Каббала, наука и смысл жизни

Всемирный конгресс "We!", Нью-Джерси, урок №5

Вопрос: Не может ли одним из препятствий в продвижении по духовной лестнице стать само общественное устройство?

Ответ: Иначе говоря, как перейти из эгоистического мира в духовный или мир с уравновешенным потреблением?

Здесь имеется много уровней. Мы стоим сейчас перед первым из них, когда человечество начинает понимать, что оно обязано себя ограничить, потому что богатства земных недр и природы в целом не принадлежат ни отдельным людям, ни государствам.

Но чтобы сделать существование 7 миллиардов человек возможным и не "съесть" друг друга, нам необходимо прийти к равновесию, как между собой, так между нами и природой. Это уже ясно всем здравомыслящим людям. Проблема состоит лишь в том, как к этому перейти.

Сам переход, в сущности, эгоистический. Может быть, мы сумеем им в этом помочь, но я считаю, что такой переход произойдет подобно тому, как это случилось во многих странах. Вы видели сами, как выходит на улицы миллион человек, и меняет окружение, общество и правительства.

Мы еще увидим, какое нашествие эмигрантов будет на Европу, и как они ее полностью поглотят. Вы думаете, что США находятся далеко от Африки или от Южной Америки? Вовсе нет. И поскольку природа обязывает установить равновесие между нами и равновесие с ней самой, - иного выхода у нас нет. Природа стремится к гомеостазису - с этим ничего не поделаешь.

Пока это еще не имеет отношения к духовному исправлению, а сам процесс необходим для нашего существования: чтобы я не испытывал страх перед соседом, что он может прийти и убить меня, - а значит, мне стоит поделиться с ним по безвыходности.

И надежда на то, что вооружение и сила, имеющаяся у развитых стран, им поможет, - иллюзорна. Рим пал, будучи более сильным. Вопрос в том, как нам перейти к следующему этапу, когда мы обнаружим, что не в силах прийти к справедливому распределению, которого требует природа?

Какую компенсацию мы дадим человеку, его эгоистическим желаниям стать больше, сильнее, богаче? Чем мы будем его поддерживать? Не могут же люди все время оставаться на уровне животного развития, ведь наше эго развивается и потребует еще большего.

У человечества нет решения вопроса: Какое вознаграждение получат люди, пришедшие к распределению, основанному на требованиях справедливости, чем они наполнят свое эго? 

Компенсация из высшего измерения

Что-то ничего не хочется…

Есть ли выход?

Тема : Конгрессы, события, Кризис, глобализация

Комментировать

Вопрос: А надо ли нам, вашим ученикам по изучению каббалы, но не евреям, придерживаться праздника Песах и других праздников? Многие у нас говорят, что нам надо торопиться закупить мацу и делать Седер Песах.

Ответ: Дорогие мои ученики. Попробую еще раз ответить, просто и окончательно, поскольку уже много раз отвечал.

Еврейский народ - это существовавшая до 1 в. н.э. каббалистическая группа, которую основал Авраам за 1700 лет до этого в Вавилоне. С 1 в.н.э. евреи утратили свою духовную ступень и забыли кто они. Сегодня это возрождается, потому что мир нуждается в каббале, для своего исправления.

Изучать все еврейские первоисточники вы обязаны – потому что они все написаны каббалистами, и мы их изучаем в истинной их каббалистической трактовке, а не как еврейский народ изучает их с 1 в.н.э. в земном виде – будто говорится о нашем мире.

В том числе, конечно же, надо изучать и "Агада шель Песах" – "Пасхальное сказание" о выходе из Египта - потому что говорится в нем не о выходе из страны Египет, а о нашем подъеме над нашим эгоизмом. И можете проводить с нами обычай - сидеть вечером за праздничной трапезой, вы можете виртуально с нами, и есть мацу с фаршированной рыбой или хлеб со свининой – как пожелаете.

Бааль Сулам пишет в книге "Последнее поколение", что даже в полном исправлении, каждый народ остается, как пожелает, в своей религии и обычаях. Только отношения между людьми меняются: с ненависти на любовь – это и есть выход из Египта. Желаю всем нам такого праздника!

Чей это праздник?

От Вавилонской башни к Храму

Духовные корни земных обычаев

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Заповеди

Комментировать

М. Хазин: Маркс и Каббала (отрывок из нашей переписки)

"Если ты ставишь условием "любовь к ближнему", ты не можешь это условие, этот закон насаждать насилием. Это только русское изобретение. Такого быть просто не может!"

Некоторые мои рассуждения на это счет:

Первоначально, базовые Библейские ценности никак не были связаны с экономикой. Однако на границе 4-6 веков, когда происходило разрушение античной цивилизации (и античной модели экономики), им на смену пришла экономическая модель, которая была основана как раз на этих ценностях.

Вопреки идеям Маркса, феодальная модель не была более производительной, чем античная (уровень жизни в античных городах, Европа получила только в XIX веке, производительность труда позднеримских мануфактур была достигнута только в XVIII веке).

Но на продукцию этих мануфактур не было широкого спроса, они могли работать только до тех пор, пока государство "подкармливало" своих граждан за счет внеэкономических источников (военная добыча и серебряные рудники в Испании). Как только эти источники закончились, античная цивилизация в западном своем варианте рухнула.

Феодальная система, как раз за счет наличия в своей основе базовых Библейских ценностей, оказалась куда более устойчивой. Причем из-за запрета на ссудный процент была придумана весьма хитрая система ("цеховая"), которая ограничивала и объем производства, и номенклатуру продукции, и количество производителей, и даже технологии.

Но в XVI-XVII веках, по ряду причин (тут можно спорить, почему) была разрушена система денежного обращения в Европе и для спасения ситуации на севере этой части света стало необходимо радикально изменить модель хозяйствования.

И в качестве такой модели был взят механизм ускорения инновационного процесса за счет использования ссудного процента. С точки зрения ценностного базиса, произошла революция ценностей – один из базовых запретов был отменен. 

Карл Маркс и каббала

Кризис - впереди марксизм?

Отличие каббалы от марксизма (клип)

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

комментария 2

Вопрос: У вас спрашивали на лекции в Нью-Йорке, можно ли изучать Каббалу всем или только обрезанным, евреям? Ваш ответ вызвал раздражение части присутствующих. Прокомментируйте, пожалуйста.

Ответ: Каббала называется "Пнимиют Тора" (внутренняя Тора) и "Тора-Эмэт" (истинная Тора), потому что говорит об истинном выполнении заповедей – исправлении 613 эгоистических желаний человека, а не об их формальном (не исправляя свой эгоизм) физическом выполнении.

Этим требования Каббалы к человеку отличаются от требований религии к человеку, как сказано: "Мнение Торы обратно мнению обывателей".

А Тора требует исправление всех наших желаний с их эгоистического применения на любовь к ближнему. И поэтому говорит об обрезании сердца, где под сердцем подразумеваются все наши желания, как сказано в Торе:

- "И ты обрежешь крайнюю плоть сердца". (Дварим 10:15).

- "И Бог Всевышний твой обрежет твое сердце". (Дварим 30:6).

Можно ли изучать каббалу необрезанному? – Конечно же, нет! Нельзя означает невозможно. Ведь изучать означает не просто читать, а постигать высший мир, о котором говорит Каббала. А он раскрывается человеку только после обрезания его крайней плоти.

Что это такое? Наша душа состоит из 10 сфирот или 613 желаний. Но часто их группируют в 320. Из 320 желаний 10-ю часть мы сами исправить не можем, а потому эти 32 желания запрещено применять при раскрытии высшего мира. На иврите число 32 обозначается буквами ЛБ (ламэд-бэт), что читается как слово "сердце" (лев). Поэтому и сказано обрезать "сердце".

Понятно, что об операции на сердце никто не помышляет. Но почему же детородный мужской орган заменяет сердце? – Потому что связь между духовными объектами происходит обрезанием малхут, крайней плоти-желания, и соединением сфирой есод, которая символизируется в теле человека исправленным для рождения и развития следующего духовного состояния, мужским органом зачатия.

К сожалению, объяснить это по ходу лекции непросто. Но Каббала и не претендует на простоту - она претендует на истину!

Обрезание для испанской души

"Брит мила" для всех

Почему обрезание делают мужчинам

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Заповеди

Комментировать

Вопрос: Что такое Кадиш?

Ответ: Кадиш – это освящение. Кадош – святой. Святой - означает особый, отделенный, как произносится в свадебном обряде: "Теперь ты мекудушет мне" – "Теперь ты отделена от всего мира мне".

Имеется в виду освящение человеком Творца. Когда человек достигает очередной ступени исправления своей души, на ней он ощущает большее раскрытие Творца, большее наполнение светом своей души – и это его состояние вызывает в нем благодарность Творцу – Кадиш:

Да возвысится и освятится Его великое имя.

В мире, сотворенном Его волей.

Установит царскую власть Свою

И взрастит спасение.

Приблизит приход своего Машиаха

При жизни и в дни ваши

И при жизни всего Дома Израиля,

Вскоре, в ближайшее время, и скажем: амен!

Да будет великое имя Его благословенно вечно во веки веков!

И будет благословляемо, восхваляемо, прославляемо, возвеличено, превозносимо, почитаемо, величаемо, воспеваемо имя святого [Творца], благословен Он, превыше всех благословений и песнопений, восхвалений и утешений, произносимых в мире,

- и скажем: амен!

Каббала объясняет, что Творец раскрывается в наполнении Им исправленных душ. Ощущая это состояние, человек, ощущает в своем отношении к Творцу – Кадиш, потому что сам стал как Творец, святым.

Святость – означает свойство отдачи и любви. Кто этого свойства не достиг, произносит пустые слова.

Благословен Ты, Сотворивший миры…

Только пожелай

Рабаш. Даргот Сулам, статья 856, "Достоинство малого"

Тема : Духовная работа, Заповеди

Комментировать

Тема : Интервью, встречи, Клипы, фильмы

комментариев 5

Из совершенства мира Бесконечности нисходит в наш мир творение, которое, еще не достигнув этого мира, начинает разделяться на две части: мужскую и женскую.

Две эти части, пребывавшие ранее в полной гармонии, стараются удерживать взаимную связь. Однако в последний момент, когда их связь прерывается, они раскалываются надвое. Это послужило началом создания системы нечистых миров, отдалившей мужскую часть от женской части.

В той мере, в которой в  мире Бесконечности между ними было бесконечное единение, в той же мере в нечистых мирах они бесконечно удалены. Оттуда они и упали в наш мир, в котором женская и мужская части находятся в полном разрыве и в минимальной степени соединения, чтобы поддерживать существование в неживой, растительной, животной формах материи и на уровне "человек".

Но, несмотря на это, сила соединения проявляется у них не в соучастии и взаимной помощи, а  в том, что они на самом деле пожирают друг друга, и, значит, находятся в  состоянии, полностью противоположном духовному миру.

Наука каббала рассказывает нам, что наш мир начал свое существование с совершенного творения, Адама, разделившегося на две части, которые отдалились и прервали контакт между собой, но все же остались в некоторой связи и взаимозависимости. С этого и начинается жизнь в нашем мире – жизнь, полная страданий.

И наша цель – от разрыва связи с духовным миром прийти к осознанию, что лишь внутреннее, духовное соединение между нами, способно создать место для раскрытия Творца. И тогда это будет называться: "Муж и жена, Шхина меж ними".

А результатом духовного соединения и взаимного включения множества мужских и женских частей, дополняющих друг друга, является раскрытие в них Творца, той их общей, совершенной части, в которой раскрывается высший свет.

Из лекции в аудитории "Каббала народу", 08.03.2011

Мужчины и женщины: два мира

Женское желание и мужское намерение

Как из неживой материи родился человек

Тема : Духовная работа, Духовность женщины, Мужчина и женщина

Комментировать

Вопрос: В чем состоит работа мужчины и женщины в отмене желания наслаждаться в духовном мире?

Ответ: Нет никакого различия в работе мужчины и женщины, потому что оба они – желания получать наслаждения, и оба они – эгоисты.

Каждому из них необходимо возвысить важность цели, т.е. раскрытие высшей силы и ее соединение со всеми людьми, чтобы раскрыть духовный мир.

И поскольку есть важность цели, то я отменяю свое эго и отказываюсь от разных вещей, служащих помехой для ее достижения. Я не прекращаю получать наслаждения от еды и от жизни, не отказываюсь ни от чего в этом мире, а только работаю над важностью цели.

Мы говорим, что наш мир важен для нас и полон больших наслаждений, но духовный мир еще более важен и более притягателен для меня. И получается, что в мере этой важности я как бы не замечаю тех вещей, которые  мешают мне достичь духовного, - и так я продвигаюсь.

Из лекции в аудитории "Каббала народу", 08.03.2011

Женщина требует свою душу

Духовная семья

Любовь, устремленная на цель

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Духовность женщины, Мужчина и женщина

Комментировать

Вопрос: Почему у женщины всегда нелады со свекровью?

Ответ: Обе эти женщины имеют большое желание властвовать над одним и тем же мужчиной. Известно из Торы, что раньше все было наоборот.

Перед тем, как жениться, мужчина приводил свою невесту в родительский дом, к матери, где она "варилась" в привычной для него среде. Таким путем женщина понимала характер будущего мужа и получала от его матери всю информацию о нем, чтобы правильно присоединиться к нему.

Мужчина же находится между двумя женщинами - своей матерью и женой (высшей, бина, и низшей, малхут). Вот почему для мужчин естественно относиться к жене в какой-то мере, как к матери, и зачастую видеть в жене свою мать.

Все это действительно нисходит в наш мир из духовного мира, так что, женщинам стоит прощать своих мужей за то, что они такие.

Из лекции в аудитории "Каббала народу", 08.03.2011

Между Малхут и Биной

Как видеть в нем мужчину? (клип)

Мать и жена одновременно (клип)

Тема : Вопросы-ответы, Мужчина и женщина

Комментировать

ТВ программа "Спроси каббалиста" на русском языке

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

"Спроси каббалиста" – 80

"Спроси каббалиста" – 79

"Спроси каббалиста" – 78

Тема : Вопросы-ответы, Интервью, встречи

Комментировать

Рабаш, "Шлавей Сулам", 1984, статья 3, "Любовь товарищей": В Торе сказано: "И нашел Йосефа человек, когда он блуждал в поле, и спросил его тот человек: "Что ты ищешь?" Он ответил: "Братьев моих ищу я. Скажи мне, где они пасут?" И сказал человек: "Ушли они отсюда".

РАШИ объясняет: они порвали братские узы, т.е. не хотят объединяться с тобой. И это, в конце концов, привело к тому, что народ Исраэля попал в египетское изгнание. А чтобы выйти из Египта, мы должны объединиться в группу, где хотят жить в товарищеской любви.

Мы должны достичь уровня Высшей силы, единственно существующей во всей реальности. Она создала нас, чтобы мы стали подобны ей. Мы ведем работу, прилагаем старания – и только так приходим к потребностям, желаниям, наполнению, которые представляют точное подобие Высшей силе.

Находясь под ее явным воздействием, мы не можем быть свободны – в таком случае, она властвует над нами. Любое другое состояние так же задает свои условия. Как же создать для нас возможность самим выбрать подобие Высшей силе и стать как она?

Для этого Творец, т.е. сила отдачи и любви, скрыл себя от нас и дал нам власть эгоистического желания, противоположного Ему. Однако мы не видим этой противоположности, поскольку знакомы лишь с одной стороной медали, которую нам не с чем сравнить.

Творец создал человечество – множество людей, между которыми пролегает испорченная взаимосвязь. Тем самым Он закрепил наш эгоизм, пока мы не раскроем его как зло, а свой мир – как Египет под властью Фараона.

Тогда мы захотим сбежать из своего состояния, и на этот случай Творец дал нам иную реальность – группу. В группе мы можем устанавливать другие законы, противоположные эгоизму внешнего мира. Находясь в человечестве, мы в то же время вводим между собой законы, свойственные духовному миру. Так мы хотим существовать – в духовном формате. 

В единстве заложено всё

Товарищи – это мой народ

"Братьев моих ищу"…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Работая в группе, мы начинаем понимать, что правды нет ни у кого. Никто не отыскал четкой, ясной, прочной основы – все блуждают в поле, не зная, где правда. Но если мы начинаем объединяться между собой, то видим истину, видим путь, верную основу.

Товарищи задаются вопросом: как быть? Где духовное? Где Творец? Неизвестно. Что же делать? Как найти правду в жизни, когда весь мир блуждает и ошибается?

Здесь каббалисты объясняют нам: Творец намеренно скрылся, а в каббалистических книгах вы ничего не понимаете по-настоящему.

Лишь одну вещь вы можете расслышать и выполнить – объединение. Начните здесь и сейчас объединяться друг с другом, станьте сплоченными внутри. Ваше единство – это уже более высокая, подлинная, духовная ступень, позволяющая продолжать путь. И если это единство растет, значит, вы идете правильно.

Выходит так, что с одной стороны, в нашем мире мы не знаем и не видим ничего, а с другой стороны, можем объединяться согласно простому условию: как один человек с одним сердцем, когда все равны. И в этом единстве мы находим духовное. Словно через маленькое узкое отверстие мы проходим в духовное измерение. Это отверстие – и есть вход.

Достаточно выполнить это условие посреди тьмы нашего мира – и в своем единстве мы раскроем всё, хотя ничего не знаем заранее. Нужно лишь, чтобы объединение было взаимным и равным между всеми.

Каждый должен постоянно проверять себя, склоняет ли он голову перед другими, чтобы все были равны, как один человек с одним сердцем. Тогда из этого единства проявятся всевозможные явления, силы, действия, о которых мы даже не помышляли. 

Островок отдачи в человечестве

Затянутый в духовную воронку

Давайте же согласимся с Его замыслом

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Если я не вижу величия товарищей, откуда мне брать силы?

Ответ: Прежде всего, человек должен установить твердый распорядок и не позволять себе ни дня без урока. Три часа, или два часа, или хотя бы час – в зависимости от обстоятельств – но непременно. Тем самым он уже действует по графику, хочется ему того или нет.

Кроме того, обязательно нужно принимать участие в распространении. Это тоже помогает стать частью системы и удерживаться в ней. Если человек не связан ни с учебой, ни с распространением, он духовно мертв. Уход из системы причиняет непоправимый ущерб. Отсюда ты можешь понять всю серьезность ситуации.

Необходимо установить четкое расписание – иначе ты зависаешь неизвестно где, и неизвестно когда проснешься.

И разумеется, нужно как можно крепче привязываться к группе, брать на себя что-то вместе с товарищами, участвовать в определенных, заранее оговоренных мероприятиях, ни в коем случае не нарушая своих обязательств.

В итоге твоя жизнь выстроена, и ты двигаешься вперед, согласно "механическому" распорядку, который соблюдаешь, как непреложный закон, как армейский устав. Это, что называется, – неживая основа, на которой ты можешь прорасти.

Как? Ты ищешь возможности добавить намерение, чувство, внутреннее усилие. Это тоже зависит от твоей взаимосвязи с товарищами и совместных действий.

Вообще, в каждое действие нужно закладывать эту связь. Многие сидят за компьютерным экраном и не чувствуют других. Они учатся, просто чтобы учиться, а затем рассказывают, какой большой вклад внесли в распространение. Правда, об этом никто не знает, но даже если вклад действительно велик, человек все равно отключен от группы, и его усилия приносят очень мало пользы.

А потому наш первый вопрос к человеку: в какой мере он может держать связь с другими? Пускай виртуальную – неважно, но связь необходима. И тогда через эти нити связи пускай человек находит себе путь к объединению и участию.

Иначе невозможно. Ежедневное распространение, ежедневная учеба и связь с какой-либо группой – это обязательный набор, без которого я не вижу для человека никаких шансов.

Из урока по статье Рабаша, 15.04.2011

Удары в одну точку

Ежедневный урок на весь день

Дорожите каждой минутой

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Люди в мире даже не чувствуют, что они ненавидят друг друга. Они думают, что всё в порядке: "Я никому не делаю зла, плачу налоги, не убиваю, не ворую, приветлив со всеми, живу по законам общества – так чего от меня хотят?"

Мы не понимаем, что законы нашего общества представляют собой анти-природу, они направлены против общего закона природы, противоположны, разрушительны.

Мы должны измениться, мы должны раскрыть людям во всем мире подлинное значение понятий глобальности и интегральности. Нужно рассказывать об этом как можно проще, с помощью анимации, фильмов, историй, песен и т.д., чтобы люди узнали, что такое природа как единая система.

И сообразно с этим мы должны постепенно раскрывать в терминах психологии, насколько противоположны природе наши взаимоотношения. Ведь обычный человек этого не чувствует. Он думает, что так и надо. Действительно: убийц убивают, воров сажают в тюрьму, а от нас чего ты хочешь?

Все как один говорят: "Мы невиновны!" Каждый – просто "незабудка" какая-то. Послушай радио, посмотри телевизор: каждый прав, каждый страждет за других. "Выберите меня! – говорит политик. – Я вас так люблю, я сделаю вам столько хорошего!" Правда, потом его ловят на воровстве или на чем-то другом…

Вот и выходит, что мы не чувствуем зла. Осознавать зло нужно в сравнении с добром. А "добро" для человечества на данный момент – это природная система. Пока мы не придем с ней в равновесие, наш путь ведет к гибели.

Ведь день ото дня эта система проявляется всё более интегральной, глобальной и спаянной, требуя и от нас становиться глобальными, интегральными, спаянными, соединенными. А мы не меняемся соответствующим образом.

В результате различие, противоположность двух систем навлекает на нас страдания, проблемы и кризисы. Они перед нами. Пророки писали о таких испытаниях, которые просто невозможно вынести.

Но говорить об этом надо нежно, с любовью, как со своими детьми. Мы стараемся объяснять людям, чтó нас ждет и как исправить ситуацию, – объяснять мягко, но неуклонно. Это и есть наш подход к миру. 

Фараон выходит из тени

Раскрыть зло, чтобы отдалиться от него

Начало нового мира

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать