Тема любви кажется самой простой и понятной. Но на самом деле, она самая трудная, поскольку это центральная тема в вопросе восприятия Творца и приближения к Нему, в понимании корня мира.
Мы путаем понятие духовной любви с эгоистической любовью, знакомой нам по этому миру, которой мы умеем пользоваться интуитивно. Словно младенец, который все время плачет, требуя любви с первого дня своего рождения. И так человек действует до последнего дня своей жизни.
Мы не относимся к любви в ее истинной, правильной форме. Мы думаем, что любовь – это нечто простое, понятное само собой. И этим объясняется, почему так мало людей достигают духовного постижения, то есть альтруистической любви ради отдачи, мировой любви, любви к товарищам, через которую мы выходим к духовной любви.
Проблема в том, что мы не понимаем, что вся наша жизнь и путь духовного развития направлен на обретение любви к ближнему. В этом состоит огромная трудность, потому что естественным образом мы понимаем любовь в эгоистической форме и все воспринимаем через любовь к самим себе. Но мы не знаем, что такое любовь к миру, любовь к Творцу, тот единственный путь, каким можно к Нему приблизиться и начать Его ощущать.
Каждый может почувствовать в своем сердце, насколько он пренебрегает любовью, если она не эгоистическая, а любовь к миру.
Наука каббала учит нас иному отношению к Творцу и к истине. А мы думаем, что главная цель – это узнать, как распространялись вниз миры, как рождались сфирот и духовные парцуфим, и чем лучше мы изучим технику духовного мира, тем больше продвинемся. Но это совершенно неправильно.
На самом деле, все зависит от того, как мы развиваем в своем сердце ощущение любви к ближнему – так, чтобы относиться ко всем обитателям этого мира, ко всем людям, животным, растениям и неживой природе, ко всем уровням сверху донизу с любовью. Ведь эту любовь мы можем отнести к Творцу, который сотворил этот мир и передал нам для того, чтобы мы исправили себя, построив в себе правильное отношение на всех четырех ступенях нашего желания насладиться.
Сначала надо сделать сокращение на свое желание получить наполнение и обратить его в мировую любовь, любовь ко всему, что находится вне нас. Все это было создано Творцом, и потому я обязан любить все Его творение, чтобы приблизиться к Нему.
Больше нечего делать в нашей жизни, как только обратить ненависть или равнодушие ко всему миру – в ощущение близости и любви, называемой мировая любовь.
И только в мере такой мировой любви к ближнему мы начнем чувствовать, что значит любить Творца и стать Ему близким. За счет обращения эгоизма в любовь мы постигаем всю истинную духовную реальность.
Поэтому тема любви – самая важная, центральная, глубокая тема, внутри которой нас ждет встреча с Творцом. Давайте же постараемся освободиться от любви к самим себе и ценить товарищей. Неважно, близкие они или далекие, хорошие или плохие, но они находятся с нами на одном пути и обладают особым желанием достичь подлинной любви.
Творец дал нам это внутреннее, скрытое стремление. Давайте же начнем работать, раскапывать скрытую в нас любовь, пока не достигнем мировой любви, то есть сблизимся и соединимся со всем творением и его внутренней силой, то есть Творцом.
Это и есть центральное зерно всей духовной работы. Можно забыть названия парцуфим АБ-САГ и не знать, как называются высшие миры, но мы почувствуем это через любовь, и это будет не просто заучиванием, а истинным постижением.
Из урока по Книге Зоар на тему "Любовь", 02.01.2023
Вопрос:
Вопрос: 
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
Вопрос: 
Методика выхода из состояния духовного изгнания, называемая "каббала", стала развиваться в XVI веке. Конечно, каббалистическая учение существовало и до этого. Большие идеологи, идущие вслед за Авраамом, его ученики, всё это выясняли и записывали. Их книги называются Святыми Книгами иудеев.
Вопрос:
Изучая Книгу Зоар, надо верить, что эта книга является посредником между нами – низшими, и Творцом – высшим, и все это соединение происходит через группу Рабби Шимона.
Вопрос:
Работая над собой на уровне Второго Храма, народ Израиля пытался сделать все возможное, чтобы оставаться на нем. Но эгоизм рос, поскольку то эго, которое вмещало в себя все человечество, не исправлялось, ведь человечество пока еще развивалось эгоистически.
