Записи в разделе 'Заповеди'
Содержание
На чем основана заповедь "возлюби ближнего"
4.08.2025, 14:55 [#232827]

каббалист Михаэль ЛайтманЗаповедь "возлюби ближнего как самого себя" основывается на остальных 612 заповедях. Это значит, что когда мы соблюдаем все 612 заповедей, мы сможем подойти к исполнению заповеди "возлюби ближнего".

Получается, что детали, частности дают нам возможность соблюдать это правило. Когда же мы сможем соблюдать это правило, то мы сможем достичь любви к Творцу, как сказано в Псалмах: "Страстно возжелай Создателя".

Если взять правило "возлюби ближнего как себя" и начинать трактовать его относительно неживой, растительной, животной природы и, в основном, относительно человека во всех жизненных обстоятельствах, мы получим все 612 заповедей, которые обобщаются в 613-ую. Поэтому 613-ой заповеди, как таковой, нет, это результат выполнения 612-и рекомендаций.

Реплика: Мир считает, что нужно выполнять все 613 заповедей. А каббалисты говорят, что существует практически только одна заповедь: "Возлюби ближнего как самого себя". Все остальные прикладываются к ней, входят в нее.

Ответ: Об этом написано во многих каббалистических источниках, включая Книгу Зоар.

Дело в том, что нам нужно организовываться в человеческое общество, которое приводило бы себя в какую-то систему, регламентируя между собой взаимоотношения, исходящие из той же заповеди "возлюби ближнего". 

Для этого мы должны изучать каббалу и учиться выполнять эту заповедь в каждый момент времени, во всех обстоятельствах, где бы мы ни были. Так постепенно мы и выполним 612 советов.

Книга Зоар так и говорит, что все заповеди Торы состоят из 612-и советов и 612-и наполнений. Если я правильно выполняю совет, то получаю определенную порцию высшего света, который меня исправляет.

Из ТВ программы "Последнее поколение"

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Возлюби ближнего" - главный закон Природы

Одна заповедь на всех

Любовь как закон природы

Тема : Духовная работа, Заповеди, Общество будущего

Комментировать

"Возлюби ближнего" - главный закон Природы
4.08.2025, 13:55 [#232824]

каббалист Михаэль ЛайтманВсе заповеди Торы – это рекомендации как выполнить единственную главную заповедь "возлюби ближнего как себя".

Поэтому она называется общим законом природы.

Остальные заповеди – как бы ее составные части, указывающие на разных уровнях, в разных обстоятельствах, как выполнять "возлюби ближнего", т.е. как соединяться между собой над разобщающим, отталкивающим нас эгоизмом.

Из ТВ программы "Последнее поколение"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Высший закон природы

Любовь как закон природы

Возлюби ближнего как себя

Тема : Духовная работа, Заповеди

Комментировать

Двойная защита
11.06.2025, 12:25 [#42005]

каббалист Михаэль ЛайтманСтатья "Помощь, которую оказывает Тора в работе" из книги "Шамати": Сказано мудрецами: "Заповедь спасает и защищает, когда исполняют ее, а Тора спасает и защищает и когда занимаются ею, и когда не занимаются".

Мы находимся в высшем свете, в котором не происходит абсолютно никаких изменений – а все изменения только внутри нас. Насколько человеку удается с помощью всевозможных факторов пробудить себя навстречу высшему свету – от этого и зависит все его продвижение.

То есть продвижение возможно за счет окружения. Если он сможет почувствовать то, что чувствует товарищ, то сможет все время ощущать добро. Как сказано: "Возлюби ближнего, как самого себя – это великое правило Торы", ведь с помощью этого постигается Тора, то есть высший свет. И тогда неважно, выполняет он сам какие-то действия или нет – этот свет будет освещать его и поддерживать.

Существуют два состояния человека относительно света: 1) Тора и 2) Заповедь.

Тора – это состояние, которого он в настоящее время достиг в общем, относительно всей системы душ, через них получая свет.

Заповедью называется, когда он занимается исправлением своего личного состояния, выясняя его и прося света, чтобы обратить свое желание из эгоистического в отдающее.

Из сочетания двух этих состояний получается четыре возможности, когда он выполняет или не выполняет "заповедь" и занимается или не занимается Торой. 

Возможно, что он сейчас не выполняет "заповедь" – то есть не способен получить свой личный свет: не находится в воодушевлении, на подъеме, не стремится к исправлению, к Творцу. Но ему светит общее свечение, которое называется Тора, и тогда оно конечно важнее "заповеди", которая сейчас ему не светит.

А может быть наоборот, что он сейчас "выполняет заповедь" – работает со своим личным светом. И тогда не очень важно, есть ли у него свет Торы или нет - так сильно светит ему заповедь, наполняя его всего.

То есть у человека есть две опоры – либо Тора, либо заповедь. Если же у него нет ни Торы, ни заповеди, ни одно из этих двух свечений не светит человеку, то он совершенно отрывается от ощущения духовного. 

В то время, когда у него нет "заповеди", но есть немного света, который называется Торой, он считает себя грешником. Когда в нем появляется собственное желание достичь исправления, то есть он "выполняет заповедь", он оправдывает Творца даже за плохие состояния и исправляет их – и тогда называется праведником.

Из этого нужно понять самый основной принцип науки каббала: все оценивается только относительно самого человека, относительно творения - а свет находится в абсолютном покое. И поскольку мы включены в общую систему, то получаем от нее общую подсветку, благодаря нашему пассивному подсоединению к остальным. Это общее свечение называется Торой.

А также, есть личный свет – за счет того, что я активно соединяюсь с системой и обмениваюсь с ней внутренними состояниями и исправлениями, что называется заповедью. Благодаря двум этим процессам, в которых человек все время старается участвовать, он продвигается в духовном – и потому они называются помощью, поддержкой, которую оказывает Тора (свет) в работе.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почетное задание стать праведником

"Тысячу раз упадет праведник и поднимется"

Работай весь день словно в Храме

Тема : Духовная работа, Заповеди, Отрывки из утренних уроков, Тора

Комментировать

Когда придет исправление свыше
8.06.2025, 12:25 [#345114]

каббалист Михаэль ЛайтманКаббалисты не собираются устраивать всенародное возвращение в религию, чтобы все стояли в очереди для накладывания тфилина. Никто из нас даже не думает в этом направлении. А тем более по отношению к народам мира. А если они исправятся, они тоже должны будут исполнять все эти заповеди? Конечно нет!

Бааль Сулам пишет, что человек даже может оставаться в своей религии, настолько это не имеет отношения к тому, что мы делаем. Все эти вещи все равно исполняются только в духовном: в отношении, в намерении, во внутренней связи человека с Творцом.

Объяснить это, может, и нелегко, но это зависит от меры внутреннего, личного страдания и от степени общего, коллективного страдания. Если мы на самом деле достигнем такого состояния, что должны принять это на себя, то это послужит нашей внутренней подготовкой, и люди услышат это, и поймут, что нам неоткуда больше ждать помощи.

Это называется криком к Творцу. Это молитва, подъем МАН – все это, по сути, одно и то же. Выбора нет, ты обязан. Так у человека, которому больно, у которого тяжело болен близкий человек, его внутренняя забота, его страх, его тревога – об этом. Это обязательно раскрывается в нем. Эти вещи, в общем-то, исправляют его состояние, и мы видим, что так оно и есть.

Что значит – исправляют? Конечно, они ничего не исправляют, но они приводят к тому, что свыше приходит исправление.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Бесконечная сила молитвы

Выше условностей нашего мира

Только по желанию

Тема : Заповеди, Каббала и религия, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Без добавлений и искажений
6.06.2025, 11:00 [#345049]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можем ли мы в своем обращении к народу дистанцироваться от всего, что связано с заповедями, с иудаизмом?

Ответ: Мы должны выйти к народу Израиля с объяснениями, в чем он может изменить свою судьбу и всего мира, свое отношение к Творцу.

И здесь нам нельзя ничего добавлять или что-то искажать. Мы лишь можем приоткрыть это чуть больше или чуть меньше, как для ребенка, чтобы дать ему возможность расти в наилучших условиях и скорейшим образом.

Поэтому мы должны говорить о том, что работает на исправление, но говорить соответственно уровню человека.

Ты находишься на определенной ступени и должен подняться на следующую – эту разницу в уровнях я обязан открыть тебе и помочь увидеть, в чем ты должен измениться. Но не более того! Лишь то, что относится к продвижению отсюда и до следующей ступени. Нельзя присоединять сюда то, что не относится к продвижению.

Нельзя говорить: "Подпрыгни утром десять раз, и на целый день тебе обеспечена удача". Это уже то, что относится к "сгулот" (чудесам), которые помогают человеку психологически. Этим он не изменяет ничего, кроме своего ощущения.

Если сейчас ты хочешь дать ему хорошее ощущение, ты можешь это сделать. Это как наркотики, успокоительное, лекарство, снимающее боли, но не больше. Тем, что человек каждый день без намерения накладывает тфилин, он не исправляет ни себя, ни свой народ. Этим он не предотвратит появление газовых камер. Это не исправление. 

Почему мы должны объяснять это? Мы можем сказать, что это для того, чтобы находиться в рамках, которые помогут тебе думать о правильных вещах, о правильном намерении. Если это поможет тебе – исполняй.

Но здесь существует и другая опасность – тем, что он начнет накладывать тфилин, он успокоит себя, так как посчитает, что уже делает достаточно. И где же Творец, который должен сейчас дать мне награду? Почему Он не дает? И все мне должны! Если уж я не могу потребовать у Творца, так хотя бы у других. Пусть заплатят мне за то, что я накладываю тфилин.

К остальным народам он начнет относиться с пренебрежением - я делаю такие вещи, а вы кто такие? То есть, появляется другая опасность, что человек будет придерживаться лишь внешнего, и будет думать, что это все, что он должен совершать в этом мире, что этим он действительно приносит благо своему народу и всему миру. А это уже противоположно правильному продвижению.

Так Фараон говорил: "Моше и Арон, что вы хотите от народа? Оставьте его в покое. Ведь он работает и работает правильно – строит красивые города, у него есть пища и кров, так что все в порядке. Народ не страдает. Когда он начал страдать? Когда вы стали требовать от меня то, что не относится к жизни. Вы начали говорить, что есть Творец, и нужно с Ним считаться. Но кто такой Творец, чтобы я слушался Его? Оставьте народ в покое, дайте ему хорошо пожить".

Так мы можем попасть во власть Фараона, если выйдем к народу с нашим объяснением, что есть внешнее, посредством которого можно изменить действительность. Это можно сделать только подъемом МАН, посредством намерения.

Рамки должны быть прежде всего общественными, такими, которые пробуждают "возлюби ближнего своего как самого себя", "возлюби Творца своего", и направлены на возвеличивание самой идеи так, чтобы это горело в обществе, в массах, чтобы они приняли это как моду, как самое великое и таким образом повлияли бы друг на друга. И не нужно большего.

Люди, которые продвигаются в духовном, пренебрегают материальным. Даже человеческая суть меняется внутри человека, он уже не относится к этой животной жизни так, как раньше. Скажи об этом кому-нибудь, он скажет: "И это каббала?!". Но "мнение Торы противоположно мнению масс". Ты изменяешь все.

Все то хорошее, что мы делаем для объединения, для установления более тесных отношений между нами и в народе относительно Творца, важности слияния с Ним, все то, что можно использовать как средства, – мы должны это развивать и внедрять.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Защита свыше

Освобождение

Вознаграждение и наказание в нашей жизни, ч.7

Тема : Духовная работа, Заповеди, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

"Слушай жену свою", но "не множь разговоры с женой" (клип)
6.06.2025, 10:45 [#179320]

С одной стороны говорится: "Слушай жену свою"; с другой стороны: "Не множь разговоры с женой". Как это совместить? Речь идет о женском желании получать, с которым нужно как можно меньше контактировать. Бери от него только то, что поможет тебе в желании отдавать. Поэтому здесь нет никакого противоречия.

Тема : Заповеди, Клипы, фильмы

Комментировать

Отношение изменяет реальность
6.06.2025, 10:30 [#345045]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: С идеей Творца и единства выступают многие, но у нас же другой подход?

Ответ: По сути, действие – это отношение к обществу, к человечеству и к Творцу. Отношение – это кли, посредством которого ты изменяешь все. Оно – инструмент, который находится в твоих руках, и с помощью которого ты все изменяешь.

И здесь есть трудность: человек не чувствует, что посредством правильного отношения, посредством мысли он производит изменения в качестве. Физики и химики уже могут сказать, что это заложено в основу материала, что материал ведет себя соответственно отношению человека к нему.

Но простой человек не понимает этого, не может это воспринять. Как я отношусь – правильно, неправильно? Я буду думать так или иначе - что я изменю этим? Говорят, что если я буду плохо думать о цветке, то он почувствует это, и своей силой я могу убить его. Но все же это цветок, когда это произойдет? Я бы лучше взял палку, пистолет, бомбу – более реальные вещи, с помощью которых можно совершить действия, по крайней мере видимые глазу.

Поэтому Бааль Шем Тов и остальные мудрецы установили заповеди для исполнения, различные действия, служение в Храме. Для чего все это нужно? Разве тем, что ты режешь несчастного барана, голубей или корову, и проделываешь различные действия, ты на самом деле что-то делаешь? Эти действия ничего не значат? Разумеется, все определяет твое отношение. 

Нужно было дать человеку рамки, к чему он мог бы присоединить свое намерение, свою мысль: почему я так делаю, над какой частью своего желания получать я произвожу это действие, что такое кровь, что такое голубь, баран, хлеб, вода при выполнении работ в Храме? Это дает лучшее понимание того, что мы делаем с исправлением желаний.

Сегодня мы не собираемся это делать, это уже пройденный этап. Мы поднимаемся снизу вверх. Вначале приходят исправления, а затем, в соответствии с этим, действия. Если человек постигает, каким должно быть исправление, то каким-то образом вовлекается в его совершение.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир – следствие наших намерений

Заповеди и действия

Для чего предназначены заповеди?

Тема : Духовная работа, Заповеди, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Приоритет – отношениям между товарищами
27.05.2025, 14:55 [#344656]

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, статья "Поручительство", п.27: Заповедь "возлюби ближнего, как самого себя" важнее, чем жертвоприношение.

Что представляет собой действие "жертвоприношение"? Человек исправляет одно из 620-и своих желаний, обращая его на отдачу, – это и называется "принесение жертвы Творцу", ведь этим исправлением он приближается к Творцу (курбан – "жертва" от слова "каров" – близкий).

Таким образом, любая жертва из неживого, растительного, животного мира, приносимая человеком в этом мире, символизирует то, что он постепенно намерением ради отдачи исправляет все свои 620 желаний.

Естественно, речь идет не о том, что делать с животными, пшеницей, вином, водой или кровью – с чем бы ни работали у жертвенника. Все эти вещи действительно приобретают в нашем мире такие очертания, но истинный их характер – в духовном мире, когда исправляют душу, состоящую из 620-и желаний.

При исправлении желаний, заповеди между человеком и товарищами более действенны, чем заповеди между человеком и Творцом.

Почему? Бааль Сулам объясняет, что мы должны исправить свои желания, обратив их намерение с получения на отдачу. Работая с товарищами, близкими нам по свойствам, имеющими ту же цель, мы можем сделать это более эффективно, нежели с Творцом. Он скрыт, Его реакция не ощущается нами, а ведь наше отношение к Нему обязано быть постоянным, как все Его законы по отношению к нам. 

Мы же пока находимся в неисправленных сосудах. Наши состояния беспрестанно меняются, исчезают, поэтому мы не можем войти с Ним в такой контакт, который воздействовал бы на нас эффективно.

Потому только отношение между товарищами и остается нам в качестве наиболее эффективного действия, приближающего к исправлению. То есть заповеди "между человеком и его товарищем" имеют более высокий приоритет, нежели заповеди "между человеком и Творцом".

Иными словами, заповедь "возлюби ближнего, как самого себя" гораздо важнее, чем все жертвоприношения и все прочие отношения между человеком и Творцом, поскольку более полезна для исправления души.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

От Творца – сила, от человека – молитва

Что такое жертвоприношение?

Самая главная заповедь

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Не забывать о конечной цели
27.05.2025, 14:25 [#344653]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы говорим, что сначала мы направляемся на Творца, а уже затем работаем с товарищами, чтобы постичь Его. В то время как в работе, согласно методике, все наоборот: прежде – заповеди об отношении к товарищу, а затем – к Творцу.

Ответ: Конечное действие – в изначальном замысле. Ты обязан непрерывно удерживать конечную цель, а всё, что делаешь попутно – лишь средства. Поэтому, если ты не думаешь о конечной цели, то промежуточные действия могут быть направленными в противоположную сторону и дать обратный результат.

Об этом пишет Бааль Сулам, упоминая коммунизм, киббуцы – все те вещи, которые человечество замышляло создать на благо себе, воспользовавшись правилом "возлюби ближнего, как себя", десятью заповедями и т.п. В результате получалось только зло и разрушение. Причина же в том, что конечная цель не была в точности той, для которой были установлены эти заповеди, да и вообще создано мироздание.

Если ты используешь что бы то ни было выше неживого, растительного и животного уровней не с целью достичь слияния с Творцом, то любым, даже самым незначительным действием ты разрушаешь окружающую действительность.

И чем больше и значительнее это действие, тем большим злом оно для тебя оборачивается. Ведь все мироздание было сотворено только для того, чтобы ты связал свой свободный выбор с тем местом, где ты называешься Человеком, и тем самым вся действительность снова слилась бы с Творцом.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Связь с конечной точкой пути

Держать главную цель

Любовь к Творцу - финал марафона развития

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

От Творца – сила, от человека – молитва
25.05.2025, 11:55 [#344552]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое "заповеди между человеком и Творцом"?

Ответ: В духовной работе у тебя есть всего два действия, которые ты должен выполнить: исправление сосудов и их наполнение.

Исправление сосудов совершают посредством любви к ближнему, ведь оно представляет собой соединение всех частей Адама Ришон. Так при чем тут Творец?

Дело в том, что ты нуждаешься в Творце, в высшем свете, чтобы он дал тебе силу, которая бы "склеила" души, соединила их в единое кли. Ты используешь Его для того, чтобы правильно, равномерно сформировать отношения между товарищами и этим достичь правила "возлюби ближнего, как себя", которое обязано охватить весь мир. Именно поэтому тебе нужна высшая сила – Творец.

Если для тебя важнее всего исправления, то ты относишься к Творцу как к помощнику. С самого начала духовного пути и до его конца тебе необходимы и товарищи, и Творец. Ты не можешь войти в контакт только с Творцом – без товарищей, без группы. И дальше ты не можешь быть без группы, только в контакте с Творцом.

Однако важно, что именно ты делаешь, где место твоей работы: на первом этапе – среди товарищей, где находится единственный выбор для исправления келим, а затем, когда ты уже приобрел единое кли и пришел к состоянию "как один человек с одним сердцем", ты не должен об этом думать. Тогда наступает второй этап: ударное соединение с высшим светом, наполняющим кли. 

Вопрос: Тогда что такое "аводат аШем", работа Творца?

Ответ: Обе эти вещи называются работой Творца, поскольку в обеих ты с самого начала намереваешься уподобиться Ему. Возможно, ты спрашиваешь нечто иное: если это работа человека, то почему мы называем ее работой Творца? Потому что ты раскрываешь, что все это делает Он Своей силой. Но желание, вызов, подъем МАН – от тебя.

Из урока по статье "Поручительство"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самая главная заповедь

Работа человека и работа Творца

Духовная работа – работа Творца

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Заповеди, продиктованные высшей силой
30.04.2025, 12:55 [#321563]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Великий каббалист ХХ века Бааль Сулам пишет, что есть всего одна заповедь: "возлюби ближнего". С другой стороны, в статье "Мир" он говорит, что есть еще две заповеди: получение и отдача. Потом он пишет, что есть 10 заповедей в Торе, семь заповедей Ноя, 620 заповедей, о которых говорят мудрецы. Так сколько всего этих заповедей? Как понять эту градацию?

Ответ: Я бы сказал, что 620 заповедей – это действительно много. Главная из них – "возлюби ближнего как себя". Как сказал рабби Акива: "В этом вся Тора".

А остальные заповеди – это только лишь ее объяснение. Как ни странно, но заповедь "возлюби ближнего как себя" включает в себя абсолютно все законы мира, света, природы, Творца.

Вопрос: Действительно, странно. Допустим, если взять заповеди кашрута, то как они связаны с любовью к ближнему или как они могут помочь нам прийти к этой любви?

Ответ: Ничего странного в этом нет, это можно понять. В итоге мы придём к состоянию, когда нам станет ясно, что все заповеди как бы продиктованы человеку высшей силой, и если он будет выполнять их, то станет приближаться к Творцу.

Из ТВ программы "Духовные состояния"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Заповеди – кодекс законов мироздания

Одна заповедь на всех

Две заповеди: получение и отдача

Тема : Духовная работа, Заповеди

Комментировать

Наш мир – мир духовных следствий
30.04.2025, 12:25 [#321516]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Тора описывает законы коммуникации с высшей силой. Проявляются ли эти законы в нашем мире как корень и ветвь?

Ответ: Часть из них – да, потому что Творец – это вся окружающая нас природа, "Элоким" в гематрии "тэва" (природа). И если мы будем относиться к ней правильно, то, естественно, станем правильно влиять на высшую силу, называемую Творцом, и в соответствии с этим она будет правильно влиять на нас.

Реплика: Это как раз и путает. С одной стороны, в Книге Зоар, которая, в принципе, комментирует Тору и расшифровывает ее, написано, что в Торе не сказано ни одного слова о нашем мире, а только лишь о состояниях вне времени и пространства.

Ответ: О силах, которые выше нашего мира.

Вопрос: Да. А с другой стороны, мы видим какие-то проявления того, о чем говорится в Торе, и в нашем мире. Существуют какие-то устоявшиеся традиции. Как в этом разобраться?

Ответ: О нашем мире говорится очень мало, потому что наш мир – это мир следствий. И если мы станем правильно воздействовать на высшую силу, на Творца согласно тому, что будем всё более правильно уподобляться Ему, то естественно и Его воздействие на наш мир будет положительным для нас. 

Иными словами, заповедь – это действие по изменению намерения ради себя на намерение ради отдачи, ради Творца.

Такое действие возможно только тогда, когда человек находится в непосредственной связи с Творцом. А до этого он выполняет в нашем мире просто механические действия, которые являются как бы подготовкой к духовным.

Из ТВ программы "Духовные состояния"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Заповеди – кодекс законов мироздания

Законы, исходящие из духовного мира

Внешнее и внутреннее выполнение заповедей

Тема : Духовная работа, Заповеди, ЗОАР, Тора, Язык каббалы

Комментировать

Заповеди – кодекс законов мироздания
30.04.2025, 11:55 [#321472]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое "Тора" с точки зрения каббалы и какие действия называются заповедями?

Ответ: В науке каббала, объясняющей устройство всего мироздания, свойства Творца, Его отношение к нам, есть раздел, который называется "Заповеди Торы".

Заповеди – это не механическое выполнение законов Торы на уровне нашего мира, а законы Высшего мира, которые мы должны выполнять, если желаем соответствовать им.

Дело в том, что в нашем мире, если мы хотим чувствовать положительную реакцию природы на свои действия, то должны знать, как вести себя с ней: не приводить ее к уничтожению, выгоранию, затоплениям и другим катаклизмам. То есть делать то, что хорошо ей, и тогда будет хорошо нам.

То же самое относится к законам, которые объясняются в Торе и называются заповедями. Это законы более высокого уровня. В них говорится о нашем внутреннем отношении к духовной природе: как я должен относиться к людям, к неживой, животной, растительной природе, к самому себе, к своим близким и так далее.

То есть Тора, в принципе, объясняет нам весь кодекс законов и правил поведения в окружающем мире, чтобы мы могли правильно влиять на него, и он, соответственно, был правильно настроен на нас.

Из ТВ программы "Духовные состояния"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Механизм "Тора и заповеди"

Суть Торы

Общая программа и каждый ее шаг

Тема : Духовная работа, Заповеди, Тора

Комментировать

"Возлюби ближнего" – главная заповедь мироздания
23.04.2025, 11:55 [#321599]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Бааль Сулам пишет, что есть одна заповедь: "возлюби ближнего". Почему Творец требует от нас выполнения именно этой заповеди?

Ответ: Заповедь "возлюби ближнего как себя" включает в себя все исправление человека. Если он начнет относиться к другим так же, как к себе, этим он переделает свою эгоистическую природу на свойство отдачи и любви.

В принципе, это все, к чему Тора должна нас привести. Именно в этом действии мы раскрываем Творца.

Вопрос: Можно сказать, что существуют более важные и менее важные заповеди, или все они одинаково важны?

Ответ: Нам трудно сказать, какие заповеди более важные, а какие менее. Но из объяснения рабби Акивы следует, что "возлюби ближнего" – это самая главная общая заповедь.

Из ТВ программы "Духовные состояния"

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Возлюби ближнего" – итог выполнения 612 заповедей

На чем основана заповедь "возлюби ближнего"

Одна заповедь на всех

Тема : Духовная работа, Заповеди

Комментировать

Самая неуловимая заповедь
21.04.2025, 12:55 [#109450]

каббалист Михаэль ЛайтманДа не будет у тебя иных богов, кроме Меня. Не делай себе изваяния и всякого изображения того, что на небе наверху, и того, что на земле внизу, и того, что в воде ниже земли.

Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я - Бог, всесильный твой, Бог-ревнитель, карающий за вину отцов детей до третьего и до четвертого поколения, тех, кто ненавидит Меня, и творящий милость на тысячи поколений любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои. [Тора, Исход, Итро, 20:3-20:6]

Заповеди считаются основой всего человеческого кодекса, человеческого существования. Они приняты во всех религиях, во всех обществах и взяты за основу человеческого общежития. Но дело в том, что в каббале они имеют совершенно иной смысл.

"Не сотвори иных богов, не делай себе никакого изваяния" – это самая неуловимая заповедь.

То есть, Я – Единственный! Я – Бестелесный. Меня невозможно изобразить, никоим образом представить, уловить в чувствах и в разуме! Я не даю вам никакой зацепки: Меня нельзя положить в карман, поставить в угол, повесить на стенку, сделать из Меня амулет или какой-то знак – ничего!

А у человека это не так. Он как ребенок, который  хватает какую-нибудь игрушку, и месяц не отпускает ее. Она дает ему успокоение.  

Человек заходит в храм, молится, исповедуется и успокаивается: "Все будет в порядке, все хорошо". Это для него лекарство, успокоение, предохранение от всяких проблем: социальных, семейных и т.д. 

А здесь ничего у тебя нет! Если невозможно Его никак представить, то не к кому обращаться. Это – проблема. Выходит, что для простого человека в нашем мире – Бога нет. Он не может ни представить Его, ни ощутить. Ведь это, какое-то свойство отдачи, любви, нечто бесформенное, которое заполняет все, и в то же время – ничего. Где он это раскроет? Он же должен на чем-то Его почувствовать! Ничего нет!

Поэтому того Бога, ту Высшую силу, о которой на самом деле говорит Тора, мы никак не можем себе представить, вообразить и быть в контакте с нею. Для этого нам надо за что-то уцепиться, к чему-то обращаться, как-то представлять Его себе.

Вопрос: Почему же мне обрезают все эти нити? Человек словно подвешен в воздухе… Для чего?

Ответ: Чтобы ты нашел Его на совершенно другом уровне, поднялся на Его ступень. Тогда ты станешь ощущать то, что не ощущал раньше, и определять то, что не мог прежде определить, ведь у тебя появятся совершенно другие органы ощущений, называемые "пять сфирот". 

А до этого: "Какой Бог? Ничего нет". Есть, конечно, какая-то природа, которая крутит меня, ведет вперед, что-то делает: заставляет меня жить, существовать, кого-то рожать, руководит мною через окружающее общество, а потом закапывает в землю и все.

Я специально все заостряю, показывая, что у человека нет никакой связи ни с Творцом, ни с Торой. Поэтому сказано, что Тора чиста, поскольку никто до нее еще ни разу не смог дотронуться.

Тора – это учение, это духовная механика, которая совершенно оторвана от людей! То, что мы взяли ее в качестве всевозможных красивых правил человеческого общежития, юридических законов – это хорошо. Без этого мы были бы варварами!

Но я еще раз подчеркиваю, что у этих правил и законов нет никакой связи с истинным содержанием Торы.  Мы должны понять, что не в этом заключается ее сила, ее истина, ее сердцевина. Совершенно не в том, что мы делаем в нашем мире, а в том, чтобы заставить нас подняться на следующий уровень, где мы раскрываем Творца, и нам не требуется, чтобы Он был явным, облаченным в какой-то образ или явление. Мы поднимаемся к таким органам ощущения, когда нам не нужны никакие образы, ведь мы выходим из самих себя!

Поэтому заповедь "не сотвори иных богов" является первой, основной. И каждая последующая заповедь (ведь не просто так они расположены в определенном порядке), определяет ее выполнение, определяет все остальное.

Если ты не можешь ее выполнить, все остальные ничего не стоят. Они не ведут тебя к цели. Эта первая заповедь должна быть постоянно перед тобой. Ради нее ты выполняешь все остальные.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Два уровня Торы

Не сотвори себе кумира

Точка начала тебя

Тема : Духовная работа, Заповеди, Тора

Комментировать

Страница 5 из 30« Первая...34567...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"