26.01.2025, 15:00 [#209449]
Человек должен осознать, что он выходит из рамок животного и выходит из рамок робота...
Человек должен осознать, что он выходит из рамок животного и выходит из рамок робота...
Из статьи Рабаша: Самое трудное в работе то, что она включает в себя два полярных состояния, противоречащих друг другу. И нужно верить, что Творец принимает нашу работу, какой бы противоречивой она нам ни казалась.
Не важно, есть ли у тебя в этой работе знание и понимание, а главное - отнести ее к Творцу, то есть работать над намерением ради отдачи. И если даже потеряв духовное ощущение, в самом низком состоянии ты все же способен благодарить Творца за то, что Он дал тебе хоть какую-то связь с духовным, то это доставляет тебе радость.
Так из "ло лишма" приходит "лишма". Благодарность, ощущаемая по отношению к Творцу, дает человеку почувствовать себя совершенным, и в мере своей радости он может подняться на следующую ступень.
Само состояние не меняется, оно постоянно. Меняется только отношение человека к нему, его восприятие в той мере, насколько он выясняет и правильно трактует это состояние, свою реакцию на постоянное состояние, в котором все время находится.
В нем раскрываются все новые решимот, и он судит высший свет, ту меру отдачи, которая перед ним открывается. А потому он все время переживает внутренние изменения, то есть меняется его оценка таких качеств, как отдача, соединение, любовь - всех свойств, относящихся к духовному миру, к понятию Творца.
Это раскрывается в разбитых или уже немного исправленных желаниях человека, а потому все изменения происходят только в нем. Поэтому все зависит от того, как он исправит свои желания и приблизит их к свету. Все определяется подобием формы - тем, насколько соответствуют свету проявляющиеся в каждый миг решимот. А привести их к подобию свету возможно лишь за счет окружения, которое служит адаптером между раскрывающимися решимот и светом.
Если человек правильно использует окружение и свои решимот, то в любом состоянии может очень быстро слиться со светом и тогда почувствует свое состояние хорошим. Естественно, он делает это не для приятного ощущения, а с целью уподобиться свету и отделиться от собственного эгоистичного расчета, стать действительно отдающим. Здесь уже происходит подъем по ступеням осознания, понимания, оценки света.
Необходимо связать вместе два эти ощущения, два полюса, отрицающие друг друга, раскрываемое нами противоречие, а это возможно лишь за счет того, что поднимаешься над собой.
С одной стороны: все "против" отдачи, а с другой стороны: все "за", и человек не знает, что делать. Таков мир, таков он сам внутри, и как связать эти противоположности? Невозможно - пока не придет третий участник и не свяжет их между собой. А это требует учебы и большого опыта, чтобы человек понял, что только в такой форме возможно продвижение.
С одной стороны, он чувствует полную беспомощность, напряжение и не понимает, как можно выйти из этого состояния, спастись от преследований Фараона. А с другой стороны, он понимает, что в любви и отдаче нет места таким состояниям, там должно быть все прекрасно, светло, совершенно!
Мир раскололся на два лагеря: силы зла, раздора, ненависти и разобщения стоят против добрых, положительных сил объединения и любви, а посередине ничего нет.
И все это для того, чтобы пришел третий Участник и разрешил этот спор. Только Творец может примирить эти враждующие стороны, если мы притягиваем и раскрываем Его, обязываем Его раскрыться, что называется: "Победили Меня мои сыновья". Как сказано: "Творящий мир на небесах, установит мир и между нами". Это уже работа в трех линиях.
Вопрос: Если вы распространяете на весь мир какие-то наглядные вещи, например, танцы, то они немного отторгают человека. Есть какие-то специфические танцы, которые человеку непонятны.
Ответ: В каббале вообще нет танцев. То, что люди водят ручейки или хороводы, – это самое популярное среди всех народов, поскольку так естественным образом проявляется связь. Она не имеет отношения ни к каким национальным или каббалистическим особенностям.
Я лично не вижу себя в этом. Петь – это да. Смотря какие песни: с глубоким содержанием, когда все вместе поют, и это помогает соединить мысли, сердца, желания. А танцевать? Смотря как. Если танец – это какое-то общее движение, если он идет в ритме с течением внутренних мыслей, то да.
Когда люди берутся за руки, это тоже естественно, ведь пожатие рук – это выражение внутренних побуждений. Если движение будет исходить изнутри людей, то оно никому не покажется странным или искусственным, и всеми будет принято, как проявление наружу их внутреннего содержания.
Такое часто бывает у нас на конгрессах, когда собираются тысячи людей из десятков стран мира, и для них всё это кажется естественным.
В принципе, если человек в первый раз видит африканские или индийские танцы, они могут показаться ему странными, особенными. А здесь я не сказал бы. Это общечеловеческие движения. Когда люди из многих стран мира берут друг друга за руки, водят круг (круг – олицетворение равенства), идут в общем движении и при этом поют знакомую им песню, произнося слова, выражающие их чаяния, – я не думаю, что это выглядит странным.
Это может так выглядеть посреди Бродвея или Тверской. Но если это исходит изнутри людей и в нашей общемировой культуре такие действия приняты, то они не могут быть превратно поняты.
Во всех детских садах мира воспитательница говорит детям: "Возьмитесь за руки, встаньте в кружок, начинайте ходить и петь". Такое выражение людей, когда они вместе во что-то играют, вместе что-то выражают – это самое естественное. Эти действия не надуманные. Они проявляются спонтанно.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Потанцуем…"
Вопрос: На конгрессах нам дается сила, которую после него нужно реализовать, иначе она растворится. Что это значит?
Ответ: На конгрессе мы достигаем между собой определенной связи и ради этого готовы пожертвовать в этой жизни какими-то маленькими эгоистическими наполнениями, наслаждениями, слабостями. Мы готовы отдать себя на достижение чего-то более высокого.
А затем это воодушевление проходит, потому что связь между нами распадается. Мы не можем удержать ее на расстоянии.
Мы – маленькие люди. Каждый возвращается к своим "баранам", и в итоге мы теряем взаимную силу, окунаемся в свою обывательщину и уже не можем так интенсивно думать о духовном возвышении, исправлении, смысле жизни, о том, как реально достичь его здесь и сейчас.
Вот и получается, что нам нужна какая-то постоянная связь, может быть, не такой интенсивности, как на конгрессах, но которая бы возбуждала, дергала, более интенсивно колола нас, ведь сами мы только изредка вспоминаем и спрашиваем себя: "Что же с нами будет?". Эту связь нам нужно каким-то образом восстановить.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Конгресс для связи"
После конгресса начинается новый день
Не делай другому того, что ненавистно тебе
Вопрос: Как мы можем помочь миру достичь поручительства, если он с каждым днем все больше тонет в воровстве и коррупции?
Ответ: Люди действуют так, как диктует им эгоизм, пробуждаемый высшей силой. Есть люди, которых в качестве примера другим нарочно загоняют в такие состояния, что они воруют.
Творец показывает на их примере, насколько наш мир испорчен. Они просто "модели", демонстрирующие, насколько зла наша эгоистическая природа: что она делает с нами, как они сами страдают от нее, и как мы страдаем.
Все страдают в этом мире от того, что он такой эгоистичный. Мы растрачиваем огромные средства на оружие, на ненависть. Если посмотреть на Земной шар из глубин Вселенной, то кем мы покажемся?
Мы спрашиваем, почему к нам не прилетают пришельцы с других галактик. Но к кому тут прилетать? Что им тут делать, если они настолько развитые, что могут долететь до нас? При взгляде издали на нашу планету мы покажемся какими-то жуткими тараканами, поедающими и ненавидящими друг друга.
То чувство и разум, которыми нас наделили, мы используем для собственного уничтожения. И кто же захочет к нам лететь?
Нам нужно осознать свое состояние и захотеть исправить. Единственный путь исправления – это поручительство. А если мы хотим принять закон поручительства, объединиться вместе и помогать друг другу, то этим притягиваем свет, возвращающий к источнику. Творец обязан быть между нами, ведь кто мы без Него? Мы полностью находимся во власти своей ужасной природы.
Разумеется, мы не можем быть поручителями друг другу. Откуда ты знаешь, что случится с тобой через мгновение, и о чем ты будешь думать? Как я могу положиться на тебя и считать гарантом своего будущего? Это все равно, что какой-то несмышленый младенец скажет, что он поручается за меня.
Если мы серьезно хотим поручительства, то нам необходима высшая сила, которая бы раскрылась и стала нашим гарантом. Как же ее притянуть?
Если мы стараемся в мере возможного, хоть на какой-то ничтожный процент, стать поручителями, и хотим, чтобы высшая сила проявилась между нами и реализовала это поручительство, то это случится. Это самое первое условие.
Так и сказано: если хотите стать поручителями друг другу, то примите Тору, свет, возвращающий к источнику. От тебя не требуется быть ответственным за все действия на тысячу лет вперед и сесть в тюрьму вместо товарища. В тот миг, когда ты готов стать для него поручителем, проявляется высший свет, и ты немедленно получаешь Тору, без всякой задержки и ожидания. Это значит, что Творец находится здесь как наш гарант.
Поэтому заранее говорится: "Примите условия поручительства и получите свет, возвращающий к источнику". Творец идет с тобой, только ты должен быть чуть-чуть впереди. Если ты этого хочешь, то все получишь.
Из урока по статье "Поручительство"
Вопрос: Что значит соединиться с товарищем?
Ответ: Это значит, что мы оба пребываем вне своих желаний в таком взаимном соединении, которое называется сосудом поручительства.
Мое желание – поддержать товарища, а его желание – поддержать меня, и так мы находимся посередине между нами.
Вопрос: Работа человека заключается в том, чтобы искать желания ближнего?
Ответ: Конечно, нужно искать желания, чтобы через них отдавать ближнему. Допустим ты решишь отдавать мне и принесешь мне мячик и торт. Торт мне нельзя есть из-за диабета. А мячиком я не хочу играть. Так что же ты сделал? Ты должен сначала узнать мое желание: чем можно меня порадовать, и согласно этому поступить.
Если ты понимаешь, что самое лучшее для меня - это не мячик и не торт, а исправление, то берешь мои желания вместе со своими и как средний парцуф начинаешь поднимать их к сверх высшему, чтобы провести ко мне свет исправления и свет наполнения. Это значит, что ты освобождаешь меня из тюрьмы, из которой я сам не мог вызволить себя. Так каждый действует по отношению к другому.
Держаться в правильном намерении - это значит, правильно относиться к другим, чтобы помочь им установить связь с Творцом. Ведь именно этого жаждет душа человека!
Не требуется спрашивать товарища, что он любит и что хочет, если речь идет об излишках, а не о хлебе насущном. Сверх необходимого человеку нужно лишь раскрытие Творца. И он может получить его только в том случае, если другие о нем позаботятся. А другие будут заботиться о нем только в той мере, насколько он сам заботится о них. Это взаимное отношение называется поручительством.
Вопрос: Надо ли пробиваться к правде? И как к ней пробиться, если надо?
Ответ: А мы не знаем, что такое правда. Этого мы не знаем.
Поэтому к чему мы будем пробиваться? То, что нам не нравится наше настоящее состояние, – это не значит, что мы знаем, как из него выйти.
Вопрос: Что вы лично называете правдой?
Ответ: Правдой я называю то, что в моих глазах все люди абсолютно одинаковые.
Вопрос: Вы подразумеваете равенство, равные?
Ответ: Да.
Вопрос: То есть все люди равны?
Ответ: Все люди. Но если я так желаю видеть и иду к этому, то считается, что это правда.
Вопрос: Я такой же равный с ними?
Ответ: Абсолютно! Вот тогда мы и узнаем, что же это за правда, какой у нее вкус.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 01.09.2024
У многих рушатся планы, и сегодня у многих порушились. Может человек реагировать на это иначе, чем он реагирует?
Благодаря взаимному поручительству, человек достигает такого состояния, когда чувствует, что все поддерживают его, чтобы обеспечить ему все необходимое. И тогда он будет способен думать о других - только при таком условии он сможет подняться над своим эгоизмом.
Не существует других сил. Эго - это единственная сила, которая властвует над нами, и нейтрализовать ее способна только группа.
Если группа не отменит мой эгоизм, я сам никогда не смогу это сделать. Я буду навечно погребен в нем и не смогу родиться, выйти из него. Поручительство для меня - это закон жизни, условие моего духовного рождения.
До тех пор, пока я не получу от группы ощущение полной обеспеченности, уверенности, защищенности, я не смогу подняться над собой. В сущности, это и называется поручительством, которое обязательно рождает во мне такое ощущение - это уже не зависит от меня. Если товарищи влияют на меня своим поручительством, я чувствую, что вообще перестаю думать о самом себе. Так это работает.
Это словно младенец, ощущающий себя на руках матери, у которого нет никаких забот. Он инстинктивно уверен, что ему всегда обеспечат все необходимое. Именно так я должен себя почувствовать - словно младенец на руках группы, у которого пропадают все волнения, все мысли, все опасения, все вопросы.
У меня не остается ни одной нити, идущей в направлении самого себя, будто я парю в воздухе. С этого момента и далее, я способен начать думать о других.
Речь идет о непреложных законах, о действующих на нас силах. Это не какая-то моя фантазия или приблизительные догадки. Если на меня действует сила поручительства, то я обязательно отключусь от самого себя. И это не зависит от того, желаю я этого или нет. Если товарищи воздействую на меня с такой силой, то я освобождаюсь от власти своего эго. С этого момента и далее, я способен думать о ближнем.
Из урока по письму Бааль Сулама
Вверх на воздушном шаре поручительства
Вопрос: Что такое взаимное поручительство?
Ответ: Взаимное поручительство означает, что я действую согласно тому, насколько понимаю и ощущаю свое отношение к другим, взаимосвязь и взаимозависимость в единой системе, как органов в одном теле.
Есть много ступеней в нашем сближении друг с другом внутри этой системы, пока мы не задействуем себя как клетки в теле, когда из поступающего ко мне, я беру все необходимое для того, чтобы стопроцентно реализовать себя на благо общества.
Наука каббала говорит, что есть 125 ступеней в нашей связи друг другом, пока мы не достигаем совершенной системы. Тем самым мы исправляем себя, наше эго, обретаем свойство отдачи, любовь к ближнему во всей ее полноте, - и это называется полным исправлением человека, когда он становится глобальным и интегральным внутри всей природы.
Тем самым, выстроив самого себя и связав внутри себя всю природу, воздействуя на все нижестоящие уровни – неживой, растительный и животный, - он сам достигает уровня всеобъемлющей природы. Можно назвать ее Высшей силой или Природой с большой буквы.
Тогда он ощущает себя вечным и совершенным как вся природа, в которой нет начала и нет конца, нет времени, движения и пространства. Изменяется его восприятие реальности, потому что человек уже воспринимает себя иначе, он раскрывает зрение и восприятие на новом уровне.
Можно объяснить поручительство на примере взаимодействия между всеми частями природы – между неживым и растительным, растительным и животным уровнями, - как они питают друг друга, поддерживают один другого.
Есть множество примеров взаимопомощи в природе: как пчелы и птицы помогают растениям размножаться, как вся природа связана между собой. Это особая, очень интересная наука. Просто удивительно, насколько все части природы зависят друг от друга, связаны между собой и нуждаются друг в друге.
Но проще всего объяснить поручительство как работу частей одного тела. Когда я чувствую себя плохо и прихожу к врачу, он проверяет, в конечном счете, нахожусь ли я в равновесии или нет, какая часть моего тела вышла из равновесия и не работает как должно.
Это называется "болезнь" - если какая-то часть не может выполнить свою работу относительно всех остальных частей, скажем, почки не могут выводить шлаки, печень не может очищать кровь, легкие не могут обеспечить достаточным кислородом. Согласно этому мы проверяем человека – здоров он или нет.
Так мы должны проверять и человеческое общество – здорово оно или нет, согласно тому, сколько каждый получает и сколько отдает, насколько находится в связи с другими частями. Ведь все он должен делать на благо другим. И это – миссия каждого.
То есть каждый поступается своим эго, направленным на себя, и задействует все свои способности во благо другим. Что он с этого имеет? Он обретает ощущение высшей реальности – вечной и совершенной, поднимающее его на гораздо более высокую ступень, чем его нынешний животный уровень.
Из беседы о новой книге
Поручительство – ключ к новому миру
Аудио (рус.):