Каббала, наука и смысл жизни

Мы читаем слова Зоара и ничего в них пока не понимаем.

Я лишь даю небольшие пояснения, чтобы немного направить человека, где искать эти свойства внутри себя и как их представить: Аарон и его сыновья, нечистая сила, Моше, золотой телец... Нужно желать распознать их внутри себя.

Желание каждого, добавляющееся к общему желанию всех остальных – это сейчас наше "поручительство".

Поручительство – это сила единства, состоящая из множества пластов. На каждой ступени, в каждом обращении есть эта сила общего соединения, называющаяся поручительством.

Оно работает, как общее тело, которое бросает все свои силы на больное место. Есть общая защитная сила организма, когда все его клетки сообща борются против чужеродного тела или вместе добиваются желанной цели.

На каждом уровне и для каждого вида внутренней работы человек должен получить иную форму поручительства из этой силы единства, почувствовав, что все желают того же, что все не понимают, что каждый думает как-то иначе.

Все это помогает, и тогда в нас начинают проявляться ощущения.

Ведь поскольку каждый хочет расшифровать текст в своей форме, согласно корню своей души, он направляет себя определенным образом и с этой особой формой включается  в общее желание достичь духовной цели.

От этого общая сила получается очень богатая, комплексная и многоцветная. Все частные желания, недостатки и поиски присоединяются к этой общей силе.

И когда потом на каждого начинает действовать окружающий свет, он проходит через собрание этих недостатков, требований и заблуждений, сквозь этот трафарет, и рисует каждому те свойства, о которых рассказывает Зоар.

Из урока по книге Зоар, 09.02.2010

Скрытое раскроется, а очевидное станет скрытым

Почувствовать, что Он прячется где-то рядом

Большое облако сомнений

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Вы упоминали о семи науках, которые исходят из одного корня, Каббалы. Какие это науки?

Ответ: Поскольку Каббала говорит об общем законе мироздания, то она является корнем всех наук, потому что в них мы видим воплощение этого закона подобия.

Сами науки, исходящие из Каббалы, проявляющиеся в низшей материи, делятся Каббалой на 7 наук: грамматика, риторика, логика, арифметика, музыка, геометрия, астрономия. Все наши науки являются их производными.

Корень всех наук

Каббала - корень всех наук

Наука - это исследование желаний

Тема : Вопросы-ответы, Каббала и другие науки

Комментировать

Мы объединяем свои желания раскрыть Зоар, и каждый вкладывает свои недостатки, работу своего разума и сердца, свои попытки уцепиться за его слова и через них достичь цели, свои представления о том, что такое духовное и как связаны во мне Аарон, бык, великий сброд, Моше, и другие свойства, о которых мы читаем.

Каждый из корня своей души представляет эти понятия в разных и искаженных формах. Но это не страшно, что они искаженные, ведь мы знаем, что преимущество света раскрывается из тьмы.

Каждый добавляет свое маленькое заблуждение к большому, общему, запутанному желанию.

Получается, какой-то большой, запутанный клубок, чего-то такого непонятного и неизвестного, состоящий из всех этих разочарований, недостатков и желаний.

Но все они объединяются в нем вместе, ведь хотят через эти поиски и раскрытия прийти к соединению и раскрыть в себе картину Творца.

В результате, мы поднимаем молитву, МАН, как итог всех этих сомнений, непонимания и впечатлений во время изучения Зоара, общих для всех нас.

Мы хотим объединить их все вместе! Это и означает, что мы стоим вокруг горы Синай (горы ненависти) и не понимаем, что здесь происходит.

Моше поднимается на гору, а тем временем мы делаем золотого тельца и все другие прегрешения...

И тогда к нам приходит окружающий свет в это общее желание (кли), состоящее из нашего смятения и сомнений, путаницы и темноты, когда мы не понимаем, где эта картина внутри нас и где наша связь с остальными.

Окружающий свет проходит через это большое облако сомнений, созданное нами сообща, и сквозь него воздействует на каждого.

Проходя сквозь этот трафарет, он доносит до каждого из нас желания и недостатки других, их свойства, а также его собственные. И это приводит к раскрытию.

Ведь свет не имеет никакой формы! Насколько ты хотел соединиться с другими и с Зоаром, и ничего не понимал, насколько был запутан, но сумел включиться в общее желание всех – отпечаток этих форм и принесет тебе сейчас обратно свет.

Он раскроет тебе правильную связь между нами, даст тебе правильное строение, в котором ты связан со всеми, и тогда ты начнешь понимать, о каких свойствах рассказывает Зоар.

Ведь ни в одном из нас этих свойств не существует! Нет во мне ни Аарона, ни золотого тельца! Эти свойства проявляются только относительно  связи с остальными: "за" или "против".

Они не могут существовать в отдельном человеке. Нечистая сила и святость, о которой тут идет речь, это означает "против соединения" или "за него".

И потому окружающий свет, приходящий в ответ на мои усилия, приносит мне соединение или сопротивление ему, но в явной, осознанной форме.

Все выясняется только относительно соединения, потому что нам надо только исправить разбитый сосуд общей души.

Поэтому, в одиночку человек не сможет представить ничего из описанного в Зоар. Ведь молитва поднимается вверх, и свет опускается вниз только через это наше общее облако непонимания и сомнений.

Из урока по книге Зоар, 09.02.2010

Скрытое раскроется, а очевидное станет скрытым

Почувствовать, что Он прячется где-то рядом

Сделайте мне трафарет для света

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Провел беседу "Ложь" в рамках программы "Ступени возвышения".

Мой собеседник - редактор Моше Адмони.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Беседа о родителях

Беседа "Детство"

Беседа о супружестве

Тема : Воспитание, дети, Интервью, встречи

Комментариев: 1

Зоар, глава "Ки-тиса", п.50: Нет более милосердного отца для сыновей, чем Творец, как сказано: "Ни одно слово не было упущено из всех Его добрых слов".

…Ведь поскольку сказал он: "Из всех Его добрых слов", – и опустил зло, т.е. Его плохие слова об Исраэле оставил без внимания, и не исполнились они, отсюда видно Его милосердие. Ибо плохое слово не желает Он исполнять.

Мир существует на основе двух сил. Невозможно обойтись без зла. Ведь добро раскрывается из зла и строится внутри него. Проблема не в том, что в мире существует зло, а в том, как мы раскрываем его.

Или оно раскрывается во всей своей мерзости и нечистоте, в самых ужасных, грубых проявлениях, или же сначала мы вооружаемся силой правой линии и тогда с радостью раскрываем его, приступая к его исправлению "чистыми руками", – и тотчас же обращаем его в добро.

Зло обязано раскрыться, все зависит лишь от нашего устремления.

Из вечернего урока по книге Зоар, 08.01.2010

И зло обернется добром…

Не стоит растягивать родовые муки на 6000 лет

Когда "грешники" выходят на волю…

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зоар, глава "Ки-тиса", п.56: Грешники, которые создали тот народ, который снаружи, т.е. великий сброд (эрев рав), и присоединился к нему святой народ, согрешили в матери, т.е. малхут, как сказано: "Встань, сделай нам богов".

Великим сбродом (эрев рав) называются те, кто используют отдачу ради получения. С одной стороны, они выполняют повеление Творца – отдают, и потому называются "боящиеся Творца".

С другой стороны, вся их отдача – ради собственной пользы, и потому их называют также "работники Фараона".

"Эрев рав" - это все люди, готовые исполнять заповеди, выполнять все требования Творца, только чтобы им было хорошо – и в этом мире, и в будущем.

Богов, понятных для эгоизма, чтобы сделал им других богов вместо малхут, которая называется Бог (Элоким). Вместо этой славы Исраэля, малхут, которая пребывала над ними, как мать над сыновьями.

"Исраэль" называются те, чье намерение "прямо к Творцу" ("яшар кель"), то есть весь результат работы – Творцу, а не себе.

А "эрев рав" - это те, кто хотят и готовы работать, и есть у них силы исполнять все с преданностью души, но… получать за это деньги, уважение и власть. Без этого невозможно. Именно они – причина всех изгнаний.

Проблема "эрев рав" в том, что они совершают те же действия, говорят о тех же самых вещах, желают использовать ту же высшую силу, то же самое желание насладиться, но их намерение – собственное благо: "Я готов выполнять все требования Торы, только чтобы мне было хорошо".

Из вечернего урока по книге Зоар, 08.01.2010

Нет святости в нашем мире

Единственное и самое сложное условие

Книга Зоар, Берешит. Пять видов эрев рав ("смешанных сил")

Тема : ЗОАР, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Если бы прислушались ко мне мои современники, в которых устрашающе возгорается нечистота, начинали бы изучать книгу Зоар с 9-летними, - и тогда бы страх прегрешения упредил знания и устояли бы против эгоизма. "Ноцер Хэсэд", г4, 20.

Великий Мудрец Ш. Блох: Хафэц Хаим говорил, что на изучение книги Зоар нет никаких ограничений, и побуждал всех учить, даже неженатых юношей. "Осафот Биньян Йосеф".

Книга Зоар совершенно не говорит об этом мире, а только о высших мирах, где нет времени, как в материальном мире, а духовное время - это изменение свойств. Зоар, Ваяцэ, с62.

Книга Зоар ("Книга Свечения") названа так потому, что излучает свет высшего источника. Изучающие книгу Зоар, получают воздействие этого света - раскрытие высшего знания и тайн Торы. Рамак "Да эт Элокей Авиха", 2.

Перед приходом Машиаха возрастут в мире всевозможные лжеучения. Уберечься от них возможно изучением каждый день книги Зоар: несмотря на то, что не понимает в ней человек ничего, но этого одного уже достаточно для очищения сердца. "Ор Яшарим". Мира Дахья.

Каббалисты – о книге Зоар, ч.2

Каббалисты – о книге Зоар, ч.3

Каббалисты – о книге Зоар, ч.4

Тема : ЗОАР, Из каб. источников

Комментировать

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Плата за страдания: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков, Уроки и лекции

Комментировать

Вопрос: У меня есть товарищ, который хочет узнать о каббале и о книге Зоар. Стоит ли привести его на вечер подготовки к конгрессу и на конгресс?

Ответ: Я думаю, обязательно стоит его пригласить. Даже если человек просто "случайно" проходит по улице мимо места проведения конгресса и никогда ничего не слышал о каббале - допустим, ему сегодня нечего делать, и он просто гуляет по улице и вдруг видит, что можно зайти посмотреть. Так пусть войдет!

Не бывает никаких случайностей! Если у меня есть товарищ, который может привести меня на конгресс, и он каким-то образом оказался около меня, это знак, что я приглашен свыше.

Если человек проходил мимо и решил зайти на конгресс – для меня это знак свыше.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 08.02.2010

Сколько лет учебы весит один конгресс?

"Творец пребывает внутри своего народа"

Прыжок наверх

Тема : ЗОАР, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если взвесить на духовных весах большой каббалистический конгресс, посвященный книге Зоар, который будет в феврале, то сколько лет учебы он заменяет?

Ответ: Это я вам скажу после конгресса, когда смогу его оценить. Сейчас я этого не знаю, ведь все зависит от вас! От того, насколько вы соединитесь, с какой силой!

С какой силой захотите внутреннего изменения – насколько каждый захочет подняться над своим эгоизмом.

От этого будет зависеть ваше исправление. Сверху нет ограничений – все ограничения исходят только от нас самих.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 08.02.2010

Ты получил приглашение свыше

"Творец пребывает внутри своего народа"

Прыжок наверх

Тема : ЗОАР, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

комментариев 7

Вопрос: Почему предстоящий конгресс называется "Зоар – народу"? Не слишком ли это громкое название?

Ответ: Зоар – это самый большой свет, приходящий к нам из системы Арих Анпина, свет, который нас исправляет.

"Народу" – означает, что мы хотим соединиться вместе, как написано: "Я пребываю в своём народе" – в тех, кто объединяется в одно целое, чтобы раскрыть в этом единении Творца - свет, любовь, отдачу.

Поэтому конгресс имеет такое название. Мы стараемся сблизиться и собраться словно разрозненные части, а свет подействует на нас и спаяет всех вместе, став клеем, который войдет между нами.

Так свет Зоара влияет на народ, поэтому конгресс называется "Зоар – народу". В этом нет ничего мистического.

Речь идет об исправлении человека, общества, мира. Мне кажется, тут вряд ли кто-то может возразить... Каббала раскрывает для человека только полезное и доброе.

Из урока по "Предисловию к книге Зоар", 08.02.2010

Прыжок наверх

Принести миру свет

Тора даруется каждый день – давайте же получим ее!

Тема : ЗОАР, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что не дано понять нашему разуму?

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

"Спроси каббалиста" – 49

"Спроси каббалиста" – 48

"Спроси каббалиста" – 47

Тема : Вопросы-ответы, Восприятие реальности, Клипы, фильмы

Комментировать

Зоар, глава "Ки-тиса", п.16: "Устыдятся и посрамятся все ополчившиеся против тебя".

В будущем свершит Творец Исраэлю всё то благо, о котором сказал через истинных праведников.

Исраэль терпели на себе много зла в изгнании, и если бы не всё то благо, которого ждут и видят написанным в Торе, не смогли бы они выстоять и вынести изгнание.

Не просто ожидание, а изначальная связь с тем благом, которого ждут, дает силы желанию к исправлению, называемому Исра-эль (прямо к Творцу).

В нашем мире человек вроде бы знает, что за страдания ему в будущем причитается награда. Но в духовном это не так.

Это не психологическое успокоение, когда человек думает, что плохое еще обернется хорошим. Каббала относится к этому иначе.

Ведь человек, идущий по пути истины, знает, что с помощью этого зла он постигает добро, что зло находится в нем, и он должен не терпеть его, а исправить. И тогда вместо того самого зла он ощутит благо.

Человек не ждет, что за плохой полосой последует хорошая, а знает, что та самая "плохая полоса" – это раскрытие в нем зла, которое он сам должен раскрыть и исправить – и тогда в нем самом он постигает добро.

А вовсе не так, что в одном месте – страдания, а в другом – награда, здесь – усилия, а там – оплата. Нет.

То самое "злое начало" за счет исправления обращается в "благое начало" – это и есть награда.

Поэтому человек рад "раскрывающимся грешникам", ведь ему есть над чем работать, и за счет этой работы он постигает духовное, Творца, свойство отдачи.

Все происходит в том же самом месте – в желании насладиться.

Из урока по книге Зоар, 08.02.2010

Не стоит растягивать родовые муки на 6000 лет

Когда "грешники" выходят на волю…

Дороги милости

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зоар, глава "Ки-тиса", п.24: "Подобно беременной женщине, что при наступлении родов корчится, вопит от мук своих".

"Подобно беременной", поскольку зачавшая обычно проходит девять полных месяцев беременности.

Нам требуется время, чтобы прочувствовать все свое зло. Сначала мы просто начинаем его понемногу ощущать, но это еще ничего не значит.

Каждое состояние должно пройти все 4 стадии, пока мы полностью не постигнем его вместе с его корнем и сможем решить, что это не что-то случайное или временное, а плохо изначально в самом своем корне, и нам надо от него избавиться. Тогда у нас появляется сила искоренить его.

Но есть немало таких в мире, которые прошли только день или два от девятого месяца, а все схватки и потуги этой беременной уже в девятом месяце.

И вместе с тем, хотя прошел у нее только один день девятого месяца, считается, что прошли у нее все девять месяцев полностью.

Здесь Зоар говорит о раскрытии зла, об изгнании и освобождении, и о том, что нам не нужно ждать окончания 6000 лет, если мы находимся в ощущении, что пошел уже 9-й месяц "беременности" и родовых мук изгнания – значит, мы уже можем закончить весь этот процесс исправления.

И также Исраэль, поскольку испытали вкус изгнания, если вернутся к раскаянию, засчитается им, словно прошли над ними все бедствия, упоминаемые в Торе.

Тем более, что столько страданий испытали они с того времени, как началось изгнание.

То есть время изгнания не зависит от времени. Оно зависит от него лишь до срока "9 месяцев". Мы должны пройти первые "8 месяцев" этого бремени, в этом нет сомнения.

Но когда мы начинаем чувствовать хотя бы первый день 9-го месяца, дальше все зависит уже от этого ощущения, от нашего осознания своего полного зла относительно его корня.

И тогда мы уже можем выйти из изгнания, ведь "засчитается нам, словно прошли над нами все бедствия"!

Есть период, который называется "8 первых месяцев" – время подготовки, время изгнания, которое мы обязаны пройти. И нет возможности его избежать или сократить – это период до времени Ари.

А от Ари и далее начинается уже другое время, которое можно сократить все больше и больше – чем дальше мы продвигаемся, тем сильнее становятся "родовые муки" нашего развития, и можно завершить его задолго до окончания 6000 лет.

Из урока по книге Зоар, 08.02.2010

Мы сами не знаем, как много делаем

Мир созрел только сейчас

Мы можем поднять все мироздание!

Тема : ЗОАР, Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать