4.02.2023, 19:15 [#209683]
Спрашивали? Отвечаю!
"Вы постоянно запугиваете, пессимистичные прогнозы внушают людям пессимистичные мысли. Таким образом мы формируем нашу реальность?"
Спрашивали? Отвечаю!
"Вы постоянно запугиваете, пессимистичные прогнозы внушают людям пессимистичные мысли. Таким образом мы формируем нашу реальность?"
Вопрос: В нашей жизни, сколько существует человечество, столько существуют войны, и их зачинщиками всегда были мужчины. Откуда в природе мужчины такая сущность, чтобы постоянно либо воевать, либо играть в войну?
Ответ: Во-первых, они не выросли – они те же мальчишки, а не взрослые люди. Взрослый человек должен, в конце концов, вырасти на протяжении поколений. В течение одной жизни, может быть, нет, но если бы поколения передавали друг другу мудрость жизни, то такого бы не было.
Ведь война – это взаимное уничтожение. При этом ты сам не продвигаешься. Уничтожая других, ты в итоге вредишь себе. История подтверждает это. Так что, смысла нет!
Если бы старики, понимающие это, передавали бы молодым свою мудрость, правильно бы их обучали, форматировали на другое понимание мира, мир был бы другим. Мы бы не тратили огромные деньги на армию, на полицию и жили бы просто прекрасно!
Но наша природа нам этого не позволяет. Прежде всего, мы должны исправить ее, а не просто красиво жить.
Общий закон природы, Творец, гонит нас к определенной цели и заставляет быть глупцами до тех пор, пока мы не осознаем, кто мы такие, что это Он все время подставляет нам подножки, чтобы мы, наконец, сдались, обратились бы к Нему и попросили, чтобы Он переделал нашу природу, изменил нас – вот что нужно.
Не сделай мне хорошо, а сделай меня хорошим! И тогда я увижу мир прекрасным. Вот и все! Изменить просьбу, требование, обращение к Творцу – это то, что от нас требуется.
Главное при чтении книги Зоар – держаться по отношению к ней наивно и просто.
Ведь эта книга настолько высока и велика, что мы относительно нее – маленькие дети, которым дали в руки энциклопедию, а они с трудом умеют лишь перелистывать ее.
Мы не понимаем ничего из написанного в Зоар. Но это неважно. Если ты занимаешься ею насколько способен, то воздействие света, заключенного в этой книге, очень велико.
Ведь ты не просто читаешь или слушаешь о том, что написано в книге. Ты находишься словно перед сенсорным экраном компьютера, которым управляют прикосновением пальцев. Так работает книга Зоар.
Глядя на какое-то слово, ты словно нажимаешь на него – и запускаешь определенную систему. Читая или слушая слово книги Зоар, ты "нажимаешь" на него – и из его духовного корня привлекаешь на себя свечение (ор макиф, ОМ).
И так – слово за словом, одно свечение за другим. Причем Зоар записан таким образом, что знает, как продвигать тебя.
В духовном мы должны расти так же, как растут младенцы в нашем материальном мире – естественно и инстинктивно.
И так же, как над младенцем в этом мире работает внешнее воздействие, а он только открывается навстречу ему, так мы должны открыть себя для духовного воздействия.
И только вследствие его воздействия, мы обретем духовные ощущения и разум.
Зоар излучает на нас высший свет, который меняет человека изнутри. И в итоге, плывя в потоке букв и слов Книги Зоар, мы обретаем такие внутренние свойства, благодаря которым достигаем цели всего творения – полного слияния с Творцом…
Реплика: Когда вы искали каббалу, вы были достаточно эгоистичным человеком и рассчитывали на большие постижения?
Ответ: Естественно. А что, я по дешевке буду тратить свою жизнь? Меня интересовала очень серьезная цель – ради чего стоит ее прожить.
Миллионером быть? Я видел, что многие это делают. И что дальше? Я очень рано понял, – такой уж характер и такая судьба, – что внутри этой жизни цели нет. Хотя я люблю все ее проявления: вкусно поесть, наблюдать за природой, слушать музыку и т.д., но выше этого – не вопреки этому, а выше этого – стояла абсолютно четкая уверенность: что бы ни было в этой жизни, хорошее или плохое, в ней нет цели.
А где она есть?! Само наше существование указывает на свою бесцельность. Каждый момент времени мы просто прожигаем жизнь и все.
Так если в этом заключается суть существования белковой материи – прожить энное количество лет и затем снова обратиться в неживую материю, тогда гуляй. Ничего другого тут не придумаешь.
А если все-таки можно узнать смысл? Ведь природа имеет смысл – должна иметь, по крайней мере! Не может быть такого, чтобы все это огромное величие, такая могущественная, разумная система не имела цели.
Поэтому ищи. Максимум, что ты теряешь? – Что не будешь все время думать о том, как набить себя какими-то наслаждениями.
Удели время поиску смысла! Тоже занятие, но не на животном уровне, а немножко выше. Конечно, ты будешь находиться в относительном беспокойстве, в исканиях. Но это же все-таки облагораживает, дает тебе ощущение собственной значимости.
Так я и искал. Это судьба.
Вопрос: Что значит: прийти к одному мнению на семинаре?
Ответ: Одно мнение – это значит, что оно общее: не лично мое, не лично твое, не лично кого-то, а наше общее. Оно не является суммой наших личных мнений. Общее мнение является следствием воздействия высшей силы между нами.
Нет твоего, моего, его и прочих мнений! Нет их сложения! Есть всего лишь готовность к тому, чтобы пришло высшее мнение и стало нашим. Чтобы оно совершенно никак не относилось бы к нам, поскольку, находясь на определенной ступени, мы хотим, чтобы пришло высшее мнение следующей ступени, и мы под него подтянулись.
Реплика: Я пытаюсь это сделать, но в результате понимаю, что не могу.
Ответ: Нет, неверно!
Если ты хорошо пытаешься это сделать: нормально, медленно, спокойно, - то сможешь хотя бы немножко почувствовать результат твоего усилия. Ведь ты ждешь высшую силу, которая поднимет тебя, даст тебе совершенно иную мысль, иное желание – не свое, не других, а ее.
Чудес не бывает! Все чудеса – это следствие нашего внутреннего напряжения в стремлении сблизиться между собой.
Так мы будем подниматься вверх, видеть все миры, все сверху вниз. Творец будет раскрываться нам как сеть, которая все объемлет и содержит все в себе.
И мы будем чувствовать себя в пространстве, в котором нет ни перемещений, ни начала, ни конца, в вечном движении. И это все будет нормально, в этом не будет ничего удивительного. Вот так мы будем с вами существовать.
А перед конгрессом надо настраиваться на чудеса, потому что, если мы хотим соединиться между собой, то наше сближение друг с другом – это уже чудо! Ведь это против основного закона природы, закона эгоизма. Поэтому, если мы будем стремиться подниматься над эгоизмом, мы будем вызывать действие огромных сил природы выше ее самой, то есть сил высшей природы.
Я очень надеюсь, что нам повезет, и Творец подскажет нам и поможет, и мы свяжемся друг с другом силой отдачи, силой любви. И закончится эта война, и вообще все в мире успокоится, и все мы станем как один человек с одним сердцем.
Из урока на тему "Идти за Творцом в пустыне", 02.02.2023
Вопрос: Вся работа человека во время чтения Книги Зоар – привлекать свет, возвращающий к источнику. Почему же Зоар так подробно описывает строение и механику миров?
Ответ: Мы не можем быть связаны с тем, что совсем не понимаем. Должна быть какая-то связь. Это одно. Второе: когда мы читаем, даже не слишком понимая, и нам кажется, что часть описана более понятно, часть нет, но тем временем мы проникаемся намерениями, определениями.
В любом случае есть разница: читаем ли мы текст, который хоть как-то понимаем, или же читаем совершенно незнакомый текст, допустим на чужом языке, хотя это тоже полезно, ведь ты все-таки впитываешь скрытое в нем духовное.
Но желательно читать и как можно больше стараться понять – не разумом, а приближая к себе чувственно. Я стараюсь прочувствовать его так как я ощущаю, и представить себе, как на самом деле, возможно, ощущают его на духовной ступени.
Разница между двумя этими представлениями помогает мне устремиться к продвижению. Это продвижение может быть ложным, непонятным, запутанным – это неважно. Главное – наши усилия. Так же растет младенец: он прикладывает усилия, и природа не требует от него ничего большего – только старания! В результате стараний он получает разум.
То есть, наши келим/желания во время подготовки, в период тьмы не требуют от нас, чтобы мы точно соответствовали той порции света, той форме света, которая должна раскрыться.
Раскрывающиеся в нас решимот не дают нам ясного, четкого представления о духовном состоянии, и потому мы не должны формировать его правильно. И мы никогда не сможем сформировать его правильно, поскольку всегда пребываем во тьме относительно высшей ступени, ведь АХАП высшего всегда темен, он всегда выше, всегда более отдающий, чем мы.
И потому мы должны только прикладывать усилия, а взамен этих усилий уже получаем свыше силу, исправляющую нас, - свет, возвращающий к источнику. Это происходит точно по тем же этапам, в том же порядке, как в нашем мире. В этом нет отличия. Как растут маленькие дети, так и мы растем в духовном. Мир, в котором растут дети, им тоже непонятен, но они действуют в нем инстинктивно. А мы растем за счет усилий.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие
Вопрос: В духовной работе все время существует противоборство сил?
Ответ: Нет, нам лишь так кажется, чтобы мы правильно использовали эти силы. Они исходят из одного источника, а в нас пока не согласуются, поэтому их противоборство возникает только в нас.
Нам надо относиться к ним совершенно одинаково и правильно, рационально, эффективно использовать и силу получения, и силу отдачи. Не может быть любви без ненависти.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Мужские игры"
Вопрос: Исходя из опыта семинаров, как человеку правильно подставить себя под общее поле, в котором он пытается находиться?
Ответ: Он должен включиться как активный элемент сотрудничества, как орган электронной, механической или электрической системы, который пытается благотворно реализовывать себя на общую цель системы, то есть стараться изо всех сил.
Я аннулирую своё “я”. Каким бы ни было это действие, хорошим или плохим, мне не важно, как лично я его воспринимаю. Я ставлю действие: благо, цель коллектива выше моих. А моя личная цель меня не волнует, вплоть до ее умерщвления точно так же, как некоторые насекомые или даже клетки нашего тела получают приказ умертвить себя, и они его выполняют.
Если мне видна цель коллектива, и она входит в противоречие с моей собственной, то моя цель не имеет никакого значения, я себя уничтожаю. Таким должно быть включение в группу.
А за этим пределом находятся следующие этапы. Там ты начинаешь ощущать духовный мир, потому что твой эгоизм тебе уже не мешает.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Литовский эксперимент"
Постоянное стремление к самоотмене
Вопрос: Вы были рядом с Рабашем 12 лет. Насколько вы видели, как происходят изменения в большом каббалисте?
Ответ: Ты не можешь этого видеть. Как маленький ничтожный человечишка, какая-то букашка, ползая по земле, может оценить космос? Невозможно! Это совершенно другие измерения.
А разве ученики знают, кто я? Совершенно не знают! Они, может быть, обижаются, думают, что я могу что-то сделать за них и не делаю. Они забывают о том, что все зависит от них самих.
Они оценивают все своими свойствами, своими качествами, все время примеряют себя на меня или меня на себя.
Реплика: Но есть внутренний мир, который все-таки выстраивает внешнее отношение человека ко всем вещам и к этим тоже.
Ответ: Нет. Ты этого не поймешь и не оценишь. Не сможешь, невозможно! Поверь мне!
Я видел многих каббалистов, которые жили в семидесятых, восьмидесятых, девяностых годах прошлого века. Все-таки я занимаюсь каббалой более 40 лет. Эти каббалисты были внешне простыми, обычными людьми: любили шутки, юмор, спорт, физическую работу. Единственное – они очень упрямые.
Вопрос: Но вы же помните себя в этот период вашего развития? Какие изменения происходили непосредственно с вами?
Ответ: Это невозможно передать. А зачем? Если кого-то это интересует, он сам сделает духовную трансформацию. А тому, кому не интересно, махнет на это рукой и все.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Кто же он – Лайтман?"
