Каббала, наука и смысл жизни

Свобода воли – один из важнейших вопросов нашей жизни. Если я несвободен, то и делать нечего – буду ждать, пока меня заставят, и действовать по указке. Подстегнут палкой – побегу, поманят пряником – побегу тоже, ничего не дадут – останусь сидеть на месте. Или я нахожусь под властью собственной природы, или прихожу в движение под "ударным" воздействием внешних сил.

В принципе, так мы и поступаем. А потому мне надо проверить, где лежит моя свобода. Ведь лишь это место для меня по-настоящему важно. Так или иначе, мною движут различные раздражители, и только в том месте, где есть свобода, от меня, по-видимому, ждут самостоятельного действия. Совершив или не совершив его, я влияю на свое будущее. Возможно, за десятки лет у меня наберется всего несколько мгновений свободы. Они-то и есть моя жизнь. А всё остальное – сценарий, в котором я исправно играю свою роль.

Таким образом, нам надо найти свою свободу, а заодно понять, какими силами нас приводят в действие, какими способами продвигают вперед, почему мы состоим из тела и души, почему мы сбиты с толку и не знаем реальности, в которой находимся, зачем нужно появляться на свет, жить, рожать детей и умирать, чтобы начать всё с начала. Почему всё так сложно и запутано? Привыкнув к этому, мы уже не задаемся вопросами, но на самом-то деле всё, что с нами происходит, требует ответа: почему именно так? Что нам с этим делать?

Вопросов множество – ответов нет.

Но если свобода все-таки существует, если в чем-то я могу и должен действовать самостоятельно, тогда я просто обязан найти это место. По природе вещей, я должен задуматься о свободе, отыскать место ее реализации и осуществить действие, которое от меня зависит. И возможно, лишь раз в жизни мне удастся нажать на правильную кнопку.

Оглядываясь на пройденный путь, человек уже не может сказать, он ли это был или нет. Череда событий прокатывается по мне, и я словно был вынужден пройти всё это. Вопрос об альтернативных вариантах уже не стоит, всё позади.

И вот, в 70 лет я смотрю назад, пытаясь понять, была ли у меня возможность, обязанность, готовность нажать на некую кнопку и изменить судьбу?

Свобода – вещь требовательная, она подступает с неизбывным вопросом: возможно, в моей жизни действительно есть нечто такое, что зависит от меня?

Из урока по статье "Свобода воли", 06.05.2011

Как распорядиться своей свободой

Центральная точка свободы творения

Неуловимая точка свободы

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Вопрос: Чтобы устремиться к следующему состоянию, нужно представить его себе. Но как это сделать? Как добиться того, чтобы моя фантазия отличалась от реальности лишь своей нереализованностью?

Ответ: Сказано, что мы должны уподобиться Творцу по свойствам. Причина творения, его процесс, программа и цель определяются одним словом: слияние. К нему мы должны прийти, желая того или нет. Никто нас об этом не спрашивает, здесь выбора нет.

Выбор – лишь в реализации, когда ты сам приходишь к верному желанию, устремленному на заранее заданную цель. И это естественно: разве можно требовать от творения, чтобы оно придумало что-то свое? Нет. Нам изначально поставлены пределы, в которых мы и действуем.

Итак, цель творения – достичь ступени Творца, иными словами, стать человеком (Адам), подобным Творцу. Но сперва мы должны захотеть этого. Ведь иначе мы – это не мы, и творения нет.

Творец сотворил особое создание – "человека", обладающего совершенно неправильным желанием. Однако ему приданы все необходимые средства, все внутренние и внешние условия, чтобы определить верное желание и взрастить, развить, сформировать, слепить, обрисовать его внутри, придав ему нужную форму. Это желание обращено на конечное состояние, на итоговое наполнение, на высший статус – а говоря иначе, на Творца.

"Творец" – это свойство отдачи и любви, а человек изначально противоположен Ему, пребывая в получении и себялюбии. Однако человеку дана возможность выстроить над собой любовь к ближнему. С помощью окружения мы формируем верное отношение, устремляемся к любви, требуем силы исправления и обретаем силу отдачи ближнему.

Сначала мы осуществляем принцип: "не делай другому того, что ненавистно тебе", – тем самым человек становится нейтральным, поднимается над эгоизмом и обретает свойство отдачи, Бины. А затем мы реализуем это свойство на получающем желании – наслаждаемся ради отдачи, работаем с желанием ближнего, чтобы наполнить его. Вместо того чтобы использовать ближнего, я использую себя для его наслаждения – и это полностью противоположно тому, что я представлял собой раньше.

Так мы и достигаем подобия Творцу.

Из урока по статье "Свобода воли", 06.05.2011

Зло как подсказка от Творца

Электрические импульсы сомнений

Знание и фантазия

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Поднимаясь над эгоизмом, я чувствую, что отделяюсь от своего властителя – Фараона. И это сразу позволяет мне почувствовать себя в чем-то самостоятельным.

Чтобы оторваться от того, кто мною правит, нужна большая работа в группе и учебе, желание привлекать свет. Тогда я сам увижу, что все мои желания, мысли и устремления, всё, что во мне есть, – не мое.

Это словно жесткий диск с уже проинсталлированной операционной системой, который в меня вставили. По-другому я действовать просто не могу – ни сегодня, ни завтра, ни послезавтра.

Однако человек живет не сам по себе, а в окружении. Работа и учеба в окружении несут мне свет, возвращающий к Источнику, и тогда я чувствую, что противоположен окружению. До тех пор я не задумывался об этом и хотел просто использовать жизнь себе на пользу. Но свет обладает другим свойством – отдачей, и потому я обнаруживаю, что использую других ради получения.

В этом и состоит действие света: показать мне, что я противоположен ему и весь устремлен лишь на использование ближних. Или я причиняю им вред, чтобы почувствовать себя выше, или получаю от них наполнение, что тоже хорошо для меня. А если и то, и другое: унизить их и выжать из них максимум – тогда еще лучше.

Благодаря свету, я не просто вижу свой эгоизм, но и раскрываю его зло. Люди с улицы скажут: "Да, мы такие. Что тут поделаешь?" Так весь мир обнаруживает, что погружается в кризис из-за эгоизма, из-за того что люди и целые страны не желают считаться с другими: "Но делать-то нечего. Будем играть дальше".

Только свет раскрывает нам зло нашей природы. Оказывается, она противоположна свету, и кроме нее, есть еще нечто. Мы получаем своего рода наводку: можно не только терзаться и погружаться в депрессию, видя зло в себе, в мире и в Творце, – есть и другой путь. Мне раскрывается особая сила, которая светит, управляет мною, проявляет зло – и она же поможет мне измениться.

Наступает решающий момент: я обращаюсь к этой силе, уже сознавая, что она намеренно раскрыла мне зло, намеренно формирует зло во мне – чтобы я вознуждался в ней, захотел ее, пожелал связи с ней. 

О пользе фантазии

Учимся использовать Фараона

Очнись и посмотри на себя

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

В газете "Народ" и в Трудах о последнем поколении Бааль Сулам пишет, что, вернувшись в землю Исраэля после двухтысячелетнего изгнания, еврейский народ получил шанс. Шанс на избавление, шанс стать независимым.

Однако независимость невозможна, если мы зависим от других. А мы всегда зависим от других – иначе и быть не может. Ведь эта группа предназначена для служения миру, она должна стать светом для народов.

Сказано в Торе: "Вы будете Мне царством коэнов и святым народом". "Коэны" – значит "учителя". Иными словами, мы должны стать учителями, примером – потому мы и избранный народ. Мы должны исправить себя и показать человечеству пример того, какое исправление ему необходимо пройти и каким образом можно достичь этого исправления.

Иначе, погружаясь в глобальный кризис, человечество самым ужасным способом заставит нас сделать это. В истории хватает иллюстраций подобного сценария. И потому все каббалисты, включая пророков, предупреждают нас о том, что настало особое время выбора, который реализуется незамедлительно.

Мы должны распространить науку каббала, прежде всего, в еврейском народе и пробудить его к объединению, чтобы он создал государство, основанное на духовных законах. А законы эти сводятся к одному принципу: "Возлюби ближнего, как себя". Больше ничего не надо, оставьте свои страхи по поводу Торы и заповедей. Думайте лишь об одном – о любви, и не более.

Сказано, что "любовь к ближнему, как к себе", – это великое правило, обобщение Торы. Устремляясь к нему, ты привлекаешь свет и становишься страною света. Покажи миру, что это возможно, – и мир полюбит тебя, вместо того чтобы возненавидеть.

Такое простое, своевременное решение, и всё зависит от нас. Наша независимость заключается именно в способности сделать это. Так давайте реализуем ее.

Из урока по статье "Свобода воли", 06.05.2011

Ответственные за побудку человечества

Подать пример народам

Работа лежит на нас

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Как объяснить ребенку, что такое боль?

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

"Спроси каббалиста" – 81

"Спроси каббалиста" – 80

"Спроси каббалиста" – 79

Тема : Вопросы-ответы, Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Получается, что до самого конца исправления, мы будем страдать?

Ответ: Страдание это ощущение неисправленных мест в себе. Как только я начну правильно на них смотреть, я уже не буду воспринимать их как страдания – а почувствую огромную благодарность за то, что свет показал мне место, которое я могу исправить.

Страдание – это как болевой сигнал. Если у меня есть рана, которая не болит – это очень опасно, ведь я запущу болезнь!  А если она болит, то эта боль (а не сама рана) обязывает меня заняться ее лечением.

Так спрашивается, боль – это хорошо или плохо? Можно отключить какой-то нервный центр в твоем мозгу, и ты вообще перестанешь ощущать боль. Твоя нога попадет в огонь, а ты даже не почувствуешь, что горишь. Или рука попадет в станок, а ты не заметишь. Ты понимаешь, что боль – это помощь, которая указывает нам на порчу! Поэтому нужно относиться к ней как к средству исправления.

Из урока по письму Рабаша, 06.05.2011

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из письма Рабаша №33: "Почему так важна радость в работе? Как и в нашем мире, человек трудится и целый день мечтает о том, как сможет вернуться домой и насладиться прекрасной трапезой в кругу семьи.

Или как уехавший  в заморскую страну и страдающий от тяжкой работы,  видит, что приближается время, когда он сможет вернуться домой, и радость переполняет его сердце, умножая его страстное желание к цели.

И тогда готов он отдать все усилия, лишь бы в итоге прийти домой и насладиться. Ведь если бы не работал, то остался бы дом пустым, и нечем было в нем насладиться.

И если бы взвесить на весах, то наслаждение от трапезы, которую можно купить на заработанные на чужбине деньги, весит 1 кг. Но страстное желание того, кто каждый день мечтает вернуться домой и вкусить эту трапезу,  умножает это наслаждение безмерно и безгранично..."

Вся наша работа в том, чтобы развить в себе желание к свету. Ведь мы и сейчас находимся в нем, но не чувствуем, потому что наше желание – это всего лишь точка, которая живет внутри себя и ей кажется, будто это жизнь. А если приходят какие-то мысли и переживания, мешающие нам оставаться в своем эгоизме, то надо понять, что они посланы свыше, как средство для нашего продвижения.

Они посылаются нам светом, Творцом, чтобы мы научились правильно к ним относиться и оставались в радости, несмотря на то, что эти проблемы мучают и просто разрывают нас на части. В итоге человек начинает понимать, что без правильного желания, он не сможет вступить в связь с окружающим его светом, с Тем, кто подстраивает ему все это.

Ведь только свет, Творец – один устраивает всю нашу жизнь и судьбу, и все происходящие события. А нам надо лишь научиться, как в ответ правильно относиться к каждому желанию, каждой мысли, каждой "случайности".

С нашей стороны требуется как можно меньше действий – и как можно больше внимания к тому, что с нами происходит, чтобы развить в себе огромное желание к свету, к Творцу – "вернуться домой", чтобы насладиться и радоваться возвращению к своему источнику! 

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Для начинающего свойственно бороться с помехами и пытаться их устранить. Он пока не понимает, что все они приходят от "Нет никого кроме Него" и считает их простыми случайностями и жизненными неудачами.

Он пока не может связаться с Творцом через эти помехи и не видит, что все происходящее в жизни приходит от Него. А потому отталкивает их в своем эгоизме и злится на остальных, желая устроить себе спокойную, благополучную жизнь, как принято в этом мире у всех, кто пока не чувствует связи с Творцом. Это начальные шаги нашей работы.

Но после того, как человек вкладывает усилия, чтобы войти в группу, соединиться с учителем, с книгами – свет начинает больше на него воздействовать. И хотя он этого не чувствует, но ощущает в себе перемены. Ведь он уже начинает замечать свою связь с управляющей силой, с причиной всего происходящего, которая находится где-то в природе, внутри него, и пробуждает в нем желания, мысли.

Есть в нем какой-то внутренний управляющий фактор, и тогда он начинает устанавливать с ним связь, пытаясь понять, зачем Он все это делает, с какой целью и как надо реагировать?

Человек очень долго живет, пока не доходит до ощущения, что все происходящее вызывается какими-то внутренними причинами, посылается Творцом. И тогда он понимает, что действительно надо прикладывать много усилий в группе, в распространении, в учебе, чтобы побыстрее пройти этот этап скрытия.

А когда он уже не забывает, что все приходит от внутренней силы, которая так пробуждает и направляет его, то его работа становится более осознанной, точной и практической. Так он постепенно накапливает в себе достаточное желание раскрыть Того, кто организовывает все вокруг, чтобы эта скрытая связь наконец раскрылась.

Но и после этого еще есть работа, которая до самого конца исправления идет за счет помех. Вопрос только в том, как быстро человек будет различать их и обращать в помощь для связи, слияния с Творцом.

Ведь свет высвечивает наше неисправленное желание, каждый раз раскрывая все более глубокие его пласты, и это единственное, что вызывает в нас боль. Но боль – это симптом болезни, открывающегося эгоизма, неисправности! И именно тогда у нас есть возможность исправиться и склонить себя и весь мир на чашу заслуг. 

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Вопрос: Что такое радость в работе?

Ответ: Мне постоянно посылают какие-то помехи, уколы, посторонние мысли – а я остаюсь в радости от того, что получаю их! Ведь я все время изучаю себя с этой помощью Творца, света, который пробуждает во мне все эти ощущения. Он будто колет меня то в одну точку, то в другую – какой-то мыслью, желанием, отношением, и показывает мне, что во мне не в порядке.

Вопрос: Но как нам вернуться с "заработанными деньгами домой", к своему источнику, если мы не знаем, куда идти? Корабль в море ориентируется по звездам, машина на дороге – по дорожным знакам, но в духовном мире нет дорожных знаков, так как найти в него путь?

Ответ: В тот миг, когда ты подготовишь в себе правильное желание, ты вдруг почувствуешь, что уже находишься в нужном месте! Вдруг раскроется, что никуда не надо ехать… Соответствующее желание – и ты раскроешь, что оказывается уже дома!

Из урока по письму Рабаша, 06.05.2011

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вы – личность с определенным характером. Как отличить, где в вас духовное, а где просто каприз вашего материального характера?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы, Учитель и ученик

Комментировать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Только свет, заключенный в Торе, возвращает человека к Источнику

Из-за того, что не может выйти из эгоистического желания, у него рождается потребность в помощи Творца. А помощь Творца заключена в Его Торе, потому что свет, заключенный в Ней, возвращает к Источнику, что означает обретение отдающих желаний.

Рабаш. Шлавей Сулам. 1988 г, статья 16. "Что это за основа, на которой построено духовное".

Сказано мудрецами: Сказал Творец: "Я создал злое начало, и Я создал Тору – приправу для него (для его исправления)". То есть Тора и заповеди подготавливают (исправляют) злое начало, чтобы у него появился вкус, ведь злое начало называется желанием получать.

А когда оно направлено только на себя, у него нет вкуса. Поскольку над ним властвует сокращение, и остается пустое пространство. В то время как с помощью Торы и заповедей оно приходит к намерению ради отдачи, тогда это желание, которое называется желанием получать, получает все добро и наслаждение.

Рабаш. Даргот Сулам. Статья 577. Вопрос цели.

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч. 41

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.40

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.39

Тема : Заповеди, Из каб. источников, Рабаш, Тора

Комментировать

Приступая к чтению Книги Зоар, необходимо прежде всего понять, что Зоар не понимают разумом. А если кто-то желает разобраться в ней разумом, он запутается на каждом слове, поскольку ни одно слово в книге Зоар не указывает на что-то знакомое нам.

Все это - намеки на духовные состояния и свойства. Если человек находится в том же духовном состоянии, в том же мире, - ему раскрывается, о чем они говорят. И тогда он знает, о каких духовных свойствах и определениях идет речь, он ощущает, распознает в себе этот внутренний мир - духовный. Ведь духовный мир раскрывается внутри человека, а не находится снаружи, как и всю реальность человек воспринимает лишь внутри себя.

А тот, кто еще не пребывает в духовном ощущении, - просто читает непонятный текст. Тогда для чего мы читаем Зоар? – Чтобы присоединить к этому стремление достичь состояния, в котором мы поймем, ощутим и распознаем все эти духовные состояния и свойства, о которых рассказывает Зоар, будем пребывать в них. Все, что я читаю сейчас как непонятный рассказ, - я хочу ощутить в себе, жить в этом.

Мы должны развить в себе это стремление. Единственное, чего нам не хватает, чтобы увидеть духовное – это стремление, желание к нему, и не более того. Поэтому сейчас, когда мы читаем Зоар, мы должны вместе, насколько возможно, стремиться раскрыть этот скрытый мир.

Даже если у нас нет в этом особой потребности, ведь нам неизвестно, о чем идет речь, но поскольку мы читаем этот текст вместе, то из того же скрытого состояния возбуждаем на себя свечение, называемое "свет, возвращающий к источнику", "окружающий свет", и он воздействует на нас.

Он не раскрывает нам скрытый мир, а пробуждает в нас  потребности, желания, свойства восприятия, новые органы ощущений – и тогда нам раскрывается. Свет действует так, что создает в нас способность ощутить скрытое. Поэтому мы стремимся к окружающему свету, чтобы он сделал из нас способных ощутить скрытый мир.

Из урока по  Книге Зоар, 06.05.2011

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Изучение каббалы

Комментировать

Книга Зоар. Глава "Мишпатим", п.281: … А теперь, когда не удостоился, Творец видит, что он прилагал старания родить сыновей и не мог, и такому "господин его даст ему жену".

И поскольку смилостивился над ним Творец и дал ему жену в милосердии Своем, то Творец берет принадлежащее Ему изначально, и берет то, что Он уже взял от этого источника прежде.

Поэтому "жена и дети ее останутся у господина ее". А затем он вернется и будет прилагать усилия, которые будут на его счет, дабы восполнить недостающее ему.

Читая Зоар, мы должны изначально правильно воспринимать эти слова. "Женщина" – это Малхут. желание насладиться, присущее человеку, сосуд, тело его души. Наполнения – это его жизнь, происходящие с ним события. "Сыновья", "плоды" или "потомство" – это результат его слияния/зивуга с высшим светом.

Сам "человек" – это мысли, экраны и расчеты выше его желания насладиться - "женщины". И тогда происходит слияние между желанием насладиться и высшим светом, в мере их способности соединиться друг с другом с помощью экрана.

Поэтому речь идет лишь о том, как в каждом состоянии человек распознает внутри себя желания, которые он может сейчас присоединить к слиянию со светом, поскольку они уже исправлены, и обладают тем же намерением отдавать, что и свет. Тогда они соединяются со светом. А затем он присоединяет следующие желания - и так до тех пор, пока не достигает завершения всех исправлений.

Только об этом идет речь. Ведь единственное, что мы должны сделать, - раскрыть это бесконечное желание, скрытое в каждом из нас, а против него – бесконечный свет, противостоящий желанию, который тоже готов и ждет нас. А мы – это экран, соединяющий между ними.

Можно представить себе это иначе: желание – слева, свет – справа, а мы – посредине, соединяем две эти силы – получения и отдачи – в среднюю линию. В сущности, мы всегда говорим об одном и том же строении, ведь кроме этого ничего нет: Творец, творение и подобие между ними.

Из урока по  Книге Зоар, 06.05.2011

Индикатор желаний

Постигая мудрость творения

Что стоит за каждым словом Зоар

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Беседа "Реальность и фантазия" в рамках новой ТВ программы "Узнать о себе".

Мой собеседник - Аркадий Духин, известный израильский автор и исполнитель песен.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Беседа "Узнать о себе. Правда и ложь"

Беседа "Узнать о себе. Принятие ответственности"

Беседа "Узнать о себе. Гнев"

Тема : Интервью, встречи, Песни Духина

Комментировать

"Учение Десяти Сфирот", ч.1, п.5: "До сокращения были Он и имя Его едины… в единстве чудесном и столь высоком своем, что даже у ангелов, близких к Нему, нет сил постигнуть Его Бесконечность, и не создано разума, способного постичь Его, т.к. нет в Нем места, нет границ, нет имени.

"Он" указывает на высший свет, а "Имя Его" указывает на желание получать, обязательно находящееся там. Там, в Бесконечности, Он и имя Его едины, и совершенно не различаются ни место, ни желание, как сказано выше, и потому не способен сотворенный разум постичь Его, т.к. нет постижения в свете без сосуда-желания.

Мир Бесконечности отличается от всех остальных миров, находящихся ниже него,  тем,  что там нет имени, нет границ, нет числа. И речь идет о постижении, а не о недостатке постижения! Тот, кто поднимается до состояния "Бесконечности", переходит к такому особому восприятию реальности, которая не укладывается в наши рамки.

Есть мир Бесконечности, от которого вниз по "линии" (световому лучу) распространились все миры (А"К и АБЕА), и в конце всех миров – "этот мир". В мире Бесконечности нет границ, потому что все полностью исправлено, и поэтому нет никаких ограничений. Этот мир тоже чем-то похож на мир Бесконечности,  потому что в нем тоже нет границ – он так испорчен, что все дозволено…

Если говорить о постижении, то во всех мирах, находящихся ниже Бесконечности, мы все воспринимаем внутри границ, ограничений, двух противоположностей: добро и зло, свет и тьма и т.д. 

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать