Каббала, наука и смысл жизни

"Человек – единственное животное, которое краснеет. Или должно бы краснеть". Марк Твен

Вопрос: Стыд на духовном пути – это некая разновидность греха?

Ответ: Стыд – это прекрасное свойство. Стыд – это то, что отличает человека от животного. Других отличий нет. Только стыд проводит различие, т.е. поднимает меня над животным уровнем.

Сказано, что все подобны животным. Разница возникает лишь тогда, когда я начинаю стыдиться. Это признак того, что во мне берет начало Человек.

В нашем мире все воры, но большинство боится воровать. Этот страх мы и называем стыдом. Нам страшно, что кто-то увидит, что нас поймают, изобличат, побьют, посадят в тюрьму и т.д. Короче говоря, от воровства нас удерживает страх. Так же кот, несколько раз получивший взбучку, смотрит на сметану с почтительного расстояния. Он уже усвоил, что ничего тут не поделаешь.

Но есть и другой стыд – без причины, без последствий для себя. Делай что душе угодно, весь мир к твоим услугам, как во сне, когда ты ходишь по безлюдным улицам и все двери открыты перед тобой. Магазины, автомобили – всё твое, всё разрешено. Наслаждайся. Но ты не хочешь.

Почему? Я не желаю этого, потому что хочу вырасти, использовав силу стыда по назначению.

Этот стыд проистекает из ощущения Дающего. Не ощутив Дающего, невозможно достичь отдачи. А потому без науки каббала, без методики раскрытия Творца, ты не можешь совершить ни одного действия ради отдачи, не можешь исправить ни одно из 613 желаний своей души. Без света, который придаст тебе это свойство, сам ты ничего не сделаешь. И это уже не материальный, а духовный стыд. 

Стыд как средство исправления

О младенце, который стыдился кушать

Стыд, который сильнее смерти

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Жизнь в нашем мире выглядит одним нескончаемым страданием с небольшими перерывами, которые позволяют человеку встать на ноги после очередного удара судьбы, чтобы получить следующий.

Такова человеческая история, такова жизнь отдельного человека. Что же это за процесс и где в нем те дары, которые Творец преподносит творению?

Ответ: Представь: в далекой-далекой галактике я окидываю взглядом бескрайние звездные просторы и ищу что-то в этой бесконечности. Я набираю скорость света и медленно преодолеваю миллиарды световых лет, приближаясь к нашей галактике, к нашей Солнечной системе, к нашей Земле. Я опускаюсь на поверхность и обнаруживаю здесь людей.

Трудно вообразить себе шкалу, на которой я сопоставлю столь разные масштабы.

Аналогично этому, мы не понимаем, в какой системе находимся. Мы умеем вести замеры и исследования в своем масштабе, сообразно со своими мерками. Вес мы сопоставляем с тем, сколько можем поднять, расстояние – с тем, что можем рассмотреть, добро и зло – с тем, что для нас хорошо и плохо. Весь наш спектр – крохотный фрагмент огромной шкалы с мизерными различиями.

Однако сейчас мы говорим о духовной системе, в которой вся наша Вселенная неприметно мала, о механизмах, огромных по своим качественным характеристикам. По сравнению с ними, весь наш мир пребывает в одном качестве – в малом эгоистическом желании, которое оживляет малая искра света. Материал этого желания создан как "нечто из ничего" светом, который сюда прорвался, начертив точную проекцию духовного творения.

И вот из этого состояния ты рассуждаешь сейчас о страданиях всего человечества. Верно, таковы наши ощущения, каждый отрицает согласно собственному изъяну и судит по тому, что видят его глаза. Но что ты можешь поделать? Так мы должны двигаться вперед, и более того мы сейчас уловить не в силах. Гигантское полотно развернуто перед тобой, но ты не можешь его разглядеть.

Мы способны лишь слегка уразуметь простой факт: недостаток желаний, недостаток сосудов. Вопросов хватает: "Может ли Творец изменить Себя, неизменного? Может ли Он создать камень, который Ему не поднять? Почему Он изначально не сделал нас совершенными?" Но все эти загадки бесполезны. 

С закрытыми глазами перед раскрытой книгой…

Пока червяк не вырастет в Человека

Добрый врачеватель сердец

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

Тема : Восприятие реальности, Клипы, фильмы

Комментировать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Преимущество человека над животным

Все преимущество челoвекa над животными в том, что человек спoсoбен видеть отдаленную цель, то есть, сoглaситься сейчас на известную долю стрaдaний при выборе будущего нaслaждения или пользы, которую получит через какое-то время.

Бааль Сулам. Свобода воли.

Преимущество человека над животным в том, что все происходящее с ним отражается в мозгу, как снимок, ощущаемый человеком как разум и логика. Так что весь разум и его выводы - плод происходящего с организмом.

Бааль Сулам. Тело и душа.

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.12

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.11

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.10

Тема : Бааль Сулам, Из каб. источников

Комментировать

"Учение Десяти Сфирот", ч.1, "Вопросы и ответы о смысле терминов".

Вопрос 27: Что такое Творец (Маациль)?

Каждая причина называется Творцом относительно своего следствия, ступени, которую она порождает. Причем название Творец включает и полученный свет, и сосуд, получающий этот свет.

Это понятно, когда говорится, что высшая ступень называется Творцом относительно низшей, созданной ею ступени. Но почему тут сделано добавление, что в понятие "Творец" включается не только полученный свет, но и сосуд, получающий этот свет – то есть мой сосуд, желание?

Внутри своего желания я получаю свет и ощущаю свою реальность. И внутри этой реальности я ощущаю высшую ступень, то есть ощущение во мне разделяется на две части: меня самого и высшего. И все это называется Творцом.

То есть все познается только внутри ощущений человека, и я называю Творцом особую часть внутри самого себя. Потому сказано: "По Твоим действиям познаем Тебя!".

Только в мере собственных исправлений мы можем говорить о Творце (Борэ) –"приди и увидь" (бо-рэ). Ту часть, которую я исправляю внутри себя на отдачу, на свойства не свойственные моей природе от рождения – ее я и называю Творцом.

Поэтому душа может быть лишь точкой, каплей или все больше расти, но она всегда – часть высшего. Внутри этой части во мне, исправленной на отдачу, которая называется душой, я ощущаю высший корень, Творца.

Он уже находится во мне, он не наверху – но речь идет о свойстве отдачи, которое выше меня, выше моей природы. И хотя я его приобрел и теперь работаю с ним, тем не менее, я отношу его к высшему.

Поэтому, Творец находится внутри человека, а не где-то в небе. И то же самое относится к  высшей ступени – о ней может говорить только тот, кто ее постигает и вступает в связь с ней. То есть высшая ступень тоже находится во мне, только я считаю ее высшей для себя.

Всегда в моем ощущении есть такая ступень, которую я уже приобрел и  практически на ней работаю, как на принадлежащей мне, и такая, которая пока остается для меня высшей и светит мне "издали". То есть она находится во мне, но в такой форме, которую я пока не могу использовать. Все воспринимается и ощущается только внутри постигающего человека.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 23.06.2011

Чудо творения

Две стороны замысла творения

Что такое Творец?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Творец

Комментировать

"Учение Десяти Сфирот", ч.1, "Вопросы и ответы о смысле терминов".

Вопрос 28: Что такое источник отсечения душ (махцевет анешама)?

Желание получать наслаждение, присущее душам от природы, отделяет их и "отсекает" от высшего света, т.к. отличие свойств – разделяет в духовном. Понятие отсечение души – это переход от мира Ацилут к миру Брия.

Творец создал одну душу, одно строение – желание насладиться "возникшее из ничего".

Это одно единственное свойство. В духовном мире не существует места, поэтому одно свойство – означает точку, каплю семени, один параметр. Это просто желание получить наслаждение, и потому в нем есть лишь один "атом", "элементарная частица".

А все остальное, что существует внутри желания, приходит к нему из желания Творца к отдаче. Когда Творец  наполняет желание творения, Он также передает ему свое свойство – свойство отдачи, ощущение Творца. И от этого, желание творения начинает развиваться.

То же самое происходит под табуром Гальгальты, где невозможно работать, потому что там оказывается желание насладиться, неспособное действовать ради отдачи. И потому сила Бины, сила отдачи (Некудот дэ-СА"Г) вносит туда себя, свое свойство отдачи, распространяясь ниже табура Гальгальты и смешиваясь с Малхут.

От этого Малхут разделяется на две части: верхнюю, в которой распространились свойства отдачи, и нижнюю, которая так и остается с желанием насладиться. В этой части запрещено получать свет, потому что она не может работать ради отдачи и на нее можно только сделать сокращение.

Так возникает граница по имени "Парса", отделяющая верхнюю часть, которая называется миром Ацилут (что означает "у Него" – "эцло"). После того, как туда спустилась Бина, она освятила и исправила это место так, что в нем возможно получение ради отдачи – словно выше табура Гальгальты. 

Читая ТЭС. Золотые определения

Защитный щит Бины

Посредник между Творцом и творением

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Что такое эгоизм?

Тема : Клипы, фильмы, Развитие эгоизма

Комментировать

Вопрос: Рабаш говорит, что если у человека есть сомнения, он не может работать. Но на нашем пути нас всегда одолевают сомнения – как же разрешить это несоответствие?

Ответ: В том-то и дело, что я чувствую себя уверенно только в двух полярных точках. Либо при эгоистическом получении, ведь я родился с такой природой, и если вижу выгоду – то готов заплатить и прикладывать усилия.

Либо я уже достиг отдачи, когда знаю, вижу, чувствую, что отдача приносит пользу – от того, что я отменяю себя перед высшим и отдаю Ему. А это наслаждение.

Человек не способен действовать без наслаждения. От нас не требуют крутиться без горючего, как перпетуум-мобиле – мы обязаны получать удовольствие от работы.  Нам необходимы намерения, результаты, цель, раскрытие.

Этого требует наша природа. Желание насладиться, наш материал не исчезает. Вопрос только в том, что дает мне энергию для работы, какое "горючее" я выбираю себе: пользу ближнего – и тогда, этот ближний должен быть великим в моих глазах, или свою пользу – и тогда ближним я могу пренебречь.

Из урока по статье Рабаша, 23.06.2011

Удобная ниша – это ловушка на пути

Кто важнее?

Для чего работает моя машина?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Во "Введении в науку каббала" объясняется, что если бы человек происходил только из Малхут – желания насладиться ради себя, у него не было бы никакой возможности достичь какой-то отдачи.

Но целью творения было возвысить человека до уровня Творца, то есть поднять желание насладиться до высоты отдачи по его действию, намерению. (Мы обращаем внимание не на саму природу, а на то, что человек хочет сделать со своей природой.)

Но это возможно только благодаря смешению Малхут с Биной, от которого в Малхут тоже проникают искры отдачи. И так человек получает способность к отдающим действиям.

А это смешение приводит к Второму сокращению (цимцум Бет). Прежде всего, необходимо разделить Малхут и Бину, а затем сократить Малхут. И когда она находится под сокращением и не проявляет свое желание насладиться, можно соединить ее с Биной.

Ведь они в чем-то стали похожи: Бина желает отдачи, и Малхут тоже не хочет использовать свое желание насладиться. И теперь один не мешает другому. Словно зародыш внутри матери – желает получать от матери, но отменяет себя. И поэтому он может существовать внутри матери, Бины.

И так мы можем постепенно получить от Бины силы отдачи и научиться отдавать.

Но между получением и отдачей лежит огромная пропасть. Они совершенно противоположны друг другу, и один не понимает другого, поэтому невозможна никакая связь между ними и совместные действия.

Однако, они соединяются через такое действие, как "отдача ради себя". Это эгоистическое действие, но еще более значительное, чем простое эгоистическое получение.

Бина, включаясь в Малхут, дает ей особую способность "хитрого" получения, объясняя, что если отдашь – то получишь вдвойне! И поэтому, можно немного отдать и за это много получить. То есть такая отдача обеспечивает гарантированный выигрыш. И потому Малхут устремляется к Бине, чтобы узнать, как отдавать ради получения.

Но и в Бину, в чистое свойство отдачи, проникает свойство получения Малхут. То есть их связь друг с другом, вносит отдающие желания в Малхут и получающие – в Бину. Теперь Бина хочет получать ради отдачи, а Малхут – отдавать ради получения. 

Только Им возрадуется мое сердце

Анализ собственного эгоизма

Вверх-вниз на качелях исправления

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Что происходит "за кулисами" моих действий, когда во время чтения книги Зоар я вновь и вновь прикладываю усилия, чтобы вернуться к намерению, и они кажутся мне бесполезными?

Ответ: От твоих усилий зависят твои свойства восприятия, твоя чувствительность. – и тогда ты раскрываешь. Все находится перед тобой, только недостаток твоей чувствительности не позволяет тебе раскрыть систему связи между душами, о которой рассказывает Зоар. Твои усилия, твоя молитва строят в тебе инструменты восприятия, чтобы ощутить ее.

Вопрос: Каждый раз я стараюсь выстроить намерение заново, но мне кажется, что я прикладываю те же усилия и чувствую то же самое, что и неделю назад, будто ничто не меняется…

Ответ: Допустим, я нахожусь в среде музыкантов. Я вижу по ним, как они слушают каждый звук, различают их сочетание, насколько это им важно. Я смотрю на них - и учусь от них, как относиться к звукам. Тогда, в результате своих усилий, я становлюсь чувствительным и начинаю их различать.

Потом я задаю музыкантам вопросы, и они объясняют мне, но я не понимаю их объяснений. "Кварты", "квинты", "глиссандо", "фортэ" – эти слова ни о чем мне не говорят, так же как непонятные термины в книге Зоар.

Но я хочу познать! И потому я стараюсь стать более чутким к этому, ощутить. И тогда, поскольку мы находимся в особой системе, согласно моим усилиям, моему желанию, моему стремлению - я начинаю ощущать. Так развивается ребенок: он хочет стать большим, он  все время играет без устали, исследует все вокруг.

Мы удивляемся: как это дети могут смотреть тот же мультфильм или слушать ту же сказку тысячу раз? Это для нас тысячу раз, потому что мы уже не развиваемся. А ребенок живет в этой сказке. Сегодня он слушает про Красную Шапочку – и для него это совершенно новый рассказ, не такой как вчера. Ты смотришь на него: "Ладно, расскажу, пусть посидит тихо, успокоится, получит удовольствие…". Но он слушает эту сказку каждый раз заново! И хотя он тоже знает ее наизусть, но повторяя вместе с тобой, он проживает ее вновь. Скажем, тебе надо есть сегодня, хотя ты ел вчера? Так и он!

Поэтому вся наша работа – в развитии чувствительности, чтобы обрести новые свойства восприятия.

Из урока по  Книге Зоар, 23.06.2011

Сила Книги Зоар

Идя в одном намерение со светом

Хождения по кругу или движение вперед?

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Можно ли ускорить развитие желания или этот темп задан изначально?

Ответ: В этом и заключается одно из преимуществ методики исправления, когда вы не ожидаете толчков сзади, а сами устремляетесь вперед.

Как вы можете устремиться из себя вперед? Как вы можете перестать существовать внутри себя, с вашим эгоистическим окружением, и начать выход из себя вовне? Раньше вы все время работали в себе, поглощая от окружения в себя.  Как вы можете теперь повернуть этот вектор в обратную сторону?

Это возможно только лишь под воздействием правильного окружения, когда вместо эгоистической среды, предстающей передо мной, я создаю вокруг себя альтруистическое окружение - группу. Она и является источником моего продвижения.

То есть повернуть себя от накопления, наполнения внутри себя – наружу я могу только под влиянием правильного окружения, которое даст мне устремление к этому, поднимет для меня важность этого выше заботы о себе.

Поэтому если мы участвуем в распространении, в учебе, в контакте с товарищами, в конгрессах, мы постепенно проникаемся важностью выхода из себя, важностью ощутить других, почувствовать себя в них существующим.

И тогда на меня начинает воздействовать не центростремительная сила, а центробежная, направленная вовне. И устремляясь к другим, я начинаю раскрывать для себя совершенно новую форму существования. Я начинаю раскрывать в себе иной метод восприятия реальности. 

Раскрывая связь вещей

Над материей эгоизма

Весь мир соединяется во мне

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Мнение: А.Янов: Главная проблема, без которой не может существовать ни один уважающий себя народ - потеря национальной самоидентификации. Без ответа на него мы не продвинемся в решении других проблем.

Россия больше не знает, как она хочет жить и чем быть. Серьезные люди уверяют нас, что Россия не принадлежит к Европе, они придумали себе "русскую цивилизацию".

Выздоровление страны начинается с новой ее самоидентификации. А диагноз отечественной болезни: "испорченная Европа". Только борьба за гарантии от произвола власти, воплощающем сегодня "порчу", могла бы собрать максимальное число сторонников. Ведь от произвола власти страдают все.

Реплика: Будучи в Москве, встречался со многими и выслушал много мнений. Лично считаю, что времени на диагностирование, убеждение, излечение – нет! История оставила нам только один путь – не отделение и позиционирование себя, как отдельный народ, а объединение всех народов. Сегодня уже не осталось времени для утверждения самоидентификации!

Эгоистическая глобализация – не излечивает ни общество, ни людей

Глобализм "наш" и "их"

Россия: путь к процветанию или нацизм?

Тема : Кризис, глобализация

комментария 2

Сообщение: Президент США пугает мир новым финансовым кризисом. Социологические опросы показывают, что в рядах простых американцев царят уныние и тревожное ожидание повторения Великой депрессии.

Европе экономист советует в срочном порядке реструктурировать долги Греции, Ирландии и Португалии. В противном случае промедление может привести к неконтролируемым процессам. КНР ожидают две проблемы в скором будущем: рост кредиторской задолженности и большое количество избыточных мощностей.

Прогноз относительно России: новый кризис вызовет обвал цен на сырьевые товары и на нефть, а также усугубит отток капитала из России. На России внешний негативный фактор в мировой экономике скажется гораздо болезненней, чем в 2008 году.

Отчаяние эксперта…

Сколько нам до Великой депрессии?

Уолл-стрит: мировая экономика в рецессии

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

комментария 3