Влекущая искра Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какая разница, каким образом получать наслаждения?

Ответ: Разница в следующем: Творец сотворил только одно кли – желание получать. Он не сотворил различные келим для этого и "того" мира. – Нет, кли только одно. Изменяется лишь то, как ты ощущаешь себя в этом кли.

Если ты чувствуешь себя, как сейчас, значит ты находишься на какой-то ступени этого мира, так как в нем тоже есть определенная последовательность ступеней. Если же ты придешь к духовным состояниям, то все равно будешь ощущать этот мир, но дополнительно к нему еще и духовный мир.

В чем разница? Центр наслаждений остается тем же. Сейчас ты можешь ощутить несколько строго определенных видов наслаждений. И когда войдешь в духовный мир, ты тоже будешь получать впечатления от каких-то определенных видов наслаждений: и духовных, и материальных. Это разные облачения одного и того же источника.

Именно материальные облачения, одевающиеся на свет, и делают наш мир кажущимся, воображаемым. Что значит "воображаемым"? Наслаждение, находящееся в этом мире, не воображаемое. 

Воображаемыми являются облачения, поскольку нам кажется, что мы получаем наслаждение от самого облачения, а не от света, находящегося внутри него. Это и называется иллюзией или воображением. Мне кажется, что я наслаждаюсь тем, что, например, смотрю на твое красивое лицо. Но это не так: на самом деле в тебе есть какая-то искра Творца. Именно ею я наслаждаюсь, а не твоей красивой оболочкой.

То есть проблема только во мне. Если я связываю наслаждение с искрой, находящейся в тебе, то все в порядке. В таком случае я соединен с духовным. Но если я связываю наслаждение с твоим красивым лицом, то я соединен с животным облачением, с материальным миром, и это называется кажущимся.

"Кажущееся", "мнимое" – означает ошибку в определении источника наслаждения. Иными словами, нет ничего мнимого – просто так называется духовная "ошибка", когда я ошибаюсь, определяя источник наслаждения.

Это не значит, что этот мир исчезает при постижении духовного. Разве каббалист, ощущающий духовный мир, перестает чувствовать этот мир? Он живет в нем! Пять органов чувств остаются. И поверьте мне, каббалисты очень хорошо ощущают этими органами чувств: едят, пьют и так далее. Ничто не исчезает.

Но через это каббалист связывает себя с Источником наслаждений, имеющимся только в Творце, а все эти промежуточные облачения уже не мешают ему, не вводят его в заблуждение. Можно сказать, что они не занимают каббалиста, он видит сквозь них. 

Из урока по статье Рабаша, 04.08.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Переводить материальные наслаждения в духовные

Что мы получаем от Творца?

Наслаждения духовные и материальные

Комментариев нет »

Настоящий блог модерируется. Предлагается писать только в рамках темы блога "Каббала, наука и смысл жизни". Комментировать и задавать вопросы могут только зарегистрированные пользователи.

Если Вы зарегистрированный пользователь, то войдите в систему.

Если нет - зарегистрируйтесь.