Конец романа с материальным окружением

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Эгоизм очень хитер. Как можно удостовериться, что игра с ним действительно ведет меня вперед, а не является еще одним его трюком?

Ответ: Если я включаюсь в окружение и проникаюсь тем, что для него важно, – значит, я иду верой выше знания. Я намеренно склоняюсь перед группой и перенимаю ее ценности, поскольку они духовны. Я ставлю себя перед ними так, чтобы они поднимали меня.

У меня никогда нет сил для самостоятельного подъема. И при этом я всегда нахожусь в каком-либо окружении, которое устремляет меня на определенные ценности.

Так вот, ценности материального окружения тоже искусственны и ложны. Общество побуждает меня купить машину, дом, интерьер… Кто сказал, что мне это действительно нужно? Ведь тело – животное, которое хочет лишь отдыхать. Дай ему определенное количество калорий и удобное местечко, чтобы прилечь. Больше оно ничего не хочет.

Однако общество рассказывает мне, чтó я должен покупать и к чему стремиться. Иначе меня не уважают. И вот, подзадориваемый окружением, я всю жизнь стараюсь нравиться ему.

Но сейчас, сытый по горло, я больше не хочу плясать под его дудку. Вместо этого я вступаю в новое окружение, выбираю среду, у которой есть духовная цель. Теперь мне нужно лишь возвышать ее в своих глазах – и тогда я буду расти с ее помощью.

Я выстраиваю себе искусственное окружение для духовного роста. В этом и состоит вся моя работа. Чем выше я подниму товарищей в своих глазах, тем выше поднимусь сам.

Из урока по статье Рабаша, 22.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Назови свою цену

Над логикой этого мира

Строить, не разрушая

Система связей между нами (клип)

Ступени свободы выбора

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каким образом придет к исправлению все человечество? Будет ли вопрос свободы выбора стоять перед всеми или только перед меньшинством, ведущим этот процесс?

Ответ: Свобода выбора, как любое явление, состоит из 4 уровней: неживого, растительного, животного и человеческого. Свобода выбора масс заключается в том, чтобы присоединиться и последовать за теми, кто находится во главе процесса.

Это значит, что они должны понять свое состояние, задачу лидеров, общую цель и включиться в ее достижение. То есть у них тоже есть определенное постижение в зависимости от корня души – как и сейчас в нашем мире.

Скажем, почему одни люди довольствуются скромными достижениями, а другие стремятся к максимуму? Потому что согласно корню души их так ведет свойственное им желание получать, и это не зависит от выбора человека – он таким родился.

В конце исправления, когда все объединяются, образуя круг, все различия аннулируются, но в процессе исправления каждый должен раскрыть корень своей души и соответственно ему развиваться.

Бааль Сулам пишет, что после того, как Исраэль – души, стремящиеся к Творцу, находящиеся на вершине пирамиды, - устремятся вперед, за ними потянется весь мир. Так что истинной свободой выбора обладают только те, в ком пробуждается желание отдачи, и таких людей в мире становится все больше и больше. Все они называются Исраэль, потому что обладают склонностью к раскрытию высшего мира, а все остальные получают от них.

Поэтому если мы выполним свою работу, не дожидаясь, что ее сделает кто-то другой, то этим достигнем всего. Все остальные тоже должны раскрыть цель и Творца, но каждый получает согласно своему месту в той единой системе, которая всех питает. Причем речь идет не о мере важности каждого, а о порядке взаимовключения.

Сначала раскрыли духовный мир, реализовали свободу выбора и притянули свет Праотцы. Затем действовали поколения мудрецов, а сейчас наступил наш черед, как пишет Бааль Сулам в "Предисловии к Книге Зоар". 

У каждого есть свое место в этом процессе и свое исправление - никто от этого не становится меньше других. Речь идет только о последовательности ступеней, порядке развития и исправления.

Каббалисты предыдущих поколений действовали в общей системе до нас, раскрылись до нас, и мы получаем от них - как в этом мире через их книги, так и в духовном. А через нас получат другие. Так постепенно раскрывается сверху вниз Древо жизни.

Из урока по статье Рабаша, 18.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что приведет меня к корню души

Закон "следовать за большинством"

Как наследовать "заслугу отцов"

Что приведет меня к корню души

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как ускорить раскрытие корня своей души?

Ответ: Включаясь в группу, человек возбуждает на себя свет, который показывает ему, насколько он противоположен связи, далек от других, пренебрегает ими, ненавидит и отталкивает.

А что такое корень души? Это мое местоположение в системе общего желания, созданного Творцом. Раскрыть его я могу только при условии полного соединения со всеми остальными душами, ведь только тогда я пойму свою функцию в общем организме.

Поэтому наше исправление состоит в  пробуждении света, который соединит нас со всей системой. И тогда даже отторжение от объединения помогает раскрыть свое место.

Процесс выяснения своего отношения к другим душам - постепенный и длительный, ведь свое истинное местоположение и функцию в общей системе человек раскрывает только после обретения постижения и включения во всех, когда сила отдачи в нем начинает определять форму получения, т.е. отдача становится больше получения. Это происходит благодаря тому, что свет подействовал на него в достаточной мере.

Так что дай свету действовать и согласись получить свойство отдачи!

Из урока по статье Рабаша, 18.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ступени свободы выбора

Кого и зачем судить

Как узнать корень своей души

Кого и зачем судить

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Испытывая отторжение от группы, нужно сохранять терпение и не судить товарищей?

Ответ: Нужно судить себя, а не их, ведь они воспринимаются отрицательно потому, что так их видит мой эгоизм. Но этих разных людей собрал в группу Творец и хочет, чтобы я с ними соединился. Он вызывает во мне неприязнь к ним, и мое эгоистическое желание отталкивает меня от объединения. Это называется, что я раскрыл в себе зло, как сказано: "Я создал злое начало и создал Тору для его исправления".

Теперь мне необходимо привлечь свет во время учебы только ради одной цели: объединиться с людьми в группе, которых я отторгаю. Ничего другого мне не нужно. Если в результате учебы мое отношение к ним изменится, значит, на меня подействовал свет Торы, и я приобрел свойство отдачи.

То есть цель заключается не в том, чтобы объединиться с товарищем или исправить свой эгоизм – это лишь средства.  Цель в том, чтобы привлечением света приобрести свойство Творца, Его образ.

Поэтому устроено так, что я отталкиваю товарищей, чтобы мне понадобилось воздействие света, который даст свойство Творца. А иначе необходимости в этом нет. То есть мы должны думать не о необходимости что-то исправить, а о том, что за счет исправления мы достигаем цели.

Из урока по статье Рабаша, 18.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что приведет меня к корню души

Всё главное – внутри

Двойной эффект

Не меняется только подход

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какой основной принцип должны усвоить наши дети?

Ответ: Дети должны понимать, что в человеке и в мире все всегда изменяется, - неизменен только подход: нет никакой другой силы, с помощью которой человек способен продвигаться в своей жизни, кроме силы, получаемой им от окружения.

Ни его эго, ни влияние средств массовой информации, ни воздействие посторонней внешней среды, а только группа людей, которая прививает ему определенную шкалу ценностей, понимание важности Творца, дает ему силы для продвижения.

Ведь для того, чтобы постичь Творца, свойство отдачи, человек всегда должен идти верой выше разума, получая от своего окружения желание, стремление, понимание важности этой цели, чувство беспокойства о том, чтобы ее достигнуть.

В сущности, человек все время принимает форму своего окружения, то есть впитывает его систему ценностей, его представление о будущем, саму его суть. Иными словами, он включается во внешнее кли/желание, обретает свойство любви,  выходит в объединение всех душ - Малхут мира Ацилут.

Только правильно включаясь в свое окружение, человек может прийти к Творцу. Ведь то внутреннее единение, которое там присутствует, потому что Творец выбрал этих людей и соединил между собой, - это и есть Малхут мира Ацилут, Шхина, где человек сразу же находит Творца.

Поэтому, новое поколение, наши дети, должны хорошо усвоить, что именно так мы продвигаемся, что это - наш путь. Падений нет, есть только подъемы, нет никакой путаницы, а все происходящее необходимо для новых выяснений.

Из беседы о воспитании, 18.02.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы должны стать "светом для народов мира"

Воспитание человека будущего

Когда природа не властна

Уроки и лекции 22.02.2011

Смотреть/скачать

Каббала и семь внешних наук

каббалист Михаэль ЛайтмаНаука каббала говорит о духовном мире, о силах, действующих в природе. Эти силы, воздействуя на материю нашего мира, создают в нем всевозможные образы -  целую Вселенную со всем, что ее наполняет: неживое, растительное, животное, люди.

Но все это мы видим на своем экране в задней части мозга, и потому нам кажется, будто это находится перед нами. Так мы представляем себе реальность.

Поэтому наука каббала отделяется от всей этой лживой картины, хотя такая картина и помогает нам познать глубину творения, его намерения и характер Творца. Но, в сущности, наука каббала учит, как перейти от этой внешней картины к внутреннему, истинному состоянию, где остаются только две силы – сила Творца и сила творения.

Каждая из них, конечно, разделяется еще на множество частей, частных сил, действий. Но, по сути, речь идет только о силе: желании получать, желании отдавать и том, что происходит между ними – в этом вся наука.

Если говорится о взаимодействии двух этих основных сил – то получается наука каббала. А если о всевозможных следствиях из них на разных уровнях материи: неживом, растительном, животном и в человеке – то получаются науки этого мира.

Разумеется, эти науки истинные, так как дают нам знание о внешнем поведении, в котором проявляется действие этих двух внутренних сил. Но эти науки очень ограниченны, и можно полагаться на них, только в рамках нашего узкого мира.

Получается, что наука каббала, объясняющая нам две основные силы, действующие внутри природы – это основа для всех других наук. И не только тех естественных наук, которые изучают природу, внешний мир: физика, химия, биология, зоология и т.д., но и относящихся непосредственно к человеку: музыка, танец, рисование.

Все это тоже включается в "семь основных внешних наук", потому что дает нам знание о способах восприятия, ощущения человеком своего мира.

Из урока по статье "Предисловие к Паним Меирот", 21.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наука о природе отдачи

В этом мире все относительно!

Какая формула у вдохновения?

Учиться говорить на двух языках

детиВопрос: Если каббала – это основа всех наук, стоит ли сначала дать ребенку ее знание, и лишь потом начинать учить его всем другим наукам?

Ответ: Сначала ребенок должен познакомиться со своим миром. Но уже с маленького возраста, лет с шести, если не раньше, можно понемногу объяснять ему понятия науки каббала.

Дети могут воспринимать это знание параллельно с науками нашего мира так же естественно, как они легко запоминают несколько языков. Точно так же, мы можем объяснить им два эти языка восприятия реальности: внутренний и внешний. Это будет ими легко усвоено и уже войдет в основу их восприятия, как привычка, заложенная с детства.

Нужно объяснить, что в мире действуют две силы. И все, что мы видим своими материальными глазами – это картины, возникающие в наших органах восприятия, вследствие взаимодействия двух этих сил. И тогда ребенок сможет понять внутреннюю суть каждого явления, которое наблюдает.

Каждый предмет: стол, стул, человека, автомобиль, самолет – можно в итоге разложить на сочетание двух этих сил: получения и отдачи, и выяснить, почему такое их особое сочетание создает в нас именно такой образ материального объекта.

И тогда он поймет, что может от него получить и как использовать, чтобы с его помощью добиться каких-то материальных или духовных приобретений. Ведь он  будет знать место этого объекта во всей реальности, а это очень важно.

Из урока по статье "Предисловие к Паним Меирот", 21.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала и семь внешних наук

Обновить все науки

С рождения - на путь света

Каким путем слово доходит до души

каббалист Михаэль Лайтман"Язык ветвей" может быть очень полезным, если мы находимся одновременно в двух параллельных мирах. Он объясняет нам, как использовать предметы нашего мира, как можно эффективнее, чтобы через них воздействовать на других людей и пробудить к исправлению.

Если бы я точно знал природу человека и всех предметов, находящихся в моем распоряжении, я бы возможно смог пробудить весь мир к исправлению! Я бы точно знал, какие для этого нужны фильмы, тексты, особая музыка – я бы делал расчет на их души и на силы, которые я хочу задействовать внутри этих душ, согласно их внутреннему устройству, которое мне известно.

Но поскольку они пока не понимают обращения на уровне душ и внутренних сил – я перевожу это в другую плоскость, на уровень их материального слуха и ощущения, и в звуки музыкальных инструментов. Таким образом, у меня появляется возможность на них повлиять.

За счет таких внешних инструментов, я могу пробудить в них внутренние силы, о которых они сами не знают. И это воздействует на них через внешний слух, через музыку, и постепенно пробуждает в них внутренние силы.

Ведь человек – это цельная система, в которой объединяется материальное и  духовное. И возможно воздействовать на него материальными средствами, но с намерением повлиять на внутреннем, духовном уровне. Таким образом, можно ввести его в вибрации, в резонанс, и получить реакцию в таких слоях, о которых он сам не подозревает – через прослушивание музыки и другие внешние воздействия.

Именно так, мы пробуждаем себя чтением каббалистических книг: Зоара и "Учения Десяти Сфирот", повышая свою чувствительность к свету, возвращающему к источнику. Ведь этот свет не находится на материальном уровне. Но каббалисты так устроили, чтобы через это внешнее воздействие на мое ухо и глаз я получал внутреннее воздействие, если настраиваюсь, что хочу получить именно его.

Поэтому, если узнать связь корней с ветвями на уровнях двух параллельных миров: духовного и материального – один против другого, то можно пробудить весь мир к исправлению.

Мы собственно так и действуем, но не с такой силой, как это делают авторы Зоара.

Из урока по статье "Предисловие к Паним Меирот", 21.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала и семь внешних наук

Духовные цветы под духовным солнцем

Зачем нужен язык ветвей

Музыка высшего постижения

Методика выживания... (клип)

Вопрос: Задача - максимально широко донести мудрость каббалы?

Виртуальное пространство для внутренней связи

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы видим, что люди нового поколения не хотят сближаться друг с другом. Потому так и развился интернет, что он позволяет человеку действовать издали, физически не находясь в обществе, и заводить какие-то контакты, по-настоящему не соединяясь.

Как же предлагать им методику, которая вся основана на соединении и влиянии окружения?

Ответ: Это очень хороший признак – значит, уже есть осознание зла. Человек не хочет ни к кому приближаться и касаться, он чувствует себя индивидуалистом, не связанным ни с кем, которому никто не нужен: ни родители, ни жена и дети. Он хочет оставаться один сам с собой.

Сейчас каждому необходима отдельная квартира. В прошлом поколении, каждому требовалась отдельная комната. А еще раньше, вообще не было такой проблемы, люди жили в одной комнате и не мешали друг другу.

Рабаш рассказывал, что когда женился, он переехал жить в дом своей жены, семья которой была известна в Иерусалиме и имела двухкомнатную квартиру. Но все они, родители и дети, жили в одной большой комнате, а вторую сдавали, считая, что она им не нужна. Ночью, когда приходило время спать, на полу раскладывали матрасы, а утром собирали их и складывали стопкой в углу. И кроме этих матрасов и маленького стола для еды, в комнате ничего не было. Так люди жили в Иерусалиме в начале 20 века.

А сегодня человек не может терпеть рядом с собой в комнате даже собственную жену. Так изменилась наша природа, которую мы должны понимать, и потому мы хотим перейти к виртуальной связи.

Виртуальная связь – это поиск более высокого уровня общения. Это не просто замена одного вида связи на другой – это связь на более внутреннем уровне. У нас появляется стремление связаться с внутренним миром человека, на уровне его психологии.

Но скоро люди разочаруются в интернете и поймут, что он не может удовлетворить их потребность в настоящей внутренней связи. Все эти СМС, е-мэйлы, социальные сети – не могут дать ответ на раскрывающееся в нас сейчас требование, которое мы и сами пока не понимаем. Но мы ощущаем, что должны соединиться, постичь природу, мир, все почувствовать и понять на более высоком уровне, чем сегодняшний. 

Молодое поколение пока не очень осознает это свое внутреннее требование – но это потребность не в виртуальной связи, которая есть сегодня, а в более внутренней, чувственной связи. А ее можно достичь, только если через виртуальную связь прийти к использованию науки каббала. И нам это скоро раскроется.

Из урока по статье "Предисловие к Паним Меирот", 21.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Интернет машина пока крутится вхолостую

Facebook с "новым лицом"

Духовная инфузия по интернету

Интернет машина пока крутится вхолостую

каббалист Михаэль ЛайтманИнтернет – это очень мощное средство раскрытия. Мы видим, что происходит в мире, с какой скоростью он разносит информацию, словно вирусы, связывая людей и государства между собой. А в итоге он раскроет свою пустоту, и выяснится, что все надежды и вложения в него не оправдались. И что тогда людям останется…

Вот тут нужно помочь им узнать, что скрывается внутри этой виртуальной связи, из которой они рассчитывали получить всевозможные наполнения в виде знания, науки, власти, уважения, взаимного влияния, знакомства, всевозможных видов связи. Все это внезапно опустошится, и вся интернет-машина начнет работать вхолостую, пока постепенно совсем не остановится. Люди потеряют к ней интерес и перестанут туда заходить.

Интернет компании будут изобретать всевозможные новые программы и игры и предлагать их бесплатно, только зайди – а никто не захочет, наступит насыщение.

Наше желание растет, и уже не количественно, требуя все больше и больше – а вырастает качественно. Но этого качества уже невозможно обеспечить техническими изобретениями – это требование внутренней связи. Интернет иссушит нас этим  материальным общением, и мы поймем, что нам необходима внутренняя связь между всеми.

Но интернет-сеть может ее обеспечить, только если мы используем ее с надеждой, извлечь из нее силу, соединяющую нас. Тогда интернет-сеть станет подобна нашему каббалистическому уроку, когда мы сидим вместе, читаем и хотим этим совместным чтением притянуть силу, которая свяжет нас между собой. Такую сеть нам нужно будет построить внутри существующего интернета.

Сама сеть уже существует, нужно только поменять к ней подход – то есть  связываться для того, чтобы пробудить внутреннюю силу, находящуюся в этой сети. В самих проводах и компьютерах нет никакой силы – но она есть в желании человека, находящегося в этой сети. И мы хотим пробудить эту внутреннюю силу, заключенную в нашей связи.

Внешние модемы и соединительные провода – это только материальное выражение нашего желания к соединению. И тогда мы раскроем эту связь!  Я думаю, это случится очень быстро, в ближайшие 1-3 года – мы очень быстро к этому движемся.

Из урока по статье "Предисловие к Паним Меирот", 21.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Виртуальное пространство для внутренней связи

Facebook с "новым лицом"

Духовная инфузия по интернету

Каббала скрытой камерой (21.02.2011)

Духовный интернет

Спасательный круг

Связь в интернете

Facebook с "новым лицом"

 

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если интернет постепенно исчерпает себя, то какое новое наполнение нужно предложить новому поколению в интернете?

Ответ: Нужно предложить в интернете решение для нового желания, которое просыпается в молодом человеке. Внутри этого большого всемирного интернет-общества пробуждается желание к какому-то более высокому, внутреннему наполнению. И если люди не получают этого в интернете, они теряют к нему интерес. Можно выставить еще тысячи клипов, фильмов, новостей - и никто не захочет смотреть, не чувствуя в этом наполнения.

Но нужно показать им, что в этой сети есть не только виртуальная, электронная  связь, пересылаемые биты информации – а еще один уровень связи, соединяющий выше материального.

Точно так же, как на уроке каббалы, мы хотим выяснить связующую нас внутреннюю сеть, связь на духовном уровне, ощутить себя существующими внутри нее и наполненными светом – чтобы нам раскрылся Творец. То же самое нужно сделать со всеми в интернете – интернет должен раскрыть людям Творца.

На следующем этапе своего развития, согласно требованию человека, интернет должен обеспечить нам базу для внутренней сети, связывающей нас. Поэтому мы должны перейти жить в интернет и пронизать все это пространство.

Человек и сейчас хочет соединиться с другими, только на своих собственных условиях. И поэтому он участвует в Twitter-е и Facebook – он хочет связи! Только он хочет спрятаться позади имиджа, который для себя придумал, за особым интернет-сленгом – но все это постепенно проходит и начинает принимать другую форму.

Дайте только желанию реализовать себя и вырасти до нового уровня. И в человеке проснется желание к более внутреннему соединению – такое в нем проявится решимо, внутренний ген.

Из урока по статье "Предисловие к Паним Меирот", 21.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Виртуальное пространство для внутренней связи

Интернет машина пока крутится вхолостую

Духовная инфузия по интернету

Страница 4 231 из 4 964« Первая...4 2294 2304 2314 2324 233...Последняя »