Вопрос: В одной из стран исследователи отметили, что из-за военных действий снизилась охота, отстрел хищных и других животных, и природа начала активно расти. Хищные животные становятся бешеными и нападают на людей, поэтому люди боятся выходить на улицу и выпускать своих детей.
Возникает парадокс: с одной стороны, люди воюют между собой, а с другой стороны, забрасывают отношения с природой, и природа начинает нападать на них. Что это за взаимосвязь между самими людьми, людьми и природой, и природы по отношению к людям?
Ответ: Человеческие взаимоотношения определяют все остальные уровни жизни: неживой природы, растительной, животной, природы обществ. И самое главное – это отношения в высокоразвитых странах, потому что они определяют все отношения в других второстепенных, третьих странах, и так далее.
Если мы, в первую очередь, наладим взаимоотношения между собой, то таким образом, естественно, приведем к равновесию всех остальных систем природы.
А если отношения между нами не уравновесятся, то тогда вся остальная природа будет продолжать выходить из-под контроля, из-под равновесия, и там будут происходить такие мутации, такие проблемы, которых мы еще и не знаем. Если мы становимся немного более зверьми, то звери становятся намного более дикими, притом такими, что мы и не представляем себе.
Так мы можем дойти до состояния, когда вдруг обнаружим, что где-то на Земле завелись динозавры. Почему? Потому что мы возвращаемся к таким отношениям между собой, когда они существовали. Для этого не нужен особый геологический период.
Вопрос: До такой степени должна возрасти дикость?
Ответ: Дикость может быть такой, что человек возродит страшнейшие пласты природы. Природа будет нас ненавидеть, потому что мы ненавидим друг друга.
Каббала говорит, что только лишь человек в своем отношении к другим людям может все это исправить, уравновесить, привести к благому состоянию.
Реплика: Вы сейчас привели пример, – такое впечатление, что мы можем путешествовать в прошлое.
Ответ: Конечно!
Вопрос: А как путешествовать в будущее?
Ответ: Для этого нам надо правильно развиваться. Природа не пустит нас в будущее такими же, как мы сегодня. В прошлое мы можем вернуться своим дремучим отставанием в минус.
А к будущему мы должны идти, наоборот, правильно развивая себя, в связи между собой, чего требует от нас полностью взаимосвязанная, интегральная, гармоничная природа. Надо быть такими же элементами, как она, и тогда мы будем путешествовать в будущее. Можем просто сесть в маленький "вагончик", и вперед…
Вопрос: Как найти этот "вагончик"? Как запустить эту программу, чтобы человек обнаружил ее и захотел?
Ответ: Эта программа – в нас. Но для того чтобы запустить ее, надо очень долго убеждать еврейский народ в том, чтобы он захотел этого, и что от него зависят остальные народы мира. И всем народам мира рассказать об этом, чтобы они заставили еврейский народ.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Природа начала снимать защитный экран, ч.3
Вопрос: Когда человек находится в хорошем состоянии, он забывает о Творце. Когда он находится в плохом состоянии, то как бы действует закон, что он не может отнести это к Творцу. Где тот проводник, который должен и способен помочь отнести всё к Творцу между этими состояниями?
Ответ: Как правило, таким проводником является группа, которая помогает ему занять позицию, с которой он может начинать оправдывать Творца.
Либо сам Творец, возбуждая в человеке стремление к чему-то недуховному, одновременно с этим дает ему понимание, что это действие исходит от Него Самого.
Или можно сказать иначе: стремление не к духовному дается ему для того, чтобы понимая, что оно исходит от Творца, он собственными силами правильно направил бы себя.
Вопрос: То есть Творец вместе с любым ощущением все время дает человеку возможность обратиться к Нему, оправдать Его?
Ответ: Не могу сказать, что всегда, ведь бывает и двойное скрытие.
Одиночное скрытие – это когда человек понимает то, что скрытие, в котором он сейчас находится, исходит от Творца, т.е. есть высшая причина. А двойное скрытие – когда причина пропадает.
Из урока на тему "Работа в скрытии"
Ученые: 42,6 миллиона взрослых американцев старше 45 лет страдают от хронического одиночества. Более четверти населения страны живет в одиночестве, более половины – не состоит в браке.
Эгоизм запечатывает человека в себе, как в кувшине. Мы становимся свободны друг от друга – и никому не нужны. Что дальше?
Цель творения – уподобиться Творцу, что достигается только исправлением души, намеренно разбитой при прегрешении Адама с Древом Познания. Части общей души потеряли связь между собой и даже стали противоположными друг другу.
А нам нужно снова собрать их в одну душу, начиная с самых легких до все более тяжелых, то есть требующих все более точного соединения.
Мы все время собираем десять сфирот, но сначала приблизительно, а потом все аккуратнее и строже, что называется ступенями духовной лестницы. Все те же десять сфирот соединяются все теснее и точнее, пока не становятся десятью исходными сфирот первородной АВАЯ.
Общий закон существования и поведения десяти сфирот называется поручительством, как в идеальном человеческом теле, где все клетки, все системы должны находиться в полной гармонии и взаимосвязи. А это возможно лишь при условии, что каждая часть знает и понимает свою связь со всеми остальными.
"Поручительство" – это закон существования интегральной системы. Связь между всеми частями от ступени к ступени по всем 125-ти ступеням становится все более сложной и внутренней. Но работа начинается с того, что мы принимаем этот принцип как единственно правильный: признаем, что первородная АВАЯ, душа разбита на десять частей и нужно начать соединять ее на условии поручительства каждого за всех.
Это не эгоистическое поручительство, а совершенно другое. Поэтому в нем есть множество разных условий: каждый должен принизить себя перед остальными и в то же время вырастить себя определенным образом, включиться во всех и молиться за них, почувствовать себя ответственным за всех, видеть других как отражение своих свойств.
Поручительство – это общий закон всего мироздания. Если бы не наше испорченное, искаженное эгоизмом зрение, мы увидели бы систему, созданную Творцом, как безграничную, идеальную АВАЯ, все части которой связаны друг с другом и работают словно одно целое.
Поэтому поручительство является необходимым условием для получения Торы и вступления на духовную лестницу. Если мы готовы выполнить это условие: принять поручительство и начать его реализовывать, то для этого дается Тора со светом, возвращающим к источнику. Все сделает свет - от нас требуется лишь согласие на условие поручительства, то есть на взаимное включение, соединение в одну систему как одного человека.
Вся Тора – это выражение условия поручительства во всевозможных формах, со всевозможными условиями и требованиями, все более высокими и точными от ступени к ступени.
Поэтому все, что мы узнали о поручительстве и достигли на предыдущей ступени, исчезает на следующей. Мы падаем и теряем достигнутое единство и поручительство, как будто начиная все заново. Ведь все условия и законы, выполненные на предыдущей ступени и бывшие очевидными, сейчас при более высокой и точной резолюции представляются совершенно по-новому и кажутся неизвестными.
Приходится все изучать заново, будто между нами и не было никакого поручительства. И действительно, его не было, ведь каждый раз – это новая ступень. Знак продвижения именно в том, что стираются все прошлые успехи и работа начинается заново.
В этом состоит трудность нашей работы, которая в этом смысле противоположна материальной. Мы не привыкли к таким условиям, и потому это нас очень запутывает и ослабляет. Нам хочется видеть материальные доказательства своего духовного продвижения, а этого не происходит.
Работа состоит в том, чтобы постоянно обновлять наше поручительство в любом состоянии, видя в нем все законы Торы и законы духовной реальности. Из него нам станет понятным правило любви к ближнему как к самому себе, все законы соединения. Ведь условие поручительства – это основа всего.
Любовь к ближнему как к самому себе – это следствие самого высокого и полного поручительства. А к этому добавляются более частные законы связи между всеми частями разбитой души, которые нужно собирать все больше и больше.
После того, как нам удается собрать их на первой ступени и убедиться, что это работает, поручительство исчезает, и мы начинаем снова достигать поручительства, уже на более высоком уровне, который сейчас от нас требуется – как будто ничего не сделали.
Это подобно тому, как развитие на неживом уровне вдруг переходит в растительный. Растительный уровень как бы является следствием неживого развития, но в то же время не имеет с ним никакой связи. А затем из растительного уровня происходит скачок на животный, который снова начинается как бы с нуля. Ведь это новая жизнь, новый формы существования. Так же происходит и духовное развитие.
Поручительство – это наша цель и наша работа. Все законы, которые нам предстоит исполнить, основаны на одном этом принципе взаимного поручительства.
Из урока по подготовке к конгрессу
Вопрос: Почему группа, достигающая поручительства, притягивает свет, возвращающий к источнику?
Ответ: Поручительство создает сосуд, подходящий для света. Оно означает, что мы соединяемся пока внешними связями. Поэтому благодаря поручительству получают Тору, то есть свет, возвращающий к источнику – эликсир жизни, свет исправления.
На первое поручительство еще не приходит свет наполнения, потому что сосуды к нему еще не готовы. Ты только что вышел из Египта, внутри тебя еще сидит Фараон. Ты принес эти сосуды от египтян, и они ужасные: сплошная ненависть, зависть, страсть, честолюбие, жажда власти. Все, что в тебе есть, исходит из твоего эгоизма.
И еще у тебя есть точка в сердце, за счет которой тебе удалось как-то соединиться с остальными, и мы готовы принять поручительство. По этому предварительному условию мы получаем только Тору – свет, возвращающий к источнику, уже потом производим ударное слияние со светом (зивуг дэ-акаа), выясняем свой сосуд и получаем в него ради отдачи.
Но поручительство – это сосуд, и мера нашей связи по условиям поручительства определяет величину этого сосуда.
Из урока по статье "Поручительство"
Из статьи Бааль Сулама "Поручительство": Всеобщее поручительство освободило каждого от любых забот о потребностях своего тела, и сделало для него возможным полностью выполнить заповедь "возлюби ближнего своего, как самого себя", отдав все, что имеешь, любому нуждающемуся.
Ведь он знает и уверен в том, что шестьсот тысяч преданно любящих его находятся рядом, готовые все для него сделать в любую секунду.
Я смогу достичь поручительства при условии, что буду чувствовать уверенность за себя. Эта уверенность приходит от окружения, которое показывает, что заботится обо мне настолько, что совершенно отменяет для меня всякую необходимость думать об обеспечении своего существования.
Поэтому я завишу от окружения. Главное, это найти такое окружение, которое будет проецировать на меня эту силу поручительства. Этим они нейтрализуют мой эгоизм и заставят меня забыть о себе и любить ближнего.
Это значит, что я нахожусь в руках общества, которое может сделать из меня любящего все творения, если захочет. Можно взять самого грубого и неподдающегося, но если мы все окружим его поручительством, то этот человек будет вынужден прийти к любви к ближнему.
Человек на сто процентов зависит от окружения. Но его работа заключается в том, чтобы обязать это окружение повлиять на него силой поручительства. В той мере, насколько он это сделает, он станет чувствительным к получению от других силы поручительства, и достигнет любви к ближнему.
Однако здесь происходит замкнутый круг. Даже самое замечательное окружение не сможет передать человеку силу поручительства при отсутствии у него чувствительности.
Мы сами знаем по себе, насколько не восприимчивы к внешним воздействиям. В детстве родители прилагали все усилия, чтобы на нас повлиять, но мы пренебрегали этим. Поэтому человек обязан со своей стороны воздействовать на общество, и в мере этого влияния, становится более чувствительным к влиянию общества.
Воздействие должно быть взаимным. Мы не можем взять первых попавшихся людей и просто так окружить их нашей силой поручительства – они просто обратятся в еще больших эгоистов. Нужно дать людям образование, чтобы поняли, что это работает только в такой форме: я – группе, а группа – мне.
Но если группа влияет на меня и доносит до меня силу поручительства, она меняет меня и обязательным образом настраивает на любовь к ближнему.
Из урока по статье "Поручительство"
Товарищи, которые не подведут никогда
Духовное знание – это получение Высшего света, который меняет человека, его свойства и качества.
Мы приезжаем на конгресс ради того, чтобы это общее собрание людей подействовало на меня, эгоиста, и я стал понимать, что именно такое воздействие общества выведет меня из моего тупого эгоистического, индивидуалистического состояния, чтобы они убедили меня, что надо подняться над моим эгоизмом. В этом заключается смысл конгресса.
А иначе для чего? Услышать? Я могу услышать это и по интернету. На самом деле всё лишь ради того, чтобы почувствовать огромную силу товарищей. Поэтому давайте попробуем собраться так, чтобы эта сила подействовала на нас.
Скажу откровенно, именно для этого я прибываю на конгресс. Вы можете сказать: "Это чисто эгоистическая, шкурная мысль?!" Да, шкурная мысль! Я надеюсь получить от вас больше, чем вы получите от меня. Поэтому и сказано: "От всех своих учеников учился я". Так сказал великий каббалист еще две с половиной тысячи лет назад. Таково воздействие группы!
Мы часто возвращаемся к примеру рабби Йоси Бен Кисма. Великий каббалист! Где я по сравнению с ним! И каждый из его учеников был во много-много раз больше нас. Но это неважно, он от них учился.
Так что вся работа только лишь в объединении. Поэтому пытайтесь на конгрессе проявить себя максимум растворяющимися в том, что происходит. Максимум растворения! Забудьте о себе! Ощущайте других, как будто они существуют в вас, в осознании и в сердце. Это уже начало духовной ступени.
Из урока на тему "Обращаемся к Творцу"
Вопрос: Множество товарищей со всего миру едут на большой конгресс или на зеркальные конгрессы. Какое намерение должно быть у нас на пути к конгрессу?
Ответ: Неважно, где находятся товарищи: в дороге или уже на конгрессе, или остаются на своих местах дома. Главное, что они находятся все вместе в одном состоянии.
Самое важное, чтобы человек был в десятке, в которой он может вместе с товарищами реализовывать систему общего кли. Поэтому я ни в коем случае не разделяю людей на тех, кто находятся далеко или в пути, или вообще где-то в мире. Разница только в том, насколько человек хочет быть включенным в это общее кли.
Когда он приезжает сюда и участвует в конгрессе, он работает в десятках, принимает участие в семинарах, включается в товарищей. Учиться мы можем и дома. Мы видим, что люди, которые приезжают, и мужчины, и женщины, – даже женщины в большей степени, – правильно поглощают материал, у них прекрасные вопросы, они в курсе того, что мы проходим.
Мы встречаем этих людей везде. Многие, даже не зная о конгрессе, слушают нас, понимают нас. Вдруг выясняется, что огромное количество людей "питаются" от нас в мире.
К чему я это говорю? К тому, что самое главное, для чего мы собираемся: не получить знания, а получить впечатление, что именно в десятке мы можем видеть конструкцию мира, десяти сфирот.
И когда мы эти десять сфирот ощутим в десятке, их разделение на головную, среднюю, низшую части (рош, тох, соф), почувствуем правую и левую линию, свет НАРАНХАЙ, который в них облачается, тогда начнем практически работать с этой конструкцией. А кроме нее ничего и нет. Она является атомом духовного мира.
Мы не можем говорить о каком-то свойстве, о чем-то, если это меньше десятки. Мы можем сказать: "Это атом водорода, это атом кислорода, еще чего-то, еще чего-то", – но меньше этого мы говорить не можем, потому что там нет свойств.
Должно быть собрание каких-то элементов – плюсов, минусов, электронов, позитронов, нейтронов и так далее, из чего состоит этот объект, который может называться каким-то именем по комбинации между плюсами и минусами. Из них состоят все вещества.
А затем между ними происходят интересные соотношения, всевозможные динамические связи. Тогда это вещество называется или растительным, или животным, или человеком.
То есть мы должны собраться в такую комбинацию, которая начала бы вот такую жизнь между собой! Для этого мы приезжаем на конгресс, а не для того, чтобы увидеть там лица товарищей. Нет! Главное – ощутить собрание людей, которые могут проявить Творца, проявить мир.
Из урока на тему "Обращаемся к Творцу"
Как получить максимум от конгресса
Тора от слова "ор" ("свет") – это методика исправления. Сказано: "Оставьте Меня и занимайтесь Торой". Имеется в виду: перестаньте просто так молиться и просить, как просит весь мир, чтобы вам было эгоистически хорошо, и попытайтесь просить Меня о каком-то направленном воздействии, чтобы Я приблизил вас к Себе, и вы стали бы участниками Моих действий.
Это – то, чего Творец желает от нас. Для этого мы должны изменить себя, стать подобными Ему, и тогда будем участвовать в Его действиях. Даже не просто участвовать, а сами совершать их, как Его поручители, как Его инструменты. В той мере, в которой наши желания будут совпадать с Его желаниями, мы будем выполнять эту работу.
Вот тогда эта работа и будет называться работой Творца. Мы не просто обнаружим, что все делает Творец, а сами будем перенимать от Него действия и выполнять их. Не то, чтобы в этом состоянии мы были самостоятельными, мы будто бы станем такими.
Но все-таки это ощущение самостоятельности чудесно, оно будет поднимать нас до состояния, когда Творец постепенно, ступенчато передаст нам бразды правления всем мирозданием, и мы как бы вместо Него будем управлять им. Это состояние получения ради отдачи.
Я думаю, что все эти состояния теоретически нам более-менее понятны, а практически их можно выполнять только в группе. Поэтому конгресс нам так необходим. Ведь учиться дома и слушать эти премудрости совсем не проблема. А вот как вопреки нашему эгоизму попытаться включиться в других, попасть под их воздействие?
Я прихожу на конгресс и меня интересует, смогу ли я как губка поглощать то, что есть во всех. Именно этого я хочу. Не эгоистически. Поглотить всё в себя, чтобы быть подобным им и обратно отразить всё, что есть. Эти два действия мы и должны делать.
А для этого нам надо раскрыть себя. Все остальное оставить в стороне на время конгресса. Я должен включить в себя все, что на меня может воздействовать от конгресса, включить в себя всех и попытаться максимально пропитаться их устремлениями, желаниями, всем-всем.
Из урока на тему "Обращаемся к Творцу"
Реплика: Доктор Ишаяу Рубинштейн в результате исследований сделал вывод, что строение ДНК у всех одинаково. Каждая ДНК состоит из бобин, то есть хромосом, которые скреплены между собой.
Он изучал это на электронном микроскопе, к которому была подключена программа. И когда он задавал вопросы, программа ему отвечала. На вопрос: "Что скрепляет эту бобину?" – программа ответила: "Периодически возникающий мост".
Тогда он спросил: "Где можно увидеть этот мост?" Программа сказала: "Мост стоит через 10 аминокислот, через 5, следующий – через 6, еще следующий – через 5", - и т.д.
Поскольку он был верующим евреем, он посмотрел на цифры 10, 5, 6, 5 и пришел к выводу, что это не просто цифры, а имя Бога – Йуд-Кей-Вав-Кей.
Ответ: Зависимость между всевозможными свойствами нашего ДНК проявляется в матрице, которая называется "Имя Творца".
Доктор Рубинштейн открыл зависимость, определенную в природе, которая подпадает под Йуд-Кей-Вав-Кей. Эта зависимость проявляется абсолютно во всем! Только иногда мы ее замечаем, можем раскрыть, исследовать, записывать, а иногда нет. Но она проявляется везде, потому что это общее свойство природы.
ДНК – это информационная запись человека.
Вопрос: А где она находится?
Ответ: В наших клетках. Все, из чего мы состоим, – это из белковых структур, которые построены на свойстве так называемых в каббале "трех линий" или двойной спирали и лестничек, которые соединяют их между собой.
Это известно из каббалы уже 5000-6000 лет. Может быть, и до этого было известно, но кому?
Вопрос: Как человеку в своем не только физическом росте, но еще и моральном, ментальном, духовном, в саморазвитии, не разрывать эту спираль, а наоборот, укреплять? Что ему для этого нужно?
Ответ: Для этого ему надо соединяться с Творцом. И тогда он будет восстанавливать свои разорванные связи.
Поэтому надо выйти на такой уровень, когда ты можешь быть в контакте с Творцом, получать от Него ту первородную силу, которая будет исправлять твою ДНК, твою двойную спираль. В основном, восстанавливать между ними среднюю линию.
Вопрос: Чем человеку помогает осознание, что в его структуре записан код Творца?
Ответ: А как же! Мы все состоим из этих кодов. Все наши клетки, все органы состоят из взаимоотношений между собой различных белковых систем. В них записаны результаты творения Творца, каким образом мы созданы Им. "Им" – то есть высшей силой, высшей программой.
Вопрос: Мы знаем, что иногда мост рвется. При каких условиях рвется присутствие Творца, Его запись?
Ответ: Рвется – когда мы не соблюдаем абсолютно никакого подобия Ему. Этим мы вызываем проблемы, болезни, вплоть до смерти.
Вопрос: Какова Его функция внутри ДНК человека? Роль Творца и как мы должны ей соответствовать?
Ответ: ДНК человека, как я уже сказал, состоит из двух параллельных белковых систем, между которыми находятся соединительные перемычки, как ступеньки лестницы. Это в очень упрощенном виде, там очень много всевозможных добавок. И все они сводятся к тому, чтобы поддерживать между собой такой баланс, который отвечал бы их полному взаимному, абсолютно альтруистическому взаимодействию.
Если этот баланс достигается между ними, тогда по этим соединительным ступенькам, т.е. по маленьким соединительным устройствам, – ведь белковые системы очень сложно устроены, – передается правильный сигнал, уравновешивающий правую и левую линию.
Реплика: Как человеку стать лучше?
Ответ: Лучше? Нет никакой проблемы! Для этого он должен захотеть стать лучше. И в соответствии с его желанием его спираль будет меняться к лучшему. Она будет раскручиваться в правильном направлении, во взаимодействии с другими спиралями и находиться в абсолютно оптимальном режиме.
Вопрос: Как человеку наладить контакт, диалог, как бы сверку правильности своих действий с этой системой?
Ответ: Для этого он должен быть добрым. Добрый – это значит, что он должен ставить всех выше себя и существовать ради того, чтобы делать другим добро. Тогда его система будет работать правильно. У нее такой внутренний стиль, смысл, режим – режим правильного благоприятствования для себя и для других.
Реплика: Такая сложная система!
Ответ: Она несложная. Принцип работы у нее очень простой.
Внутри же она очень сложная, потому что она должна воплощаться в живой материи, в животной материи, в биологической материи. Потому это сложно, ведь перевести духовный язык, язык чувств, отдачи, любви, взаимодействия на язык между практически неживыми элементами, белками, требует очень большой трансформации.
Надо делать очень много всевозможных отпечатков на разных уровнях этой системы взаимоправильных отношений, пока она не снизойдет до добрых взаимодействий на уровне белков. Это невозможно себе вообразить!
Вопрос: А как учесть все эти мельчайшие детали?
Ответ: Невозможно. Помню, я тоже точно так же задавался этим вопросом. И потом я понял, что на нашем детерминистическом уровне мы не можем этого никак вообразить, сделать, ощутить, создать, сами построить, соединить, собрать как конструктор.
Единственное, что мы можем, – это настроить себя с обратной стороны – со стороны добра, любви, взаимодействия, сближения, привязанности. И тогда эти взаимодействия произойдут в нас и будут соответствовать нашим чаяниям, нашим устремлениям. Мы своими устремлениями выравниваем наши белковые спирали.
Реплика: То есть человеку стоит пожелать чего-то…
Ответ: Нет, не просто "стоит пожелать" – и все. Такого не бывает, это не фокус-покус. Человек должен работать над собой, над своими правильными мыслями, желаниями, добрыми взаимодействиями с другими, и тогда он себе этим излечивает все свои проблемы в спиралях.
Вопрос: ДНК часто называют строительным материалом жизни, поскольку в ней хранится генетический код, являющийся основой наследственности.
То есть наша наследственность – быть абсолютно, как вы говорите, добрыми и действующими на благо всех. Почему же человек действует противоположным образом? Где эта спираль порвана?
Ответ: Нет, она не порвана. Мы специально созданы такими, для того чтобы самим сознательно самонастраиваться. Мы созданы вредными, противными, жадными, короче говоря, эгоистическими во всем, чтобы из этого состояния правильно настраивать себя и таким образом излечить себя и других – себя, свое потомство, вокруг себя – весь мир.
Человеку дана возможность исправить себя, но для этого надо работать. Для этого он должен встретить учителя, соответствующую группу. Ему нужно много условий, чтобы начать менять себя настолько, что он смог бы исправить даже свою белковую структуру.
Вопрос: Мы можем изменить свою ДНК?
Ответ: Что значит "изменить"? Человек может ее исправлять. Если он ведет себя правильно, все эти погрешности разглаживаются.
Когда он правильно функционирует, то и они правильно функционируют. Он функционирует на уровне "человек", правильно взаимодействует с окружающими его личностями, а при этом внутри него все спирали, белки и т.д. тоже начинают правильно взаимодействовать между собой. То есть он с более высшего уровня - с психического, психологического, даже духовного, вынуждает и более низшие структуры приходить в равновесие.
Вопрос: Что значит: человек поступает правильно, чтобы его система развивалась?
Ответ: Добром относиться ко всем. А еще больше – это когда постигает Творца. Это уже высшая ступень. Тогда он становится по своей природе, по своим внутренним поступкам равным Творцу. Снаружи это, может быть, и не видно никак. И тогда вся его структура также постепенно становится абсолютно исправленной. Чего я всем вам и желаю.
Вопрос: Зачем человеку нужно это знание? Допустим, он знает, что в нем живет код альтруизма, и ничего с этим сделать не может.
Ответ: В человеке находится этот код альтруизма, который он должен раскрыть, найти к нему ключик и настроить себя на него. Он должен это сделать. Он это сделает. Каждый человек!
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
145 лет назад родился человек, которого граждане Великобритании назвали величайшим британцем в истории - знаменитый премьер-министр Великобритании Уинстон Черчилль. Победные принципы, которыми он руководствовался в жизни, изучаются до сих пор.
Вопрос: В чем разница между союзом (брит) и поручительством (арвут)?
Ответ: Союз – это предварительное соединение, предшествующее поручительству, когда мы просто договариваемся быть в связи между собой.
Взаимное поручительство – это состояние, когда мы входим в желания друг друга, сообща работаем на них: я – на ваши, вы – на мои, и обеспечиваем друг друга полной взаимной поддержкой.
Я полностью поручаюсь за вас, беру вас под свою опеку, думаю не о себе, а о том, как обеспечить вас всеми своими ресурсами. А вы видите, в чем нуждаюсь я, и думаете, как обеспечить меня вашими ресурсами.
Такая взаимная поддержка, когда мы обоюдно наполняем желания друг друга, называется взаимным поручительством. Но вначале оно характеризуется установлением союза: подписывается договор, подлежащий дальнейшей реализации. А в принципе, и то, и другое работает вместе.
Из урока на тему "Группа и распространение"
