Закон "Умри, но не преступи" относится только к трем заповедям, а именно: к идолопоклонству, кровопролитию и кровосмешению. (Бааль Сулам. Шамати 88. Вся работа – лишь в том месте, где есть два пути – 1)

Идолопоклонство ("авода зара") означает, что человека заставляют поклоняться каким-то идолам, т.е. возвеличивать кого-то или что-то, как будто это Творец или часть Творца.

Кровосмешение ("гилуй а-райот") – когда его вынуждают переспать, допустим, с чужой женой. С духовной точки зрения "не возжелать жены ближнего" означает не пытаться завидовать другому.

Кровопролитие ("швихут дамим") – когда его вынуждают убивать других. Но мы должны остерегаться причинять вред кому бы то ни было.

В этих трех случаях человек обязан сдерживать себя, не преступать эти условия, даже если ему угрожают смертью. Далее...

Из урока по статье из книги "Шамати", 06.03.2024

Не поклоняться другим богам

"Не желай жены ближнего своего"

Заповедь "Не убивай"

Тема : Духовная работа, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Должен ли я испытывать чувство вины за нарушение заповеди и просить прощения у Творца? Или усилия в работе будут лучшим извинением?

Ответ: В общем, хорошо и то, и другое. Ты не обязан извиняться, а просто чувствовать свои проступки. И это уже хорошо. Творец понимает все.

При этом у тебя должно быть чувство вины, но такое, которое не сдерживало бы тебя в твоем развитии.

Из урока по статье из книги "Шамати", 06.03.2024

Тема : Духовная работа, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что означает жить законами Торы?

Ответ: Все, что мы должны получать от Торы, предназначено только для того, чтобы она помогла нам лучше жить.

Вопрос: Когда Тора помогает человеку, он с легкостью выполняет заповеди. А как проверить, помогает ли ему Тора или все-таки он делает действия отдачи ради получения?

Ответ: Надо идти дальше, и постепенно он начнет видеть.

Вопрос: Можно ли прийти к такому состоянию, когда Тора будет постоянно оберегать тебя в пути, чтобы ты находился всегда в радости, на подъеме?

Ответ: Идеала мы достичь не можем, поскольку еще не находимся в Окончательном Исправлении (Гмар Тикун), но постепенно мы можем приближаться к этому.

Из урока по статье из книги "Шамати", 06.03.2024

Тема : Духовная работа, Заповеди, Отрывки из утренних уроков, Тора

Комментировать

Вопрос: Какова связь между святой Шхиной и Адамом Ришон?

Ответ: Между ними большая разница. Шхина – это часть Творца, а Адам Ришон – это общая форма всех творений

Вопрос: Мы всегда начинаем выполнение заповедей с какого-то прегрешения. А что меняется, когда у нас появляется возможность облачить намерение на эту заповедь?

Ответ: Меняется ваше отношение к действию, исправление намерения, и тогда само действие становится заповедью.

Вопрос: Что значит получить высшее благо на практике?

Ответ: Высшее благо – это раскрытие Творца. Если ты стремишься к тому, чтобы другие души получили его через тебя, тогда они наполняются тем светом, который ты получил от Творца.

Вопрос: Можно сказать, что в духовном сила добра и зла стоят друг перед другом, и они как бы равноправны?

Ответ: Нет, потому что даже одна мельчайшая частичка эгоизма портит абсолютно все. Далее...

Из урока по статье из книги "Шамати", 22.02.2024

Тема : Духовная работа, Заповеди, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Однако должен быть "малый камень". Но, чтобы он был "целым", т.е. чтобы его хватило для исполнения Торы и заповедей, опираясь на "малый камень". И только тогда он называется "целым". (Бааль Сулам. Шамати 170. Да не будет в суме твоей камня большого)

Малый камень – это маленькая вера (выше знания), а большой камень – большая вера (знание).

У человека должен быть "малый камень". Но, чтобы он мог выполнять Тору и заповеди на основе веры, этот камень должен быть цельным. Это значит, что нам нужно стремиться к вере, неважно какой, маленькой или большой, но полной, не разбитой на части.

Поэтому мы смотрим не на величину камня, а на его цельность – насколько цельность веры позволяет нам вместе выполнять Тору и заповеди.

Когда мы стремимся к тому, чтобы у нас была одна цель, одна сила, одна вера, одно действие, тогда видим, как Творец объединяет нас, и превращаемся в один цельный камень.

Из урока по статье из книги "Шамати", 20.02.2024

Взвесить свои мысли

Сила работы с верой

Совершенная вера

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как проверить правильность намерения?

Ответ: Обычно проверка происходит за счет того, что мы выполняем действие, присовокупляя к нему намерение, и видим по результату, что намерение совпадает с действием. И за это мы заслуживаем благословение.

Вопрос: Значит, если в конце есть результат, то намерение было правильным. Но как нам не обмануть себя в процессе выполнения действия?

Ответ: Никак. Вы должны проделать все действие до конца, и только по его завершении увидите результат и поймете, выполнили вы заповедь или нет.

"Заповедь" (мицва) происходит от слова "цивуй" (указание), что означает указание Творца.

Вопрос: Какие внутренние проверки можно использовать, чтобы убедиться, что действия по выполнению заповедей не являются поверхностными, а действительно способствуют духовному росту?

Ответ: Это ясно из того, что мы изучаем. Все, что касается приближения к товарищам, объединения между нами, обращения к Творцу, является положительными и необходимыми действиями. А все прочее, как правило, отрицательные действия.

Из урока по статье из книги "Шамати", 16.02.2024

Роль намерения в работе на Творца

Подключайте к действиям сердце

Правильное намерение

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Должен ли человек по мере приближения к Творцу прийти к пониманию, что совершал бы заповеданные действия даже без указаний свыше?

Ответ: Нет, без указания свыше он не стал бы выполнять заповеди. Именно эти указания побуждают его к духовным действиям, ведь заповеди – это желания Творца, которые он заповедал людям.

Вопрос: Человек должен сам ощутить, какие действия заповеданы ему?

Ответ: Нет, он получает знания о них из первоисточников.

Из урока по статье из книги "Шамати", 16.02.2024

Подключайте к действиям сердце

То, что заповедано нам

Заповеди – кодекс законов мироздания

Тема : Духовная работа, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Заповедями называются действия, которые вызывают на нас высший свет. Поэтому нам желательно знать, какие наши действия считаются заповедями, а какие просто действиями, не имеющими отношения к Творцу, вследствие чего их называют запретительными.  

Вопрос: В какой момент мы приступаем к выполнению заповедей? Тогда, когда мы уже обретаем экран?

Ответ: Нет, еще до обретения экрана. Даже если вы не знаете, что такое экран, вы можете рассматривать свои действия, направленные к духовной цели, как заповеди.

Если наши желания совпадают с желаниями Творца, то высший свет помогает нам выполнять духовные действия.

Мы должны благословлять Творца за то, что Он дал нам возможность вызывать высший свет и под его воздействием сближаться с Собой. Благословение приближает человека к Творцу, и тогда он удостаивается большего наполнения. Далее...

Из урока по статье из книги "Шамати", 16.02.2024

Заповеди – кодекс законов мироздания

Совершенное выполнение заповеди

Благословлять Творца

Тема : Духовная работа, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Какова разница между желанием Творца и свойством Творца?

Ответ: У Творца есть только одно свойство – отдавать, наполнять, насыщать. А Его желание – видеть человека, который выполняет то, что Он указал ему, получает от этого высший свет и наполняется им.

Вопрос: Мы приходим в группу с точкой в сердце. С какого момента мы можем считать, что у нас появляется какая-то душа?

Ответ: От момента, когда вы начинаете об этом думать.

Вопрос: Есть ли разница между разумом и знанием?

Ответ: Конечно. Разум – это возможность нашего мозга обрабатывать данные, а знание – это то, что мы накапливаем в себе вследствие обработки данных.

Вопрос: Когда ты чувствуешь негатив по отношению к действиям другого человека, то вдруг тебе приходит мысль, а что бы ты сделал, если бы ты его действительно любил? Это и есть голос Творца?

Ответ: Это и есть голос Творца. Это и есть возможность выполнить заповедь. Далее...

Из урока по статье из книги "Шамати", 16.02.2024

Вопросы о духовной работе – 85

Вопросы о духовной работе – 84

Вопросы о духовной работе – 83

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

"Все заповеди Торы, которые дал Творец Исраэлю, все они описаны в Торе в общем виде в речении: "Вначале сотворил Всесильный" до слов "и стал свет"".

И далее он поясняет, что речение: "Вначале сотворил Всесильный" – это заповедь страха и наказание за несоблюдение ее, и в нее включены все заповеди Торы. ("Предисловие Книги Зоар", статья "Выход рабби Шимона из пещеры")

Самая основная заповедь – это заповедь страха перед Творцом, потому что на ней основана вся Тора.

Страх заключается в том, что если ты не станешь выполнять заповеди Творца, то будешь отвергнут. Потому эта заповедь – краеугольная.

Вопрос: Какова связь между фразами "Вначале сотворил Всесильный" и "заповедь страха"?

Ответ: Дело в том, что наша природа – абсолютный эгоизм, и единственное, чем можно нас заставить работать, что-то сделать, приблизить к чему-то – это только страх. Далее...

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 24.12.2023

Тора – общие законы коммуникации

Как можно бояться того, кого любишь?

Исконный трепет

Тема : Духовная работа, Заповеди, ЗОАР

Комментировать

Вопрос: Выйдя из пещеры, рабби Шимон и его сын собрали еще восьмерых учеников и стали писать Книгу Зоар, которая является комментарием на Тору. Получается, что несмотря на сложность Книги Зоар, Тора еще больше закодирована?

Ответ: Конечно, Тора более закодирована, чем Книга Зоар. Ее невозможно понять в простом изложении. Она раскрывается постепенно в течение многих тысяч лет.

Вопрос: Когда рабби Шимон встречается с рабби Пинхасом, то говорит: "Заповеди Торы, которые дал Творец Исраэлю, все они описаны в Торе в общем виде". Что значит "в общем виде"?

Ответ: Каждый человек должен раскрыть заповеди в индивидуальном виде, для себя, поскольку каждый из нас является следствием из Торы. Поэтому в изучении Книги Зоар он должен подняться до такого уровня, чтобы увидеть корень своей души и то, что он должен исправить в этом мире.

Иными словами, Тора описывает общие законы коммуникации между человеком и Творцом. А человек, раскрывая ее для себя, постигает духовное в частном виде. И в каждый определенный период времени тот, у кого просыпается это желание, может взять эти общие законы и каким-то образом их реализовать.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 24.12.2023

Тема : Духовная работа, Заповеди, ЗОАР

Комментировать

Реплика: В Торе описываются 613 заповедей высшего мира, а в Книге Зоар, являющейся комментарием на Тору, "Пророки" и "Святые писания", всего четырнадцать.

Ответ: В Книге Зоар идет совсем другая градация, поскольку каждая из четырнадцати основных заповедей разбивается еще на множество.

Вопрос: Не слишком ли много указаний для нас? Как с ними работать?

Ответ: Это несложно. В них просто говорится о том, как можно соответствовать законам мироздания и каким образом человек может по-доброму влиять на природу, на общество, на себя.

В принципе, на этом построены все заповеди. Их никто не выдумывал. Они написаны каббалистами из понимания внутренней силы, внутреннего закона природы: если мы хотим соответствовать ей, то должны вести себя так-то и так-то.

Все довольно просто. Творец – это желание отдавать, творение – желание получать, а все заповеди – это указания Творца, как работать с разными видами желаний на неживом, растительном, животном уровнях и приводить их в соответствие Творцу.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 10.12.2023

Заповеди – кодекс законов мироздания

Заповеди и законы

Выполнение 613 заповедей

Тема : Духовная работа, Заповеди, ЗОАР

Комментировать

Заповедь тринадцатая – совершать выкуп сына, укрепив его связь с жизнью. (Предисловие Книги Зоар, "Заповеди Торы", п.246)

Все, что рождается из земли, или от животных, или от людей, порождает такие действия, которые мы должны вознести Творцу.

Два ангела-покровителя – и один отвечает за жизнь, другой отвечает за смерть. И они пребывают над человеком. И когда человек выкупает своего сына, он выкупает его из рук покровителя, отвечающего за смерть, и тогда тот не властен над ним.

Вопрос: Объясните, о чем идет речь?

Ответ: Мы как бы отделяем злую силу от доброй и приносим соответствующее пожертвование в виде выкупа сына.

Как правило, сын в духовном – это следующее состояние человека.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 10.12.2023

Выкуп первенца

Продажа и выкуп

Книга Зоар. Статьи "Заповедь 11, 12, 13"

Тема : Духовная работа, Заповеди, ЗОАР

Комментировать

Вопрос: Двенадцатая заповедь – это приношение первых плодов дерева. Что это означает в духовном?

Ответ: От всего, что у тебя есть в растительном и животном мире, от того, что рождается и поступает к тебе как пригодное к потреблению, ты должен отделить десятую часть и не использовать.

Таким образом ты подтверждаешь власть Творца во всей природе.

Вопрос: А какова разница между одиннадцатой и двенадцатой заповедями? В одной говорится, что нужно отделять десятину от плодов земли, а в другой – от первых плодов дерева.

Ответ: Разница только в технике: как и когда это выполняется. Но в принципе, суть одинаковая: отделять какую-то часть, которую ты не можешь исправить.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 10.12.2023

Отделение десятины

Десятая часть – Творцу

Принцип десятины

Тема : Духовная работа, Заповеди, ЗОАР

Комментировать

Заповедь одиннадцатая – отделять десятину от плодов земли. (Предисловие Книги Зоар, "Заповеди Торы", п.244)

Вопрос: Как можно выполнить эту заповедь сегодня, если человек не работает на земле?

Ответ: В наше время это делается несколько по-другому. Но в принципе, мы должны понимать, что от всего, что мы получаем от природы, мы обязаны отделить десятую часть, которая не подлежит применению нами. Таким образом мы отделяем то, что можем употребить с добром для всех. 

Реплика: То есть во мне есть часть, которую я не могу исправить, и я заранее отделяю ее от себя.

Ответ: Да, в том числе и в человеке, и в окружающих, и в животных, и в растениях, – во всем.

Реплика: Но физически люди тоже отдавали десятину. Это символизирует то, что они не могут исправить какую-то часть своих желаний – Малхут.

Ответ: Мы и сейчас это выполняем, только делаем это организованно от всего сообщества.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 10.12.2023

Принцип десятины

Маасэр – десятая часть желаний

Духовный смысл десятины

Тема : Духовная работа, Заповеди, ЗОАР

Комментировать