1.06.2011, 14:42 [#44517]
Вопрос: Во время чтения книги Зоар я очень явно ощущаю помехи, тогда как сам текст почти не чувствую. Как мне преодолеть эти помехи?
Ответ: Все зависит от упорства в мыслях. В своей жизни я говорил со многими людьми, страдающими тяжелыми болезнями. Они разбираются в своих болезнях вплоть до мельчайших деталей, знают все медицинские термины, известные только опытным специалистам именно в этой области.
Почему? От этого зависит их жизнь. Желание выжить заставило человека узнать причины болезни, искать лекарства, различные методы лечения.
Нам не хватает осознания, что мы зависим от понимания нашей "болезни", от поисков ее излечения. Я не должен ни на кого надеяться, я обязан вкладывать все свои силы, чтобы отыскать причину болезни, найти лекарство, подходящее для моего состояния, чтобы в конце концов это лекарство сработало.
Ведь если человек действительно чувствует опасность, это заставляет его узнать как спастись.
А тут ты говоришь: "Я почти не чувствую…", - верно, ты не ощущаешь "болезнь". Поэтому группа должна больше работать над тобой, ты сам должен стараться быть упорным в мыслях, а также молиться, чтобы тебе показали свыше, что речь идет о тебе.
Вся пропасть между миром Бесконечности и твоим нынешним состоянием - в этой наглядной демонстрации, которую Зоар сейчас показывает в тебе. Представь себе: если бы сейчас ты был исправленным, то ощущал бы мир Бесконечности, весь Зоар был бы раскрыт тебе, все бы светилось. Тебе не хватает только сосудов восприятия, исправленных желаний, чтобы это ощутить. По крайней мере осознай, что происходит.
Из урока по Книге Зоар, 24.05.2011
Вопрос: В последнее время Вы говорите, что группа для человека – словно матка для плода, и что человек должен так отменить себя перед группой, чтобы прилепиться к стенке этой матки. Что это значит?
Ответ: "Три дня прикрепления семени в матке" – означает, что человек прилепляется к своему окружению: учителю, группе и книгам. Все эти три составляющие несут в себе определенную идею, источник, силу, к которым присоединяется человек.
Он отменяет себя и с правой, и с левой стороны и, используя обе эти силы: правую и левую, - строит среднюю линию и становится слитым с ней.
Правая линия – это линия отдачи, по которой человек движется с "закрытыми глазами". К левой линии он прицепляет всю толщу (авиют) своего эгоистического желания, но при этом готов присоединиться к правой линии. А средняя линия - это когда он обретает некий постоянный уровень соединения со своим окружением, и ниже этого уровня уже не падает.
Что бы ни происходило, в нем уже нет мыслей и желаний, которые могли бы полностью отключить его от отдачи, от "нет никого, кроме Него", от Доброго и Творящего Добро. Это называется, что он закрепился внутри "матки" – своего окружения.
Это самый сложный момент. И главное условие удачи в этом действии – склонить себя перед окружением. Сказано: "высокомерие унижает человека".
Вопрос: А что значит – склонить себя?
Ответ: Склонить – это значит, не мешая себе самому, постараться услышать, попытаться как можно больше воспринять то, что говорит учитель и возвысить товарищей. Открыть себя для восприятия от них величия цели. Это очень ускоряет духовное развитие человека.
И если ему это удается, (а это дано далеко не всем), то он словно выезжает на прямую дорогу и таким образом сокращает свой путь, - буквально экономит годы.
Из урока по статье Рабаша, 25.03.2011
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Суть человека – это желание получать
Все обновление в Творении, созданном Творцом из ничего, относится лишь к одному - к желанию получать. А все прочее, находящееся в Творении - вообще не новое, и создано не как нечто из ничего, а как существующее из существующего (накладывается на желание получать от желания Творца отдавать. Поэтому все состоит только из этих двух желаний: желание получать творения, желание отдавать Творца и их сочетания – оно называется "человек").
Бааль Сулам. Свобода воли.
Все виды материальных сущностей нашего мира, все, находящееся в этом пространстве: неживое, растительное, животное, суть духовного и суть материального (если рассматривать индивидуальность каждого элемента, то, чем он отличается от всех остальных), даже самая маленькая молекула представляет собой только желание получать (и поэтому ощущаются в этом мире).
Бааль Сулам. Свобода воли.
Публичная лекция в аудитории "Каббала народу" ("Бейт Каббала ле-ам"), на тему "День Иерусалима".
Лекция проводится каждый вторник в 19:00 и транслируется в прямом эфире на наших телеканалах YES-66 и HOT-66, а также на сайте Каббала ТВ, синхронно переводится на русский, английский, немецкий, испанский, итальянский и турецкий языки.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Лекция в аудитории "Каббала народу", 24.05.11
Мнение. М.Хазин (известный экономист): Из итоговой декларации G8: "Мировое восстановление набирает силу и становится более самостоятельным. Однако риски все же остаются и вызывают озабоченность" - я лично, прочитав это, решил, что надо мной откровенно глумятся.
Какое такое восстановление, когда речь идет о постоянном ухудшении ситуации, когда долговой кризис нависает над всем миром, когда совокупный спрос продолжает валиться. Те, кто пытаются разобраться, не могут не видеть откровенного вранья.
Что делать с экономикой? - Нет рецептов и невозможно обсудить ситуацию! Приведенная выше фраза из итоговой декларации, фактически, означает запрет на серьезное и публичное обсуждение кризисных процессов, а сидящий под домашним арестом и угрозой многолетнего срока Стросс-Кан – зримый пример того, что будет с нарушителями этого запрета.
Понимают ли лидеры стран G8, что потенциала для роста практически нет. Негативные перспективы неизбежны. Для кого это очевидно, не может молчать. В общем, на меня и сам саммит, и его официальные итоги произвели гнетущее впечатление.
СМИ поняли, что тема, в общем, гражданам неинтересна, а официозные, явно или неявно связанные с правительствами, и которые просто обязаны как-то реагировать на такое грандиозное событие, которое происходит сейчас в Довиле - почти молчат...
Реплика: Но если ни у кого нет рецепта от усугубляющегося кризиса, то зачем же о нем кричать и понапрасну возбуждать народы? Еще Фараон сказал Моисею: "Зачем возбуждаешь ты народ и отвлекаешь от дел его!" Пока не будет найдено средство от общего глобального кризиса, здравый смысл говорит о том, что им надо делать удачную мину при неудачной игре!
Сообщение: Число связанных с климатом стихийных бедствий и катастроф растет с каждым годом. С 1980 года оно увеличилось в 3 раза.
Природные бедствия ежегодно затрагивают четверть миллиарда человек. 98% катастроф - климатические. Изменения климата накладываются на природные бедствия и усиливают их.
По прогнозам специалистов, к 2015 году число пострадавших увеличится в полтора раза - до 375 миллионов человек.
Мнение: Трудно поверить, но исправить это можно лишь человеческим фактором – нашим подобием глобальной системе природы.
Реплика: Пророки, как правило, говорят о двух вариантах развития событий: трудном и легком…
Ответ: Допустим, твой сын – лентяй и упрямец. Ум у него есть, но нет желания правильно реализовать свои задатки. Кем бы ты хотел его видеть в будущем?
Реплика: Знаменитым футболистом.
Ответ: Ясно. Современная мечта еврейского папы.
Хорошо, ты отдаешь его в футбольную школу, но он ленится, не хочет работать. Ведь от него требуется режим, регулярные тренировки, а по ночам – крепкий сон без всяких гуляний. Жизнь спортсменов – не сахар, она подчинена строгому расписанию. Люди отдают лучшие годы, чтобы стать профессионалами. При этом тело превращается в машину, которую выводят на полную мощность.
Итак, твой сын не желает тренироваться. Что же тебе делать? Ведь ты уверен, что именно футбол – его будущее. И тогда ты берешь в руки ремень.
Здесь возникает вопрос: могут ли побои сделать его футболистом? Продвигают ли они его в нужном направлении?
Реплика: Нет, ему просто больно.
Ответ: Значит, дело не в ремне. Но после "воспитательной работы" твой сын производит расчет: как ему быть? Он получает страдания от ремня и от тренировок. Где страданий больше, а где меньше? Эгоистическое желание сравнивает показатели и решает: если отец доставляет больше страданий, чем тренер, то он идет тренироваться.
В футбольной школе он встречается с другими ребятами и постепенно проникается вкусом к игре. А если нет – ты продолжаешь его лупцевать, пока он не выполнит твою программу.
Отсюда мы видим, что страдания лишь подводят его к реализации. Как же обойтись без них? Ведь лентяи и упрямцы – это мы сами, каждый из нас. Речь идет не только о физических действиях – мы упорствуем в разуме и сердце, в восприимчивости и чуткости. Каждую секунду мы отмахиваемся от главного, выбегаем на перекур, спим с открытыми глазами.
Как же нам использовать для духовной тренировки каждое мгновение жизни? Для этого нужно непрестанно воспламенять себя огнем желания товарищей – иначе Творец подставит тебя под удары, и ты выйдешь из своего полусна от страха или боли. Одно из двух. Но так или иначе, ты должен реализовать всю программу – ведь без нее тебе будет недоставать желаний.
Вот и выходит, что перед тобой только одна возможность – выполнить желание Творца. Ты выполнишь его в любом случае, но у тебя есть два варианта, два пути, ведущих к этой реализации. От тренировок и пробуждения никуда не деться, но можно идти долгим путем страданий, на котором ты хоть и спишь, но далеко не сном младенца, – или коротким путем, на котором тебе предоставляют возможность быстро реализовать себя, получая добавочное желание, добавочное пробуждение от окружающих. Они зажигают тебя – и ты бежишь на тренировку.
И неважно, откуда ты пришел на занятия – в этом выбор за тобой.
Вопрос: Вы отправляетесь в Испанию на конгресс, а кроме того вас ждут там интервью в ведущих СМИ. Как вы объясните им то, что пишет Бааль Сулам в статье "Мир": "Нет другого средства, кроме как принять на себя бремя Творца, познавая Его"?
Ответ: Надеюсь, они прислушаются больше, чем вы, больше, чем где бы то ни было. Ведь Испания столкнулась с серьезнейшими проблемами. Действительно, у меня запланировано много интервью, включая прайм-тайм на ведущем телеканале, вещающем на миллионы людей. Мы пользуемся известностью, многие журналисты готовы нас слушать, они соглашаются и тотчас откликаются на наши слова.
В сложившихся условиях надо объяснять, от чего зависит текущая ситуация. Денег больше нет. Здесь не поможет никакой кредит, потому что им невозможно эффективно распорядиться. Просто раздать эти средства людям и остаться в долгу?
Что поделать, если работы нет, если никому не нужно то, что ты мог бы произвести? Пускай даже Евросоюз даст тебе деньги на принятие каких-то мер? Но каких? Что сделать? Открыть еще магазин? Построить еще завод? Что я могу производить? Чего еще недостает миру?
Что бы я ни придумал, это пойдет лишь во вред. Ведь моя продукция не может конкурировать по цене с китайской. И как в таких условиях обеспечить людей работой? Выгоднее, наоборот, закрывать бизнес. Но непонятно, как быть с безработными, с молодежью, со студентами. Этого никто не знает.
Тебе просто нечего выпускать. Даже еды, которую производит мир, хватило бы на восемь миллиардов людей – просто мы не умеем ее правильно распределять. Сколько можно менять мобильники? Потребители уже насыщаются. Только представь, что будет, когда китайскую продукцию не будут покупать – хотя бы потому, что кончатся деньги. Пускай она дешевая, но кошелек пуст, а человеку нужна еда, одежда – и ему уже не до "игрушек".
Из урока по статье ""Мир", 31.05.2011
Мы вступаем в новый мир, который не нуждается в излишествах и ограничивается рациональным потреблением – тем, что необходимо обычному человеку. Больше у нас не получится производить стиральные машины, ломающиеся через три года, хотя сегодня это делается намеренно, чтобы, вместо починки, человек покупал новую.
Нам придется перейти в другое состояние, и это власти должны понять. Но чем они успокоят людей? Как обучат их и объяснят им факты? Для этого мы должны подготовить учебный комплект, с которым можно будет обратиться ко всем и обоснованно, наглядно объяснить: другого выхода нет – давайте изучим новый мир. Вы не будете ходить на работу, вы будете учиться – но не просто учиться, а тому, как получать наслаждение от жизни. Стоит оно того?
Ведь вы все равно не сможете работать, никто в вас не нуждается. Великая депрессия была частью развития, промежуточным спадом в волнообразном процессе – но сегодня всё иначе. У нас заканчиваются все ресурсы. Мы подошли к новому этапу, и на эту тему уже издано множество материалов.
А потому надо объяснить людям, что эпоха завершилась: работы нет и не будет. С чего же жить? Пожалуйста: давайте выпускать необходимые товары, которых хватит на всех, и учиться тому, как их распределять, как жить в новом мире.
Нужно рассказать об историческом процессе, о росте эгоизма вплоть до интегральной стадии, о законах интегральной системы, о взаимосвязи всех ее частей, о том, как в ней раскрывается взаимность, подлинная связь. Другого выхода нет, к этому обязывает нас природа.
Мы должны прийти к сбалансированному потреблению. Так же животные берут у природы столько, сколько нужно им для жизни. Они делают это инстинктивно, без расчетов, а мы должны выстраивать свои взаимоотношения с природой осмысленно, прочувствованно, путем учебы, удерживая себя, обуздывая свое злое начало, понимая, что иначе нельзя.
Но чем же мы заполним избыток своего эгоизма? Ведь человек хочет поглотить весь мир, а ему дают жилье и еду. "И всё? Я что, медведь в берлоге? Птица в клетке?"
Конечно, нет. Ты получишь наполнение еще больше того, которого хотел раньше и все равно никогда не достигал. Это возможно. Давай научимся, как это делать.
Так мы обязываем людей к учебе, подводим их к этому. Сам, просто так, никто такого не захочет, все ищут явного наслаждения. Так что нужно подготовить учебный комплект и систему просвещения. Дело пойдет постепенно, сейчас мы еще не можем открыто сказать это миру, но пришло время готовить и распространять материалы о причине происходящего. Отсюда станет ясно решение. Ведь других возможностей нет – хочешь, не хочешь, все равно придется.
Двести рубашек для меня
Новый план творения
Предписано в природе
Задуматься о жизни
Пока свет не распространится в желании через все 4 стадии АВАЯ, до тех пор не раскроется созидающая сила в созидаемом. И потому не откроется подлинное желание насладиться, согласно которому уже можно определить: кто такое это творение, чего оно хочет, как оно отвечает Творцу?
Поэтому АВАЯ называется "святым Именем Творца". В чем же его святость? Ведь имя – это всегда то, что дает само творение. Но это имя называется святым, потому что именно в такой форме, после всех 4-х стадий действия света на желание – в желании раскрывается свойство Творца, воздействующее на него и отпечатывающее в нем свою форму. Потому оно называется именем Творца.
Этот отпечаток, оставляемый светом внутри желания, придает желанию форму света.
У самого света нет никакой формы, и как мы можем что-то о Нем сказать: кто Он и какой? Это что-то исчезающее и неизвестное, какая-то абстрактная форма. Как же творение может что-то узнать про нее, связаться с ней, обменяться впечатлениями, завязать отношения?
Для этого Творец, "конечная точка буквы Йуд", ведущая и созидающая сила, направляет свое воздействие на материал, созданный Им "из ничего", и начинает отпечатывать в нем Себя. И тогда в этом материале, как в пластилине, в тесте или в глине, начинает вырисовываться отпечаток света. Материал начинает показывать нам, что такое свет, который иначе не может раскрыться.
Все силы в мире связаны со светом, внутри всего действует свет: в электричестве, магнетизме, атомных и субатомных взаимодействиях. Нам кажется, будто в мире существует множество сил, но, в сущности, за всем стоит лишь одна сила света, которую мы не видим. Нам раскрываются только ее действия. И когда действия света раскрываются в материале, это называется "именем Творца" – выражением света в материале.
Это чудо, которое мы даже не можем осознать. Как возможно, чтобы в творении, в матрице АВАЯ, раскрылась форма, свойство самого Творца. Для этого творению необходимо пройти 4 стадии развития, и только на последней, 4-й стадии оно начинает понимать и узнавать самого себя.
Но за счет чего оно узнает самого себя? За счет того, что знакомится с Творцом – и это уже называется творением.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 31.05.2011
Все, что происходит после 4-х стадий распространения света в желании – это только реакция творения на свое раскрытие Творца. Все мироздание, кроме Малхут мира бесконечности – это ее впечатления на то, что она раскрывает внутри себя. И это называется мирами, распространением сверху вниз, разбиением и возвращением обратно снизу вверх.
Все разворачивается только внутри Малхут – кроме этого, ничего больше нет. Вся реальность - это переживания, ощущения, реакция Малхут – пока она не доходит до окончательного выяснения, которое называется "Концом исправления".
На "кончике буквы йуд", в котором заключена действующая, абстрактная сила Творца, заканчивается Его действие. Получается: материя, форма, облаченная в материю, абстрактная форма и суть. Кроме этого, со стороны высшего, со стороны созидающей силы, больше ничего не делается с творением - Он на этом заканчивает свою работу, отпечатав свое Имя.
Но теперь низший должен раскрыть это Имя с помощью многих других имен, то есть ощущений, впечатлений. В каждое мгновение, когда я ощущаю себя существующим, как следствие от воздействия высшей силы – мое ощущение называется именем Творца.
И потому существует множество Его имен, вся Тора – это святые имена Творца, даже Фараон и остальные грешники: Билам, Балак. Вся ощущаемая нами реальность и мы сами, все случающиеся с нами происшествия – это все имена Творца. Нет ничего, кроме ощущений материала и света, отпечатавшего себя внутри него. И когда все это раскроется – это будет "Концом исправления".
Поэтому, когда в мире Бесконечности, где "Он и имя Его – едины", свет отпечатывает всю свою форму внутри желания – Ему больше нечего дать Малхут. После этого работает только она сама с тем самым светом, который в ней находится.
Она скрывает себя, чтобы Его не чувствовать, исчезает от Него, соединяется с Ним, создает с Ним всевозможные соединения, которые называются парцуфим. Но все это – ее игра с помощью экрана с заполняющим ее светом Бесконечности.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 31.05.2011
