Каббала, наука и смысл жизни

Невозможно войти в новую реальность со старым эгоистическим подходом.

Всевозможные движения "зеленых" призывают нас любить природу и заботиться о ней, потому что вся планета - наш дом. Но мы не в состоянии так к ней относиться.

Человек не может почувствовать, что ему принадлежит весь мир, что все человечество - это он сам.

Ему необходимо раскрыть Творца, получить от Него силу, чтобы построить новую систему отношений к окружающему его миру выше своего эгоизма.

То есть сегодня нас разделяет ненависть, и она остается, но поверх этой ненависти мы раскрываем новую систему отношений - систему любви.

Это может сделать только Творец, которого мы притягиваем, чтобы Он установил между нами эту связь. Делающий мир в высшем, сделает мир в нас!

Спасти наш общий дом (клип)

Предыдущие сообщения на эту тему:

Очнуться ото сна и проснуться в новом мире

Как соединить себя с собой

Нам только кажется, что мы чужие!

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

В науке Каббала у ученика есть проблема - чтобы понять, о чем говорит учитель, он обязан быть на духовном уровне.

Возможно, его учитель говорит с очень высоких ступеней, но поскольку по своей природе все ступени подобны друг другу, и на каждой из них есть те же самые детали, то ученик может по крайней мере понять это согласно той духовной ступени, на которой находится в данный момент.

Тогда как если он еще не поднялся ни на какую духовную ступень и существует лишь в этом мире, то не способен понять язык ветвей.

Ведь язык ветвей означает, что я постигаю существующее в этом мире - "ветви", и постигаю на духовном уровне - "корни". Тогда связь между ними ясна мне - и я могу постичь сказанное учителем.

Но если я не достигаю корней, то не могу постичь то, что он мне говорит. Ведь учитель говорит слова, за которыми я ничего не распознаю.

Постигая наш мир, я не постигаю ветви, потому что не знаю их корней. Ведь ветви - это то, что нисходит от корней. Нет ветви без корня, и нет корня без ветви. Нет даже начала языка ветвей, если мы не постигаем их духовную суть - их корни.

Поэтому ученик не способен понять учителя, пока не достигнет духовных корней. Тогда он сможет постичь от учителя все связи между корнями и ветвями. К сожалению, это так.

И потому наука Каббала - ее изучение лишь для тех, кто обладает духовным постижением. А пока мы не обрели духовное постижение, нам должно быть ясно, что мы не изучаем науку Каббала, а лишь используем ее "чудесное свойство" (сгула), чтобы раскрыть "корни". Только ради этого мы учимся.

Поэтому, следует не запутываться в накоплении знаний о "не знаю о чем", а сосредоточиться лишь на том, что нам необходим свет, возвращающий к Источнику, и как можно  быстрее. Если с помощью этого света я достигну коней, то начну постигать мудрость, а если не достигну - останусь во тьме.

И не питай иллюзий, что ты понимаешь, о чем идет речь, что изучая определения, написанные в книге, ты изучаешь эту науку. Ты не изучаешь ее, потому что не знаешь связи между ветвью и корнем, ты еще не достиг корней.

И потому наука Каббала начинается с духовного постижения и не ранее. До него это лишь стремление вызвать на себя влияние Света (сгула).

Из урока по статье "Суть науки Каббала", 29.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чему учит язык ветвей

Передача мудрости - из уст в уста

Сообщающиеся сосуды

Тема : Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков, Учитель и ученик, Язык каббалы

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Публичная лекция в аудитории "Каббала народу" ("Бейт Каббала ле-ам") по статье Бааль Сулама "Введение в Книгу Зоар", беседа 2.

Лекция проводится каждый вторник в 19:00 и транслируется в прямом эфире на наших телеканалах YES-66 и HOT-66, а также на сайте Каббала ТВ, синхронно переводится на русский, английский, немецкий, испанский, итальянский и турецкий языки.

[Показать слайдшоу]

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Предыдущая лекция по этой статье:

Лекция в аудитории "Каббала народу", 20.10.09

Тема : ЗОАР, Уроки и лекции

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Можно ли изменить уготовленное нам свыше, если мы достигнем корней?

Ответ: Разумеется! Ты полностью изменяешь все - со страданий на добро, потому что начинаешь видеть во всем происходящем не зло, а благо.

И тогда все меняется - в твоих глазах. Ты получаешь то прошлое, но принимаешь все, как хорошее и полезное для продвижения. (см. БС. Статья "Скрытие и раскрытие лика Творца").

Из урока по статье "Суть науки Каббала", 29.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чему учит язык ветвей

Как управлять судьбой

Как изменить судьбу?

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Все конфессии и религии распространяют свои книги и другие материалы для привлечения прихожан. Чем же каббалисты своим распространением отличаются от других сект?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Постигает ли человек в процессе учебы духовные корни?

Ответ: Человек своим разумом постигает в процессе учебы множество вещей, но это не относится к постижению духовных корней. Постигнуть духовные корни - значит достичь свойства отдачи. Это не знание - а получение исправления, новых свойств.

Сейчас во мне есть 613 материальных желаний. Когда я обращаю их в духовные, в 613 желаний отдачи - значит, я достигаю своих духовных корней. Я постигаю самого себя - отдающего, вместо себя - получающего!

Высший мир проявляется во мне, в моих исправленных свойствах. Духовные корни - это мои свойства. Я и сейчас, видя этот мир, ощущаю самого себя. Эта картина находится во мне. Сочетание всех моих свойств и соединение между ними я и называю этим миром. 

В моей внутренней схеме есть множество связей и сигналов-впечатлений, и все это я называю этим миром. Когда эта схема начнет работать по принципу отдачи на самой первой ступени во всех своих элементах, это будет означать, что я достиг своих  духовных корней.

Связь между моим прежним состоянием, когда я в своей материальной схеме, соединенной ради получения, чувствовал этот мир, и схемой, собранной уже по программе отдачи - называется языком ветвей. Благодаря этому языку я начинаю понимать, как Творец создал духовные уровни - ступени восхождения.

Я уже действую не на плоскости, в каком-то одном срезе, а понимаю, что происходит между разными слоями - как идет нисхождение или подъем. Если я изучаю только один срез, то буду на нем неживым, растительным или животным.

Но если я изучаю разницу между этими слоями, ступенями, то узнаю, за счет чего я могу дальше изменить себя. То есть язык ветвей - это средство каждый раз подняться еще выше.

Он не говорит с нами на плоскости, как языки этого мира, а объясняет различия между этим миром и духовным, связь между корнем и ветвью. Я не просто изучаю духовный мир - я изучаю оба эти мира вместе, один против другого.

И так я познаю действия Творца. Ведь самое главное не сама ступень - а то, что между ними. Это помогает мне понять, как я могу изменить себя и с каждым разом подняться все выше. Этому мы должны научиться у Учителя.

Из урока по статье "Суть науки Каббала", 29.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

От ветви - подняться к корню

Закон ветви и корня

Как управлять судьбой

Тема : Духовная работа, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков, Язык каббалы

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Тема : Вопросы-ответы, Клипы, фильмы

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Высшие парцуфим не получают свет для себя. Парцуф Аба полон света Хохма, но Има не хочет его получать, отталкивает и получает его только при условии, что души захотят принять от нее этот свет. Для этого необходим МАН, просьба от низшего.

Этот принцип широко используется в технике и везде в нашей жизни, в любой изменяющейся, живой системе. Любое открытие и закрытие, любой регулятор основаны на этом принципе.

Словно духовный транзистор: есть свет Хохма (плюс и минус), и я подаю на базу импульс, благодаря которому открывается течение тока.  Я подаю совсем слабый сигнал, я хочу совсем немного, но за счет него в системе начинает протекать огромный свет.

Так и души хотят совсем немного  получить от Има и приоткрывают ее, но она просит свет у Аба, а Аба еще выше, и так эта просьба достигает мира Бесконечности.

И тогда огромный свет распространяется через все миры, чтобы донести до нас, находящихся в самом низу, маленькую каплю света, которую мы просили. Но именно мы вызвали этот огромный свет во всех мирах.

Это принцип всей нашей жизни. Если система интегральная, то любое самое малое изменение приводит к изменению всей системы. Духовное означает гармоническую связь между всеми элементами.

И если мы изменяем одну, самую мелкую часть - этим мы совершенно меняем всю систему. Она должна вся перестроиться и прийти к новому состоянию равновесия.

Духовное подобно аналоговым системам нашего мира. Если на вход системы подается маленький импульс, то по всей системе проходят изменения - с начала до конца и в обратную сторону - и только после ее уравновешивания, можно видеть результат.

Поэтому самая маленькая душа, находящаяся где-то в самом низу, сделав небольшое исправление, изменяет все миры. И чем ниже находится эта душа - тем больший свет она вызывает наверху.

Словно маленький вентиль, который перекрывает огромную трубу. Требуется совсем небольшое усилие, чтобы его открутить, но он открывает течение целого моря воды.

Из урока по "Введению в комментарий "Сулам"" , 29.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы сами не знаем, как много делаем

Мы можем поднять все мироздание!

Кто получает больший свет?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Получил письмо: "Все пишут друг другу: "Как нам не потерять достигнутого?" и отвечаем "Арвут!", - все, турки, русские, казахи, немцы, французы, итальянцы, прибалты, испанцы, австрийцы, нидерландцы, армяне, грузины, бельгийцы, голландцы, шведы, евреи! В турецкой группе есть и курды, и турки (хотя в мире они даже в одном ресторане не сидят!!!)

Спасибо вам большое!"

[Показать слайдшоу]

Тема : Конгрессы, события

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Наше дело - начать работу над своим исправлением - и не беспокоиться о ее завершении. Но не бросать ее, а получаемый результат - всегда единственно правильный, потому что исходит от Творца.

Нам кажется, что мы знаем, как все должно идти, - и вдруг выходит наоборот. На нас воздействует высший свет и окружение, - мы меняемся, поэтому видим, что начатое дело вообще было неправильным. И снова начинаем.

Так идет работа над собой, как "работа над ошибками" - и Творец закончит ее за него. Я должен начинать ее каждый раз заново, и не отчаиваться, прорываться в одном направлении "к Нему" (свойству отдачи в себе).

Я всеми силами стараюсь закончить действие, но его результат совершенно не такой, как я планировал - ведь свет меняет меня на обратный. Поэтому мы в процессе так изменчивы!

Ведь я не знаю, что должно получиться в конце! Нам не известно, что такое свойство отдачи. Поэтому мы не подозреваем, чем закончится каждый сделанный нами шаг.

И если он закончится совершенно противоположно тому, о чем я думал, это как раз может быть хорошим знаком, близким к истине.

Из урока по письму Бааль Сулама, 29.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не бойся ошибиться и начать все заново

Можно ли обойтись без падений?

Вопросы в пути - 6

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Провел телемост с историком, социологом и публицистом Андреем Фурсовым.

Для справки: Андрей Фурсов - историк, социолог, публицист, директор Центра русских исследований Института фундаментальных и прикладных исследований МГУ, заведующий отделом Азии и Африки ИНИОН РАН, заведующий кафедрой общественных наук Высшей школы телевидения МГУ.

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Тема : Интервью, встречи, Кризис, глобализация

Комментариев: 1 Закладки Послать другу Распечатать

Чем меньше человек уверен в себе на этом пути, если он не задирает нос, будто ему известно все, что должно случиться с ним в жизни, и уверен лишь в одном, что есть Тот, кто управляет им и выполняет все действия, а ему нужно только присоединиться к этому Управляющему, Отдающему, Властителю - то он будет правильно продвигаться.

Если же он уверен и гордится тем, что сам все знает, то он даже не поймет, что идет путем обывателя и даже не пробовал духовного.

Не надо стыдиться признать ошибки, правильный путь - это путь обнаружения ошибок и их исправлений, которые раскрывают другие ошибки и т.д..

Из урока по письму Бааль Сулама, 29.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не тебе закончить эту работу

Можно ли обойтись без падений?

Вопросы в пути - 6

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Подготовка к уроку

Мой эгоизм никогда не свыкнется с идеей о чистой отдаче. Поэтому нужно привыкнуть каждый раз возрождать для себя ее важность.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

1-я часть (письмо БС, стр.106, "Плоды мудрости")

"Творец" - сила отдачи во мне. Она относится ко мне так же, как я к ней. Чем она важнее в моих глазах, тем сильнее она воздействует на меня.

Текст (рус.яз.)

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Тема : Изучение каббалы

комментария 3 Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: В чем отличие между книгами, написанными каббалистами прошлого, и книгами современных каббалистов?

Ответ: Бааль Сулам говорит, что, безусловно, рабби Акива знал больше рабби Шимона, ведь он предшествовал ему, был его учителем. А уровень каббалистов до рабби Акива был еще выше.

Разумеется, Бааль Сулам знал меньше рабби Шимона и меньше всех предыдущих каббалистов. Но для того чтобы позаботиться о нас, ему дали возможность познать и выразить все ступени. Так он пишет о самом себе.

Мы оцениваем каббалиста по его книгам: "Это потрясающая книга! Я все в ней понимаю! Он великий каббалист!". Но если я понимаю его книги - может, он вовсе не велик...

То есть, мы оцениваем человека согласно тому, насколько он нам близок, насколько он может к нам спуститься, - не по его высоте, а по способности быть учителем. А для того, чтобы стать учителем для нас, не нужно быть большим...

Вместе с историческим развитием эгоизма в каждом человеке и обществе в целом, происходит падение уровня каббалистов.

Во "времена Храма" (Храм - душа каждого в состоянии отдачи и любви, а разрушение Храма - падение в отношения ненависти) люди явно осознавали духовное (любовь и общность, как один, подобные Творцу), они понимали и ощущали его сами по себе.

Мы не представляем себе, что это такое. Написано, что мы по сравнению с ними - как ослы рядом с людьми. И это не преувеличение и не красивое выражение - у них был совершенно иной разум, видение, иные органы ощущений...

Из урока по статье "Суть науки Каббала", 28.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Миссия великой души

Какие книги нас исправляют?

По каким книгам учиться?

Тема : КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Сейчас все человечество достигло состояния разбитого сосуда (кли) общей души. Раньше такого не было.

Во всех предыдущих поколениях мы были индивидуалистами - каждый сам по себе.

Когда все разрозненны и не связаны между собой - это еще не разбитый сосуд, а просто отдельные части, рассеянные и удаленные друг от друга.

Когда эти части пытаются, но не могут, соединиться между собой, склеить из осколков (частных душ) сосуд, общую душу (Адам), а все рассыпается - тогда это называется разбитым кли, раскрытием эгоизма. Тогда ты чувствуешь, что оно разбито, и что именно надо исправить.

Т.е. до попыток включиться в группу, человек не видит того эгоизма, исправив который он раскроет в нем высший мир.

Именно это происходит сейчас, в наши дни. Высшая сила устраивает так, что с возрастанием эгоизма мы начинаем видеть, что находимся в одном (глобальном) сосуде - и он разбит, а свет, желающий наполнить этот сосуд, вытекает из него наружу - сквозь трещины между нами.

Поэтому необходимо как можно быстрее привести человечество к осознанию, что спасение - в соединении между нами.

Из урока по статье "Суть науки Каббала", 28.10.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как склеить 7 млрд. черепков разбитого сосуда

Весь мир - разбитый сосуд

Как склеить разбитый сосуд

Тема : Кризис, глобализация, Общая душа "Адам", Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать