажите, пожалуйста, можно ли и горбатиться, и строить храм? Чтобы было ощущение, что я горбачусь, и в то же время строить храм?
Ответ: Нет. Должно быть что-то одно перед тобой: или желание освободиться от гнета, или желание выстроить храм. Если я строю храм, то мне не тяжело.
Вопрос: А можно и деньги зарабатывать, и храм строить?
Ответ: Цель должна быть одна.
Реплика: А может быть вместе?
Ответ: Нет, ничего не поможет. Это тысячи-тысячи лет уже проверено.
Вопрос: То есть если я строю храм, то это всё у меня и побеждает.
Сейчас основная масса человечества находится в первых двух состояниях: или деньги зарабатывает, или горбатится. Как все-таки приблизиться к тому, чтобы…?
Ответ: Цель должна быть! Ничего другого!
Вопрос: А как навеять цель человечеству?
Ответ: Показать пример. Но этот пример должен заразить.
Вопрос: Этот пример должен излучать счастье для человека, высоту, радость?
Ответ: Конечно. Да.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: Мыслители различных эпох осуждали войны, страстно мечтали о вечном мире, разрабатывали различные аспекты, как этот общий мир будет реализовываться.
Каков духовный корень понятия "мир" с точки зрения каббалы?
Ответ: Мир на иврите "шалом", что подразумевает приветствие. Обычно это доброе приветствие от человека к человеку, от народа к народу– неважно, между кем и кем.
Шалом от слова "шлемут" – совершенство, полнота, законченность. Я думаю, что это самое простое и правильное значение слова "мир".
С точки зрения каббалы можно сказать, что совершенный человек, совершенное общество, совершенная реальность – это и есть понятие "мир".
Ведь когда все свойства в какой-то системе (человек, общество, мир) дополняют друг друга, они правильно взаимодействуют между собой, и потому этот объект находится в состоянии "мир".
Из ТВ программы "Каббала экспресс"
Какая сила стоит за всеми событиями и явлениями, происходящими в мире?
Нам не нужно заботиться о том, как примирить спор, разрешив все спорные вопросы. Не надо уподобляться малышу, который безуспешно старается просунуть кубик в круглое отверстие, не понимая, что одно никогда не войдет в другое.
Спор дан не для того, чтобы его погасить, как мы пытаемся сделать в этом мире. Это невозможно, и потому мы приходим к войнам. Ведь невозможно доказать другому свою правоту и прийти к примирению. Спор дается нам свыше, а потому мы не способны ни в какой форме уладить это высшее противоречие здесь, в нашем мире, на нашей ступени.
Нам нужно лишь знать, что эти конфликты показывают нам наше состояние и насколько наш подход к ним неправильный.
Мир заключается между Творцом и творениями, то есть поверх спора раскрывается имя Творца, доброго и творящего добро. Получается, что мы ведем войну не друг с другом, а с Творцом.
А мир воцаряется, когда каждый сокращает эгоистическое намерение на свое огромное желание получить и воцаряется одно желание в мире – желание отдачи. И тогда раскрывается в мире все благо и наслаждение.
Из урока на тему "Побеждаем в войне (со злым началом)"
Надо понимать, что все споры разгораются между нами не для того, чтобы их замять, а для того, чтобы усилить наше объединение несмотря на все разногласия. Конфликт устраняется не за счет стирания наших разногласий, а за счет подъема над ними.
Это гораздо проще, чем тот путь, которым мы пытаемся разрешить конфликты в нашем мире. Мы думаем, что надо уничтожить противоречие, и потому желаем разбить противника, доказав ему свою правоту и его неправоту. А он со своей стороны старается доказать обратное.
Но так мы никогда не придем к миру! Методика каббалы как раз использует обратный подход, когда мы осознаем причину нашего спора, и ни один не старается заставить другого принять его мнение. Мы хотим поверх этих различий достичь соединения, чтобы все преступления покрыла любовь.
Преступления и спор останутся, а мы все больше усиливаем нашу любовь и объединение. В итоге разногласие раскроется в полной мере, а над ним раскроется полное объединение, и оба будут существовать одновременно: самое сильное желание и самое большое сокращение и экран. И тогда произойдет полное раскрытие Творца, в этом и состоит метод каббалы.
По-другому не получится! Если мы хотим прекратить войны, то должны понять, что нет другого решения – только взаимное восполнение поверх разногласий.
Из урока на тему "Побеждаем в войне (со злым началом)"
Вечный мир – вселенная гармонии
Разногласия обязаны быть. Ведь тогда у нас есть возможность приложить усилия именно в месте конфликта, чтобы подняться над разногласиями. Но не уничтожать их, как пытаются в нашем мире убить противника, разбить его – а дополнить друг друга.
Восполнение всегда выражается во взаимной отдаче, в привлечении свойства Творца между враждующими сторонами, между творениями. Только так можно достичь правильного восполнения, то есть мира.
И потому Творец пробуждает все войны и проблемы, чтобы дать нам возможность исправить их в форме взаимного восполнения в средней линии, установив мир между нами, за счет того, что Творец раскроется между всеми. И это будет конец всем войнам в мире.
А до тех пор войны и конфликты не закончатся, и нам придется все лучше и лучше учиться тому, как достичь средней линии, чтобы "Творящий мир на небесах установил мир и между нами".
Обычно проблема в том, что ни одна сторона не может в своем эгоизме установить правильную причину спора, которая состоит в недостатке раскрытия Творца. И если мы знаем, что все конфликты призваны дать нам больше желания, возможностей, способностей для раскрытия высшей силы, то уже будем действовать в правильном направлении.
И тогда возникнут новые конфликты, все больше и больше, но они будут все более правильно и точнее направлять нас на раскрытие Творца.
Из урока на тему "Побеждаем в войне (со злым началом)"
Мы все выходим из одного корня – одной, единой и единственной высшей силы. И даже споры, разгорающиеся между всеми обитателями этого мира, во все времена, которые идут сегодня, были до нас и будут после нас, тоже исходят из высшей силы, кроме которой ничего нет.
Творец создал этот спор для того, чтобы мы раскрыли все существующие между нами различия, во всех формах: в добре и зле, горечи и сладости, правде и лжи, свете и темноте. Ведь мы способны ощущать и учитывать только различия, и на их основе определять связи и противоречия, чтобы покрыть все преступления любовью.
Невозможно без разногласий, раскрывающихся между противоположными сторонами. И чем больше проявляется наша противоположность, чем больше различий в наших свойствах, тем больше у нас возможности понять творение, почувствовать самих себя и в конце концов ощутить Творца, которому мы все противоположны.
Все эти столкновения, разногласия между нами существуют не случайно, а специально созданы Творцом, чтобы мы смогли Его ощутить и познать. Поэтому спор необходим для нашего существования. Если нет разногласий, различий, ощущения противоречий, мы не чувствуем, что существуем.
Вся разница между живым и мертвым, дающая ощущение жизни, существует только благодаря спорам. Творец создал все творение противоположным Себе, и ощущение этой противоположности дает нам возможность существовать и обратить ее в достоинство, направив желание получить на отдачу. Сочетание в себе двух этих противоположных форм дает нам понять творение, себя и Творца.
Поэтому нет выбора – мы вынуждены всегда выходить из тьмы к свету, каждый раз, на каждой ступени и в каждом состоянии, выясняя противоречия. Но именно соединяя противоречивые стороны, мы постигаем суть творения и понимаем, почему Творец создал нас именно с такими свойствами.
Поэтому спор разгорается сейчас как война. И эта война особенная - не простая земная ссора, а гораздо более внутренняя по сравнению со всеми прежними. Это война нового вида – за идеологию, которую Творец хочет внедрить в человечество, чтобы мы ощутили и постигли созданные Им формы природы и в итоге постигли Его самого. Мы словно глина в руках Ваятеля, выходим оттуда с новым разумом и чувствами.
Мир (шалом) происходит от слова "совершенство" (шлемут). Мир – это имя Творца, соединение между всеми спорящими сторонами, которые вроде бы невозможно сблизить ни на миллиметр.
И вдруг мы видим, что есть особый код, метод установления мира. Невозможно сблизить конфликтующие стороны напрямую, но через высшую силу все вдруг складывается для совместного существования. А иначе не может быть! И высшая сила не могла раскрыться между нами иначе, чем внутри этого спора.
Нужно прийти к миру (к совершенству) из конфликта. Невозможно одно без другого, и потому все начинается с противостояния, с осознания разногласий.
Из урока на тему "Побеждаем в войне (со злым началом)"
Война – это большие выяснения, организованные свыше, на всех уровнях. Но все они фокусируются на одной цели: выяснить правду. То есть собрать все противоборствующие силы, с обеих сторон, и постепенно сблизить их и устремить в одном направлении, возвратив все к их источнику – к Творцу. Главный герой в войне – это Творец.
От каббалистов зависит, насколько материальная война перейдет в войну духовную, чтобы цель войны не заканчивалась на полпути – на разрушении зла, а привела к склонению всех эгоистических желаний и превращении всех этих злых сил в добрые.
Победа в войне состоит не в том, чтобы один эгоизм взял верх над другим, а в том, чтобы все склонились перед высшей силой – силой любви и взаимной отдачи. Окончание войны – это не просто примирение двух воюющих сторон, а служит для объединения всех обитателей этого мира, которое в конце концов должно быть направлено на слияние с Творцом. Вот это будет подлинная победа.
Из урока на тему "Побеждаем в войне (со злым началом)"
Как победить в войне против нашего эгоистического желания, которое заботится только о самом себе? Такова его природа, из-за которой оно противоположно Творцу, силе отдачи и любви, обязующей думать обо всех вместе и так воспринимать реальность.
Реальность не такая, как кажется каждому в его эгоизме, желающем подчинить себе мир и самому властвовать над всеми. Наоборот, надо победить собственный эгоизм, заключенный в каждом, соединиться с другими в общем единстве и склонить свое злое начало так, чтобы оно стало добрым началом.
Самая высокая ступень, герой из героев – это тот, кто преодолевает свое злое начало и обращает его в доброе, чтобы тьма засияла как свет. И тогда мы приходим к настоящей победе, когда не остается никакого зла в мире. Обе противоположные силы даны нам Творцом специально для изучения их противоборства друг с другом, чтобы мы постигли Его.
Все исходит из Творца. Он единственный источник всего, и потому в мире нет добра и зла – а все находится во власти Создателя, который выше всего. Вот такой победы нам надо достичь, чтобы ангел смерти тоже превратился в святого ангела, а все силы, существующие в мироздании, работали только для соединения и взаимного восполнения.
Надо победить наше злое начало так, чтобы оно склонилось и начало работать как доброе начало, то есть только на объединение. В этом наша цель. И добро, и зло, выходят из Творца и приходят к нам в форме двух линий, чтобы мы изучили их и работали с ними, понимая, что от нас требуется лишь склонить эгоистическое намерение перед намерением отдачи.
Герой – это тот, кто преодолевает свое желание, а супергерой – это тот, кто превращает свое эгоистическое желание в получение ради отдачи. В этом и состоит исправление.
Поэтому главное в войне – это не убивать, разрушать, уничтожать, сжигать, подчинять себе, а подумать, как затем исправить злое начало, чтобы тьма засияла как день. Без темноты нет света, мы существуем только на контрасте одного с другим. Мы не способны почувствовать ни темноту без света, ни свет без темноты.
Мы существуем только на контрасте двух противоположностей. И потому лишь сочетая в себе добро и зло, темноту и свет, мы ощущаем себя и можем существовать.
Творец постоянно выращивает и раздувает наше эгоистическое желание, а нам надо сократить его и использовать ради отдачи. Именно благодаря тому, что в нас есть желание насладиться, обратное свету, мы можем зажечь свет и усилить его.
Подлинная победа в войне с силами эгоизма заключается в том, чтобы изменить принцип их работы, их функцию. И тогда на разнице потенциалов между ними мы еще больше выделим свет, раскрыв Творца во всей реальности. Когда мы отменяем эгоистическое намерение и продолжаем работать с силой получения ради отдачи, то Творец растет и раскрывается всем творениям в 620 раз больше прежнего во всех наших исправленных келим.
Поэтому война не заканчивается на том, что зло полностью разрушено. Это невозможно сделать. Можно только склонить зло и постепенно начать оживлять его, используя ради отдачи, в сторону добра, чтобы работало вместе с силой света и в 620 раз сильнее раскрыло нам Творца.
Творец дал каждому лишь одну искру в сердце, а мы зажигаем большой свет внутри своего эгоистического сердца, используя эгоизм как топливо, чтобы загорелась сила отдачи Творца и осветила мир.
Из урока на тему "Побеждаем в войне (со злым началом)"
Вопрос: Виктор пишет: "Вам, евреям, у горы Синай были даны десять заповедей. Объясните, пожалуйста, зачем даются заповеди, которые невозможно выполнить? Если можно, конкретно. Пусть не все десять, хотя бы вот эти четыре, по-моему, самые злободневные.
"Не убий" – убиваем. "Не укради" – крадем безбожно. "Не отзывайся о ближнем ложным свидетельством" – все сегодня на этом построено, оболгать другого. "Не прелюбодействуй" – только этим и занимаемся. Зачем даются невыполнимые заповеди?"
Ответ: Чтобы мы увидели, что мы их хотели бы выполнить, но не можем. А если попросим Творца, то Он даст нам силы, и мы сможем.
Вопрос: Таким должен быть результат? То есть вы тем самым доказываете, что они человеком невыполнимы?
Ответ: Просто человеком – нет. Без помощи Творца – абсолютно нет. Они умышленно даны такими, чтобы не выполнить и попросить Творца, чтобы помог.
Вопрос: Есть надежда, что они когда-нибудь выполнятся?
Ответ: Когда Творец откликнется на нашу просьбу.
Вопрос: То есть это должна быть просьба просьб?
Ответ: Да, такой крик.
Вопрос: Сегодня, похоже, зреет этот крик. Нет у вас такого ощущения?
Ответ: Нет! Люди пережили такие катастрофы, ничего их не успокоит.
Вопрос: Вопрос еще такой: эти заповеди даны всему миру?
Ответ: В общем, да. Только имеется в виду порядок выполнения. Сначала мы должны их выполнить, а потом весь мир.
Вопрос: То есть недаром они даны этому народу, чтобы он их первым выполнил и дальше передал это миру? Это его главная миссия?
Ответ: Да, это его миссия. И поэтому "и благословятся в тебе все народы мира".
Вопрос: Если они будут выполнены, каким тогда будет мир?
Ответ: В принципе, мир будет другим. Мир будет более строгим. Мир будет более сдержанным. Мир будет более сухим и более открытым. В общем, противоположностей будет много, которые нам надо будет уравновесить.
Тут должен быть просто выход на прямую связь с законами природы, с Творцом. Это очень сильный ответ на любые недомогания человека и человечества.
Вопрос: Какой духовный смысл этих заповедей? "Не убий" – что это означает с точки зрения духовной?
Ответ: Ты должен быть ответственным за существование другого человека. Наш эгоизм нас постоянно подталкивает к тому, чтобы мы начали себя проявлять эгоистически жестко. А мы должны увиливать от него. Вот это и есть все эти заповеди.
Вопрос: Можно сказать, что это заповеди, которые все время отводят от использования эгоизма?
Ответ: Да.
Вопрос: В то же время вы говорите, что эгоизм не будет уничтожен, он не убиваем?
Ответ: Нет! Жизнь не может без него существовать.
Вопрос: То есть он жизнь и убить его невозможно. А мы должны маневрировать все время? До конца?
Ответ: До последнего мгновения существования жизни.
Вопрос: То есть до последнего мгновения эти заповеди будут существовать?
Ответ: Конечно.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Границы между государствами можно будет убрать только при одном условии.
Реплика: Есть такая чилийская притча. Один пастух 40 лет подряд переходил небольшую речку через шаткий мостик. Все время боялся упасть. Вдруг однажды он видит, что навстречу идет человек и переходит речку через невидимый брод. И пастух кричит человеку: "Я 40 лет здесь хожу и не знаю этого брода". Тот отвечает: "Вот ты пастух, ты ведешь за собой баранов. А сам ты за кем идешь?"
Ответ: Это хорошо. Подумай, кто тебя ведет.
Вопрос: Скажите, пожалуйста, сейчас человечество переходит этот шаткий мостик, все время через бурную реку. И никогда не задумывается, за кем оно идет. Оно все время выдумывает какие-то программы экономические, политические...
Ответ: Тут эффект массы. Масса идет, и я иду.
Реплика: Тут же, на этом же месте падали люди, мостик уже дырявый.
Ответ: Это неважно. Но идут, и я должен идти с ними. Чувство общности.
Вопрос: То есть мы повторяем те же войны, еще страшнее?
Ответ: Стадное чувство – оно ведет нас всех.
Реплика: В этой притче пастух все-таки увидел человека, который идет через невидимый брод.
Ответ: Так это же надо видеть.
Вопрос: Как нам увидеть, что есть брод в этой бурной реке жизни?
Ответ: Для этого нам надо увидеть человека, который переходит.
Вопрос: Как нам увидеть? Как нам это зрение раскрыть?
Ответ: Но это не всем дано.
Вопрос: А брод есть в этой реке?
Ответ: Есть везде и всегда. Но для этого нужно быть способным увидеть настоящего человека, который умеет переходить реку и знает, где брод.
Вопрос: Допустим, вы говорите о человеке, о таком мудреце, который знает, где есть брод. Откуда он знает, где брод? Он сам падал с мостика и так далее? Как он находит брод в этой бурной реке жизни?
Ответ: Это уже связь с Творцом. Иначе никак.
Вопрос: То есть Он эту реку создал, Он нас направил по шатким мостикам, Он нас толкает на все-все-все, и Он же должен указать брод?
Ответ: Человек должен просить Его показать переход.
Вопрос: То есть люди должны попросить Творца показать переход – нормальный, мирный, добрый?
Ответ: Да.
Вопрос: Когда это произойдет?
Ответ: Когда попросим, потребуем, когда будет необходимость, тогда увидим.
Вопрос: Что такое настоящая просьба, на которую есть ответ?
Ответ: Что нам обязательно надо перейти эту реку. И мы желаем перейти ее не по своей воле и своим умом, а так, чтобы нам указали свыше – для какой цели, ради чего. И тогда мы получим ответ.
Вопрос: То есть вы говорите, мы все время строим эти шаткие мостики, а надо просто попросить?
Ответ: Конечно.
Реплика: И без мостика перейдем тогда?
Ответ: Да. А иначе в итоге мы все сваливаемся с этих мостиков и тонем.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Не надо ждать, когда нас раздавит
Реплика: Ирина спрашивает: "Неужели в духовном тоже есть войны? Я всегда считала, что там только любовь".
Ответ: От начала миров и до конца все мироздание, кроме единственного Творца, единственной высшей силы любви, все остальное построено на борьбе противоположностей, то есть на войне.
А Творец постигается нами при достижении любви в виде абсолютной отмены ненависти, войны, противостояния, то есть в полной отмене каждого против других. Таким образом мы формируем образ Творца в себе, создаем Его. Как сказано: "Вы сделали Меня".
Вопрос: Вы сейчас говорите о войне внутри каждого человека? Это и есть духовная война?
Ответ: Да. А внешняя – это только на животном уровне.
Вопрос: Вы когда-то говорили, что внешние войны происходят потому, что мы не провели наши внутренние войны как следует, поэтому войны внешние. Вы можете это пояснить еще немножко? Я не довел свою войну до конца?
Ответ: Я должен был сражаться, я должен был противостоять, я должен был стоять, выступать во главе светлых сил против темных сил в себе. И таким образом видеть, как этим я двигаю мир к состоянию связи, сближения, любви во всех его противоположных частях. И таким образом я привожу состояние войны к состоянию настоящего мира.
Мир – это "шалом", "шлемут", полностью объединение ("ашлама").
Каким-то образом я все-таки где-то не доделал, и поэтому дал возможность проявиться этому и в самом низшем виде, в этом физическом мире.
Вопрос: То есть теперь, чтобы остановить эту внешнюю войну, я должен снова вернуться в свои внутренние войны?
Ответ: Я должен это сделать, и все должны это сделать. Потому что война внешняя – она и существует только для того, чтобы подвинуть нас к внутреннему соединению.
Вопрос: То есть решение войны внешними силами – кто-то победил, кто-то поиграл, – это не решение войны?
Ответ: Конечно нет.
Вопрос: И дальше будет следующая война?
Ответ: Конечно! Этим не решается ничего. Это решается в дороге, в пути, как дальше продолжать следующую страницу войны.
Вопрос: То есть следующая страница войны, так или иначе, будет? И еще может быть даже страшнее?
Ответ: Конечно страшнее.
Самое главное – в начале конфликта быстро определить, в чем он заключается, и погасить его тем, что ты объединяешь, дополняешь конфликтные стороны так, чтобы они выявили Творца.
Вопрос: Допустим, есть две конфликтные стороны, ненавидящие друг друга. Как они могут в начале конфликта вдруг остановиться?
Ответ: Подняться между собой, подняться выше себя, представить себе, каким должен быть мир, если они объединяются вместе настолько, что не различают друг друга, а только связь между ними.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Есть только один способ победить во внутренней войне: покрыть все преступления любовью, поднявшись выше выяснений, кто прав, кто виноват. И тогда материальная война, которая была следствием внутренней, тоже закончится.
А если война прежде всего не закончится победой в духовном смысле, то материальная победа не поможет. Сражение может утихнуть на какое-то время, но потом оно непременно возобновится.
И потому надо воевать за то, чтобы покрыть все преступления любовью. Не разбираться, на чьей стороне правда в этом конфликте и противостоянии, а подняться выше обоих полюсов. А это возможно лишь если мы понимаем, что все силы противостояния приходят от Творца, и потому только поднявшись к Нему мы можем их примирить – поднявшись к их источнику.
Конфликт устроен Творцом, нет никого кроме Него. И только соединив две противоположные силы, можно победить: не выбирая, какая из двух линий права, а идя в средней линии. Творец начал войну и ведет ее, а поэтому только обращением к Нему с требованием примирить этот спор, можно ее закончить. Как сказано: "Творящий мир на небесах, пусть установит мир между нами".
Мы не делали вовремя исправления, а потому неисправности накопились и взорвались как обострение запущенной болезни. И это то, что сейчас происходит. В течение десятков и даже сотен лет эти проблемы скрывались в человечестве, прорываясь то тут, то там наружу как симптомы внутренней болезни.
Нужно понять, что, если открылась проблема, значит она уже и раньше существовала. А теперь, когда она проявилась, у нас есть возможность ее исправить, и достичь конца исправления.
Творец подготовил нам разбиение. Мы не виноваты, что получили разбитый мир, в котором правит эгоистическая сила. Нам надо только это раскрыть и попросить у Творца, чтобы Он сделал исправление, потому что за счет этого мы прилепляемся к Творцу.
Все делает Он, а не мы. Нам нужно лишь поверх всех раскрывающихся проблем обратиться к Нему. Мы понимаем, что все это устроено Им и сделано нарочно для того, чтобы мы попросили у Него исправления. Это называется: "И победили Меня сыны мои".
Из урока на тему "Побеждаем в войне"
