12.05.2026, 13:25 [#296416]
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.
Что такое идолопоклонство? Как не стать идолопоклонниками?
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.
Что такое идолопоклонство? Как не стать идолопоклонниками?
Вопрос: Когда ученик беспрекословно выполняет указания учителя, не является ли это идолопоклонством?
Ответ: Нет. Он преклоняется перед знаниями и постижениями своего учителя, а не перед самим человеком.
Вопрос: В таком случае любой человек может сказать: я преклоняюсь не перед человеком, а перед его идеями, перед его свойствами.
Ответ: В принципе, каждый человек может определить, чему он поклоняется, и является ли он идолопоклонником. Откуда ты знаешь, что и как, и к чему он ведет себя. В духовных вещах нет никакого внешнего индикатора, только внутренний.
Из ТВ программы "Духовные состояния"
Вопрос: Вы часто говорите, что человек сам создает Творца. Не является ли это идолопоклонством?
Ответ: Когда человек создает Творца, то есть строит для себя кумира – это и есть идолопоклонство. Обычно так происходит во всех религиях и духовных практиках.
Реплика: Но мы часто говорим, что в объединении между собой мы создаем Творца.
Ответ: Нет. Мы создаем свойство, которое называем Творцом. А это не является идолопоклонством. Мы не лепим для себя ничего, чтобы поклоняться этой "матрешке".
Реплика: Получается, что без раскрытия в наших чувствах альтруистической положительной силы природы невозможно не быть идолопоклонником.
Ответ: Все мы идолопоклонники до тех пор, пока не становимся хоть в чем-то минимально подобными Творцу. То есть свойство отдачи – абсолютная, чистая отдача, хоть немножечко выше нуля, – это уже свойство, которое находится выше эгоистической работы, называемой идолопоклонством.
Из ТВ программы "Духовные состояния"
Человек не может получать от группы, если не прикреплен к ней, то есть, если он не ценит товарищей. И насколько он ценит их, настолько он может получить от них воздействие без всякой работы, а только лишь благодаря слиянию с группой. [Рабаш, Статья 17 (1987) "Суть важности запрета обучать Торе идолопоклонников"]
Наша работа совсем не тяжела. Надо только соединиться с группой, и все остальное придет через наше объединение.
Свыше придет раскрытие Творца. Больше мы ничего не ждем. Объединившись между собой, мы раскроем Творца и таким образом придем к цели.
Мы видим, что Творец не оставляет нас в покое, желая, чтобы мы поднялись в своих свойствах над собой, эгоистами, и перестали ценить, по крайней мере, тот эгоизм, в котором находимся. Я очень надеюсь, что мы поймем это и начнем каким-то образом себя вытаскивать из эго.
А далее все зависит только от нас. Если каждый будет молиться, просить Творца, чтобы Тот принизил его относительно группы и поднял ее, то тогда через поднимающуюся группу он сможет увидеть Творца, который стоит за ней.
Из урока №3 Международного конгресса "Подъем над собой"
За всем в мире стоит свет – высший свет. И там, где тебе кажется, что это тьма, ты должен себя "натирать".
Вопрос: Себя?
Ответ: Себя, пока это явление не заблестит. Потому что в любом явлении, внутри него, есть высший свет.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Реплика: В Кембридже студентам курса под названием «Деколонизация слуха» объявили, что классическая музыка – это инструмент империализма. Моцарт, Верди преподаются в аспекте европейского империализма.
Есть даже курс такой – «Музыка. Власть. Империя». Факультет музыковедения по требованию студентов вывешивает предупреждения, что некоторые темы могут задеть или оскорбить, потому что в некоторых жанрах, вроде оперы, процветают расовые стереотипы.
Я, честно говоря, думал, что музыка – она над всем этим.
Скажите, Вы любите классическую музыку, рэп, вы любите джаз, как это у вас все соединяется?
Ответ: А какая разница? Это выражение человеческих чувств, и потому я все это приветствую.
Я могу и одесские песенки слушать, и уголовные тоже. Высоцкого. В каждом выражении есть частичка какой-то души. Вот это главное.
Вопрос: А как нам не доходить до этих запретов?
Ответ: Это ограниченность людей.
Вопрос: Но как взять такую высоту, слушая музыку?
Ответ: Любую уголовщину, что только угодно, ты можешь поднять до высокого уровня, потому что это произведение человека – низкого, ничтожного, что хочешь, можешь сказать, но это произведение, исходящее из сил его души. И поэтому ты не можешь просто вычеркнуть это.
Вопрос: А что меня может соединить с этим человеком, который, в общем-то, низкий?
Ответ: Я бы сказал, возможность композитора, художника, поэта, писателя – выпуклить, выразить какую-то особенность в нашем характере, которая создана, в принципе, Творцом. Поэтому мы должны понимать, что нет плохих свойств, есть только проблема, как нам отнестись к ним правильно, чтобы увидеть в них замысел Творца. И тогда самые ужасные произведения ненависти получат свое достойное место в общем человеческом пантеоне.
Реплика: Вы сейчас рушите все стереотипы – что нет низких и высоких жанров.
Ответ: Нет ничего плохого, низкого, ужасного. Это все необходимо нам только для того, чтобы мы отнеслись к этому как к непосредственному общению с Творцом. Все исходит от Него, и мы всё обязаны принести и склониться перед Ним. И всё.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: Как проверить, что я не отклонился от правильного пути?
Ответ: Рабаш пишет, что мы должны постоянно проверять, что я, мое действие и Творец находимся на одной линии.
То есть надо выяснять, является ли то, что я сейчас делаю, направленным на сближение с Творцом, могу ли я уже начать уточнять, что значит "ближе", что значит "Творец".
Но даже если и нет, то просто необходимо не забывать, что это связано с Творцом, что я хочу быть в слиянии с Ним.
А когда я почувствую это, тогда у меня не будет никакого умственного напряжения. Это подобно тому, как я чувствую холод или жару. Как я могу это забыть? – Невозможно, ведь я это ощущаю. Тут мне не нужна память.
Из урока по статье Рабаша, 11.05.2026
Весь наш выбор заключается в ускорении продвижения.
Допустим, этот мир, с той скоростью, с которой он двигается сейчас, должен прийти к Концу Исправления через 100 тысяч лет. В своих предыдущих кругооборотах человек прошел что-то естественным путем, а теперь может искусственно пройти вместе с миром весь путь, что остался до Конечного Исправления, к примеру, не за 70 000 лет, а за 7-10 лет.
Так как же нам не торопиться? Единственный выбор, который у нас есть – давить на газ или нет. Человеку кажется, что он должен сделать что-то необыкновенное, но просто надо делать все то же, но быстрее.
Скорость, ритм, темп – это приложение внутреннего усилия в том, что мне нужно. Например, для того чтобы еще немного соединиться с товарищем, я больше давлю на себя. Еще немного поучить, – я опять давлю на себя. То есть выполнять все то же самое, но с большим напряжением.
Что толку, если я буду бегать из угла в угол? Что получится кроме ветра? Под скоростью имеется в виду приложение собственных усилий в каждой мелочи, которую я должен исследовать, уточнить.
Как сейчас ты сидишь два с половиной часа на уроке, так приложи усилие быть более собранным, более сконцентрированным на уроке и его цели, и не более. Чтобы это намерение не исчезало, постоянно удерживай его. Перед тобой должны быть только урок и его цель. И это уже называется, что ты находишься на правильном пути. Если ты углубляешься в эту мысль, боишься ее потерять, то ты увеличиваешь скорость.
Из урока по статье Рабаша, 11.05.2026
Реплика: Иногда восприятие человека настолько обостряется, что ему кажется, что он прилепился к Высшему и ощущает это. Но он не знает, действительно ли прилепился к Высшему или просто "закрыл глаза".
Ответ: Пока Творец не раскроется, у нас всегда будут сомнения. И если эти сомнения разрешит вместо тебя кто-то другой, то ты от этого только проиграешь. Поэтому пусть каждый остается со своими помехами, а мы должны дать каждому возможность более эффективного и быстрого разрешения его проблем, чтобы у него было больше сил, энергии.
Но на самом деле, каждый должен сам разрешать свои проблемы. Это и есть причина того, что мы находимся во тьме.
Я понимаю, что вы хотите, чтобы я ответил на все ваши вопросы. Вы знаете, сколько лет я приходил к Рабашу и задавал их ему, а он отвечал: "Сожалею, но ничем не могу тебе помочь"? У меня появлялось желание разорвать его на части! Я думал: "Что же это такое?! Разве ты не видишь, как я страдаю?! Это называется, что я – твой ученик, что ты меня любишь?!"
Но, как сказано: "Избавление приходит от Творца в мгновение ока". Я слышал эту фразу годами. Жди каждое мгновение, и оно придет.
Я помню, когда однажды у меня было какое-то первое озарение, я пришел к М., он жил недалеко от нашего старого места, и спросил: "Ну? Что теперь делать дальше?" Он ответил мне: "Подожди, все будет хорошо, теперь перед тобой все открыто". Но через некоторое время все закрылось, исчезло, и долгое время ничего не происходило.
Я пришел к нему опять. Он сказал: "А что ты думал? Это так и происходит..." С этими старцами было так трудно разговаривать. Ничего не помогало. Нет выбора! Рядом с Рабашем были еще двое, которых, конечно, нельзя было сравнить с ним по величине, но они тоже имели духовное постижение. И никто из них не давал никакого ответа.
Просто ничего невозможно сделать. Ученик должен сам пройти все перипетии и получить от них собственные впечатления. А иначе, если ты ему всё расскажешь, он воспримет это только разумом, через знания. А со знаниями так: сегодня - есть, а завтра – нет. Это не духовное. Разум – это машина.
Все должно пройти через ощущения человека, в которых в соответствии с его желаниями будут постижения, неудачи, разочарования и открытия. Но все это – именно в его желаниях. Запрещено заменять чувства и ощущения разумом и знаниями.
Из урока по статье Рабаша, 11.05.2026
Желание, женская часть творения, остается неизменным, меняется только намерение – мужская часть. После грехопадения Адама испортилось намерение: вместо "ради Творца" стало "ради себя", но проявилось это прегрешение в желании, в женщине. Поэтому говорится, что все зло исходит от женщины, в ней яд змея, а не в мужчине…
"Идолопоклонник", который постоянно просыпается в нас, – это для нашей пользы. Благодаря ему мы все больше и больше приближаемся к цели. На самом деле, нет такого понятия, как "расстояние" между нами и Творцом, которое мы обычно представляем, как расстояние в 6000 или 125 ступеней.
"Расстояние" выражается в той точности, с которой я могу видеть категории: "я" и Творец, то, что нас разделяет и что между нами есть общего.
Расстояние между мной и Творцом измеряется глубиной различаемых мною свойств и внутренних определений. Если я так отношусь к реальности – это более правильно, так как я не должен никуда бежать, а просто сконцентрироваться на том, что внутри меня, чтобы увидеть, насколько я больше понимаю, кто такой Творец, кто такой я, что значит сравниться с Ним по свойствам, приблизиться к Нему, выразить эти понятия в истинных духовных категориях.
Важно, чтобы я всегда помнил правильные определения. Если в середине дня я сталкиваюсь с какой-то путаницей, мне стоит задуматься, углубившись в это, взять "Учение Десяти Сфирот", найти определения, что такое Творец, что такое творение, что такое сравнение по свойствам, что значит приблизиться к Нему, что такое Один, Единственный, Единый, что значит "нет никого кроме Него". Если я выясню для себя все эти определения, то таким образом я правильно направлю свое "орудие" (свои келим-желания) на цель.
Однажды я был два месяца на учебном стрельбище, наблюдал, как учат правильно прицеливаться. Там есть специальные таблицы, как это делать, – как учитывать ветер, расстояние, положение головы, чем и как нужно зарядить орудие. Ты не видишь цель, она находится в 30 километрах от тебя, но ты должен направить снаряд как можно более точно, насколько ты только способен.
Из урока по статье Рабаша, 11.05.2026
Аудио (рус.):