Записи в разделе 'Заповеди'
Согласиться с управлением Творца

каббалист Михаэль ЛайтманШестая заповедьплодиться и размножаться. Каждый, кто выполняет эту заповедь, превращает тот источник, который называется Есод Зэир Анпина, в поток, не прекращающийся никогда. (Предисловие Книги Зоар, "Заповеди Торы", п.219)

Внутренняя сила творения направлена на соединение всех творений и на их правильное направление в развитии, чтобы они своей жизнью и своими действиями подтверждали мудрость и правильность Творца.

Слова "плодиться и размножаться" говорят о том, что мы согласны с управлением Творца и желаем в нашем действии в творении соответствовать Ему.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 10.12.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Познать Творца – Великого и Всесильного

В мире любви Творца

Книга Зоар. Статья "Заповедь шестая"

Познать Творца – Великого и Всесильного

каббалист Михаэль ЛайтманТретья заповедь Торы – познать, что есть великий Творец, правящий миром, который включает в себя все мироздание.

В основе Его отношения ко всему, начиная от микро до макро, все пронизано только лишь любовью и заботой, чтобы этот мир существовал в согласии с Ним.

Указание познать Творца означает не просто верить, а ощущать в себе и вокруг себя, что все исходит от Творца и призывает нас к абсолютной любви.

Четвертая заповедь гласит, что Творец – Он Всесильный. Иными словами, нет никакой другой силы кроме Творца, которая управляла бы миром и как-то влияла на него.

Пятая заповедь призывает всех заниматься Торой, т.е. изучать внутренние законы мироздания, принимать их и действовать в соответствии с ними.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 10.12.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

В мире любви Творца

Заповедь: "Я Господь Бог твой"

Заповеди – законы мироздания

В мире любви Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВторая заповедь Торы – заповедь любви к Творцу. Это значит, что мы ощущаем, постигаем, определяем Творца как абсолютно добрую силу, которая держит на себе весь мир, все человечество. Поэтому, если мы желаем быть ближе к Творцу, то должны вести себя как Он, с добром ко всем.

Сказано: если даже Творец забирает душу человека, то все равно надо любить Его. Иными словами, даже если ты видишь в природе что-то вроде бы неправильное согласно твоему разумению, ты должен понимать, что это ты так принимаешь действительность.

На самом деле все законы Творца добрые и продиктованы абсолютной любовью Творца к творениям.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 10.12.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Заповедь совершенной любви

"И возлюби Творца своего"

Чтобы ощутить любовь, надо самому любить

Разница между физическими и духовными законами

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Первая заповедь Торы – это трепет перед Творцом. Должен ли у меня быть страх, что я не смогу выполнять указания Творца?

Ответ: Да, потому что указания Творца – это законы природы. Если мы их выполняем, то ощущаем себя в согласии с природой. А если нет, то чувствуем на себе ее отрицательные следствия.

Вопрос: Значит, у меня есть выбор: я могу выполнять их и могу не выполнять? То есть это не такие законы, как закон гравитации, который я обязан соблюдать?

Ответ: Это несколько иные законы, но они такого же абсолютного действия, как и физические законы. Если мы их игнорируем, то нас за это наказывают.

Но мы должны иметь в виду, что законы Торы касаются отношения человека к миру, к себе подобным. В этом их отличие от физических законов природы, которые относятся к уровню неживой, растительной и животной природы, в том числе и человека.

А законы, которые мы изучаем в науке каббала, относятся, в основном, к взаимоотношениям между людьми и между людьми и Творцом (высшей, управляющей силой).

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 10.12.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Главная задача – выполнение законов Творца

Заповеди – кодекс законов мироздания

"Пред Творцом трепещи, и заповеди Его соблюдай"

В духовном заповедано радоваться

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано: человек должен молиться Творцу, чтобы помог ему идти выше знания, а его работа должна быть в радости, как будто он удостоился духовного знания.

Но когда я иду в радости, есть какой-то страх, что я стану получать ради себя.

Как преодолеть страх находиться в радости?

Ответ: Почему вы боитесь быть в радости? Наоборот, это огромная заповедь.

Надо все время находиться в этом состоянии и не падать с уровня радости тому, что Творец создал вас, приближает к Себе, дает вам ощущение сближения и связи с Ним.

Из урока по статье Рабаша, 13.12.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все выше и выше

Радость – это компас в пути

Чем ближе к радости, тем ближе к Творцу

Понять внутренний смысл заповеди

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В Книге Зоар сказано: "Заповедь без намерения, как тело без души". Что это означает?

Ответ: Это значит, что самое главное – это намерение: что ты хочешь извлечь из выполнения заповеди.

Или ты хочешь приблизиться к Творцу, сделать приятное для Него, или как-то привести в порядок силы мира, в которые ты включаешься. Это очень важно! Поэтому самое главное – понимать внутренний смысл заповеди.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 21.11.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Для чего нам даны заповеди

Внутренние и внешние заповеди

Заповеди и действия

Актуальность выполнения заповедей

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит, что есть заповеди, которые раньше можно было выполнять, например, относящиеся к Храму, а теперь нельзя?

Ответ: Нет Храма, и нет этих заповедей.

В прошлые века, во времена Храмов мы соблюдали заповеди, касающиеся их. Но сегодня в этом нет необходимости. Поэтому Храмы исчезли. А сейчас мы можем выполнять что-то другое, что в те времена не было нужно.

Вопрос: Мне кажется, тут может возникнуть путаница между внутренним действием и физическим. Как объясняется в каббале, внутреннее действие заповеди – это изменение намерения с получения на отдачу.

Ответ: Бааль Сулам в одном из своих писем пишет, что, когда евреи получили Тору, будучи как один человек с одним сердцем, то сначала они соблюдали главную заповедь "любовь к ближнему". Но их эгоизм постоянно рос, и не сумев удержаться в этом состоянии, они стали заменять это внешним проявлением.

Но дело в том, что без физического выполнения намерение мертво. Поэтому мы должны понять, что нужно выполнять заповеди и физически, и внутренне, в нашем отношении.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 21.11.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Для чего нам даны заповеди

Внутренние и внешние заповеди

Заповеди, продиктованные высшей силой

Непонятные заповеди

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть такие заповеди, которые можно объяснить логически, допустим, омовение рук помогает сохранить человеку здоровье. Заповедь соблюдать субботу тоже понятна – человеку надо отдыхать. 

А есть заповеди, которые вообще не поддаются никаким объяснениям, просто какое-то выполнение действий. Как это понять?

Ответ: Дело в том, что мы не всё понимаем в природе.

В принципе, заповеди относительно иррациональны, с нашей точки зрения в них нет здравого смысла. А если бы мы глубже понимали природу, то нам было бы ясно, откуда исходят эти указания, которые мы называем заповедями.

Дело в том, что всё в них исходит из понимания высшей природы. И если мы глубже проникнем в окружающую нас среду, то видим, насколько все заповеди так же рациональны и необходимы, как те, которые мы можем понять и разобрать.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 21.11.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Для чего нам даны заповеди

Внутренние и внешние заповеди

Заповеди, продиктованные высшей силой

Для чего нам даны заповеди

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Существуют заповеди, которые относятся к Творцу, к ближнему, лично к человеку, и это мы еще можем понять. А есть заповеди, которые относятся, допустим, к храму, к земле Израиля, к неживой природе.

Ответ: Это верно. Дело в том, что у нас должно быть какое-то намерение, какая-то цель, какое-то определенное отношение к природе, к дому, к животным, вообще ко всему. С помощью наших отношений мы можем приблизиться друг к другу или отдалиться друг от друга. Поэтому очень важно соблюдать заповеди.

Вопрос: Но в первоисточниках сказано, что все заповеди предназначены для того, чтобы объединить творение. Как, допустим, заповедь, относящаяся к обработке земли, связана с объединением творений?

Ответ: Надо знать, как относиться к земле, к природе, к воде, к воздуху – ко всему, чтобы сохранять природу максимально здоровой, целой, цельной. И это включается в заповеди.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 21.11.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Внутренние и внешние заповеди

Заповеди, продиктованные высшей силой

Заповеди и действия

Внутренние и внешние заповеди

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему есть заповеди, которые можно выполнить как внешние действия, например, накладывание тфилина, и есть, которые выполняются только как внутренние категории, например, "не создавай себе кумира", "возвеличивай Творца" и так далее?

Ответ: Это говорит о том, что существуют заповеди, при которых мы должны внутренне настроить себя на определенное отношение к человеку или к какому-то действию. Самое главное в выполнении этих заповедей – наше отношение.

А есть заповеди, в которых главное не отношение к кому-то или чему-то, а само физическое выполнение. Поэтому заповеди разнятся между собой. Но это говорит не о большей или меньшей важности каждой из них относительно другой, а о том, что их можно разбирать по таким критериям.

Вопрос: И все-таки почему Бааль Сулам говорит, что в мире есть всего две заповеди: получение и отдача?

Ответ: Это относится к действиям человека. Поэтому Бааль Сулам так их и называет: заповеди получения и заповеди отдачи. То есть мы должны научиться, как получать от любого человека, от мира, от природы и соответственно этому отдавать. Больше мы ничего практически и не делаем. 

Вопрос: Это как-то связано с разделением 613-и заповедей на то, что можно и нельзя делать?

Ответ: Нет. Это совершенно отдельное разделение.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 21.11.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Заповеди, продиктованные высшей силой

Противостояние единству, ч.7

Две заповеди: получение и отдача

Вопросы о духовной работе – 40

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как правильно работать с негативными примерами в окружении, которые порой влияют сильнее, чем положительные, и отдаляют от источника?

Ответ: Мы стараемся не видеть их согласно правилу: все преступления покроет любовь.

Вопрос: В чем разница между большими и малыми заповедями?

Ответ: Между ними нет разницы, все заповеди одинаковые. Только есть заповеди относительно всех людей, и они главные. И есть заповеди относительно самого человека или чего-то другого, и они второстепенные.

Вопрос: Мы можем избежать состояния забвения только лишь работая на отдачу и умножая добрые дела в десятке. Тогда почему они все равно возникают, несмотря на то что ты стараешься работать на отдачу?

Ответ: Поскольку мы не можем удержаться в хорошем состоянии, в нас поднимается эгоизм, и мы опять падаем в него.

Вопрос: Наверху учитывается, как человек оценивает сам себя или как его оценивает группа?

Ответ: Учитывается оценка группы. 

Вопрос: Чтобы почувствовать Дающего в десятке, мы должны пробуждать точку в сердце, чтобы она соединила нас, и мы, постоянно получая наслаждение, ощущали Его?

Ответ: Нет, вы не сможете постоянно ощущать наслаждение и Дающего. Вы сможете достичь эти состояния в той мере, в которой сами станете дающими.

Из урока по статье из книги "Шамати", 25.11.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы о духовной работе – 39

Вопросы о духовной работе – 38

Вопросы о духовной работе – 37

Заповеди Торы. Серия "Духовные состояния"

Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.

Что означает выполнять заповеди Торы?

Заповедь обрезания

каббалист Михаэль ЛайтманА поскольку одна заповедь есть у него, которую он исполняет всегда, и это – заповедь обрезания, и если он думает об исполнении этой заповеди, о которой у тела нет никакого мнения, этой силой он может сам вновь пробудить свое состояние действия и снова работать с [полной] энергией, как это было у него до падения. (РАБАШ. Статья 17. (1985). Знай же отныне и возложи на сердце свое)

Вопрос: Вы сказали, что обрезание – это способность подняться над своим желанием получать. В статье написано, что этой силой человек может сам вновь пробудить свое состояние действия и снова работать с полной энергией, как это было у него до падения.

Как мы приобретаем эту силу подъема, обрезания, чтобы работать каждый раз как до падения?

Ответ: Когда человек поднимается выше своего желания, как бы отрывается от него, это называется, что он делает себе обрезание. И тут у него появляются силы отдачи, которых не было ранее.

Вопрос: А как приобрести эти силы, как подняться над собой?

Ответ: Сделать себе обрезание, то есть отрезать все, что относится к эгоистическому желанию получать.

Из урока по статье Рабаша, 15.11.2023

Ответ на все беды (клип)

Из письма: "У горы Синай евреям были даны Десять Заповедей. Зачем даются Заповеди, которые невозможно выполнить? Есть ли надежда, что когда-нибудь они выполнятся?"

Если пришли тебя убивать (клип)

Закон любви, отдачи, милосердия – это основа еврейского народа и закона, внутри которого весь мир существует. Вместе с тем, говорится: "Если пришли убить тебя, убей его первым". Как связаны эти две противоположные вещи?

Страница 8 из 30« Первая...678910...Последняя »