Вопрос: Какова связь между святой Шхиной и Адамом Ришон?

Ответ: Между ними большая разница. Шхина – это часть Творца, а Адам Ришон – это общая форма всех творений

Вопрос: Мы всегда начинаем выполнение заповедей с какого-то прегрешения. А что меняется, когда у нас появляется возможность облачить намерение на эту заповедь?

Ответ: Меняется ваше отношение к действию, исправление намерения, и тогда само действие становится заповедью.

Вопрос: Что значит получить высшее благо на практике?

Ответ: Высшее благо – это раскрытие Творца. Если ты стремишься к тому, чтобы другие души получили его через тебя, тогда они наполняются тем светом, который ты получил от Творца.

Вопрос: Можно сказать, что в духовном сила добра и зла стоят друг перед другом, и они как бы равноправны?

Ответ: Нет, потому что даже одна мельчайшая частичка эгоизма портит абсолютно все. Далее...

Из урока по статье из книги "Шамати", 22.02.2024

Тема : Духовная работа, Заповеди, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Однако должен быть "малый камень". Но, чтобы он был "целым", т.е. чтобы его хватило для исполнения Торы и заповедей, опираясь на "малый камень". И только тогда он называется "целым". (Бааль Сулам. Шамати 170. Да не будет в суме твоей камня большого)

Малый камень – это маленькая вера (выше знания), а большой камень – большая вера (знание).

У человека должен быть "малый камень". Но, чтобы он мог выполнять Тору и заповеди на основе веры, этот камень должен быть цельным. Это значит, что нам нужно стремиться к вере, неважно какой, маленькой или большой, но полной, не разбитой на части.

Поэтому мы смотрим не на величину камня, а на его цельность – насколько цельность веры позволяет нам вместе выполнять Тору и заповеди.

Когда мы стремимся к тому, чтобы у нас была одна цель, одна сила, одна вера, одно действие, тогда видим, как Творец объединяет нас, и превращаемся в один цельный камень.

Из урока по статье из книги "Шамати", 20.02.2024

Взвесить свои мысли

Сила работы с верой

Совершенная вера

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как проверить правильность намерения?

Ответ: Обычно проверка происходит за счет того, что мы выполняем действие, присовокупляя к нему намерение, и видим по результату, что намерение совпадает с действием. И за это мы заслуживаем благословение.

Вопрос: Значит, если в конце есть результат, то намерение было правильным. Но как нам не обмануть себя в процессе выполнения действия?

Ответ: Никак. Вы должны проделать все действие до конца, и только по его завершении увидите результат и поймете, выполнили вы заповедь или нет.

"Заповедь" (мицва) происходит от слова "цивуй" (указание), что означает указание Творца.

Вопрос: Какие внутренние проверки можно использовать, чтобы убедиться, что действия по выполнению заповедей не являются поверхностными, а действительно способствуют духовному росту?

Ответ: Это ясно из того, что мы изучаем. Все, что касается приближения к товарищам, объединения между нами, обращения к Творцу, является положительными и необходимыми действиями. А все прочее, как правило, отрицательные действия.

Из урока по статье из книги "Шамати", 16.02.2024

Роль намерения в работе на Творца

Подключайте к действиям сердце

Правильное намерение

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Должен ли человек по мере приближения к Творцу прийти к пониманию, что совершал бы заповеданные действия даже без указаний свыше?

Ответ: Нет, без указания свыше он не стал бы выполнять заповеди. Именно эти указания побуждают его к духовным действиям, ведь заповеди – это желания Творца, которые он заповедал людям.

Вопрос: Человек должен сам ощутить, какие действия заповеданы ему?

Ответ: Нет, он получает знания о них из первоисточников.

Из урока по статье из книги "Шамати", 16.02.2024

Подключайте к действиям сердце

То, что заповедано нам

Заповеди – кодекс законов мироздания

Тема : Духовная работа, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Заповедями называются действия, которые вызывают на нас высший свет. Поэтому нам желательно знать, какие наши действия считаются заповедями, а какие просто действиями, не имеющими отношения к Творцу, вследствие чего их называют запретительными.  

Вопрос: В какой момент мы приступаем к выполнению заповедей? Тогда, когда мы уже обретаем экран?

Ответ: Нет, еще до обретения экрана. Даже если вы не знаете, что такое экран, вы можете рассматривать свои действия, направленные к духовной цели, как заповеди.

Если наши желания совпадают с желаниями Творца, то высший свет помогает нам выполнять духовные действия.

Мы должны благословлять Творца за то, что Он дал нам возможность вызывать высший свет и под его воздействием сближаться с Собой. Благословение приближает человека к Творцу, и тогда он удостаивается большего наполнения. Далее...

Из урока по статье из книги "Шамати", 16.02.2024

Заповеди – кодекс законов мироздания

Совершенное выполнение заповеди

Благословлять Творца

Тема : Духовная работа, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Какова разница между желанием Творца и свойством Творца?

Ответ: У Творца есть только одно свойство – отдавать, наполнять, насыщать. А Его желание – видеть человека, который выполняет то, что Он указал ему, получает от этого высший свет и наполняется им.

Вопрос: Мы приходим в группу с точкой в сердце. С какого момента мы можем считать, что у нас появляется какая-то душа?

Ответ: От момента, когда вы начинаете об этом думать.

Вопрос: Есть ли разница между разумом и знанием?

Ответ: Конечно. Разум – это возможность нашего мозга обрабатывать данные, а знание – это то, что мы накапливаем в себе вследствие обработки данных.

Вопрос: Когда ты чувствуешь негатив по отношению к действиям другого человека, то вдруг тебе приходит мысль, а что бы ты сделал, если бы ты его действительно любил? Это и есть голос Творца?

Ответ: Это и есть голос Творца. Это и есть возможность выполнить заповедь. Далее...

Из урока по статье из книги "Шамати", 16.02.2024

Вопросы о духовной работе – 85

Вопросы о духовной работе – 84

Вопросы о духовной работе – 83

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

"Все заповеди Торы, которые дал Творец Исраэлю, все они описаны в Торе в общем виде в речении: "Вначале сотворил Всесильный" до слов "и стал свет"".

И далее он поясняет, что речение: "Вначале сотворил Всесильный" – это заповедь страха и наказание за несоблюдение ее, и в нее включены все заповеди Торы. ("Предисловие Книги Зоар", статья "Выход рабби Шимона из пещеры")

Самая основная заповедь – это заповедь страха перед Творцом, потому что на ней основана вся Тора.

Страх заключается в том, что если ты не станешь выполнять заповеди Творца, то будешь отвергнут. Потому эта заповедь – краеугольная.

Вопрос: Какова связь между фразами "Вначале сотворил Всесильный" и "заповедь страха"?

Ответ: Дело в том, что наша природа – абсолютный эгоизм, и единственное, чем можно нас заставить работать, что-то сделать, приблизить к чему-то – это только страх. Далее...

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 24.12.2023

Тора – общие законы коммуникации

Как можно бояться того, кого любишь?

Исконный трепет

Тема : Духовная работа, Заповеди, ЗОАР

Комментировать

Вопрос: Выйдя из пещеры, рабби Шимон и его сын собрали еще восьмерых учеников и стали писать Книгу Зоар, которая является комментарием на Тору. Получается, что несмотря на сложность Книги Зоар, Тора еще больше закодирована?

Ответ: Конечно, Тора более закодирована, чем Книга Зоар. Ее невозможно понять в простом изложении. Она раскрывается постепенно в течение многих тысяч лет.

Вопрос: Когда рабби Шимон встречается с рабби Пинхасом, то говорит: "Заповеди Торы, которые дал Творец Исраэлю, все они описаны в Торе в общем виде". Что значит "в общем виде"?

Ответ: Каждый человек должен раскрыть заповеди в индивидуальном виде, для себя, поскольку каждый из нас является следствием из Торы. Поэтому в изучении Книги Зоар он должен подняться до такого уровня, чтобы увидеть корень своей души и то, что он должен исправить в этом мире.

Иными словами, Тора описывает общие законы коммуникации между человеком и Творцом. А человек, раскрывая ее для себя, постигает духовное в частном виде. И в каждый определенный период времени тот, у кого просыпается это желание, может взять эти общие законы и каким-то образом их реализовать.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 24.12.2023

Тема : Духовная работа, Заповеди, ЗОАР

Комментировать

Реплика: В Торе описываются 613 заповедей высшего мира, а в Книге Зоар, являющейся комментарием на Тору, "Пророки" и "Святые писания", всего четырнадцать.

Ответ: В Книге Зоар идет совсем другая градация, поскольку каждая из четырнадцати основных заповедей разбивается еще на множество.

Вопрос: Не слишком ли много указаний для нас? Как с ними работать?

Ответ: Это несложно. В них просто говорится о том, как можно соответствовать законам мироздания и каким образом человек может по-доброму влиять на природу, на общество, на себя.

В принципе, на этом построены все заповеди. Их никто не выдумывал. Они написаны каббалистами из понимания внутренней силы, внутреннего закона природы: если мы хотим соответствовать ей, то должны вести себя так-то и так-то.

Все довольно просто. Творец – это желание отдавать, творение – желание получать, а все заповеди – это указания Творца, как работать с разными видами желаний на неживом, растительном, животном уровнях и приводить их в соответствие Творцу.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 10.12.2023

Заповеди – кодекс законов мироздания

Заповеди и законы

Выполнение 613 заповедей

Тема : Духовная работа, Заповеди, ЗОАР

Комментировать

Заповедь тринадцатая – совершать выкуп сына, укрепив его связь с жизнью. (Предисловие Книги Зоар, "Заповеди Торы", п.246)

Все, что рождается из земли, или от животных, или от людей, порождает такие действия, которые мы должны вознести Творцу.

Два ангела-покровителя – и один отвечает за жизнь, другой отвечает за смерть. И они пребывают над человеком. И когда человек выкупает своего сына, он выкупает его из рук покровителя, отвечающего за смерть, и тогда тот не властен над ним.

Вопрос: Объясните, о чем идет речь?

Ответ: Мы как бы отделяем злую силу от доброй и приносим соответствующее пожертвование в виде выкупа сына.

Как правило, сын в духовном – это следующее состояние человека.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 10.12.2023

Выкуп первенца

Продажа и выкуп

Книга Зоар. Статьи "Заповедь 11, 12, 13"

Тема : Духовная работа, Заповеди, ЗОАР

Комментировать

Вопрос: Двенадцатая заповедь – это приношение первых плодов дерева. Что это означает в духовном?

Ответ: От всего, что у тебя есть в растительном и животном мире, от того, что рождается и поступает к тебе как пригодное к потреблению, ты должен отделить десятую часть и не использовать.

Таким образом ты подтверждаешь власть Творца во всей природе.

Вопрос: А какова разница между одиннадцатой и двенадцатой заповедями? В одной говорится, что нужно отделять десятину от плодов земли, а в другой – от первых плодов дерева.

Ответ: Разница только в технике: как и когда это выполняется. Но в принципе, суть одинаковая: отделять какую-то часть, которую ты не можешь исправить.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 10.12.2023

Отделение десятины

Десятая часть – Творцу

Принцип десятины

Тема : Духовная работа, Заповеди, ЗОАР

Комментировать

Заповедь одиннадцатая – отделять десятину от плодов земли. (Предисловие Книги Зоар, "Заповеди Торы", п.244)

Вопрос: Как можно выполнить эту заповедь сегодня, если человек не работает на земле?

Ответ: В наше время это делается несколько по-другому. Но в принципе, мы должны понимать, что от всего, что мы получаем от природы, мы обязаны отделить десятую часть, которая не подлежит применению нами. Таким образом мы отделяем то, что можем употребить с добром для всех. 

Реплика: То есть во мне есть часть, которую я не могу исправить, и я заранее отделяю ее от себя.

Ответ: Да, в том числе и в человеке, и в окружающих, и в животных, и в растениях, – во всем.

Реплика: Но физически люди тоже отдавали десятину. Это символизирует то, что они не могут исправить какую-то часть своих желаний – Малхут.

Ответ: Мы и сейчас это выполняем, только делаем это организованно от всего сообщества.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 10.12.2023

Принцип десятины

Маасэр – десятая часть желаний

Духовный смысл десятины

Тема : Духовная работа, Заповеди, ЗОАР

Комментировать

Заповедь десятая – наложение тфилин и восполнение в высшем образе означает в духовном исправление основных эгоистических желаний, которые мы должны ограничить и обратить в добрые желания.

Наложение тфилина на руку и на голову символизирует исправление мыслей и исправление действий.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 10.12.2023

Духовные знаки

Заповеди – исправление желаний

Книга Зоар. Статья "Заповедь десятая"

Тема : Духовная работа, Заповеди, ЗОАР

Комментировать

Девятая заповедь – милосердно относиться к бедному, и давать ему пищу, как сказано: "Создадим человека по образу Нашему и подобию". (Предисловие Книги Зоар, "Заповеди Торы", п.233)

Надо помогать всем людям, которые, может быть, не понимают, не осознают, не в состоянии выполнять заповедь любви друг к другу, привлекать их к себе и вместе с ними выполнять духовные действия.

Вопрос: Какова связь между указанием "помогать бедному" и фразой: "Создадим человека по образу и подобию"?

Ответ: Под бедным имеется в виду человек, у которого пока еще нет осознания и сил воздействовать на всех добром. Такому человека надо показывать пример и помогать ему в духовной работе.

Фразой "создадим человека по образу Нашему и подобию" Творец говорит нам, чтобы мы таким образом вошли с Ним в контакт и породили новое человечество, которое находилось бы в согласии, в любви и существовало в одном едином желании. Ведь Творец – это свойство отдачи и любви.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 10.12.2023

Тема : Духовная работа, Заповеди, ЗОАР

Комментировать

Седьмая заповедь: совершать обрезание на восьмой день и удалять нечистоту крайней плоти. (Предисловие Книги Зоар, "Заповеди Торы", п.223)

Эта заповедь имеет только внутренний смысл. Мы определяем себе, что значит наш эгоизм, и по мере своего развития, как сказано, на "восьмой день" делаем себе "обрезание".

Имеется в виду, что мы удаляем эгоистическое начало нашей природы, в которой родились и развиваемся, и оставляем себе только неэгоистическую часть желания, помогающую нам духовно развиваться, правильно действовать друг с другом и приводящую нас к любви между собой.

Иными словами, заповедь обрезания заключается в том, что когда человек обнаруживает в себе какие-то желания, которые он не может исправить, то он их отсекает и не пользуется ими.

Восьмая заповедь – любить пришельца, собирающегося совершить обрезание.

Это значит, что тем людям, которые не работали над собой и не пытались избавиться от злого начала (эгоизма), но у них уже появилась склонность к этому, надо всячески помогать и притягивать их к себе.

Из ТВ программы "Предисловие Книги Зоар", 10.12.2023

Духовное обрезание (брит мила)

Что такое обрезание в духовном смысле

Обрезание – отказ от эгоистических желаний

Тема : Духовная работа, Заповеди, ЗОАР

Комментировать