Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Почему духовная работа называется также "бременем"?

Ответ: Потому что человек должен принимать ее верой выше знания. Ведь каждый раз перед исправлением он пребывает в эгоистическом желании. А потому, принимая на себя эту работу, устремленную на намерение ради отдачи, он не видит в ней никакой выгоды и воспринимает как бремя.

Мое исправление не может базироваться на выгодности. Если мне что-то выгодно, то я действую эгоистически. И наоборот, если в свое желание наслаждений я принимаю свойство Бины, которая выше Малхут, то она становится для меня "бременем" – чем-то таким, что лежит выше разума, чувства и всякого расчета.

Как же мне этого добиться? Я включаюсь в окружение, и оно воздействует на меня, показывая, что это стоит сделать. Таким образом, выгодность все-таки есть, но другого рода: она вызвана окружением, а не исходит из моих представлений. И тогда, находясь под влиянием окружения, я получаю от него осознание важности цели.

Без этой важности я не смог бы работать, но строится она на предпочтении отдачи получению. С этим я не справился бы в одиночку. Только окружение может обязать меня, так изменить мои ценности, чтобы я все-таки захотел этого.

Вот что значит принять "бремя царства небес". Это невозможно без окружения, которое выстраивает во мне соответствующую шкалу ценностей. Причем работаю я выше разума, выше рационального подхода, над логикой.

Казалось бы, зачем мне совершать отдачу? Что она мне сулит? Своему эгоистическому желанию я не могу объяснить, что оно того стоит. В чем мне будет лучше? Ладно, если бы я видел хоть какую-то потенциальную выгоду, но здесь речь идет о настоящем "бремени", когда у меня нет никакого оправдания этой работе, ни в чем. Однако группа помогает мне осознать ее важность, и тогда я все-таки работаю.

Без этой важности я не смог бы работать, не смог бы уделить отдаче даже чуточку внимания. И потому группа как средство важна для меня в той же степени, что и цель.

Из урока по статье Рабаша, 20.02.2011

Бремя небес

Строить, не разрушая

Посей себя в благодатную почву

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Фрагмент передачи "Тайны вечной книги"

Тема : Клипы, фильмы, Тора

Комментировать

Вопрос: В чем суть нашей реализация свободы выбора?

Ответ: В том, что каждый склоняется перед группой, чтобы получить от нее важность духовной цели, Творца, отдачи.

Мой выбор – так уменьшить себя по сравнению с группой, чтобы все, чем они обладают, вошло в меня как самое важное в жизни, чтобы их мысль о Творце властвовала надо всем, что во мне  есть. И тогда я буду думать только об этом.

Но я действую не слепо, как под гипнозом, а намеренно работаю в своем эгоизме против него: включаюсь в товарищей, склоняюсь перед ними, представляю их лидерами поколения – все для того, чтобы перенять от них важность достижения духовной цели.

А к этому миру с его желаниями к богатству, власти и славе я отношусь как к чему-то низменному и ничтожному? – Нет, ведь в таком случае получается, что Творец лишь немногим больше этого ничтожества, а мне нужно достичь иного состояния.

Поэтому я должен высоко ценить и богатство, и власть, и славу, и весь этот мир, но духовное ставить еще выше. То есть не снижать значимость этого мира, как проповедуют религии и верования, а наоборот, придавать важность всему, что в нем есть,  - но использовать его только ради достижения духовного. И это называется насущным.

Если не умалять этот мир, а возвышать духовный, то по мере роста духовного этот мир покажется еще более важным. И тогда не разрушай его и не уменьшай, а еще больше подними над ним духовное! И так каждый раз ты будешь подниматься, со ступени этого мира – на ступень мира будущего.

Из урока по статье "Предисловие к Паним Меирот", 17.02.2011

Над логикой этого мира

Зависимость от окружения – это свобода от своего эго!

Кто важнее?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы должны вызвать в высшем недостаток наполнения, только тогда он произведет зивуг/слияние на наше желание со своими высшими до мира Бесконечности и принесет свет, который породит нас, исправит и наполнит. Если ты не сможешь возбудить высшего, вызвать в нем желание, ты не удостоишься никакого изменения.

Мы учим в науке Каббала как просить у высшего! Поэтому ты можешь кричать, прыгать, требовать, делать все, что угодно… "Победили меня сыновья мои", это значит, что они вынуждают меня исправить их.

А что еще ты можешь сделать, если все нисходит свыше благодаря предварительному пробуждению снизу? Ты не знаешь что делает высший и тебя не интересуют его действия, тебя интересует, каким образом ты можешь заставить его действовать! Иными словами, ты должен понять, в какой форме ты можешь просить у него. То есть ты, в любом случае, должен знать, что высший собирается сделать с тобой, иначе ты будешь просить у него не то, что он хочет.

Он хочет дать тебе стакан молока, а ты хочешь попросить у него сок. В таком случае он не слышит и не понимает тебя. Он знает, что тебе сейчас нужен стакан молока, именно стакан молока в таком количестве.

"Исполняй Его волю как свою собственную" – этому ты должен научиться и для этого тебе необходима вера выше знания. Ты должен изучить все раздражения, которые он вызывает в тебе, все "плохие" состояния, все, так называемые, ухудшения, с помощью которых он провоцирует тебя. Если ты правильно проанализируешь их и поднимешься над ними верой выше знания, ты будешь точно знать, чего он хочет от тебя, потребуешь именно этого и получишь!

Все что я сейчас ощущаю, если я обращаю на это внимание, это то, что высший хочет, чтобы я попросил у него. Он хочет, чтобы я обратился к нему! Но он не вызывает во мне это желание напрямую, ведь он желает, чтобы я постиг его, чтобы я стал таким, как он, чтобы я поумнел.

Как мы занимаемся с детьми? Мы предлагаем им упражнения, но не даем решения. Мы постепенно подводим их к тому, чтобы они сами подумали, поняли, раскрыли и захотели найти решение.

То же самое с нами делает высший. Каждое мгновенье нашей жизни – это всего лишь намек, указание высшего на то, что нам надо попросить, что нам стоит просить и в какой форме мы должны это сделать. Далее...

Духовное развитие: от зародыша до Человека

Единственный способ подняться

Как получить высшее изобилие

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Воспитание в нынешнем понимании утратило то значение, которое было ему присуще в прошлых поколениях: воспитывать детей быть хорошими, доброжелательными, приятными, вести себя хорошо и т.д.

Поэтому воспитание сегодня – это уже что-то совсем иное, и оно все больше ощущается как нечто обязательное для всех. Потому что "получить воспитание" – означает знать, как вести себя с самим собой, с окружением, со страной и с миром, а также в различных ситуациях, происходящих с нами.

Иначе говоря, "воспитание" – это человек, который имеется во мне, а родители и окружающая среда помогают мне правильно построить себя, чтобы я знал, как прожить свою жизнь хорошо, уверенно и верно. Ведь все, что мы учим в юном возрасте, потом становится нашей природой, и тогда мы можем без усилий вести себя хорошо. Это подтверждается последними исследованиями, результаты которых доказывают, что воспитание детей в возрасте от 2-х до 6-7 лет, закладывает в них основы.

Наше развитие на протяжении всей истории человечества протекало в эгоистическом направлении, когда каждый думал только о себе: как мне преуспеть, как заработать, как провести всех, да так, чтобы не пострадать самому. Вот в такой простой эгоистической форме раньше обучали человека, как устроиться в жизни. И действительно это считалось правильным воспитанием.

Сегодня это начинает меняться, и мы ощущаем, что мир стал интегральным, т.е. связанным всеми своими частями, на всех уровнях и во всех прослойках. Перед нами стоит очень серьезная проблема, потому что мы не соответствуем тому новому миру, который сейчас проявляется и приходит.

Становится очевидным новое управление, новая методика и новый закон Природы. Раньше мне было все равно: здесь я мог вырубать леса, а там осушать озера, и делать в обществе все, что мне захочется. Каждый из нас, лично, мог делать все, что пожелает, не спрашивая других.

Однако сейчас мы приходим к такому миру, в котором не существует свободы личности. Теперь ты не можешь сделать что угодно даже в своем дворе, потому что, желая того или нет, через общую сеть связи между нами ты вызываешь на всех удар, если это нам не во благо. Далее...

Нам нужно сесть за парты и учиться

О чем не досказал Маркс

Обновить все науки

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация, Общая душа "Адам", Развитие эгоизма

Комментировать

Бааль Сулам. Статья "Мир в мире": Так и в нашем поколении, благосостояние каждого человека обеспечивается всеми странами мира, и в той же мере человек непременно зависим от всего мира, подобно колесику в машине.

Сказано красиво и образно, но чтобы каждый из нас пришел к такому сотрудничеству, нам недостает чувства ближнего. Мне не понятно, как я должен крутиться относительно каждого человека в мире, и что это означает "быть колесиком в машине".

Возможно, мне нужно чувствовать любого человека так, как это происходит в семье? Ведь там, если каждый немного меняет свое поведение, он видит, как другой на это реагирует: будет ли это ему на пользу или во зло, как он к этому отнесется, какие чувства это вызовет в нем? Неужели мне нужно в такой же мере принимать в расчет в своей голове или в сердце все человечество?

Поэтому приходит наука каббала и объясняет, что это возможно, но только не в наших келим. Лишь та сила, которая нас сотворила и нисходит на всех нас как интегральная, может изменить нас и привести к интегральной связи между собой.

Однако нам необходимо вызвать ее действие на себя, потому что это никогда не сможет произойти само собой. Лишь она может изменить нашу эгоистическую природу (когда я считаюсь только со своими интересами и не чувствую ближнего), на иную природу, в которой я вдруг почувствую, что связан со всеми и нахожусь с ними в одной сети, в одном механизме зубчатых колес, где каждый знает: как ему вертеться, что он вызывает во всех своими действиями, и как все остальные воздействуют на него. И тогда, исходя из этого, у него есть общее ощущение всего механизма.

Кроме того, он становится обладателем общего разума и общего ощущения всех, т.е. начинает чувствовать все человечество, его силы, мощь, мудрость, - все, что есть во всех, как свое. К тому же во всем этом он начинает выявлять ту силу, которую он вызвал для изменения своей природы путем включения и ощущения этой сети. Это и называется раскрытием Творца творению. Та же самая сила, которая создала нас и сохраняет эгоистическую сеть, затем обязывает нас вызвать ее, чтобы мы ее изменили, и таким путем познали ее саму. Далее...

Спрятаться в свой тёплый мирок уже не удастся никому

Мир, в котором рождается человечество

Общая проблема семи миллиардов

Тема : Кризис, глобализация, Общая душа "Адам"

Комментировать

Вопрос: Что такое интегральная система воспитания?

Ответ: Интегральная система воспитания призвана воспитывать человека. Воспитание – это не предмет, который нужно изучать. В него включаются и его впитывают, как все, что связывает нас с отчим домом, с окружением.

Так что, если мы хотим воспитать детей, нам необходимо построить вокруг них среду, которая окажет на них такое влияние, что преобразует, выстроит и разделит их в той же форме, как и окружение.

Потому что всегда, когда человек входит в окружение, согласно закону подобия он желает уподобиться ему. Ведь это состояние – самое удобное для нас, когда мы – такие же, как все. Только в том случае, если я эгоистически чувствую много сил, то начинаю возвышаться над остальными. Но самое здравое состояние – это равновесие.

Поэтому нам нужно каждый раз строить возле ребенка такую среду, которая обяжет его постоянно продвигаться вперед, становиться лучше, совершенствоваться, быть все более интегральным, связанным  и считающимся со всеми.

Мы будем вынуждены изменить общую и частную человеческую среду в странах и народах соответственно их ментальности. Нам придется принять во внимание разные привычки и традиции, поскольку ничего нельзя отменять. Только все эти вещи должны измениться во благо соединения между нами.

А нам необходимо распространить эти знания в мире и беспокоиться, чтобы все поняли к каким изменениям нам нужно прийти. Книга Зоар в очень тяжелой форме говорит, что для народа Израиля – это судьбоносный вопрос. Поэтому мы начинаем объяснять всему миру, что такое мировое воспитание, т.е. какому закону нам необходимо следовать, чтобы жить хорошо. Это действие и называется быть "светом для народов мира".

Из лекции в аудитории "Каббала народу", 08.02.2011

Воспитание человека будущего

Уникальный материал

Основа правильного развития

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация

Комментировать

Тема : Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Если я что-то делаю, то происходят изменения во всей системе, и в тот момент, когда кто-то возле меня что-то делает, снова вся система меняется. Как же я вообще смогу что-либо сделать?

Ответ: Верно. И поэтому нам необходимо учиться, как относиться к жизни, к обществу, как найти чем стоит заниматься, и лишь после этого приступать к работе. Точно так же, как на протяжении первых двадцати лет жизни мы изучали, как приспособиться к этому миру, так же и сейчас, как говорит Бааль Сулам в газете "Народ", нам всем нужно сесть за парты и учиться.

Но это не трудно. Потому что в тот момент, когда такой подход и эта цель становятся общемировым делом, а понимание этого становится всеобщим, - это очень просто. Ведь тогда посредством связи между нами будет осуществляться передача информации, сведений и чувств, и ты вдруг начнешь многое понимать, сам не зная откуда, и почувствуешь, что этот закон работает.

До сих пор мы учились антиэгоистически, как "хорошо" себя вести с остальными. Мы – эгоисты и не желаем считаться ни с кем, мы лишь хотим обмануть всех и делать, что нам захочется. А нам говорят, что мы должны быть хорошими, улыбаться и т.п.

Выходит, что эта форма воспитания вынуждала меня находиться в постоянной внутренней борьбе с самим собой. А сейчас согласно интегральной системе воспитания мы находимся в подобии природе и приходим к слиянию с Творцом, поскольку все, что раскрывается, и то, чем являюсь я, становится общим, объединенным. Так что любая мысль, желание или ощущение, становясь всеобщим, распространяется между всеми, и все начинают понимать, что это так.

Мы достигаем духовной ступени, раскрытия Творца на этапе, когда все человечество включается в этот процесс, и совсем неожиданно выяснится, что каждый человек начинает чувствовать духовный мир, раскрывающийся во внутреннем ощущении, которым все мы связаны в общей сети, и так ему открывается высшая реальность.

Из лекции в аудитории "Каббала народу", 08.02.2011

Воспитание должно шагать в ногу со временем

Спрятаться в свой тёплый мирок уже не удастся никому

Это не стена перед тобой – а следующая ступень!

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация

Комментировать

Вопрос: А если человеку не интересно то, что происходит в мире? У него есть свой теплый уголок, и его интересы сосредоточены там.

Ответ: Но вдруг в этот уголок прекращают подавать электричество и воду, что-то давит…

Вопрос: Цены на бензин и на хлеб растут…

Ответ: Если бы только это! Отсутствие подобия одного маленького органа общему организму ощущается очень сильно, - я же зависим от них.

Скажем, почему мы стали соединяться в деревни, а затем в города и страны? Потому что при этом человек чувствует себя увереннее. Так он может обеспечить себя всем необходимым.

Стоит проверить, где были произведены все электроприборы и механические приспособления, которыми мы пользуемся в быту. Их география – весь мир, и мы во всем зависим от всех стран в мире. Разве кто-то может сейчас спокойно сидеть дома? Мир – круглый. И Бааль Сулам писал об этом еще сто лет назад.

Мы же видим, что никто не знает, как устранить все те кризисы, которые возникают. А все потому, что мы не умеем работать с интегральной системой. Мы знаем, как технически работать с ограниченными системами, но когда я сам нахожусь как инородное тело в интегральной системе, - это ужасно. Несоответствие системе – это страдание на всех ступенях, на всех уровнях и во всех проявлениях. В этом и состоит причина плохого ощущения.

Скажем, организм человека поддерживает определенную температуру и давление, но если мы приведем его к неравновесию со средой… Вот поэтому мы сгораем, будем раздавлены, - ведь такого не должно быть, чтобы человек не находился в равновесии с природой.

"Находиться в равновесии" означает, что я вместе со всеми зубчатыми колесами, находящимися вокруг, вращаюсь во всех направлениях, и миллиарды таких колес касаются меня. Как я могу принимать их в расчет, если это не присуще мне от природы инстинктивно? Далее...

Куда крутиться моему колесу?

Нам нужно сесть за парты и учиться

Глобализация: по семейным обстоятельствам

Тема : Кризис, глобализация, Общая душа "Адам"

Комментировать

Приходит состояние, когда весь мир желает стать единым! Он должен стать единым вследствие раскрытия нашего внутреннего желания, ввиду требования природы.

Поэтому в нас начинает развиваться разум, и мы придумываем то, что может помочь нам услышать друг друга на расстоянии. Так, 150 лет назад, мы изобрели радио. Всего лишь 150 лет назад!

Менее ста лет назад появилось телевидение, люди придумали кино, чтобы создать иллюзию движения, и около 25 лет назад мы пришли к открытию вида связи Интернет.

Это все - результат нашего желания, которое развивается и требует от нас большей интеграции, большего соединения между нами. Это желание развивается, и мы не можем его остановить. Оно требует от нас постоянной, непрерывной, всеобщей взаимосвязи, 24 часа в сутки, вокруг всего земного шара.

200 лет назад человек уезжал, возвращался, отсутствовал месяц и не знал, что происходит. Сегодня это невозможно! Исчезают книги. Пока ты пишешь, печатаешь, посылаешь, пока кто-то прочтет… Газеты, новости, все будет происходить со скоростью света, со скоростью электронной связи.

Все это вызвано необходимостью нашего исправления! Наша природа, которая раскрывается как единая интегральная система, заставляет нас быть связанными вместе. То, что происходит в одном месте, немедленно подхватывается в другом, и все вокруг начинает пылать. Кто бросает эту спичку, которая поджигает весь мир? Никто! Это мы связаны между собой в наших внутренних желаниях.

Если ты сравнишь начало этого года и его конец, ты увидишь весь мир, связанный между собой тотально. Ведь мы должны продвинуться к общему исправлению, стать как один человек с одним сердцем, достичь такого  состояния, в котором мы находились в мире бесконечности, раскрыть единую силу в связи между собой.

Поэтому мы должны развивать наше телевидение и интернет-ресурсы таким образом, чтобы они были как можно более интерактивными и живыми. Круглые сутки должны быть передачи в прямом эфире, пусть звонят люди со всего мира, на всех языках, чтобы никто не чувствовал никакого разрыва и различия ни с кем. Далее...

Интернету нужна новая колея

Виртуальная связь ближе к духовной

Новая жизнь интернета

Тема : Кризис, глобализация, Новый Интернет, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Тема : Клипы, фильмы, Тора

Комментировать

Вопрос: Как правильно готовиться к утреннему уроку? Как выстроить правильное требование?

Ответ: Мы забываем о том, что обязаны принести миру методику исправления, и что очень отстаем в этом процессе. Ведь пока мы не будем применять ее к себе, она не осуществится в мире.

Мы должны реализовать эту методику на себе с надеждой, с намерением, чтобы по внутренним каналам, которыми мы все связаны между собой, она как можно быстрее распространилась от нас к народам мира. Мы должны передать им свою связь с Высшим светом.

Но вместе с тем их нужно готовить и на внешнем уровне, передавая им наши материалы в наиболее близкой и подходящей для них форме, - тогда они смогут нас воспринять.

Все наши группы – это своего рода адаптер, связующее звено между духовным и народами мира, которых мы должны приблизить к Творцу.

Мы являемся центральной силой в мире, представителями Творца и обязаны исправить себя, чтобы исправить мир, чтобы всем вместе прийти к слиянию с Творцом и доставить Ему наслаждение.

Бааль Сулам пишет, что Высший свет должен пролиться в мир именно через нас. И если внутри себя мы сорганизуемся таким образом, что внутреннее для нас будет преобладать над внешним, то и мир вдруг станет придавать большее значение внутреннему, - ведь именно мы определяем его поведение. Мы устанавливаем для него шкалу ценностей, мы решаем для него, что главное, а что второстепенное.

Когда мы приблизим к себе мир на внешнем и внутреннем уровне, то станем единым желанием/кли. Со стороны Творца мы и так одно кли, но теперь оно будет единым за счет наших усилий.

Если мы поставим эту цель во главе угла и правильно себя организуем, то свыше к нам придет особая сила для исправления. А если не присоединим к себе народы мира, то этой силы не получим, - ведь наше предназначение – исправить их - АХАП, мир!

Поэтому, готовясь к утреннему уроку, ты должен думать о том, как приблизить к Творцу народы мира, ведь Он желает именно их. А ты – "царство коэнов" (священнослужителей), и они только служат другим. Далее...

Как трудно выразить словами...

Исправить народы в себе

Мой посев

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Почему нам так трудно найти слова, чтобы передать нашу идею другим?

Ответ: Если бы мы могли лучше ощутить духовные определения, то нашли бы для них простые слова, способные дойти до сердца любого человека.

Мы должны развить методику исправления, чтобы привести весь мир к слиянию с Творцом. Для этого нам необходимо ощущение духовного. Ведь только ощутив что-то, ты начинаешь понимать, у тебя появляется способность выразить это словами.

Ощущение возникает из глубины желания, из его силы, устремления, необходимости его наполнить.

Нет умных и глупых, - все зависит только от желания! В нашем мире есть люди, которые умеют очень красиво, поэтично выражать свои мысли, - в духовном это невозможно. Там все определяется глубиной ощущения, внутренней боли.

Наша проблема в том, что нас затмевает разум, мы не заботимся о правильных ощущениях. А эти ощущения зависят от связи с миром, с обществом. Ведь ты должен найти слова, чтобы передать объединение между всеми! Каббала – это наука, выражающая единение душ.

А если мы не стремимся соединиться между собой, то не можем ничего выразить словами. Мы берем написанное в книгах и превращаем это в лозунги, в готовые стереотипы, которые непонятны даже нам самим.

Поэтому все зависит от степени связи с обществом, с группой. Если есть эта связь, если возникает новое чувствительное кли/желание, пусть даже еще не способное многое воспринимать, - но это уже дает возможность говорить легким языком, близким и понятным людям.

Из урока по статье Рабаша, 11.02.2011

Все решаем мы!

Самое сильное лекарство и без рецепта

Уникальный материал

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать