Me vs. We

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: По сути, у меня нет свободы выбора. Природа управляет мной. Так неужели всё зависит от меня?

Ответ: Творение начинается с неживого уровня. Далее следуют растительный, животный и человеческий.

Человеческий уровень опять-таки начинает развиваться с неживого и проходит те же стадии. Так шла эволюция на Земле в течение миллионов лет.

В итоге мы вышли на ступень "человека в человеке" – и теперь с нас спрос. До сих пор мы жили, как животные под палкой, но теперь к нам предъявляют требования. Хотим мы того или нет, сегодня нам необходимо приступить к определенным действиям.

Спустя несколько тысячелетий после Древнего Вавилона, мы вновь получили в руки методику исправления. Свободный выбор и сопряженная с ним ответственность начинается именно с "человека в человеке" – с того уровня, на котором мы сейчас и находимся. И потому мы говорим об абсолютном добре, о цели творения и о том, как удерживать верный курс, чтобы продвигаться вперед без катаклизмов.

Осмысленное развитие начинается сейчас, а до сих пор эгоизм развивался, пришпориваемый страданиями. Без этих "уколов" он не двигался бы с места.

У неживой, растительной и животной природы нет выбора. У человека, находящегося на неживом, растительном или животном уровне, тоже нет выбора. Выбор появляется лишь теперь. Ведь теперь у тебя есть точка в сердце, с которой ты можешь присоединиться к товарищам и найти в вашем единстве Бесконечность.

2011-03-25_rav_ikronot-hinuch-globali_lesson_n8_02

Без внутренней борьбы нет возможности для выбора. Ты выбираешь, с кем быть: с товарищами или с самим собой. Или мы, или я.

В конце пути всех ждет абсолютное добро, но ты получил возможность выбирать, и потому уже сейчас можешь нацеливаться на него. Для этого ты постоянно держишься средней линии, используя свое "Я" и окружение вместе.

2011-03-25_rav_ikronot-hinuch-globali_lesson_n8_01

Из урока на тему " Принципы единого воспитания ", 25.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Человеческая территория

Исправленный – значит объединенный

Красная линия: осторожно - человек!

Корень всех бед - неравенство в доходах

kniga_the-spirit-level_wМожет ли быть такое, что люди, занимающие первые строки в таблице окладов, на деле подставляют себе подножку? В своей книге The Spirit Level английские исследователи Ричард Уилкинсон и Кэйт Пикетт с цифрами в руках доказывают, что неравенство в доходах является причиной большинства социальных болезней в развитых странах.

Все решает один простой критерий: соотношение заработков высокооплачиваемой верхушки общества и низкооплачиваемых низов. Для простоты картины авторы вычисляли средний оклад 20% с начала списка и 20% с его конца.

Ученые и сами смущены результатами, собранными за 30 лет кропотливых наблюдений. Оказалось, что неравенство доходов предопределяет практически все проблемы общества. И что самое удивительное, эта диспропорция наносит вред не только тем, кто зарабатывает мало. От последствий неравенства в равной степени страдают все.

К примеру, статистика детской смертности, ожидаемой продолжительности жизни и ожирения лучше именно в тех странах, где меньше разрыв между самыми богатыми и самыми бедными. В США избыточный вес встречается в шесть раз чаще, чем в более "равной" Японии. У греческого младенца меньше шансов на раннюю смерть и больше надежд на долгую жизнь, чем у американского.

В США, Великобритании и Португалии верхи зарабатывают в 8-9 раз больше низов, тогда как в Японии и Швеции - всего лишь в 2-3 раза. Очень заметно это проявляется в психических расстройствах - особенно в депрессиях и всевозможных страхах. За год в Испании, Германии, Италии и Японии психическая помощь потребовалась одному из каждых десяти граждан. В Австралии, Канаде, Новой Зеландии и Британии - минимум одному из пяти, а в Америке, рекордсменке по неравенству - более, чем одному из четырех.

Та же тенденция прослеживается в показателях школьной успеваемости, в количестве заключенных и во многих других сферах. Попытки объяснить эти данные разным уровнем жизни не увенчались успехом - дело не в величине доходов, а в их дисбалансе. Неравное общество оказывает сильнейшее давление, превращая материальные аспекты потребления в мерило социального успеха. 

Иерархическая система принудительно насаждает свою шкалу приоритетов, заставляя людей конкурировать за статус, что ведет к росту преступности, душевным проблемам и кризису взаимного доверия.

В 30-ти богатейших странах мира достаток не делает граждан счастливее. Все чаще вред от неравного распределения доходов превышает пользу от экономического процветания. Возникает резонный вопрос: возможно, традиционный двигатель прогресса исчерпал себя и нуждается в замене?

Если общество больно, если на душе у людей плохо, богатство оказывается бессильным. Приведенные в книге данные указывают на то, что нынешние проблемы не решить никакими деньгами. Выяснилось, что социальный дисбаланс, раньше считавшийся нормой, приносит серьезный вред. Утраченное доверие разрушает общественные и экономические институты. Насилие, преступность, крах образования, ухудшающееся здоровье, беспомощность и страдания, вызванные переизбытком денег и фальшивых "возможностей" - все это прямой результат неравенства.

В создавшейся ситуации авторы предлагают перейти от системы эгоистичного потребления к более дружелюбному и сплоченному обществу, проповедующему не бесконечную погоню за наживой, а общие интересы, которые поднимут нас на новую ступень. Неслучайно название книги (”The Spirit Level”)  переводится также как "уровень духа".

Единый мир

Предыдущие сообщения на эту тему:

Время перемен

Есть ли выход?

Социальное неравенство - корень всех бед

Недовольство Лайтмана… (клип)

Была ли у вас опасность, что вы не продвинетесь до того духовного состояния, которое есть у вас сейчас?

Как много в Имени Твоем…

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как нужно относиться к группе, чтобы доставить удовольствие Творцу?

Ответ: Группа – это сосуд, в котором находится Творец. Ведь у Творца нет образа. Виды связи, взаимной отдачи между душами, которые ты раскрываешь внутри, называются образом Творца.

На самом деле Творец/"Борэ" – это "Приди и Увидь"/"Бо-рэ", которого ты раскрываешь. А "Кадош Барух Ху" (Святой, Благословляемый мной) – это Его общий образ, который впоследствии раскрываем во всей его полноте.

"Элоким" – это частичный образ Творца, Бина. А Кетэр – это форма всеобщей, абсолютной отдачи, которая раскроется всем, когда  все души соединятся во взаимной отдаче друг другу без всяких отличий между ними, и свойство отдачи воцарится в них без всяких границ. И даже их эго - "каменное сердце" будет работать ради отдачи.

Весь этот единый организм, все души будут работать полностью ради отдачи, со всей своей силой. Это называется Кетэр – тот высший свет, то свойство, с которого началось творение. Все остальные его проявления – уже соответствуют ступеням его нисхождения, ослабления, скрытия, на которых творения лишь частично постигают его. Ведь тот самый Кетэр никто не постигает. Мы постигнем его только в будущем.

Поэтому есть у нас много имен для одной и той же отдающей силы – Природы, единственной существующей. Все остальные ее проявления – это частичные виды ее воздействия на нас, в мере нашей способности их воспринять. Ведь эта сила – всегда одна. Но я воспринимаю лишь ее ограниченные формы – и называю их разными именами.

Скажем, "Кадош Барух Ху" – это ограниченная форма от той высшей силы, для которой вовсе нет имени. "Кадош Барух Ху" – это З"А мира Ацилут, с которым мы работаем, постигая его также по частям, в определенных формах.

Элоким, АВАЯ, Адни, Эке, Шадай – все это явления во мне, в моем желании/кли. Исправляя себя, в этом исправленном кли я постигаю свойство отдачи – и называю его "Творец". Но где оно раскрывается? – В моем отношении к другим, в моем включении в группу – не внешнюю, а внутреннюю группу – в наши общие желания и мысли.

Из урока по  Книге Зоар, 11.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почитай отца своего…

Презентация Творца

АВАЯ - Элоким

Просьба - "Хочу жить!"

каббалист Михаэль ЛайтманАХА"П высшего предназначен для того, чтобы передавать наверх просьбы (МА"Н) низшего. Высший – "более внутренний" относительно низшего, и по рисунку представляется, будто низший больше него.

Но это нам только кажется,  будто низший объемлет высшего, одеваясь на него – он одевается снаружи именно из-за своей неисправности.

А АХА"П высшего – более внутренний, более скрытый, неуловимый, он гораздо сильнее и бесконечно больше низшего. Поэтому АХА"П высшего ощущает и берет от Г"Э низшего заключенную в них просьбу, МА"Н.

2011-03-27_rav_bs-tes-09_lesson_n15_pic05

Г"Э низшего не могут ничего сами попросить – это желания отдачи. Но АХА"П низшего передает им свою просьбу, желание возродиться из информационных генов (решимот). Это желание воздействует на АХА"П высшего, и тот ощущает эту просьбу, которая называется МА"Н, и поднимает ее наверх, в свои Г"Э.

А в ответ на молитву, Г"Э высшего притягивает свет, который проходит через них  в АХА"П высшего, затем в Г"Э низшего, и наконец, в АХА"П низшего, чтобы исправить его решимот и возродить этот АХА"П к жизни.

Все, чего нам не хватает – это просьбы об исправлении, МА"Н. Ничего не достигается без нее.

МА"Н поднимает тот, кто собирается получить ради отдачи. И такая просьба поднимается каждое мгновение, она все время обновляется – одно действие тут же следует за другим. В духовном не существует пустоты, промежутка между действиями. Если какое-то время прошло впустую, без просьбы об исправлении – это преступление, "клипа".

В духовном мире не существует физического понятия времени, которое течет само по себе. 

Если каждое мгновение своей жизни я воспринимаю как проявление АХА"Па высшего и хочу прилепиться к Нему, чтобы раскрыть Творца, "Доброго и несущего только благо" – это значит, я ищу контакта своих отдающих желаний (Г"Э) с АХА"Пом высшего.

В тот миг, когда я начну относиться к Нему правильно, я увижу, что Он не скрывается, а раскрыт предо мной и светит мне!

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 27.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Почему сцеплены шестеренки душ

Лестница готова, выбор - за тобой!

"Исполняй Его волю, как свою собственную"

Экскурсию в духовный мир заказывали?..

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как я должен ощущать все эти каббалистические термины, которые мы изучаем в Учении Десяти Сфирот – скажем, НЕХИ или нэфеш?

Ответ: Когда ты будешь постигать духовный мир, ты начнешь ощущать этот свет, который назовешь "НЕХИ", или свет нэфеш. Ты ощутишь это! Ты также поймешь, что пишут каббалисты.

Это называется "душа человека будет учить его". Ты ощутишь – и из своего ощущения также поймешь, как это называется. Ты словно попадаешь в незнакомый город, смотришь на какие-то здания, которые невозможно распознать снаружи, и говоришь: "Это театр. Он построен 300 лет назад. А это музей" - и так описываешь все, что видишь. Распознавая их, ты раскрываешь их названия, суть – абсолютно все.

Это называется духовным постижением. И это означает, что душа человека учит его. Будто внутри тебя есть некий инструктор, обучающий тебя, – твоя душа. Ведь ты подключаешься к тем же источникам. Откуда каббалисты получили все это знание? Только из своего постижения.

Откуда взял это Адам Ришон – первый человек, постигший духовное? Ему раскрылся его внутренний мир – духовный. Это не тот воображаемый мир, который представляется нам нашим миром в этой внешней оболочке нашего тела.

Когда мы проникаем вовнутрь, то видим духовный мир. И там Адаму раскрылось все. Тогда он начал называть все части реальности различными именами. Он дал им названия. Так и ты будешь знать, как называется каждый элемент духовного мира.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 25.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ключ к пониманию

Обрести понимающее сердце

Вы увидите – и никто другой…

С юмором - о каббале (клип)

Популярная развлекательная программа 2-го канала израильского телевидения "Телевидение в хорошем вкусе" не обошла своим вниманием и наш 66-й каббалистический канал.

Поскльку я публикую в блоге все новости о нас, то выставляю и это:

Другая сторона мироздания

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока №3 (лекция), в Москве

Сегодня, когда становится понятно, в каком непредсказуемом и непонятном мире мы живем, наука каббала дает нам о нем некоторое представление.

Наука эта появилась 5771 год назад. Первого каббалиста, который раскрыл внешний, высший мир, звали Адам. В книге "Тайный ангел" он описал свое духовное постижение – что ему открылось, и каким образом это произошло. Он добился успеха благодаря тому, что перестал поглощать, получать от природы и перешел к отдаче, то есть пошел навстречу природе.

Природа мироздания, объясняет Адам, построена на свойстве отдачи, тогда как мы – неживые, растительные, животные и человеческие создания – проникнуты свойством получения, впитывания, абсорбции. Каждый желает получить в себя максимально возможное – так устроены наши желания, так устроен наш разум, помогающий достичь желаемого.

И потому мы видим вокруг лишь то, что желаем видеть. Мы различаем и ощущаем лишь этот ограниченный, маленький мир – и большего вместить в себя не можем.

Иногда у нас бывает такое настроение, что мы ничего в упор не видим, а иногда наши чувства обострены так, что мы замечаем каждую мельчайшую деталь. Таким образом, восприятие зависит от нас, от нашего желания, от его величины, остроты, диапазона. Мы можем немножко расширить диапазон нашего восприятия с помощью приборов, но в любом случае остаемся с теми же пятью органами чувств, которые работают на поглощение.

Но есть и другая возможность – действовать в противоположную сторону. Переходя из получения в отдачу, мы начинаем ощущать совсем иные законы – законы внешней, высшей природы. Мы ощущаем именно ее, и вдруг оказывается, что нас окружают совершенно иные действия, объекты, события. Они рассказывают, объясняют, раскрывают связь между нами, между всеми частями природы и всем, что вокруг нас.

Тем самым мы постигаем другую сторону мироздания, которая проявляет перед нами взаимосвязи всего существующего, всё то, что происходит с нами до рождения и после смерти в этом мире. В итоге, два мира, которые мы постигаем, дают нам представление обо всем. 

Духовное постижение осуществляется последовательно, плавно, по мере развития в человеке дополнительных органов чувств, построенных на отдаче, а не на получении. Как объясняет наука каббала, библейские принципы – "не делай другому того, чего не хочешь себе", "возлюби ближнего, как себя" – исходят из той же самой методики и имеют ту же цель: вывести человека из ощущения нашего мира в вечное духовное ощущение.

Из лекции в Москве, 16.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эгоизм на пределе

Прорваться в антимир

Ощутить реальность высшего мира

Эгоизм на пределе

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока №3 (лекция), в Москве

В своей книге "Тайный ангел" Адам рассказывает о скрытой от нас силе и о том, как ее постичь.

На протяжении 5700 лет, до 1995 года нашей эры, мы развивались в своем эгоистическом наполнении. В итоге мы больше не можем насыщать себя эгоистически и убеждаемся в том, что этот путь реализован, исчерпан. Нам больше нечем наполняться.

Эгоистическое наполнение делится на уровни. Еда, секс, семья – это животные наслаждения, которых требует наше тело. Богатство, власть, слава и знания – это человеческие наслаждения. Таковы ступени эгоистического наполнения, поглощения, абсорбции – они-то и толкали нас на всё, что мы сделали в течение 5700 лет.

Но в итоге процесса, пишет Адам, произойдет прорыв. Мы убедимся в том, что вся эта эгоистическая динамика себя исчерпала, и обнаружим, что нам незачем, не для чего жить, – иными словами, начнем терять вкус в этой беспрерывной погоне за накоплением, получением. Наши желания вдруг забуксуют: новые перестанут появляться, а в прежних мы ощутим пустоту, отсутствие наслаждения.

Без наслаждения у нас нет чувства жизни. Человек должен все время ощущать, что ему чего-то не хватает. Он должен стремиться за получением и получать желаемое. В момент получения мы испытываем удовольствие, а затем оно исчезает – и мы должны снова искать, чем бы насладиться. Снова мгновенный контакт – и снова наслаждение пропадает.

Мы должны постоянно двигаться вперед за новым, новым, новым мгновением услады, потому что контакт между нашим желанием и наслаждением мгновенно гасится, как тухнет свет при коротком замыкании.

Сегодня мы, наконец, развились, насытились, наполнились – и поняли, что дальше нам идти некуда. В результате, как пишут каббалисты, человечество окунется в мрачную бездну отчаяния. Мы видим это по количеству разводов, по развалу прежних институтов, по безнадежности и серости, по наркотикам, депрессии и т.д.

Но самое главное: если мы не двинемся вовремя по новому пути, то войдем в угрожающее противоречие, в конфликт с природой, с окружающей средой. Сегодня мы начинаем ощущать это реально, на деле. Если раньше мы так не думали, то сегодня нам это уже очевидно. 

В каббале говорится о том, что нам не останется много времени на раздумье. Природа заставит, вынудит нас измениться. Мы можем сделать это как обычно – путем бедствий. Ведь мы существа эгоистические, наша основа – желание наслаждаться, желание чувствовать себя хорошо. И естественно, страданиями нас очень просто принудить к чему-либо.

Но можно поступить иначе, если набраться ума-разума. Не дожидаясь бед, мы можем понять, узнать, откуда они идут, почему и как. Каббала на этот случай дает нам свои рекомендации.

В принципе, она говорит так: наша природа движется к максимальному эгоистическому наполнению, чтобы в итоге мы увидели его фатальность, конечность, а затем перешли к свойству отдачи.

Отдача – это неограниченное движение вперед, которое сразу же выводит человека на ощущения внетелесные, то есть не зависящие от нашего тела. И достигается она здесь, между нами. Чтобы стать дающими, нам не требуется ничего особенного, кроме желания.

Если вы будете заниматься по этой методике, говорит наука каббала, то сразу же почувствуете, как у вас развиваются дополнительные органы чувств. Здесь нет никакой мистики, никаких запретов, никаких особых условий. Только книги, которые четко, научно объясняют, в чем заключается методика, как устроен мир, как устроены вы сами. Читая эти книги, вы своим разумением начинаете понимать: да, действительно, мир устроен так. Никакой веры на слово, никаких магических знаков, ничего того, что приписывали каббале в течение тысячелетий. Каббала – это наука.

Причем, если науки о нашем мире построены на получении, на "вводе данных", то наука каббала всё изучает на выводе. Она повествует нам лишь о законах коммутации, коммуникации в обратную сторону – наружу, в отдачу. И нам придется освоить эти законы – добрым путем или не очень добрым.

Из лекции в Москве, 16.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Другая сторона мироздания

Эпоха пресыщения

Переходный период человечества

Что просить у Творца?

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока №3 (лекция), в Москве

Вопрос: У каждого человека наступает момент, когда все, что помогало двигаться и развиваться, становится абсолютно бесполезным. Что нужно просить у Творца в таком состоянии?

Ответ: Все что хочешь! Все равно ничего не поможет. Потому Творец - это идеальная сила природы. Это не старец на небесах и не сила, на которую ты можешь воздействовать. Никоим образом! Он - абсолют, а абсолют не может меняться. Если бы Он поменялся, значит, прежде Он был другим, а сейчас стал хуже или лучше. Но Он не меняется, Он неизменен.

Просить Творца - означает, что я в себе вырабатываю новые желания. И таким образом в Его постоянном воздействии я ощущаю изменение, потому что я меняюсь, а Он не меняется никогда. Никогда! И ничего Он от нас не слышит, ничего не видит. Он - это просто огромная, вечная, существующая, идеальная сила природы. Нам надо меняться - вплоть до такого состояния, когда мы станем подобными Ему.

И поэтому наши молитвы - это самосуд, самооценка, желание самому измениться. Это называется настоящей молитвой. А от Него нечего просить. Иначе ты будто упрашиваешь Его: "Ты не очень хороший. Пожалуйста, будь получше!".

Постепенно обнаружится, что мы действительно имеем дело с природой. Творец – это природа. И внутри этой природы только мы можем меняться. Человек – единственный, кто может сам себя изменять. Тогда возникает лишь один вопрос: каким образом, до какого состояния мы должны дойти, чтобы чувствовать себя вечными, совершенными, как сама природа.

Из лекции в Москве, 16.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Молиться, чтобы меняться

Притяжение по подобию свойств в квадрате

Кто поможет мне?..

Куда лучше всего вкладывать деньги? (клип)

Вопрос: Куда лучше всего вкладывать деньги?

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 77

"Спроси каббалиста" – 76

"Спроси каббалиста" – 75

Новый сайт для детей и взрослых

Сайт  http://woodyfitch.com/Сайт

http://woodyfitch.com/

 

ПРОДАВЕЦ  УКРОПА

или

ПРИКЛЮЧЕНИЯ ВУДИ ФИТЧА

12 детей с необыкновенными способностями решают проблемы, перед которыми бессильно правительство

Рекомендуется для взрослых и детей!


Предыдущие сообщения на эту тему:

Книга "Чудеса бывают"

Добрые сказки

Сказки для детей

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.35

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Только свет, заключенный в Торе, возвращает человека к Источнику

Под Торой подразумевается свет (исправления), содержащийся в Торе (в стремлении достичь свойства отдачи связью товарищей, быть как один). И в сказанном мудрецами, "Я создал злое начало и создал Тору для его исправления", – имеется в виду свет, заключенный в ней, поскольку свет, содержащийся в Торе, возвращает к Источнику (создает в человеке свойства отдачи).

Бааль Сулам. Шамати. Статья 6. "Помощь, которую оказывает Тора в духовной работе".

Только Тора является особым средством исправления (высшим светом), способным отменить злое начало (природу человека) и заставить его сдаться (сменить на противоположную, природу Творца, с эгоизма на отдачу и любовь), как сказано: "Свет ее возвращает к Источнику".

Бааль Сулам. Наука Каббала и ее суть.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.34

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.33

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.32

Свободное воспитание (клип)

Спрашивали? – Отвечаю… - 37

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вам не мешают мысли и желания других людей, когда Вы спите? Или задам вопрос по-другому. Что думать и к чему стремиться Вашим ученикам, если по разным причинам они не спят в то короткое время, когда отдыхаете Вы? Вопрос о внутренней связи Рава и учеников, желания остального мира мелочны.

Ответ: Я сплю в зависимости от количества работы. Ни с кем из находящихся в высшем мире или в нашем, сон связи не обрывает!

Вопрос: Как не превратиться в "соляной столб", если чувствуешь во всем "вкус пепла" и все время вспоминаешь "полные горшки с мясом"?

Ответ: Силой, получаемой от окружения! В самом себе, своем эгоизме, сил выйти из него, не найдешь!

Вопрос с английского блога: Что каббала говорит об индивидуальном восприятии действительности? Что это? Согласно восточным учениям частное восприятие не существует, а есть только единое целое (сознание), которое постигает действительность через многих. Это еще большие помехи в духовной работе, чем эгоистические действия?

Ответ: Стыд должен быть только за недостаточные усилия в данный момент!

Вопрос: Нужно ли детям заниматься танцами в паре с противоположным полом?

Ответ: Нет.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Человек спит – работа идет

К Творцу без оглядки

Раздельное воспитание мальчиков и девочек (клип)

Страница 4 187 из 4 964« Первая...4 1854 1864 1874 1884 189...Последняя »