Мы находимся в том состоянии, когда после последовательных выходов из Вавилона, Египта и Персии, мы выясняем условия подъема на последнюю ступень, т.е. выход из нынешнего глобального кризиса всего человечества.
Сейчас перед всем человечеством проявляются современные глобальные казни. Они еще не стали полностью проявляться, но мы уже начинаем немного осознавать их и чувствовать их приближение. На нас надвигаются угрожающие "цунами". Люди начинают понимать, какой ящик Пандоры они раскрыли своими безумными, бездумными эгоистическими действиями.
Сегодня мы должны претворять в действие методику каббалы. Я счастлив, что у меня есть к этому какое-то отношение, и я могу раскрывать, объяснять людям, что мы обязаны делать, в каком состоянии мы находимся, что это за мир и какие у нас есть возможности.
Я рад, что мы можем на себе, как в лаборатории, раскрыть эту методику, а затем предъявить ее всему миру как действенную, показать на практике, как работать, стать примером для всего человечества и вернуть его к состоянию Высшей силы, то есть к свойству отдачи и любви добрым, быстрым путем, насколько только это возможно.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. История еврейского народа"
Новый фильм моего ученика, режиссера и сценариста Михаила Розенштейна "Разговор с тенью". В фильме снимались также мои ученики, замечательные актеры Саша Демидов и Генри Давид.
Зоар говорит вовсе не о материальных событиях, а о высших мирах, где порядок времен не таков, как в материальном мире. И времена в духовном выявляются посредством изменения форм и ступеней, которые выше места и времени. (Книга Зоар, Глава Ваеце, п.139)
Вопрос: Каббала говорит о состояниях, которые находятся выше времени, пространства, скорости. Объясните, что это? О каком изменении форм и ступеней идет речь?
Ответ: В мироздании нет ничего постоянного или временного. Все это мы закладываем своими ощущениями, своим отношением к происходящему. Абсолютен только Творец, высшая сила.
Если мы меняем себя относительного Него, тогда мы меняем время, пространство, движение, мир, в котором находимся. Об этом можно говорить только относительно Творца.
Вопрос: А может ли время закончиться?
Ответ: Но если времени самого по себе нет, то как оно может закончиться? Оно существует только в наших ощущениях.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 25.12.2022
Субъективное восприятие времени
Вопрос: Откуда исходят истоки рукописного и печатного текстов?
Ответ: Рукописный текст не исходит из каббалы. Каббала никогда не приветствовала записи. Для чего записывать? Или ты входишь чувственно в ощущение общего мироздания, или нет.
Есть учитель и ученик. Учитель объясняет ученику, что надо делать, и в той мере, в которой тот может адаптировать эту методику, он начинает расширять свои сенсоры ощущений.
Поэтому за всю историю развития каббалы написано относительно немного книг. Они появились всего лишь 2500 лет назад. А до этого люди знали все на память, в них жило ощущение Высшего мира, поэтому не о чем было писать, если они и так воспринимали его.
Точно так же не описывалась методика раскрытия Высшего мира, поскольку дети ее просто адаптировали в себе. С детских лет их обучали восприятию духовного мира путем правильного отношения к окружающим, и в возрасте от 3 до 6 лет они входили в его постижение. Это было для них абсолютно естественно! Так влияла на них окружающая обстановка.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Отличие рукописного и печатного текста"
Ведущий программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Взгляд изнутри", 18.12.2022
Вопрос: Считались ли с евреями в те времена, когда они находились в духовном постижении? Было ли какое-то уважение к мудрости?
Ответ: Было, но только лишь со стороны великих мира сего: Платона, Аристотеля, Александра Македонского – таких людей, которые понимали, о чем речь.
Римляне, будучи варварами, не понимали мудрости каббалы, в то время как древние греки отчасти обучались ей. Кроме того, было много восточных мудрецов, которые приезжали к евреям учиться. Оттуда и пошли все восточные методики. В основном каббала дала начало греческой философии, науке и отчасти законам римского права.
Тем не менее, взаимоотношения между народами были нормальными. У каждого народа было свое отношение к жизни, к духовности. Никто никому не мешал. Только после того, как возникли христианство и ислам, начались все проблемы, противоречия, покорение, религиозные войны.
Греки стали насаждать в Израиле свою религию, поэтому произошло восстание Маккавеев. Но в основном это случилось из-за евреев, которые сами захотели оторваться от иудаизма и стать эллинистами.
А римляне были варварами, которые вообще не понимали, о чем речь. Им было все равно, кому ты поклоняешься и какова твоя философия. Главное – насадить определенный строй и собирать налоги.
Вопрос: Почему вы называете римлян варварами? По-моему, таким был только их нижний слой.
Ответ: Так их все называют. Но это не пренебрежительное слово. Оно просто говорит об определенной философии жизни, мировосприятии.
Римляне владели тактикой ведения боев и все время покоряли новые земли, пока, как обычно, эти земли не покорили их. То же самое происходит и в наше время: сначала Европа покорила Африку, а теперь Африка заполоняет Европу. Это обычный ход, ничего нового в этом нет.
Вопрос: Что это за категория желаний: "римляне"?
Ответ: "Римляне" – это очень практичное отношение к миру. До возникновения христианства они относились к миру, как к абсолютно материалистическому механизму, который работает согласно этим законам. Никаких проблем! Желаешь сделать себе богов – делай, ваяй кого хочешь. Хочешь коня – делай богом коня.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Уважение к евреям"
Вопрос: Как вы чувствуете, насколько продвинулся ваш ученик?
Ответ: Провожу анализ и вижу. Анализ не медицинских показателей, а духа.
Духовное – это такое же материальное, только не для всех. Как ты мог бы сделать, допустим, анализ различных волн, радиоактивности, газов или каких-то еще природных явлений, так и я могу замерить параметры духа, а другой не может.
Вопрос: Но за счет чего это измеряется? За счет того, что человек делает какие-то определенные действия, либо у него всё-таки происходят внутренние изменения?
Ответ: Конечно, в нем происходят внутренние изменения. Я включаю его в себя, как бы в свою лабораторию, и измеряю по своей линейке. Раньше он доставал, допустим, до 20 делений, а сейчас – уже до 25.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Правильный самоанализ"
Реплика: Очень известный голливудский артист Энтони Хопкинс был когда-то алкоголиком.
Он рассказал, как однажды в баре к нему подсел человек и наговорил о себе всего: что он успешный, что у него масса планов, что у него есть крутейший проект, который сделает его богатым и известным, и только он знает, что такое правда. А потом он встал, выбежал из бара, дальше визг тормозов и этого парня не стало.
Прошло время, Хопкинс бросил пить, и его главный принцип стал таким: "Будь спокоен, не торопись никогда. Не смеши Господа своими планами, не бейся с пеной у рта, вбивая свою правду в головы других. Помни, твоя радость и смерть придут к тебе в свое время, нужное время. Ты ни черта не можешь на это повлиять".
Я бы вас очень просил прокомментировать этот принцип жизни.
Ответ: Я с ним согласен!
Реплика: Тут очень много всего. Например, начало: "Будь спокоен, не торопись никогда".
Ответ: Да, потому что все равно время ты не ускоришь. Для этого надо переместиться в другие координаты, ты этого сделать не можешь.
Реплика: Значит, не торопиться сделать какую-то работу, не торопиться заработать…
Ответ: Нет. Все равно всё намечено и так должно быть.
Реплика: Второе: "Не смеши Господа своими планами".
Ответ: Да, потому что планы все равно ты будешь выполнять Его! И только Его.
Вопрос: Но как же так – не строить планы? Как это можно?
Ответ: В вере выше знания. Спокойно делать все, что к тебе приходит, к тебе приплывает.
Вопрос: Вы считаете, все наши планы, которые мы задумываем, крутимся, бегаем, бесполезны?
Ответ: Это все бесполезно абсолютно.
Реплика: Следующее: "Не бейся с пеной у рта, вбивая свою правду в головы других".
Ответ: Это уж точно. Во-первых, что ты пытаешься доказать? Что ты правее, чем они?
Реплика: Да, обычно так.
Ответ: Но ведь у каждого свой взгляд, свой эгоизм, так что и не надо.
Вопрос: А если у тебя есть глубокая убежденность, и ты знаешь, что вот так людям будет лучше?
Ответ: Купи себе большое зеркало и перед ним выступай, сколько хочешь.
Реплика: Дальше: "Помни, твоя радость и смерть придут к тебе в свое нужное время. Ты ни черта не можешь на это повлиять".
Ответ: Точно. Даже если захочешь покончить с жизнью, тоже не получится по твоему желанию, а тогда, когда надо.
Реплика: Но мы развиваем медицину, удлиняем нашу жизнь…
Ответ: Это все мы прикладываем силы, для того чтобы вовремя смыться из этого мира.
Реплика: То есть вы считаете, что если бы даже мы не делали этого: не развивали бы медицину, не разрабатывали лекарства...
Ответ: Абсолютно все было бы то же самое.
Реплика: Это очень тяжело человеку представить. Он столько вкладывается в то, чтобы быть здоровым и долголетним.
Ответ: Надо сидеть в позе лотоса, как эти древние индийские старцы и смотреть вот так вдаль, в горизонт на накатывающиеся волны этого мира. И ничего другого делать не надо.
Вопрос: Тогда вы можете все это обобщить и дать принцип, по которому надо бы жить?
Ответ: Принцип очень простой – не дергайся. И все.
Реплика: Значит, все эти карьерные лестницы ничего не стоят…
Ответ: Мы же видим, это всё рушится на наших глазах.
Вопрос: А поиски смысла жизни?
Ответ: Поиск смысла жизни в том, чтобы найти точку равновесия с Творцом, когда ты понимаешь, что все должно идти по Его плану. И ты смиряешься перед Его планом, в конце концов, и спокойно плывешь.
Вопрос: В принципе, весь этот жизненный путь, всё-всё должно сводиться к тому, что вы сейчас сказали? Поиск вот этой точки соприкосновения с Творцом?
Ответ: Да. Найти это течение и вступить в него, и плыть по нему.
Вопрос: А когда наступает такое спокойствие, которое вы сейчас излучаете? Все-таки после бега, поиска или после прикосновения к чему-то, к какой-то правде? Когда?
Ответ: Я думаю, что после лет 20-ти занятий каббалой оно уже может наступить. А если в подходящем обществе, то и раньше. Потому что будешь слышать от всех и так далее.
Вопрос: И тогда мы возвращаемся ко всем этим принципам, они становятся реальными? Спокойный, не торопишься, не смешишь Бога своими планами.
Ответ: Ты не лезешь ни с какими своими планами и действиями. Ты просто живешь, пытаясь уловить все глубже и глубже течение жизни.
Вопрос: Что я улавливаю все-таки?
Ответ: Ты улавливаешь то, что исходит из Творца и уносит тебя.
Это и есть время, течение времени. Река жизни. И ты чувствуешь, как ты согласен с ним, готов лечь на это течение, и чтобы оно тебя несло.
Вопрос: И это правильный принцип, правильно прожитая жизнь?
Ответ: Да. Ты все равно не можешь сделать ничего иного. Наоборот, мудрость в том, чтобы подчиниться.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 24.11.2022
В новом году я желаю всем нам абсолютной взаимной любви. Больше ничего не надо!
Тема любви кажется самой простой и понятной. Но на самом деле, она самая трудная, поскольку это центральная тема в вопросе восприятия Творца и приближения к Нему, в понимании корня мира.
Мы путаем понятие духовной любви с эгоистической любовью, знакомой нам по этому миру, которой мы умеем пользоваться интуитивно. Словно младенец, который все время плачет, требуя любви с первого дня своего рождения. И так человек действует до последнего дня своей жизни.
Мы не относимся к любви в ее истинной, правильной форме. Мы думаем, что любовь – это нечто простое, понятное само собой. И этим объясняется, почему так мало людей достигают духовного постижения, то есть альтруистической любви ради отдачи, мировой любви, любви к товарищам, через которую мы выходим к духовной любви.
Проблема в том, что мы не понимаем, что вся наша жизнь и путь духовного развития направлен на обретение любви к ближнему. В этом состоит огромная трудность, потому что естественным образом мы понимаем любовь в эгоистической форме и все воспринимаем через любовь к самим себе. Но мы не знаем, что такое любовь к миру, любовь к Творцу, тот единственный путь, каким можно к Нему приблизиться и начать Его ощущать.
Каждый может почувствовать в своем сердце, насколько он пренебрегает любовью, если она не эгоистическая, а любовь к миру.
Наука каббала учит нас иному отношению к Творцу и к истине. А мы думаем, что главная цель – это узнать, как распространялись вниз миры, как рождались сфирот и духовные парцуфим, и чем лучше мы изучим технику духовного мира, тем больше продвинемся. Но это совершенно неправильно.
На самом деле, все зависит от того, как мы развиваем в своем сердце ощущение любви к ближнему – так, чтобы относиться ко всем обитателям этого мира, ко всем людям, животным, растениям и неживой природе, ко всем уровням сверху донизу с любовью. Ведь эту любовь мы можем отнести к Творцу, который сотворил этот мир и передал нам для того, чтобы мы исправили себя, построив в себе правильное отношение на всех четырех ступенях нашего желания насладиться.
Сначала надо сделать сокращение на свое желание получить наполнение и обратить его в мировую любовь, любовь ко всему, что находится вне нас. Все это было создано Творцом, и потому я обязан любить все Его творение, чтобы приблизиться к Нему.
Больше нечего делать в нашей жизни, как только обратить ненависть или равнодушие ко всему миру – в ощущение близости и любви, называемой мировая любовь.
И только в мере такой мировой любви к ближнему мы начнем чувствовать, что значит любить Творца и стать Ему близким. За счет обращения эгоизма в любовь мы постигаем всю истинную духовную реальность.
Поэтому тема любви – самая важная, центральная, глубокая тема, внутри которой нас ждет встреча с Творцом. Давайте же постараемся освободиться от любви к самим себе и ценить товарищей. Неважно, близкие они или далекие, хорошие или плохие, но они находятся с нами на одном пути и обладают особым желанием достичь подлинной любви.
Творец дал нам это внутреннее, скрытое стремление. Давайте же начнем работать, раскапывать скрытую в нас любовь, пока не достигнем мировой любви, то есть сблизимся и соединимся со всем творением и его внутренней силой, то есть Творцом.
Это и есть центральное зерно всей духовной работы. Можно забыть названия парцуфим АБ-САГ и не знать, как называются высшие миры, но мы почувствуем это через любовь, и это будет не просто заучиванием, а истинным постижением.
Из урока по Книге Зоар на тему "Любовь", 02.01.2023
