Каббала, наука и смысл жизни

Изначально каждый человек находится на ступени идолопоклонников. И каждый должен проверять, все ли его мысли, желания, намерения, его будущее состояние, то, что он хочет знать, постичь, как он хочет чувствовать, как он хочет видеть все свое окружение и самого себя, – все ли это сливается в одной точке, которая называется Творец.

Но если человек не направил свои будущие данные в эту точку, называемую Творец, запрещено ему использовать силу Торы для продвижения. Сначала он должен выяснить то, что возможно на его ступени.

А когда закончит выяснения и попросит силы для продвижения, чтобы пришел к нему окружающий свет, вылечил его, продвинул, еще больше притянул к святости, дал более сильное ощущение божественности, что "нет никого кроме Него", – то после такого осознания придут к нему дополнительные помехи и путаница.

Но они уже будут более тонкими, станут точнее его ориентировать, в более узком диапазоне, как, например, можно измерить расстояние в метрах, а можно в миллиметрах или микронах. Это ясно по приходящим к человеку помехам, которые будут более точно показывать, насколько он стал более чувствительным, насколько там, где он раньше видел только крупные вещи, теперь различает более мелкие, более четкие подробности.

Несмотря на то, что нам кажется, что к нам постоянно приходят одни и те же помехи, одни и те же неудачи и путаница, но каждый раз, исследуя их, мы видим картину и выясняем цель более острым взглядом, в более тонких свойствах, с большей точностью.

Из урока по статье Рабаша, 11.05.2026

Помехи – помощь в продвижении

Каждый день снова с пустой кружкой

Направляющие помехи в пути

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В статье Рабаша "Суть строгости запрета обучать Торе идолопоклонников" сказано, что нельзя передавать слова Торы идолопоклонникам. На самом деле, это не очень понятно. Ведь Творец создал творения, среди которых есть умные и глупые, с плохим характером и хорошим, ленивые и энергичные.

Разве человек виноват, что создан с плохими или хорошими свойствами? Перед Творцом все одинаковы. Какая тут может быть разница? Мы знаем, что законы Творца прямы и справедливы. Он должен был дать всем равные возможности продвигаться к Нему, ведь нет преимущества одного перед другим.

Но факт, что мы видим самые разные творения. Почему же идолопоклонникам запрещено изучать Тору?

Есть Исраэль и есть идолопоклонники. Исраэль – это "яшар Эль", тот, кто направлен прямо к Творцу, желает быть в связи с Ним, не бежит от этой связи, хочет видеть Творца постоянно как цель перед собой, как самое важное и великое.

А идолопоклонник ("овдей кохавим у-мазалот") – это тот, кто поклоняется звездам и судьбе, ищет причины всего происходящего во всевозможных местах и в других вещах вокруг себя. Но ведь в этом нельзя обвинять человека. Это зависит от того, на какой ступени развития он находится. Далее...

Из урока по статье Рабаша, 11.05.2026

"Ты избрал нас"

Мы - не рабы рабов, а рабы Творца!

Это еще не Тора

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Гуляет по ватсапу очень популярный текст: "Когда телевизор пришел ко мне домой, я забыл, как читать книги. Когда машина подъехала к моему порогу, я забыл, как ходить. Когда я взял в руки мобильный телефон, я забыл, как писать письма.

Когда компьютер пришел в мой дом, я перестал ценить время. Когда в мой дом пришел кондиционер, я перестал искать под деревьями прохладный ветерок. Имея дело с банками и картами, я забыл цену деньгам. С запахом духов я забыл аромат свежих цветов. Вечно бегая, я забыл, как остановиться. И наконец, когда у меня появился ватсап, я забыл, как разговаривать и общаться с живыми людьми".

Скажите, пожалуйста, почему весь прогресс ведет к этому? Ведь он по идее должен приводить к другому – помочь в чем-то человеку, сделать его жизнь более легкой.

Ответ: Прогресс сам по себе ничего не делает. Он нам раскрывает возможности. А когда мы начинаем их использовать, то уже эгоистически их используем, под себя. И поэтому вот что получается.

Реплика: То есть вы говорите, что этот технологический прогресс можно было использовать по-другому?

Ответ: Нельзя было использовать. Наш эгоизм не дал бы нам ничего иного. Ничего! То есть разум нам дан для того, чтобы этот технический прогресс развивать, а дальше все это крадется нашим эгоизмом. Далее...

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Мы станем рабами искусственного интеллекта?

Что дал нам научно-технический прогресс?

Смартфоны вытесняют любовь

Тема : Кризис, глобализация, Новости, Развитие эгоизма

Комментировать

Когда человек уже вроде бы достигает цели, у него, как ни странно, возникает слабость: "А зачем? А для чего? Надоело. Никак. Ничего".

И вот тут он должен понять, что его испытывают на стремление к цели.

Для того чтобы ее достичь, необходимо здесь добавить еще большее устремление, новое, впрыснуть еще больше напор, увлечение, оценку ценностей, важность цели, – и тогда он ее достигнет.

Вопрос: То есть он, практически, приблизился, а перед ним гора, на которую подняться невозможно?

Ответ: Да. Вот сейчас он должен добавить важность цели, для того чтобы вскочить, взобраться, взбежать на эту гору.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Что делать, когда нет сил?

На пороге махсома

Последняя капля усилий

Тема : Духовная работа, Новости

Комментировать

Из письма: "Народ Израиля — это не только современный Израиль, но и десять потерянных колен Израиля. Где они? Зачем и почему Господь потерял их?"

Тема : Видео-ответы, Израиль и народы мира, Клипы, фильмы, Новости

Комментировать

Зоар: "Не вернется народ Израиля на свою землю, пока совершенно не объединится".

Народ Израиля – это та группа, которую когда-то организовал Авраам, выбрав их из жителей Вавилона.

Он хотел исправить весь мир, но ему удалось собрать в ней лишь несколько тысяч человек.

Но Тора рассказывает нам не об исторических событиях, а  о внутренних состояниях, которые проходит человек.

Свойство Авраам внутри нас берет часть наших желаний и приводит их к частичному исправлению, а затем к разбиению (падению Храма, падению с духовного уровня в изгнание).

Изгнания необходимы для того, чтобы бывшие в духовном желания (Исраэль) перемешались со всеми остальными желаниями, которые не проходили духовного подъема и разбиения (т.н. "народы мира).

И после перемешивания, взаимного включения, все они готовы к исправлениям, т.е. в каждом есть часть, бывшая в духовном и не бывшая.

Прошедшие возвышение и разбиение ввиду наличия в них решимот (данных прошлого состояния), должны первыми проходить исправления. А затем пробудятся остальные.

Каждый должен понять, что Исраэль в нем – то есть желания, устремленные к Творцу, не достигнут своей земли (арец) – исправленного желания (рацон) "прямо к Творцу" (Исра-эль), в котором раскроется Творец, пока все они не объединятся, чтобы стать "как один человек, с одним сердцем". Далее...

Из урока по статье Бааль Сулама "Наследование земли"

День Независимости от эгоизма

Выход из изгнания для всего мира

Возвращение Древнего Вавилона

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

"Народ Израиля достигнет освобождения лишь после того, как объединится в одно целое, и тогда придет на землю Израиля избавитель".  (Большой Комментарий - "Мидраш Раба")

История народа Израиля, завоевывающего землю Израиля - это отражение всего творения, проходящего разбиение, и только после этого получающего право называться творением. Само желание не может быть плохим, но все определяется намерением. Лишь от него зависит, что с нами происходит.

Только за счет своего намерения, творение растет, получает самостоятельность, ощущения, понимание, расширяет свое восприятие и становится независимой личностью. А желание насладиться и свет предоставлены ему в неограниченных количествах.

Когда творение начинает работать и понимает, что относится к намерению, а не к желанию - это и является началом человека, Адама. Это критическая, переломная точка в развитии всего творения. В тот миг, когда человек начинает связывать себя с намерением, он превращается в человека. То есть он поднимается над своим желанием и все решает согласно намерению: кому и чему он хочет служить.

Люди, определяющие все согласно намерению, развивающие именно его, и не обращающие внимания на свое желание, называются "яшар-эль" (устремленные к Творцу) - Исраэль. Этим они сильно отличаются от людей, которые хотят развиваться и устанавливать свою жизнь согласно желанию и величине его наполнения. Далее...

Из урока по статье "Наследование земли"

Земля, данная авансом для духовного исправления

Особая область, отвоеванная у эгоизма

"Скитальцем будешь ты на земле"

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Земля Израиля (Эрец Исраэль) в переводе означает "желание прямо к Творцу". Что это значит?

Ответ: Точно так, как Творец направлен лишь на то, чтобы взрастить, развить свои творения, сблизить нас между собой и с самим Собой, так и мы должны видеть в этом цель нашего развития.

Творец – это свойство отдачи, любви, связи, всего хорошего, что можно только представить себе в расширении, сближении друг с другом.

Вопрос: В чем разница между понятиями "народ Израиля" и "Земля Израиля"? Ведь и земля, и народ называются "Исраэль".

Ответ: Земля – "эрец" от слова "рацон", что значит "желание".

Исраэль ("Исра", "Эль") – от слова "подобен Творцу" ("яшар-Кель").

Земля Израиля – это "рацон Кель" (желание, направленное к Творцу). А народ Израиля – это "ам Исраэль" (народ Израиля). То есть на уровне развития наших желаний мы должны достичь такого желания, когда все они будут направлены на добрые отношения друг с другом, на добрую взаимосвязь.

Из ТВ программы "Духовные состояния"

Земля материальная и духовная

Желание, устремленное к Творцу

Чья она - земля Израиля?

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира

Комментировать

Каждую секунду мы крадем и обманываем, хотим что-то предугадать, сделать своими силами, за что получаем все наши беды. Мы нарушаем законы Творца, вместо того чтобы вызывать на себя свет исправления и с помощью этого идти вперед…

Тема : ЗОАР, Клипы, фильмы

Комментировать

Даже в материальном мире у нас нет никакой возможности стать народом, живущим в своей стране, на своей земле, если сперва мы не исправим себя духовно. Только свыше спускаются силы, которые выстраивают для нас здесь материальные условия.

А вообще, нам нужно стараться как можно лучше уяснить для себя, что материальный мир – это не цель, а самое малое, наиболее внешнее средство, с которого начинается подъем. В этой предельно испорченной материальной реальности, лежащей на самом низком уровне, мы должны осуществлять работу по объединению, чтобы выйти в духовный мир.

А затем мы обратимся ко всем остальным народам и покажем им эту работу, чтобы они тоже объединялись между собой.

В итоге все мы, весь мир станет единым целым, одной семьей и поднимется тогда на свою духовную ступень. Только так мы реализуем свое предназначение, цель, ради которой мы и существуем.

Всему нужно придавать правильный вес: нашему миру в сравнении с миром духовным, материальному народу Исраэля в сравнении с его духовным аналогом, материальному государству Израиль в сравнении с духовной землей Исраэля. У всякой вещи должно быть свое место, сообразное с конечной целью. Именно она определяет важность этой вещи и способ ее применения.

Из урока по статье "Наследование земли"

Вернуться в свое исконное желание

Головокружение от "успехов"

О наследовании земли Израиля – желания к духовному

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из статьи Рабаша "Когда придешь на землю, данную тебе Творцом": Творец обещал эту землю Аврааму, как сказано: "И сказал ему: Я - Бог, который вывел тебя из Ур Касдима, чтобы дать тебе эту землю во владение".

Но почему же Творец сначала дал эту землю народам мира, и лишь потом пришли сыны Израиля и вынуждены были воевать и изгонять их с этой земли, вызывая этим претензии всего мира?  А объяснение можно понять из связи духовных корней с материальными ветвями. Земля (эрец) означает Малхут - корень творений, получение ради себя, то есть первый получающий, называющийся миром Бесконечности.

А затем произошли исправления для того, чтобы творение не получало эгоистически, а желало наслаждать Творца.

Получается, что и в материальном мире должен соблюдаться тот же порядок, как в духовном: то есть сначала эта земля была дана народам мира, а потом за счет преодоления и войн, народ Израиля завоевал эту землю и унаследовал ее вместо других народов, исправив ее так, чтобы вся она была посвящена Творцу. И это называется землей Израиля.   

Невозможно обосновать наше право на эту землю, если не исходить из духовных корней. Творец создал эгоистическое начало (ецер), то есть все желание (рацон) - вся земля (эрец), была отдана эгоистическому намерению ради себя, которое называется "народы мира".

Но если есть группа, которая называется Исраэль (яшар-эль), что означает устремление "прямо к Творцу", то она своей работой завоевывает это желание, ценой войн и огромных усилий, и тогда это желание приобретает отдающее намерение и начинает называться землей Израиля. Далее...

Из подготовки к уроку

Земля Израиля на карте и в душе

Земля, данная авансом для духовного исправления

Финальное противостояние

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать