Есть ли надежда, что сегодняшнему народу Израиля удастся спастись от раскола в обществе, как когда-то ему удалось спастись от Фараона и выйти из Египта?
К сожалению, пока не видно к этому предпосылок. Ведь при выходе из Египта мы ощущали себя принадлежащими одному народу и выступали против общего врага – Фараона, то есть разделяющего нас эгоистического начала.
При выходе из Египта мы уже достигли некоторого осознания зла, а сегодня этого нет. Сегодня мы видим зло только в тех, кто выступает против нас, то есть левые видят зло в правых, а правые – в левых, и всё. Мы не замечаем своего истинного врага – собственного эгоизма. Поэтому нам пока далеко до выхода из Египта, и еще предстоит долгий путь осознания зла своего эгоизма.
Это зависит от обучения и подготовки каждого, и мы видим, как трудно это воспринимается. Эгоизм насколько глубоко засел в нас и так широко разросся, что сложно понять, где он начинается и где заканчивается.
К сожалению, мы не стремимся сами идти к исправлению добрым путем, а продвигаемся только в силу того, что Творец подталкивает нас вперед. Поэтому трудно сказать, через какие еще испытания нам придется пройти, пока мы не дойдем до окончательного избавления. Далее...
"Египет" сегодня – это общая взаимная ненависть между всеми. В какую сторону от человека ни посмотри, все его отношения с окружающим обществом пронизаны ненавистью. Эгоизм – это наш Фараон, как это всегда было. Мы сможем выйти из Египта лишь тогда, когда вытравим из себя братскую ненависть и заменим ее братской любовью, объединением.
Люди должны учиться, как относиться друг к другу с любовью, как бы это ни противоречило сегодняшней реальности. Раскрытие зла обязано предшествовать раскрытию добра, но в итоге мы реализуем программу творения.
Исход из Египта – это выход из взаимной ненависти, взаимного отторжения, из общего зла, отравившего израильское общество. Именно народ Израиля находится в Египте, но не народы мира, у которых все в порядке.
К сожалению, народ Израиля переживает такое проявление зла, которое пока не ведет к решению, не дает осознать зло, заключенное во взаимной ненависти. Каждый пока только стремится доказать другим свою правоту. А потому из этого не выйдет ничего хорошего, и мы продолжим падать.
В этот двусторонний конфликт уже втянута и армия, и полиция, и все круги израильского общества. Такое отношение совершенно не подобает народу Израиля и в прошлом уже приводило к катастрофическим последствиям.
Проблема в том, что никто не желает излечиться от этой болезни. Каждый думает, что решение в том, что его мнение возьмет верх, ведь эгоизм всегда требует: "Я буду править!"
Однако надо продолжать распространять методику объединения и надеяться, что Творец спасет нас от всех бед, и от этого разобщения тоже.
Творец не может раскрыть наши сердца, чтобы войти в них. Мы обязаны сами открыть свои сердца работой снизу, и тогда Творец войдет в них сверху и наполнит. А сердца открываются тем, что мы стремимся сблизиться друг с другом и молим Творца о помощи. Мы обязаны познать суть и предназначение народа Израиля.
Я желаю израильскому народу большей мудрости и большего понимания, большего ощущения того, что мы совсем небольшой народ, окруженный другими народами, желающими нас уничтожить. И мы можем спастись лишь при условии, что поймем, как это можно сделать, прекратив с этого мгновения и далее все войны между нами, чтобы жить по правилу: "Да поможет человек ближнему!"
По такому закону должен жить народ Израиля, и тогда мы закончим все эти раздоры и придем к окончательному избавлению.
Из беседы с журналистами, 04.04.2023
Предыдущие сообщения на эту тему:
Знаки Машиаха сегодня
Современный Вавилон
Египет, текущий молоком и медом
Тема : Израиль и народы мира, Израиль сегодня
Комментировать
Реплика: В нашем мире идентификация другого человека всегда идет через его внешность. Я вижу кого-то, и у меня срабатывает внутренний механизм его восприятия. Получается, что идентификация человека в его физическом облачении, по сути, неправильная.
Реплика:
Вопрос:
Вопрос: 
Реплика:
Реплика:
Вопрос:
Вопрос: 
Реплика:
Если человек несерьезно занимается в группе, не переживает вместе с ней общие состояния, он не двигается вперед.
