Утренний урок 18.04.10 (1-я часть)

Подготовка к уроку, статья 197 из книги "Шамати"

Каббалистическая книга – это открытие, которое я делаю в себе, когда сравниваюсь по свойствам с автором.

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

1-я часть (Книга Зоар, глава "Шемот", п.246)

Не бывает мысли самой по себе. Любая мысль базируется на чувстве и обслуживает его.

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Утренний урок 18.04.10 (2-я часть)

Внутренний коллайдер

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть у меня возможность сделать что-то выходящее за рамки фильма, в котором я живу, "улучшить" сценарий?

Ответ: Кроме запланированного сценария у тебя есть возможность углубиться во внутреннюю науку, изучая самого себя.

Ты не можешь ограничиться только внешними науками: психологией, культурой, социологией, политикой – всеми внешними формами, через которые мы воспринимаем мир, которые, собственно, ничего нам о нем не говорят, и поэтому мы все время ошибаемся.

Мы ничего через них не можем понять об этом мире – ни его законов, ни в каком направлении он изменяется.

Ведь все психологи, социологи, политики и т.д. – рисуют картину, которую ощущают как внешнюю, и каждый воспринимает ее относительно целей и задач, которые ему не известны, по своим собственным стандартам.

Поэтому нам так необходима наука каббала, ведь там мы углубляемся в себя "до уровня элементарных частиц" и изучаем свой подлинный материал, который, безусловно, ближе к правде, чем все остальные наши субъективные психологические фантазии.

Если бы мы могли углубиться в себя и понять, что происходит внутри, на самом низком уровне, пройдя сквозь все эти оболочки, одетые на нас словно луковые слои, всевозможные формы, в которых мы воспринимаем внешний мир - то мы бы перестали ошибаться.

Мы бы проверили себя и увидели, что на самом деле происходит и почему, какие действия продвигают нас, что нам полезно, а что вредно. Но это только при условии, что человек достигает истинного зрения.

Во внешних науках, чтобы добиться такого, нам нужно построить коллайдер, ускоритель элементарных частиц – и того же нам нужно достичь за счет собственного внутреннего зрения.

Коллайдер находится внутри меня. Мне нужно достичь такой тонкой и четкой резолюции, чтобы я начал понимать силы, которые во мне действуют. Провести в себе работу, которую делает ускоритель.

Это то, что позволяет нам сделать наука каббала. И тогда мы точно поймем, с чего началось творение, где мы находимся и куда должны в итоге прийти – весь путь.

И тогда мы увидим, как каждый раз оптимально направить себя в правильном направлении и перестанем ошибаться.

Из вечернего урока по книге Зоар, 15.04.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Новая наука нового мира

Прорыв в новое измерение или тупик?

Куда нас заведет коллайдер?

Ограниченность каббалиста (клип)

Вопрос: Вы используете ограниченный словарный запас и умудряетесь передавать так много оттенков описательной информации...

Наука получения света

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава "Шемот", п.177: В земном райском саду все стоят в образе и форме, в которых пребывали в этом мире.

(Этим миром – называется духовная ступень, на которой человек в данное время находится)

Эта загадка и тайна передана мудрецам. Дух (руах), опускающийся на людей с женской стороны, всегда отчеканивается, подобно печати с утопленными буквами.

Ибо контуры тела в этом мире выступают наружу, а дух отпечатывается в его внутренней сути.

Когда же простирается дух от тела и поднимается в земной райский сад, дух этот выделяется в земном райском саду в форме и образе подлинного тела этого мира, поскольку он всегда подобен печати.

"Тело" (желание) и "дух" (наполняющий его свет) подходят друг другу, словно печать и отпечаток. Ведь они разделились лишь для того, чтобы снова соединиться.

Наука каббала обучает нас, как сделать их подходящими друг другу! И поэтому она имеет такое название ("кабала" означает получение), ведь мы начинаем организовывать и управлять вхождением света в желание, определяя, в какой форме он должен войти в желания и их наполнить.

Для этого мы изучаем природу света и природу желания, ведь заранее она нам не известна. Изначально мы не видим духовного!

Мы должны связаться со светом, связаться с желанием, получить точную форму света и форму желания и так подладить их друг к другу, чтобы одно вошло в другое!

Результат, который мы при этом получим, и будет называться "наукой получения" света  (наукой каббала).

Из вечернего урока по книге Зоар, 15.04.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мудрость, которой учит нас свет

Методика духовного рождения

Как сделать желаемое действительным

У меня зазвонил телефон… (17.04.2010)

Вопрос: Хочешь-  не хочешь, но придется впитать в себя весь окружающий мир...

Мудрость, которой учит нас свет

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар, глава "Шемот", п.177: Руах, облаченный в тело человека в этом мире, впечатан вовнутрь, подобно утопленным буквам печати, поскольку это – внутренняя часть тела.

А тело выступает наружу, представляя внешнюю часть, и потому в нем есть только свет ВАК.

Когда же простирается дух от тела и поднимается в земной райский сад... он становится выпуклым.

У духов, поднимающихся туда, та же форма, что и у тела в этом мире, которое выступает наружу.

Это подобно тому, будто тесто выдавливают сквозь формочки. Если формочка в виде звезды, то и тесто из него выходит в форме звезды, а если форма круглая, то и тесто выходит круглое.

То есть свет, который находился внутри желания (кли), был принят им внутри отраженного света (как духовного сосуда), и поэтому свет раскрылся!

Потому он получает ту же форму, что была у "тела" (желания), и даже когда уходит из него, в нем остается воспоминание (решимо), о форме желания, в которое он был облачен.

Это уже особый свет – это не просто абстрактный, простой свет, еще никогда не принятый телом. Тело уже приняло его и исправило себя в этой форме.

Оно закончило то исправление, и теперь прежний свет, который был в теле, и само тело находятся друг против друга. Тело начинает исправляться дальше, в более продвинутых формах - но прежняя форма не исчезает.

Прежние формы помогают нам в дальнейшем исправлении, ведь бывший в теле свет, снова в него облачается и помогает следующим состояниям.

Так же, как нам в этой жизни помогает опыт пройденного на предыдущих ступенях, хотя следующая ступень может быть совершенно иной – так тот самый свет, та духовная мудрость, которая уже когда-то облачилась в меня, помогает мне в дальнейшем пути.

Каждое состояние остается – "ничего не исчезает в духовном". И каждое сменившееся состояние оставляет после себя формы, помогающие другим.

Сравнение, выяснение и соединение этих форм – это именно то, что приводит нас к мудрости (науке каббала).

Из вечернего урока по книге Зоар, 15.04.201

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наука получения света

Как сделать желаемое действительным

Научи меня тайной мудрости

Вы думали, каббала - это сложно? (16.04.2010)

Самые яркие моменты ежедневного урока:

icon for podpress  Духовный язык: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Любви предела нет: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Уход света: Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Раствори себя: Открыть | Скачать
 

Чтобы не исчез из нас свет...

каббалист Михаэль Лайтман 118Мы можем требовать от света все необходимые нам исправления и наполнения.

Все, о чем мы только можем подумать, есть в свете – ведь это наш источник, который нас создал.

Когда всеми нашими действиями (учебой, работой в группе, распространением каббалы) мы притягиваем к себе свет, и он начинает на нас действовать, к нам через какое-то время приходит ощущение, будто мы стоим против чего-то неведомого.

Это свет уже начинает приближаться к нам, хотя мы его еще не видим, но чувствуем, как до нас доходит его "дуновение" (руах).

И тогда мы уже можем делать какие-то действия, боясь Его потерять – потерять этот свет, это ощущение.

Так я начинаю строить свои отношения со светом, боясь, что он исчезнет – отношения отдачи. Свет дает мне понять, что если я не хочу его потерять – я обязан быть отдающим!

И я начинаю все время проверять себя, стараюсь оставаться в таком намерении и свойствах, чтобы выйти из своего эго. И тогда я чувствую около себя или в себе какое-то присутствие света.

Так человек начинает строить "тень" на свое природное, естественное желание насладиться. Такое упражнение проделывает с нами свет, будто говоря: "Ты хочешь меня ощущать?! Тогда делай так! А если нет – Я исчезаю..."

Эта игра постепенно приучает человека оставаться "в тени", пока это не становится его второй природой.

Теперь он хочет быть в тени, чувствует, что это особое состояние – возвышение над своими личными расчетами. Так от "ло лишма" приходят к "лишма".

Он видит, что от этого состояния веет совершенством и вечностью. То есть оно ему на благо. А потом он начинает ценить само это состояние, само это свойство – отдачу и любовь к ближнему.

Все это делает с нами свет своей игрой - приближаясь и отдаляясь, чтобы тень была то со стороны света, то со стороны человека: то человек скрывает свое эгоистическое желание, то свет скрывает себя.

Так человек постепенно строит свой анти-эгоистический экран (масах).

Из урока по статье из книги "Шамати", 16.04.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сквозь очертания темноты уже видно спасение...

Игра света и сосуда

Все дни жизни моей…

Является ли каббала наукой? (клип)

Вопрос: Является ли каббала наукой?

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 54

"Спроси каббалиста" – 53

"Спроси каббалиста" – 52

Сквозь очертания темноты уже видно спасение...

каббалист Михаэль ЛайтманВ начале наших занятий каббалой мы иногда получаем такое вдохновение, подъем духа, что горим желанием и готовы перевернуть все миры!

А иногда падаем в полную бесчувственность, ничего не понимаем, словно в тумане, мир для нас погружается во тьму.

То есть когда у меня есть контакт со светом – во мне есть жизнь, а как только я от него отключаюсь, и он мне не светит – это просто смерть.

Затем приходит следующий этап. Благодаря тому, что я действую (учусь, распространяю каббалу, создаю связь с товарищами), выстраивается система, которая начинает светить мне даже в не очень хороших состояниях, когда я сам не притягиваю к себе свет.

Это словно человек, который находится среди других людей, которые всегда ему помогут!

Такое состояние уже называется не "заповедь", которая светит в момент ее выполнения, а "Тора", которая светит мне всегда! (Забыть об общепринятом в нашем мире понятии "Заповедь" и "Тора"!).

Даже если я не очень хорошо себя чувствую и запутался, у меня есть внешняя поддержка, помогающая мне посмотреть на себя как бы со стороны и решить, что не страшно, уже было такое и прошло.

Тора (окружающий свет от группы, окружения) защищает меня даже тогда, когда я ей не занимаюсь, то есть не близок к свету.

Когда мы приближаемся ближе к махсому, с одной стороны, мы ощущаем большее скрытие, просто тьму египетскую.

Но с другой стороны, у нас есть поддержка окружения, когда я не выпадаю с духовного пути совершенно в животное состояние.

Я понимаю, что это за темнота, я ее чувствую и знаю, откуда она ко мне приходит и почему, и что я должен делать, как присоединяться к Творцу.

Из этой тьмы ко мне приходит приказ Творца сделать знаки нашего союза "мезузы на дверях", подготовить сосуды для выхода из Египта, сбежать ровно в полночь...

Это связь с высшей силой, которая называется Тора – свет, приходящий ко мне, даже если я сейчас не в состоянии "заповеди", в личной связи с Творцом, что называется "день". Так я продвигаюсь.

Скрытие уже не такое, когда я полностью отключаюсь и ничего не понимаю и не чувствую, как бывает с начинающими.

Потом у скрытия появляются особые формы, ты начинаешь различать в них разные оттенки, свойства, понимая, как можно с ними работать. Чем дальше мы продвигаемся, тем больше раскрываются формы тьмы, этих пустых выемок. И из них мы уже выясняем форму спасения – по ту сторону махсома.

Из урока по статье из книги "Шамати", 16.04.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чтобы не исчез из нас свет...

Все дни жизни моей…

Обратить скрытие в раскрытие

Беседа "Законы природы"

Провел беседу "Законы природы", в рамках ТВ программы "Вопросы воспитания".

Мои собеседники: Тали Амсалем - специалист по альтернативной медицине, и Орен Лейбович, воспитатель.

231 - Вопросы воспитания

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Гематрия во мне

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я изучал Тору, знаю пять языков, слушаю Ваши уроки и более-менее знаком с каббалистическими терминами.

Когда ты учишь какой-то язык и знаешь слова, то читаешь рассказ - и понимаешь его.

Но на уроке ТАС я читаю отрывок текста и ничего не понимаю, хотя знаю все термины. Он кажется мне каким-то китайским языком. Почему?!

Ответ: Этот язык ты должен еще изучать. Слово "язык" происходит от понятия "язычок весов", находящийся посредине.

По мере того, как ты будешь постигать духовные определения, посредине между добром и злом, - будет выстраиваться твой язык.

Это средняя линия, которую человек должен в себе построить. Тогда начнет понимать и ощущать градации свойств.

Пока человек не достигнет духовного ощущения, сколько бы он ни учился – у него почти ничего не остается от учебы. Подобно тому, как если ему объяснять тысячу раз вкус блюда, которого он никогда не пробовал.

Ведь все наши восприятия – вкусы. Все определения, существующие в ТАС, каббалисты "вкусили" (таамим) от света, вошедшего в желание (тох кли) с намерением отдачи, согласно закону подобия свойств.

Первое Сокращение действует и не дает нам возможности получить свет, если мы ему не подобны. Без экрана, без намерения отдачи мы не можем ощутить свет.

Поэтому, пока у нас нет экрана, мы не понимаем, о чем идет речь. Ведь все постигается в ощущении.

Поэтому говорится: "Вкусите – и убедитесь, как хорош Творец!". Я должен "вкусить" Его. Ведь все это постигается во мне.

И потому это действительно проблема. Сколько бы ты не учился здесь, этот язык все время улетучивается.

Но с другой стороны, он подготавливает тебя к тому, чтобы ты ощутил. А когда у тебя появятся ощущения, ты поймешь, о чем идет речь.

Тогда тебе не потребуется учиться. Ты вдруг будешь понимать, как что называется. Тебе даже не надо будет читать об этом в книгах.

Ощущая какое-то духовное явление, ты также будешь знать, как оно называется. Откуда?! Кто обучает меня?! Никто.

Свет, облачаясь в твои желания, передает им свое впечатление по четырем стадиям - таамим (вкусы)- некудот (точки под буквами, огласовки) – тагин (коронки над буквами) – отиет (буквы), и строит в тебе гематрию (числовое значение слова).

Эта гематрия обращается в слово. Ты "читаешь" его и вдруг понимаешь: это желание называется "дерево", а это – "солнце". Ты знаешь, что это так. Даже если ты живешь где-то на краю света и не знаешь языка, ты начнешь понимать.

Из урока по статье "Введение в науку каббала", 16.04.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

От земного экрана – к духовному

Что значит "святой язык"

Словами все не передашь…

У меня зазвонил телефон… (16.04.2010)

Вопрос: Не стоит ориентироваться на учителя, а надо ориентироваться на Творца. А как на Него ориентироваться?

О чем рассказывает Зоар

каббалист Михаэль ЛайтманЗоар говорит о связи между душами. Со стороны Высшего все души связаны вместе в системе мира Бесконечности, где бесконечный свет наполняет их.

Это подобно совершенному, здоровому организму, все части которого пребывают в гармонии и в правильной взаимосвязи.

С другой стороны, Зоар описывает эту систему относительно ее частей, называемых душами или людьми.

Есть те, кто ощущают души и связь между ними. И есть те, кто не ощущают этого,  и воспринимают эту систему во внешней форме – наши земные, животные тела, в которых мы существуем в нашем мире в какой-то связи между собой.

Вся Тора говорит лишь о видах связи между нами. Речь идет только о том, как мы ощущаем связь между нами – или во внешней форме, в виде этого мира, который все время изменяется, продвигаясь к какой-то цели, или мы проникаем вовнутрь и на основе этого мира начинаем ощущать связь между нами в душах. Тогда человек ощущает две эти формы одновременно.

В формах связи между нами есть понятия "мир", "год", "душа" и "обеспечение реальности" – и на материальном, и на духовном уровне.

Все те же понятия, существующие в нашем мире, есть также в духовном, но там все они говорят о форме, силе, типе связи между нами. Именно этого мы должны достичь.

Из урока по книге Зоар, 16.04.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как понять книгу Зоар

О чем говорит книга Зоар

Чему учит нас Зоар

Лекция в аудитории "Каббала народу", 13.04.10

каббалист Михаэль ЛайтманПубличная лекция в аудитории "Каббала народу" ("Бейт Каббала ле-ам") на тему "Послы Израиля".

Лекция проводится каждый вторник в 19:00 и транслируется в прямом эфире на наших телеканалах YES-66 и HOT-66, а также на сайте Каббала ТВ, синхронно переводится на русский, английский, немецкий, испанский, итальянский и турецкий языки.

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие лекции:

Лекция в аудитории "Каббала народу", 06.04.10

Лекция в аудитории "Каббала народу", 23.03.10

Лекция в аудитории "Каббала народу", 16.03.10

Страница 4 141 из 4 564« Первая...4 1394 1404 1414 1424 143...Последняя »