На орбите совершенства и вечности

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли ускорить развитие желания или этот темп задан изначально?

Ответ: В этом и заключается одно из преимуществ методики исправления, когда вы не ожидаете толчков сзади, а сами устремляетесь вперед.

Как вы можете устремиться из себя вперед? Как вы можете перестать существовать внутри себя, с вашим эгоистическим окружением, и начать выход из себя вовне? Раньше вы все время работали в себе, поглощая от окружения в себя.  Как вы можете теперь повернуть этот вектор в обратную сторону?

Это возможно только лишь под воздействием правильного окружения, когда вместо эгоистической среды, предстающей передо мной, я создаю вокруг себя альтруистическое окружение - группу. Она и является источником моего продвижения.

2011-06-19_rav_lesson_osnovi-kabbali_pic09

То есть повернуть себя от накопления, наполнения внутри себя – наружу я могу только под влиянием правильного окружения, которое даст мне устремление к этому, поднимет для меня важность этого выше заботы о себе.

Поэтому если мы участвуем в распространении, в учебе, в контакте с товарищами, в конгрессах, мы постепенно проникаемся важностью выхода из себя, важностью ощутить других, почувствовать себя в них существующим.

И тогда на меня начинает воздействовать не центростремительная сила, а центробежная, направленная вовне. И устремляясь к другим, я начинаю раскрывать для себя совершенно новую форму существования. Я начинаю раскрывать в себе иной метод восприятия реальности. 

Все, что мы сейчас воспринимаем, мы воспринимаем в себе, внутри себя, когда все концентрируется во мне, и я чувствую, что таким образом устроен мир. Я ощущаю его через свои пять органов чувств, которые получают то, что могут получить, и потому рисуют мне такую картину. Это называется картиной нашего мира.

А если я под влиянием правильного окружения устремляюсь наружу, то начинаю ощущать новое восприятие мира – новый мир, внешний мир, Высший мир, находящийся выше эгоизма. И в мое восприятие реальности уже добавляется ощущение Высшего мира.

Поэтому, выходя из себя, мы обретаем совершенно иное существование. Это и называется вторым измерением, когда я вне себя начинаю воспринимать существующее – невозмущенное мной состояние истинного мира, истинного мироздания. В этом и заключается особенность выхода из себя.

Когда я начинаю существовать в других, у меня появляется ощущение вечности и совершенства, которое постоянно расширяется, поскольку оно не задавлено моим эгоизмом, способным наполниться лишь мимолетным, кратким наслаждением. А вне себя я могу расширяться бесконечно, и потому ощущаю вечность и совершенство.

Из виртуального урока, 19.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Раскрывая связь вещей

Над материей эгоизма

Весь мир соединяется во мне

Уроки и лекции 23.06.2011

Смотреть/скачать

Ответы на вопросы - 22.06.2011

Ответы на вопросы читателей

Это уже не вопрос

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: А.Янов: Главная проблема, без которой не может существовать ни один уважающий себя народ - потеря национальной самоидентификации. Без ответа на него мы не продвинемся в решении других проблем.

Россия больше не знает, как она хочет жить и чем быть. Серьезные люди уверяют нас, что Россия не принадлежит к Европе, они придумали себе "русскую цивилизацию".

Выздоровление страны начинается с новой ее самоидентификации. А диагноз отечественной болезни: "испорченная Европа". Только борьба за гарантии от произвола власти, воплощающем сегодня "порчу", могла бы собрать максимальное число сторонников. Ведь от произвола власти страдают все.

Реплика: Будучи в Москве, встречался со многими и выслушал много мнений. Лично считаю, что времени на диагностирование, убеждение, излечение – нет! История оставила нам только один путь – не отделение и позиционирование себя, как отдельный народ, а объединение всех народов. Сегодня уже не осталось времени для утверждения самоидентификации!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эгоистическая глобализация – не излечивает ни общество, ни людей

Глобализм "наш" и "их"

Россия: путь к процветанию или нацизм?

Мировой кризис стучится в двери

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Президент США пугает мир новым финансовым кризисом. Социологические опросы показывают, что в рядах простых американцев царят уныние и тревожное ожидание повторения Великой депрессии.

Европе экономист советует в срочном порядке реструктурировать долги Греции, Ирландии и Португалии. В противном случае промедление может привести к неконтролируемым процессам. КНР ожидают две проблемы в скором будущем: рост кредиторской задолженности и большое количество избыточных мощностей.

Прогноз относительно России: новый кризис вызовет обвал цен на сырьевые товары и на нефть, а также усугубит отток капитала из России. На России внешний негативный фактор в мировой экономике скажется гораздо болезненней, чем в 2008 году.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отчаяние эксперта…

Сколько нам до Великой депрессии?

Уолл-стрит: мировая экономика в рецессии

Каббала скрытой камерой, ч.2 (22.06.2011)

Неделя книги

Претензия к Творцу

Точный фоторобот эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Дарование Торы": Каббалисты задали вопрос: "Почему изначально мы не сотворены во всем желаемом величии, чтобы смогли слиться с Творцом? И для чего Ему нужно было возложить на нас это бремя творения, Торы и заповедей?"

Творец не сотворил нечто совершенное. Об этом сказано: "Я создал злое начало". Другими словами, помимо несовершенства, Им создано зло. Зачем? – Чтобы оно было исправлено. Кем? – Нами. Есть ли у нас силы для этого? – Совсем нет. Однако, прилагая усилия, мы можем постепенно осознать зло и потребовать его исправления.

Ведь так и сказано в продолжении цитаты: "…И создал Тору в качестве приправы". У нас есть возможность исправить свое зло, если мы признáем его таковым. В мере этого осознания мы можем прибегать к Торе как к приправе, поскольку в ней есть свет – особая сила, исправляющая наше зло.

Всё разложено перед тобой, говорит Творец. Осознай зло, возьми свет и исправь зло с его помощью – тогда ты придешь к добру. Пройди все эти этапы.

Изначально мы должны смотреть на мир, понимая, что всё устроено именно так. Это вовсе не прекрасный и совершенный мир наших мечтаний – и нам нужно раскрыть и исправить его. Ведь мир – это проекция наших свойств.

Итак, Творец не завершил творение, Он лишь намеренно создал для нас зло. Всё разрознено, всё разрушено, всё дурно. На всех этапах продвижения в нашем мире мы выявляем зло, и в итоге наше развитие здесь должно подвести нас именно к осознанию зла в требуемом объеме.

Так что, не надо предъявлять претензий – наоборот, так и должно быть. Надо лишь раскрывать зло как можно более осмысленно, понимая, что оно целенаправленно ведет нас к продвинутым состояниям осознания, исправления и восполнения. Если в этой призме человек видит природу, себя, общество, мир, тогда он держит верный курс.

Прежде всего именно этот момент мы должны донести до человечества: не ждите от мира совершенства. Напротив, мы наконец-то способны осознать его зло. Теперь давайте посмотрим: в чем причина этого зла? 

Вот проблема, стоящая сегодня перед человечеством: кто вызывает зло? Можно, конечно, сказать, что его создал Творец, – но это ничего не даст. Практически, мир коверкается человеком. Какое именно свойство человека вызывает порчу? – Наш эгоизм. В чем же он состоит? Какова его суть? Давайте обрисуем его точно и наглядно, чтобы увидеть причину зла.

В конечном счете, речь идет о желании использовать других людей, а также неживую, растительную и животную природу – сверх необходимости. Пока я, подобно остальной природе, использую лишь то, что мне необходимо, – я не причиняю никому ничего плохого. Если же я хочу извлекать личную выгоду сверх необходимости, это всегда выходит за счет ближнего или за счет природы, в результате чего я не нахожусь в равновесии с ними. Это и есть эгоизм нашего мира. Его мы и должны обуздать.

Возникает вопрос. Допустим, я буду получать от мира всё необходимое в нормальном для жизни объеме: столько-то калорий, одежду, жилье, машину, работу, взаимное участие, здравоохранение, пенсию, отпуск. Но что мне делать с желаниями, которые намного превышают эту необходимость? Ведь я хотел бы эксплуатировать природу и ближнего, чтобы заполучить намного больше, чем требуется мне на животном уровне. Как быть с этими пустыми желаниями? Как наполнить вакуум, лежащий над насущными потребностями?

Именно с превышением этих нужд в обществе возникает дисбаланс, и оно становится разрушительным по отношению к себе и к природе. Но ведь мне надо как-то наполниться? Чем же я наполню эти чрезмерные желания?

Здесь мы должны понять, что эти-то желания и являются человеческими. Допустим, мое "животное" удовлетворено: у меня есть одежда, машина, квартира, работа, семья, здоровье – жизнь устроена. Так вот, всё, что выходит за эти нормальные, обустроенные рамки, относится уже к моим эгоистическим желаниям человеческого уровня. В них я и хочу использовать ближнего себе на пользу.

И каббалисты говорят мне: если именно в этих желаниях ты наладишь правильную связь с ближним, то раскроешь Творца, раскроешь высший мир, вместо животного уровня раскроешь ступень Человека, подобного Творцу. И тогда обретешь всё, что есть на этой ступени Творца.

Вот почему в раскрывающемся зле надо видеть рычаг, трамплин к новому, прекрасному началу.

Из урока по статье ""Дарование Торы", 22.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Матрица не ждет

Учимся на ударах

Первый контакт с методикой исправления

Матрица не ждет

каббалист Михаэль ЛайтманНастало время прийти в соответствие с той сетью, которую опускает на нас Природа. Нам необходимо постепенно начать сознавать, перед какими условиями и силами, перед какой матрицей мы стоим.

Без соответствующей воспитательной основы, заложенной в группе или в глобальной системе образования, эта матрица представляется мне ужасным лекалом. И действительно, неужели все будут наравне и всем – поровну?

Да. Это означает, что каждый получает меру, соответствующую его животным потребностям. Одному нужно есть два раза в день, а другому – пять. Одному нужна теплая одежда, а другому – летняя. Ну так что? Это и есть равенство.

В "Трудах о последнем поколении" Бааль Сулам пишет, что надо проверять нужды каждого. Ведь в своих насущных нуждах мы – животные, а животное никогда не берет лишнего. Поймав лань, лев съедает какую-то часть и уходит, оставляя добычу. Казалось бы, почему? Разве назавтра ему не потребуется пища? Для него нет "завтра", нет излишка сверх необходимости. В итоге он еще и обеспечивает пищей других.

В нашем глобальном, интегральном воспитании нужно изучать и эту тему: что значит быть исправленным, нормальным "животным". Ну а всё, что выше этого, относится уже к духовному.

Чтобы выстроить в человеке такой подход, необходимо общественное мнение, последовательное воспитание, подкрепленное примерами из жизни. На это требуются годы, но таково исправление. Чтобы прийти к его концу по истечении 6000 лет, нужно начать процесс заблаговременно. Еще кругооборот или пара кругооборотов – ну так что? Человек, ведущий эту работу, уже видит, куда идет дело, перед ним развертывается перспектива, и он радуется, глядя на нее.

Ведь он уже чувствует вечность и совершенство, которые здесь заложены, уже сознаёт, что здесь присутствует Творец, уже видит мощь истины, пробивающуюся сквозь завесы. И это придает ему огромные силы.

Из урока по статье ""Дарование Торы", 22.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Точный фоторобот эгоизма

Учимся на ударах

Не кризис, а прорыв

Учимся на ударах

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы говорим, что чрезмерное потребление – это потребление за счет ближнего. Однако чтобы уже сейчас увидеть кроющееся в нем зло, нужно заглянуть в конец фильма?

Ответ: Нет. У Творца нет недостатка ни в минералах, ни в витаминах, ни в нефти, ни в газе, ни в воде и ни в чем другом. Он устраивает тебе беды в этом мире, чтобы ты начал сознавать свой урон. Ты проигрываешь.

Творец не показывает тебе, что на самом деле ты упускаешь духовный мир, – ведь тогда ты лишишься свободы выбора. Вместо этого Он подставляет тебя под удары этого мира, из которых ты начинаешь сознавать зло своей природы. В качестве причины бед ты раскрываешь не Творца, а собственный эгоизм.

Тогда, не в силах исправить его, ты начинаешь сожалеть о нем. Так, постепенно, ты приходишь к осознанию зла. Что же с ним делать? Как выбраться из западни? Медленно, но верно ты приближаешься к решению.

Недостача ресурсов, катастрофы, воровство друг у друга – всё это, в конечном счете, вещи искусственные. На этих "мелочах" мы раскроем в итоге, что крадем друг у друга духовный мир.

Для чего на самом деле я должен делиться с тобой поровну и довольствоваться насущно необходимым? Лишь для того, чтобы учиться на этом и обретать желания, устремленные к духовному. Такова цель, и изначально ради нее всё устроено именно так. А иначе каждый получил бы по Земному шару.

Из урока по статье ""Дарование Торы", 22.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Точный фоторобот эгоизма

Матрица не ждет

Чуть ближе к свету

Лекция в аудитории "Каббала народу", 21.06.11

каббалист Михаэль ЛайтманПубличная лекция в аудитории "Каббала народу" ("Бейт Каббала ле-ам"), на тему "Книга - инструмент для раскрытия света".

Лекция проводится каждый вторник в 19:00 и транслируется в прямом эфире на наших телеканалах YES-66 и HOT-66, а также на сайте Каббала ТВ, синхронно переводится на русский, английский, немецкий, испанский, итальянский и турецкий языки.

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие лекции:

Лекция в аудитории "Каббала народу", 31.05.11

Лекция в аудитории "Каббала народу", 24.05.11

Лекция в аудитории "Каббала народу", 17.05.11

Системные ограничения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Допустим, я хочу купить роскошную машину, в два раза дороже обычной. Что плохого я при этом делаю другим людям?

Ответ: Все мы находимся в глобальной, интегральной, ограниченной системе Природы, которая взаимосвязана в единый "шар". И ты не можешь вырваться из него наверх, ты обязан быть в этой сфере, очень точно связуясь с другими. Не более и не менее.

Поэтому, покупая машину в два раза дороже, ты становишься раковой клеткой. Ведь в таком случае ты берешь ее не для нормальной жизни, не для служения другим, а для того чтобы "откусить еще кусок". Чем больше ты "заглатываешь" сверх необходимого, тем более злокачественной опухолью становишься.

Общий организм устроен идеально: каждый в нем должен получать насущно необходимое, а в остальном помышлять только о других. Ты же вместо этого получил от тела лишние силы, которые полагались другим.

Наша сфера ограничена, ей положен предел. Есть определенный свет и определенный сосуд, и всё сбалансировано. Творец дал желание и его наполнение. Так с чего вдруг ты берешь больше, чем тебе полагается?

Все желания объединены в одно. Свет наполняет их и придает им жизнь в единой форме. И вдруг ты "тянешь одеяло на себя", желая большего. В результате твой излишек обязательно придет за чужой счет.

Сегодня нам наглядно показывают это: миллиард человек стоят на пороге голодной смерти, а ресурсы Земли тем временем подходят к концу. Скоро мы исчерпаем их и останемся у разбитого корыта. Со всем нашим потребительским производством мы подходим к концу. И что дальше?

А потому, если ты хочешь поневоле прийти к жизни в рамках насущной необходимости – так и случится. Всё предельно, ограничено и исчерпаемо, у всего есть конец, и он приближается.

Из урока по статье ""Дарование Торы", 22.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты, к доске!

И снова о насущном

Давайте учиться у природы

Каббалисты, к доске!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что если я покупаю две булочки, а съедаю только одну? Выходит, вторую булочку я украл у других?

Ответ: Да. Мы еще не знаем, насколько всё это просчитано.

Однако перед нами лежат 125 ступеней развития, и сейчас от тебя не требуют делать расчетов, на которые ты неспособен. И все-таки ты уже можешь сознавать ситуацию: мы находимся в интегральной системе, в глобальном взаимозависимом мире. Хотим мы того или нет, Природа, или Творец, учит нас этому бедами, если мы не хотим заранее признать очевидное.

Ничто избыточное не может достаться нам иначе, как за чужой счет. К примеру, на Земле осталось столько-то кубометров пресной воды, а ты берешь ее больше других – разумеется, это за их счет. Так Природа учит нас взаимосвязи. Но если мы разглядим эту взаимосвязь благодаря учебе, благодаря внутреннему, духовному осознанию, благодаря совместной работе, тогда нам не понадобится бедствий и засух на пути страданий. Для чего?

Посредством глобального воспитания мы можем объяснить всему человечеству, что все мы братья, поскольку все крепко связаны друг с другом и зависим друг от друга. Как говорит Бааль Сулам, весь мир – одна семья. А потому нельзя действовать за счет других – ведь тем самым ты не только крадешь у них необходимое, чего мы уже не можем себе позволить, но и крадешь у себя духовный мир.

Взгляни только, чего ты достигнешь, если научишься применять закон общества, сбалансированного насущным потреблением. Что есть у миллиардеров, кроме нулей в банке? – спрашивает Бааль Сулам. Ведь после экономического обвала у тебя ничего не останется.

"Но постойте, я же купил шедевр живописи за $30 миллионов!" Только вот беда, он никому не нужен. Можешь съесть его на обед – пожалуйста. "Но у меня в сейфе несколько килограмм золота!" А покупателей нет – что ты будешь делать? Раньше оно имело ценность, раньше ты мог купить на него контейнер продовольствия, а сегодня оно никому не нужно.

Нам придется тяжело учиться, если мы не воспитаем человечество заранее. Чему? Простым вещам: давайте познакомимся с новой реальностью, в которой правит глобальность, интегральность, взаимность, в которой все по безвыходности зависят друг от друга. 

Взгляни на "умных" европейцев, которые уже хотят разойтись, расстаться. Они не понимают, что общая тенденция ведет обратно и разорвать связь невозможно. Даже этот "общий рынок" – эгоистический бандитский базар, в котором все ненавидят друг друга, – все-таки налаживал хотя бы внешние связи. В Европе отменили границы и отчеканили в новой монете свой совместный эгоизм. Это были хоть какие-то подвижки.

Вот что мы должны объяснять. Время настало, нас просто-таки приглашают, "вызывают к доске". Мы обязаны приложить максимум усилий в просвещении мира, не ждать еще чего-то, а начинать действовать в полную силу.

Из урока по статье ""Дарование Торы", 22.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Системные ограничения

Всё можно объяснить

Воспитание нового мира

О распространении в Израиле

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: У меня такое ощущение, что мы совещаемся над постелью умирающего о том, какой анальгетик ему дать. В первую очередь нужно задействовать свет посредством учебы. Однако в Израиле мы пробуксовываем…

Ответ: Здесь мы получаем удары в другой форме, а потому и к народу надо обращаться иначе. Нужно показывать людям, чтó происходит в Европе и в других частях мира, и объяснять, как опасны будут эти процессы, когда они докатятся до нас.

Здесь они проявятся не в экономике, а во внешнем давлении, в проблемах с безопасностью. Здесь вопрос стоит лишь о существовании. Дело не в продовольствии и безработице – расчет будет вестись не на это, а на наше предназначение, на наш долг перед миром. Это и нужно объяснять народу.

Однако народ пока совершенно не готов к этому. А потому при агрессивном распространении он просто заткнет уши и даже не посмотрит на тебя. Сейчас ты хотя бы не вызываешь у людей отторжение. Но если начнешь понуждать народ к действию, он отвернется от тебя. Одно дело – "присоединяться к добру", и другое дело слушать о бедах, которые к чему-то там обязывают. "Да кто вы такие?"

Многие круги обрадуются такому повороту событий и захотят растоптать тебя. С другой стороны, пока ты говоришь только о любви, у них есть проблема.

Так что, здесь требуется тонкий расчет. Сегодня я не чувствую никакого импульса к резким движениям в израильском распространении. Это лишь отвратит от нас людей. Они пока что не хотят слышать и не услышат большего. К сожалению, такова нынешняя ситуация. Добавив "остроты", мы из доброжелателей превратимся в моралистов и проповедников в их глазах.

Идти нужно путем любви, путем доброго, а не вынужденного поручительства: "Давайте заботиться друг о друге, любить друг друга, объединяться друг с другом". Никаких плакатов с призывами: "А ты записался в поручители!?" Нет, это мы хотим быть поручителями для вас.

Иначе к этому народу не подойдешь. Только любовью.

Только если люди почувствуют, что обстоятельства давят на них, тогда мы сможем объяснить, откуда и почему исходит это давление.

Из урока по статье ""Дарование Торы", 22.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты, к доске!

Разлить тепло в сердцах

Засыпая в объятиях врагов

Каббала скрытой камерой, ч.1 (22.06.2011)

Быть царем мира

Чего не хватает Творцу?

Недостаток от избытка совершенства

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Разве Творец нуждается в творениях? Вроде бы должно быть наоборот, что только мы нуждаемся в Нем?

Ответ: Если бы Творец не нуждался в творениях – зачем бы Он их создал? Но в силу своей природы, доброго и творящего благо, Он создал творения, для того, чтобы их насладить – это доставляет Ему удовольствие! То есть у высшего тоже есть потребность, "недостаток", только он не эгоистический – Творец хочет отдавать.

Сказано: "Больше, чем теленок хочет сосать – корова хочет кормить". А иначе, кому бы я стал отдавать, если Ему от меня ничего не нужно? У Него есть огромное желание – Он хочет, чтобы я насладился! Это недостаток – но положительный, добрый.

Желание творения наполнить самого себя - сначала не существовало и было создано "из ничего". Но желание и потребность отдать – существовала изначально. Она относится к Творцу, а не к творению. И эту форму недостатка нам нужно у Него перенять, чтобы мы стремились отдавать и были обязаны удовлетворить в себе этот недостаток, а если не отдаем – то страдаем.

Высший страдает, если низший не поднимается к Нему и не получает от Него. Это называется страданиями Шхины, которая не может отдавать, приблизить к себе души. Нам только кажется, что недостаток – это всегда что-то плохое. Но если мне недостает отдачи другим – разве это плохо?

Однако, если высший имеет недостаток, значит Он не совершенный? Да, Он не совершенен в том смысле, что зависит от низших – но только в силу своей любви к ним. До самого Конца исправления останется недостаток – и в высшем, и в низшем.

А мы судим в меру своей испорченности и думаем, что раз Он нуждается в нас, значит, Он тоже несовершенен. Но у Творца потребность к отдаче исходит от избытка совершенства.

Потребность Творца и потребность творения не исчезает, а растет и в конце исправления она становится огромной! Это не как в нашем мире, когда ты удовлетворяешь свою потребность к любви, и она исчезает. Мы так стремились быть вместе, теперь мы соединились и все – желание пропало. Я наелся, и больше мне ничего не нужно, в меня не влезет второй обед. 

Поэтому мы готовим в себе такой сосуд, такое желание, которое никогда не исчезнет! Наоборот, каждый раз я ощущаю все больший недостаток – и все большее наполнение. Но недостаток, который наполняется отдачей к ближнему, не означает ущербности. Он ценный, почетный, высокий! Это словно мать, которая желает все отдать младенцу. И конечно у нее есть недостаток – с утра до ночи все ее мысли только о нем, с того момента, когда он только зародился в ней. Но разве это делает ее в чем-то ущербной? Наоборот, они оба могут насладить друг друга – и это возможность для наполнения, развития, любви.

Творец – как та мать, которая все время страдает за ребенка и хочет дать ему как можно больше. Это огромный недостаток, который есть в свете – и именно им создано желание, которое заключено в нас. Когда это желание полностью раскроется, оно будет той же высоты, как желание Творца отдавать нам. Но оно не принижает, а возвеличивает, ведь причиной ему - любовь.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 22.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Хочешь лучше видеть – купи очки

Зачем Творцу нужен я?

Сотворивший любовь

Страница 4 105 из 4 965« Первая...4 1034 1044 1054 1064 107...Последняя »