18.10.2010, 15:54 [#23758]
Чтобы человек почувствовал, что "шестьсот тысяч преданно любящих его находятся рядом, готовые все для него сделать", он должен таким же образом теоретически быть готовым обеспечить и их.
Одно не может быть без другого. Мы используем в поручительстве силу Творца, силу света. Эта сила проявляется, согласно нашей связи во взаимной отдаче.
Если я не готов дать тебе, а ты не готов дать мне – между нами разрыв. Если мы оба к этому готовы, то между нами образуется связь, и мы способны дать друг другу, потому что есть третий участник – свет, Творец.
Именно Он устанавливает связь между нами, несмотря на нашу противоположность, и дает каждому то, чего ему не хватает. Нас обеспечивает свет, а потому мы можем связаться и взаимно дополнить друг друга. Светом!
Но если я жду, что ко мне придут "шестьсот тысяч преданно любящих", то никогда их не увижу.
Написано, что спрашивают всех одновременно, потому что поручительство исходит из связи всех – и с Творцом. Он – гарант нашей связи.
Из урока по статье "Поручительство"", 15.10.2010
Согласно своей природе эгоизм не чувствует выигрыш от того, что пожертвует чем-то для обеспечения других. Мы не способны представить себе, что от этого нам будет хорошо.
Я могу предположить, что от поручительства будет польза, но не вижу необходимости отменить себя перед другими.
В этом была ошибка коммунистов: они хотели взять закон поручительства, но без Творца - силы, которая поручительство, единение выполняет. Каждый поднимается над собой, теряет эгоизм, аннулирует себя – и пропадает энергия работать.
Поэтому мы изначально должны присоединить к себе силу Творца, чтобы у нас была возможность подняться и объединиться. Ведь никто, кроме Него, не установит связь между нами, т.к. эта связь находится выше эгоизма.
Творец создал законы и выполняет их. Мы можем действовать только из расчета, что Он - третий участник, определяет результат и присутствует в каждом действии.
Этот результат всегда в Его пользу, а ты каждый раз аннулируешь себя относительно Него. И тогда третий компонент, о котором ты обычно не думаешь, становится главным: Он - Первый, Он – Последний, Он - Определяющий.
И тогда у меня меняется цель: устремиться к этому партнеру, сделать все ради Него. Система – ради Него, я – ради Него, товарищ - ради Него.
Так мы достигаем подъема на ступень полной отдачи. Ведь Творец – это свойство отдачи, которое мы достигаем между собой!
Из урока по статье "Поручительство"", 15.10.2010
Своими общими действиями по объединению, мы создаем энергию. Но мы также должны правильно ее использовать – для слияния каждого с группой.
Энергия, получаемая от группы, является вознаграждением за мою преданность ей. В этой мере я становлюсь интегральной частью целого, я готов к тому, чтобы они сделали из меня то, что считают нужным.
Значит я правильно использую группу и могу продолжать требовать от нее энергию, чтобы еще теснее с ней сплотиться.
Я отдаю себя без раздумий, чтобы они наполнили меня своими ценностями - и тогда, несомненно, эта часть включается в поручительство.
Из урока по статье "Поручительство"", 15.10.2010
Вопрос: Мы должны противостоять эгоизму или работать с ним?
Ответ: Если я смотрю на эгоизм и отождествляю себя с точкой Творца, то противостою эгоизму. Я сознаю, что это моя природа, однако если ее исправлю, то это будет природа Творца, ведь эгоизм – Его отпечаток.
Поэтому эгоизм называется "помощь против тебя": его форма противоположна той, которая мне нужна, но она мне помогает, т.к. больше у меня ничего нет.
Поэтому сейчас мне не хватает Света, который поможет заполнить правильным свойством эгоистические "выемки" в отпечатке - и получить объединение - форму Творца.
В нашем эгоизме есть все обратные формы, как они образовались в своем удалении от совершенства и до нашего мира.
Эти формы как бы вложены друг в друга, как в матрешке. А мы с помощью света, должны в обратном порядке прийти в полной правильной форме.
Поэтому мы стоим против эгоизма в осознании, что кроме высшего света у нас есть все. Значит, мне нужно вызвать воздействие высшего света на мое желание будущего состояния объединения, желания исправленной формы (решимо).
Поэтому мы изначально говорим "сделаем и услышим", т.е. готовы к объединению, получив это желание от группы.
Из урока по статье "Поручительство"", 15.10.2010
Мы проделали большую подготовку. Всё остальное мы сможем сделать только в состоянии реализации. Нечего больше объяснять, нечем больше заниматься и даже нечего больше публиковать.
Мы насытились тем, что можно назвать "подготовкой к подготовке". Настало время для реальной, практической подготовки к вступлению в духовный мир.
Все материалы многократно пройдены, книги изданы, конгрессы идут один за другим. Что бы группа ни делала, если она не приступит к практической реализации, мы начнем опускаться.
Без подлинного, внутреннего действия мы будем вносить внешние косметические изменения, которые пойдут нам лишь во вред.
Ведь мы уже не одни: у нас появилось много "детей" – групп в Израиле и по всему миру.
Мы должны чувствовать ответственность по отношению к ним, мы обязаны сегодня привлечь к себе Высшую силу, чтобы правильно заботиться о них и подавать пример всему человечеству, демонстрируя, что такое его духовный центр.
Всё это можно осуществить только силой поручительства между нами, если мы примем решение: "Сделаем и услышим!" Надо начать реализовывать единение, а в нем уже проявится высшая сила.
Следующая ступень кажется нам слишком высокой, слишком далекой – а на самом деле, она еще намного выше и дальше, чем мы думаем. Ведь она противоположна нашей природе.
Но мы обязаны принять ее условие и всеми силами постараться выполнить его единым натиском атаки. И вот, сейчас мы готовим себя, чтобы осуществить это на Конгрессе.
На это не будет никаких скидок и поблажек. Ведь нам поручают ответственность за множество групп. Вы еще не видите и не чувствуете, насколько это серьезный, животрепещущий, идеологический, кричащий вопрос.
Мы подготовили почву, и теперь наши семена повсюду пускают глубокие, мощные корни. Так давайте сделаем то, что надо.
Из беседы о поручительстве, 15.10.2010
Мы определяем назначение Конгресса и его атмосферу как "противостояние у горы Синай". Мы съезжаемся, чтобы объединиться.
Не просто отдать дань уважения Книге Зоар или еще чему-то, а реализовать наше единство на той ступени, где мы раскроем Высшего.
На этом Конгрессе мы берем на себя обязательство – и оно пугает нас. Пускай же этот страх остается. Пускай мы приедем туда не развлекаться с другими и не сюсюкать в обнимку на трехдневном пикнике.
Нет, мы съезжаемся, чтобы выполнить очень ответственную и важную работу. В этом мы отчаянно нуждаемся, на это "взведены". А главное, мы заранее принимаем на себя обязательство поручиться друг за друга.
Так же лазер готовят к запуску путем накачки. При этом в его рабочей среде происходят активные процессы, и каждый раз излучение усиливается, преумножается, пока не вырвется наружу мощнейшим сфокусированным пучком.
Вот и мы сегодня "накачиваем" себя для атаки. Мы вовсе не отказываемся от нее. Что бы там ни было, мы готовимся пойти на штурм. У нас есть для этого все необходимые силы и вся необходимая подготовительная база.
А если мы опоздаем с этим, будет только хуже и намного труднее. Все беды и страдания вызываются лишь отставанием – если мы не торопим время и предоставляем событиям течь своим чередом.
Зато если мы добьемся успеха, к нам вдруг присоединятся новые силы, найдутся новые средства для реализации нашего единства.
А потому всё оставшееся до Конгресса время необходимо посвятить подготовке, оставив все страхи, кроме страха, который придает ответственность, – подобно неизбывной тревоге матери за ребенка.
Из беседы о поручительстве, 15.10.2010
Вопрос: Могут ли женщины перейти махсом?
Ответ: В этом нет никаких сомнений! В нашей истории было много женщин, находящихся в духовном мире.
Наши праматери, пророчицы – эти женщины были среди нас до последних поколений и будем надеяться, что в нашем поколении мы сможем это возобновить.
Вопрос: Пророчицы были каббалистками?
Ответ: Пророк – это тот, кто говорит с Творцом, а Творец раскрывается с помощью науки Каббала. Не будучи каббалистом, невозможно стать пророком, невозможно достичь уровня Отцов.
Все женщины, о которых ты читаешь в Торе, обладают духовными постижениями и ощущением Творца. Например Батья, чье имя означает "дочь Творца" (бат йуд-кей). С одной стороны она - дочь Фараона, с другой – она вырастила Моше. Откуда взялись эти праведные женщины, которые вырастили таких мужчин?
Как бы нам не казалось, что все происходит благодаря мужчинам, история развивается с помощью женщин. Мы учим в науке Каббала, что связь между ступенями, между предыдущим и последующим состояниями осуществляется через нукву, через малхут каждого парцуфа, каждой ступени.
Поэтому женская часть всегда порождает следующее состояние, связь передается от одной женской части к другой через мужскую часть. Это противоположно тому, что происходит в нашем мире.
Вопрос: А как женщины переходят махсом, так же как мужчины или иным способом? Мужчины соединяются в группе, в любви к товарищам, а к женщинам это не относится.
Ответ: Женщины получают то поручительство, которого достигают мужчины, а также силу экрана. Их соединение не может быть таким же, как у мужчин, поскольку каждая из них действует сама по себе, у них иная форма объединения, через мужчин.
Получается, что мужская часть не может достичь связи между ступенями без женской части, женская часть не может соединиться без помощи мужчин. И поэтому Творец находится именно между мужской и женской частями. Иначе мы не сможем Его раскрыть.
Моше вывел из Египта 600 тысяч мужчин от 20 до 60 лет, а все остальные – это старики, женщины и дети, которых в пять раз больше, чем мужчин и без которых невозможно продвигаться. Поэтому Каббала ведет к исправлению семьи и именно женщине она гарантирует хорошее будущее.
Из программы "Каббала для начинающих", 14.10.2010
Подготовка к конгрессу, 17.10.10, с 16:00 до 17:00
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Урок на русском языке 10.10.10
Вопрос: Как проверить, учишься лишма или эгоистически?
Ответ: Все зависит от цели, которую я ставлю себе. Если моя цель – отменить себя перед группой, чтобы получить от нее правильный духовный ген, "решимо", и его реализовать – значит, эта учеба правильная.
Я со своей точкой в сердце прихожу в группу и включаюсь в нее. И тогда группа внедряет в мою "точку в сердце" то решимо, которое в ней есть.
У меня не было такого решимо, от меня исходило только стремление. Это новое для меня решимо – от бывшего соединения, от его разбиения.
Если я соглашаюсь с мнением окружения, подставляя себя под его влияние, и принимаю это решимо, как самое важное - то оно становится моим, и его я поднимаю в просьбе исправить.
Получается, что я действую через соединение с группой и хочу, чтобы это соединение осуществилось. То есть я исправляю разбиение и этим действием притягиваю высший свет - ведь это единственное, на что он действует.
С моей стороны, исходит правильная просьба (МА"Н), и соответственно приходит правильный ответ, свет исправления (МА"Д).
Поэтому, если я действую в группе и отменяю себя перед важностью духовной цели и соединения, которое демонстрирует мне группа, значит, я правильно продвигаюсь.
Больше нет никаких критериев – я могу отлично знать все, что написано в книгах, усердно работать в группе, в распространении – но мое духовное продвижение зависит только от сознательного исправления связи между нами - больше нам нечего делать в этом мире!
Все проверяется только по тому, произошло ли какое-то движение к соединению. Есть люди, которые десятки лет занимаются каббалой, но даже о нем не думают.
В таком случае, нельзя упрекать человека - значит, он еще не дозрел – все же он как-то продвигается, и это лучше, чем ничего не делать.
Но пока человек не приступил к реализации этой точки, он пока не вступил на духовный путь.
Из урока по статье "Наука каббала и ее суть", 17.10.2010
Почему я сейчас не чувствую духовный мир?
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Об обязанности каждого человека изучать науку Каббала
Изучать Каббалу обязан каждый человек (иначе он не выполняет своего предназначения и проживает жизнь зря).
Бааль Сулам. Предисловие к книге "Уста мудрого".
Нет у Творца большего удовольствия, чем когда занимаются Каббалой (ведь с ее помощью раскрывают Его). И более того, человек создан только для того, чтобы изучать Каббалу (потому что только ее применением он достигает цели своего создания).
Рав Хаим Виталь, "Введение к Шаар Акдамот". Стр. 6, 7
Абсолютная (беспрекословная) обязанность (свыше) возложена на весь народ Израиля, на каждого, кем бы он ни был, заниматься внутренней частью Торы и ее тайнами (Каббалой), без чего не достигнет своего совершенства.
Бааль Сулам. Предисловие к книге "Уста мудрого".
Избавление Израиля (от эгоизма а, значит, от всех его проблем) и все его величие (самостоятельность, безопасность, место среди народов мира), зависит только от изучения книги Зоар и внутренней части Торы.
Бааль Сулам. Предисловие к Книге Зоар.
Каббалисты – о скрытой Торе и открытой Торе, ч.9
