Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Я понимаю, что мои намерения во время чтения Книги Зоар очень важны, но я не чувствую, что это мне помогает. Что делать?

Ответ: Нужно продолжать. Это не происходит в один момент. Каббалисты говорят, что для раскрытия духовного требуется от 3-х до 5-ти лет – если намерения человека правильны по количеству и качеству. А если они не столь совершенны количественно и качественно – еще больше…

И мы не лжем людям, что это случится со дня на день. Тот, в ком есть подлинное желание, - пусть придет. А у кого нет – мы подождем, пока оно возникнет.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 22.02.2011

Главное - продолжать

Как добиться правильной просьбы?

Главное, жми на газ!

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Изучение каббалы, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Провел беседу "Суд" в рамках новой ТВ программы "Прокладывая путь".

Мои собеседники:

Лимор Софер-Петман, детский психолог, психотерапевт,

Эли Винокур, контент-менеджер отдела воспитания

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Беседа "Прокладывая путь. Принципы группы"

Беседа "Прокладывая путь. Добро и зло"

Беседа "Прокладывая путь. Депрессия"

Тема : Воспитание, дети, Интервью, встречи

Комментировать

Творец создал совершенное состояние, где мы находимся в совершенстве и слиянии с Ним. Однако, чтобы ощутить это состояние, нам необходимо развить в себе восприимчивость к нему, научиться различать его составляющие.

Эта восприимчивость должна исходить именно от нас, мы должны овладеть духовным ощущением. А ощущение невозможно получить извне, хотя Творец и всемогущ.

Творению надо ощутить свое состояние в сравнении с состоянием Творца, насладиться слиянием и совершенством во взаимоотношениях между ними, почувствовать себя подобным Творцу, поскольку нет ничего более совершенного. А для этого оно должно вместить в себя два состояния, две детали восприятия, два свойства: кем является оно само и кем является Творец. Творение должно уметь проводить различие между этими свойствами на всю их глубину. Только тогда оно почувствует всю высоту и ценность слияния с Творцом.

Итак, творению необходимо включать в себя две противоположности. И потому мы, происшедшие от совершенного состояния, созданного Творцом, должны прежде всего познать собственную природу, как будто Творца нет. А затем поочередно пройти этапы знакомства с природой Творца.

И тогда мы достигнем цели: ощутим свою природу и природу Творца в разрыве и единстве между ними. В итоге это придаст нам мощь и величину совершенного состояния, в котором мы находимся изначально.

Из урока по статье Рабаша, 22.02.2011

Смешение противоположностей

Встать перед Творцом, стать как Творец

Шаги к слиянию с Творцом

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Фрагмент передачи "Тайны вечной книги"

Тема : Клипы, фильмы, Тора

Комментировать

Работа в группе занимает много времени, зато человек может примерно замерять, насколько желание отдачи становится для него ближе, понятнее, реальнее, нужнее.

Человек понемногу понимает, что и в самом деле к этому нужно прийти, что отдача и есть духовное, что Творец – это сила отдачи и любви. По-видимому, альтруистическое намерение лишма, отрыв от себя – и есть цель.

Человек еще не знает, что это такое, еще не сознаёт, что действительно способен достичь этого. Разумеется, он этого не хочет, и все же игра выстраивает в нем всё более серьезное отношение к отдаче.

Так мы и растем, подобно детям. Сначала ребенок играет во взрослую жизнь, а затем постепенно взрослеет – и вот уже мы должны относиться к нему как к большому, как к сложившейся личности с оформившимися желаниями, как к человеку.

Итак, от естественного желания наслаждений мы переходим к игре в отдачу и, действуя понарошку, вызываем свет, возвращающий к Источнику. Он подводит нас к реализации, к желанию отдавать, и тогда мы понимаем, что весь этот процесс осуществляется посредством нескольких факторов.

Мы не очень сознаём их силу – и это тоже сделано намеренно, чтобы мы не сбежали от них.

На самом деле окружение – это Малхут мира Бесконечности, система душ. Чем выше мы ценим окружение, тем яснее проявляем свое включение в эту систему. Всеми силами мы участвуем в жизни товарищей – ведь нам никогда не поднять себя в одиночку, это сделает лишь сила извне, сила света, который человек привлекает через окружение.

Свет воздействует на меня в мере того, насколько я возвышаю ценности окружения в своих глазах. При этом у самого окружения нет ничего своего. Товарищи просто говорят об отдаче, не имея за душой ничего, кроме слов. Но если человек склоняется перед их разговорами, как будто они истинны, – этого достаточно. Игра в "как будто" вызывает на него свет, возвращающий к Источнику, свойство отдачи, Творца. 

Преимущество света – из тьмы

Конец романа с материальным окружением

"Женщина" и "Мужчина" – две силы, ведущие к Творцу

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как можно измерять, насколько важна для меня цель?

Ответ: Цель важна в мере того, насколько важно окружение как средство ее достижения.

К примеру, я хочу быть здоровым. Для этого я должен принять лекарство. Сколько я готов заплатить за него? Ровно столько, на сколько "тянет" мое желание быть здоровым. За что бы я ни платил, цена определяется мерой важности.

Вопрос: Деньги – четкое мерило. Но как знать, сколько я плачу на духовном пути?

Ответ: Это ты можешь измерить относительно окружения. Насколько оно в твоих глазах важнее тебя самого, настолько духовная цель для тебя важнее материальной. До какой степени ты включаешься в группу, сколько готов вложить в нее, насколько товарищи выше тебя, насколько ты ценишь их, чтобы вкладывать время и силы в их обретение? Ведь так и сказано: "Купи себе товарища".

Это и есть замер – позыв вложиться в группу, как в желанную покупку. К примеру, ты хочешь купить какие-то акции на бирже или экспонат аукциона "Сотбис". Сколько ты готов заплатить?

Так мы и ведем замер – только у нас состязание ведут эгоизм и духовная цель. Попробуй разок.

Из урока по статье Рабаша, 22.02.2011

Конец романа с материальным окружением

Меня поднимет только свет

Кто важнее?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Эгоизм очень хитер. Как можно удостовериться, что игра с ним действительно ведет меня вперед, а не является еще одним его трюком?

Ответ: Если я включаюсь в окружение и проникаюсь тем, что для него важно, – значит, я иду верой выше знания. Я намеренно склоняюсь перед группой и перенимаю ее ценности, поскольку они духовны. Я ставлю себя перед ними так, чтобы они поднимали меня.

У меня никогда нет сил для самостоятельного подъема. И при этом я всегда нахожусь в каком-либо окружении, которое устремляет меня на определенные ценности.

Так вот, ценности материального окружения тоже искусственны и ложны. Общество побуждает меня купить машину, дом, интерьер… Кто сказал, что мне это действительно нужно? Ведь тело – животное, которое хочет лишь отдыхать. Дай ему определенное количество калорий и удобное местечко, чтобы прилечь. Больше оно ничего не хочет.

Однако общество рассказывает мне, чтó я должен покупать и к чему стремиться. Иначе меня не уважают. И вот, подзадориваемый окружением, я всю жизнь стараюсь нравиться ему.

Но сейчас, сытый по горло, я больше не хочу плясать под его дудку. Вместо этого я вступаю в новое окружение, выбираю среду, у которой есть духовная цель. Теперь мне нужно лишь возвышать ее в своих глазах – и тогда я буду расти с ее помощью.

Я выстраиваю себе искусственное окружение для духовного роста. В этом и состоит вся моя работа. Чем выше я подниму товарищей в своих глазах, тем выше поднимусь сам.

Из урока по статье Рабаша, 22.02.2011

Назови свою цену

Над логикой этого мира

Строить, не разрушая

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тема : Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Каким образом придет к исправлению все человечество? Будет ли вопрос свободы выбора стоять перед всеми или только перед меньшинством, ведущим этот процесс?

Ответ: Свобода выбора, как любое явление, состоит из 4 уровней: неживого, растительного, животного и человеческого. Свобода выбора масс заключается в том, чтобы присоединиться и последовать за теми, кто находится во главе процесса.

Это значит, что они должны понять свое состояние, задачу лидеров, общую цель и включиться в ее достижение. То есть у них тоже есть определенное постижение в зависимости от корня души – как и сейчас в нашем мире.

Скажем, почему одни люди довольствуются скромными достижениями, а другие стремятся к максимуму? Потому что согласно корню души их так ведет свойственное им желание получать, и это не зависит от выбора человека – он таким родился.

В конце исправления, когда все объединяются, образуя круг, все различия аннулируются, но в процессе исправления каждый должен раскрыть корень своей души и соответственно ему развиваться.

Бааль Сулам пишет, что после того, как Исраэль – души, стремящиеся к Творцу, находящиеся на вершине пирамиды, - устремятся вперед, за ними потянется весь мир. Так что истинной свободой выбора обладают только те, в ком пробуждается желание отдачи, и таких людей в мире становится все больше и больше. Все они называются Исраэль, потому что обладают склонностью к раскрытию высшего мира, а все остальные получают от них.

Поэтому если мы выполним свою работу, не дожидаясь, что ее сделает кто-то другой, то этим достигнем всего. Все остальные тоже должны раскрыть цель и Творца, но каждый получает согласно своему месту в той единой системе, которая всех питает. Причем речь идет не о мере важности каждого, а о порядке взаимовключения.

Сначала раскрыли духовный мир, реализовали свободу выбора и притянули свет Праотцы. Затем действовали поколения мудрецов, а сейчас наступил наш черед, как пишет Бааль Сулам в "Предисловии к Книге Зоар". 

Что приведет меня к корню души

Закон "следовать за большинством"

Как наследовать "заслугу отцов"

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Вопрос: Как ускорить раскрытие корня своей души?

Ответ: Включаясь в группу, человек возбуждает на себя свет, который показывает ему, насколько он противоположен связи, далек от других, пренебрегает ими, ненавидит и отталкивает.

А что такое корень души? Это мое местоположение в системе общего желания, созданного Творцом. Раскрыть его я могу только при условии полного соединения со всеми остальными душами, ведь только тогда я пойму свою функцию в общем организме.

Поэтому наше исправление состоит в  пробуждении света, который соединит нас со всей системой. И тогда даже отторжение от объединения помогает раскрыть свое место.

Процесс выяснения своего отношения к другим душам - постепенный и длительный, ведь свое истинное местоположение и функцию в общей системе человек раскрывает только после обретения постижения и включения во всех, когда сила отдачи в нем начинает определять форму получения, т.е. отдача становится больше получения. Это происходит благодаря тому, что свет подействовал на него в достаточной мере.

Так что дай свету действовать и согласись получить свойство отдачи!

Из урока по статье Рабаша, 18.02.2011

Ступени свободы выбора

Кого и зачем судить

Как узнать корень своей души

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Испытывая отторжение от группы, нужно сохранять терпение и не судить товарищей?

Ответ: Нужно судить себя, а не их, ведь они воспринимаются отрицательно потому, что так их видит мой эгоизм. Но этих разных людей собрал в группу Творец и хочет, чтобы я с ними соединился. Он вызывает во мне неприязнь к ним, и мое эгоистическое желание отталкивает меня от объединения. Это называется, что я раскрыл в себе зло, как сказано: "Я создал злое начало и создал Тору для его исправления".

Теперь мне необходимо привлечь свет во время учебы только ради одной цели: объединиться с людьми в группе, которых я отторгаю. Ничего другого мне не нужно. Если в результате учебы мое отношение к ним изменится, значит, на меня подействовал свет Торы, и я приобрел свойство отдачи.

То есть цель заключается не в том, чтобы объединиться с товарищем или исправить свой эгоизм – это лишь средства.  Цель в том, чтобы привлечением света приобрести свойство Творца, Его образ.

Поэтому устроено так, что я отталкиваю товарищей, чтобы мне понадобилось воздействие света, который даст свойство Творца. А иначе необходимости в этом нет. То есть мы должны думать не о необходимости что-то исправить, а о том, что за счет исправления мы достигаем цели.

Из урока по статье Рабаша, 18.02.2011

Что приведет меня к корню души

Всё главное – внутри

Двойной эффект

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Какой основной принцип должны усвоить наши дети?

Ответ: Дети должны понимать, что в человеке и в мире все всегда изменяется, - неизменен только подход: нет никакой другой силы, с помощью которой человек способен продвигаться в своей жизни, кроме силы, получаемой им от окружения.

Ни его эго, ни влияние средств массовой информации, ни воздействие посторонней внешней среды, а только группа людей, которая прививает ему определенную шкалу ценностей, понимание важности Творца, дает ему силы для продвижения.

Ведь для того, чтобы постичь Творца, свойство отдачи, человек всегда должен идти верой выше разума, получая от своего окружения желание, стремление, понимание важности этой цели, чувство беспокойства о том, чтобы ее достигнуть.

В сущности, человек все время принимает форму своего окружения, то есть впитывает его систему ценностей, его представление о будущем, саму его суть. Иными словами, он включается во внешнее кли/желание, обретает свойство любви,  выходит в объединение всех душ - Малхут мира Ацилут.

Только правильно включаясь в свое окружение, человек может прийти к Творцу. Ведь то внутреннее единение, которое там присутствует, потому что Творец выбрал этих людей и соединил между собой, - это и есть Малхут мира Ацилут, Шхина, где человек сразу же находит Творца.

Поэтому, новое поколение, наши дети, должны хорошо усвоить, что именно так мы продвигаемся, что это - наш путь. Падений нет, есть только подъемы, нет никакой путаницы, а все происходящее необходимо для новых выяснений.

Из беседы о воспитании, 18.02.2010

Мы должны стать "светом для народов мира"

Воспитание человека будущего

Когда природа не властна

Тема : Воспитание, дети, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Наука каббала говорит о духовном мире, о силах, действующих в природе. Эти силы, воздействуя на материю нашего мира, создают в нем всевозможные образы -  целую Вселенную со всем, что ее наполняет: неживое, растительное, животное, люди.

Но все это мы видим на своем экране в задней части мозга, и потому нам кажется, будто это находится перед нами. Так мы представляем себе реальность.

Поэтому наука каббала отделяется от всей этой лживой картины, хотя такая картина и помогает нам познать глубину творения, его намерения и характер Творца. Но, в сущности, наука каббала учит, как перейти от этой внешней картины к внутреннему, истинному состоянию, где остаются только две силы – сила Творца и сила творения.

Каждая из них, конечно, разделяется еще на множество частей, частных сил, действий. Но, по сути, речь идет только о силе: желании получать, желании отдавать и том, что происходит между ними – в этом вся наука.

Если говорится о взаимодействии двух этих основных сил – то получается наука каббала. А если о всевозможных следствиях из них на разных уровнях материи: неживом, растительном, животном и в человеке – то получаются науки этого мира.

Разумеется, эти науки истинные, так как дают нам знание о внешнем поведении, в котором проявляется действие этих двух внутренних сил. Но эти науки очень ограниченны, и можно полагаться на них, только в рамках нашего узкого мира.

Получается, что наука каббала, объясняющая нам две основные силы, действующие внутри природы – это основа для всех других наук. И не только тех естественных наук, которые изучают природу, внешний мир: физика, химия, биология, зоология и т.д., но и относящихся непосредственно к человеку: музыка, танец, рисование.

Все это тоже включается в "семь основных внешних наук", потому что дает нам знание о способах восприятия, ощущения человеком своего мира.

Из урока по статье "Предисловие к Паним Меирот", 21.02.2011

Наука о природе отдачи

В этом мире все относительно!

Какая формула у вдохновения?

Тема : Каббала и другие науки, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если каббала – это основа всех наук, стоит ли сначала дать ребенку ее знание, и лишь потом начинать учить его всем другим наукам?

Ответ: Сначала ребенок должен познакомиться со своим миром. Но уже с маленького возраста, лет с шести, если не раньше, можно понемногу объяснять ему понятия науки каббала.

Дети могут воспринимать это знание параллельно с науками нашего мира так же естественно, как они легко запоминают несколько языков. Точно так же, мы можем объяснить им два эти языка восприятия реальности: внутренний и внешний. Это будет ими легко усвоено и уже войдет в основу их восприятия, как привычка, заложенная с детства.

Нужно объяснить, что в мире действуют две силы. И все, что мы видим своими материальными глазами – это картины, возникающие в наших органах восприятия, вследствие взаимодействия двух этих сил. И тогда ребенок сможет понять внутреннюю суть каждого явления, которое наблюдает.

Каждый предмет: стол, стул, человека, автомобиль, самолет – можно в итоге разложить на сочетание двух этих сил: получения и отдачи, и выяснить, почему такое их особое сочетание создает в нас именно такой образ материального объекта.

И тогда он поймет, что может от него получить и как использовать, чтобы с его помощью добиться каких-то материальных или духовных приобретений. Ведь он  будет знать место этого объекта во всей реальности, а это очень важно.

Из урока по статье "Предисловие к Паним Меирот", 21.02.2011

Каббала и семь внешних наук

Обновить все науки

С рождения - на путь света

Тема : Воспитание, дети, Восприятие реальности, Каббала и другие науки

Комментировать